Breng het naar voren als een vraag
De verkeerde opening is een feitelijke verklaring, waardoor jij de ander informeert en hem verplicht te reageren op iets dat hij misschien nog niet heeft gehoord. De natuurlijke opening is een vraag: heb je gezien, heb je gehoord. Dat nodigt ze uit om binnen te komen en laat je ontdekken hoeveel ze weten voordat je je ertoe verbindt iets uit te leggen.
Het beschermt je ook. Als ze het verhaal kennen, zullen ze het samenvatten, waardoor je de woordenschat krijgt die je miste. Als dat niet het geval is, kun je het uitleggen in het Japans dat je hebt.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| そういえば、あのニュース見ましたか。 | Sō ieba, ano nyūsu mimashita ka. | Dat doet me eraan denken: heb je dat nieuws gezien? |
| 最近の値上げのニュース、聞きました? | Saikin no neage no nyūsu, kikimashita? | Heeft u het nieuws over de recente prijsstijgingen gehoord? |
| 昨日の地震、大丈夫でしたか。 | Kinō no jishin, daijōbu deshita ka. | Was alles goed met je tijdens de aardbeving van gisteren? |
| ニュースでやってましたよね。 | Nyūsu de yattemashita yo ne. | Het was op het nieuws, nietwaar? |
| 話題になってますね。 | Wadai ni nattemasu ne. | Er wordt veel over gesproken. |
| ご存じですか。 | Gozonji desu ka. | Bent u zich ervan bewust? (beleefd) |
Rapporteren wat je leest
Attributie is belangrijk. Als u iets ongekwalificeerd zegt, wordt het gepresenteerd als uw eigen kennis, wat een sterkere bewering is dan een leerling gewoonlijk bedoelt. Door het te markeren als iets dat je hebt gezien of gelezen, blijf je eerlijk en geef je de ander de ruimte om te corrigeren of aan te vullen.
Het patroon is een clausule in eenvoudige vorm plus tot, en vervolgens een werkwoord van zeggen of zien. Merk op dat de clausule zelfs in beleefde taal duidelijk blijft: neage suru to itte imashita, niet neage shimasu to itte imashita.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| ニュースで見たんですけど、来月から値上げするそうです。 | Nyūsu de mita n desu kedo, raigetsu kara neage suru sō desu. | Ik zag op het nieuws dat de prijzen vanaf volgende maand omhoog gaan. |
| 新聞に書いてありました。 | Shinbun ni kaite arimashita. | Het stond in de krant. |
| 誰かが言っていたんですが、確かではありません。 | Dareka ga itte ita n desu ga, tashika de wa arimasen. | Iemand zei het, maar ik weet het niet zeker. |
| ネットで読んだだけなので、本当かどうか。 | Netto de yonda dake na node, hontō ka dō ka. | Ik heb het alleen online gelezen, dus ik weet niet zeker of het waar is. |
| 専門家によると、影響は大きいらしいです。 | Senmonka ni yoru to, eikyō wa ōkii rashii desu. | Volgens deskundigen is de impact blijkbaar groot. |
| 詳しくは知らないんですが。 | Kuwashiku wa shiranai n desu ga. | Ik ken de details niet, maar. |
Sō desu aan het einde van een gewone zin betekent dat ik dat hoor. Ni yoru opent volgens hem de zin. Beide zijn essentieel als je over iets tweedehands wilt praten.
Praat over effecten, niet over mechanismen
De woordenschatbarrière ligt meestal in de technische laag van een verhaal, niet in de menselijke laag. U kent misschien het woord voor rente niet, en u kunt nog steeds zeggen dat de prijzen zijn gestegen, dat het moeilijk is voor gezinnen en dat u bent veranderd waar u winkelt. Dat is waar de meeste gesprekken over het nieuws eigenlijk uit bestaan.
Het sturen op effecten maakt het gesprek ook interessanter. Het gaat van het samenvatten van een kop, die de ander zelf kan lezen, naar het vergelijken van ervaringen, die alleen jij kunt bieden.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 物価が上がって、大変ですね。 | Bukka ga agatte, taihen desu ne. | De prijzen zijn gestegen, het is moeilijk. |
| うちも影響がありました。 | Uchi mo eikyō ga arimashita. | Wij werden ook getroffen. |
| 生活が少し変わりました。 | Seikatsu ga sukoshi kawarimashita. | Het dagelijks leven is een beetje veranderd. |
| 周りでも同じことを言っています。 | Mawari demo onaji koto o itte imasu. | Mensen om mij heen zeggen hetzelfde. |
| 自分の国でも似たようなことがあります。 | Jibun no kuni demo nita yō na koto ga arimasu. | In mijn land bestaat ook iets soortgelijks. |
| これからどうなるんでしょうね。 | Kore kara dō naru n deshō ne. | Ik vraag me af wat er vanaf hier zal gebeuren. |
Geef een mening met de juiste hoeveelheid hedge
De Japanse opinietaal wordt standaard afgedekt, en als je die heg laat vallen, klinkt een mening als een uitspraak. To omoimasu is de basislijn en zou aan vrijwel elke mening moeten worden gekoppeld. Buiten dat, ki ga shimasu, krijg ik het gevoel, en kamo shiremasen, het zou kunnen zijn, verder verzachten.
Hedging is geen zwakte of ontwijking. Het markeert de verklaring als een persoonlijke mening in plaats van als een feit, waardoor een andere persoon zonder confrontatie een andere mening kan koesteren. Een standpunt dat zonder enige afdekking wordt gegeven, vraagt om overeenstemming of strijd.
| Zin | Kracht | Gevoel |
|---|---|---|
| …と思います ...naar omoimasu | Standaard | Ik denk, de basislijnafdekking |
| …気がします ...ki ga shimasu | Zacht | Ik krijg het gevoel |
| …かもしれません ...kamo shiremasen | Zacht | Het zou kunnen zijn |
| …んじゃないでしょうか ...n ja nai deshō ka | Zacht, vraaggericht | Is het niet zo dat |
| …に違いありません ...ni chigai arimasen | Sterk | Het moet zijn; zelden in gesprek |
| Kojinteki ni wa | Inlijsten | Persoonlijk gesproken |
N ja nai deshō ka is de meest bruikbare van de zachte vormen. Het formuleert een visie als een vraag, wat de meest comfortabele vorm is voor een meningsverschil.
Eens en oneens
Overeenkomst is gemakkelijk en levert veel sociaal werk op: tashika ni is inderdaad kort en hartelijk. Onenigheid heeft een tweeledige vorm nodig: erken de andere visie en bied vervolgens de jouwe aan als een mogelijkheid. Het overslaan van de erkenning zorgt ervoor dat een meningsverschil als een tegenstrijdigheid voelt.
Houd het bij het idee. Door een visie op de persoon te plakken, zoals je altijd denkt, komt het gesprek op een onaangename plek terecht. Praten over de positie in plaats van over de houder is de conventie in bijna elke taal en wordt duidelijker afgedwongen in het Japans.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 確かに、そうですね。 | Tashika ni, sō desu ne. | Dat is inderdaad waar. |
| おっしゃる通りだと思います。 | Ossharu tōri da to omoimasu. | Ik denk dat je groot gelijk hebt. |
| 確かにそうですが、こういう見方もあるかもしれません。 | Tashika ni sō desu ga, kō iu mikata mo aru kamo shiremasen. | Dat is waar, maar er kan ook een andere manier zijn om ernaar te kijken. |
| 私はちょっと違う意見なんですが。 | Watashi wa chotto chigau iken na n desu ga. | Mijn mening is een beetje anders. |
| 難しい問題ですよね。 | Muzukashii mondai desu yo ne. | Het is een lastige kwestie, nietwaar. |
| どちらとも言えないですね。 | Dochira tomo ienai desu ne. | Het is hoe dan ook moeilijk te zeggen. |
Onderwerpen die veilig zijn, en onderwerpen die dat niet zijn
Er is geen regel, maar er zijn conventies. Binnenlandse politiek, religie en alles waarvoor een uitgesproken loyaliteit vereist is, worden over het algemeen vermeden bij mensen die je niet goed kent, en vooral op het werk. Weersgebeurtenissen, rampen, prijzen, sport, technologie, gezondheid en sociale trends zijn allemaal gewone gesprekken.
Als een onderwerp ongemakkelijk wordt, is de uitgang beschikbaar en conventioneel: erken de moeilijkheid, zeg dat je niet genoeg weet, en ga verder. Niemand zal je onder druk zetten.
- Veilig: weer en rampen, prijzen, sport, technologie, gezondheid, voedseltrends
- Meestal veilig: het nieuws uit uw eigen land, verteld ter vergelijking
- Pas op: binnenlandse politiek, vooral met collega's
- Vermijd met nieuwe kennissen: religie, historische geschillen, alles wat een kant vereist
- Uitgangsregel: あまり詳しくないので amari kuwashiku nai node, ik weet er niet veel van
Hierop doelbewust voorbereiden
De reden dat leerlingen het nieuws niet kunnen bespreken is zelden hun vaardigheid; het is dat ze het nooit hebben gerepeteerd. Tien minuten voorbereiding verandert een onderwerp dat u niet kunt bespreken in een onderwerp dat u wel kunt bespreken, en de woordenschat wordt overgebracht naar het volgende verhaal op hetzelfde gebied.
Gebruik eenvoudige Japanse nieuwsbronnen in plaats van kranten. De vereenvoudigde woordenschat komt dichter in de buurt van wat mensen daadwerkelijk zeggen in een gesprek, en de verhalen zijn kort genoeg om in een paar minuten drie zinnen over te bereiden.
| Stap | Wat te doen | Tijd |
|---|---|---|
| 1 | Lees een kort, eenvoudig Japans verhaal | 3 minuten |
| 2 | Schrijf één zin over wat er is gebeurd | 2 minuten |
| 3 | Schrijf één afgedekte opiniezin | 2 minuten |
| 4 | Schrijf een vraag voor de ander | 1 minuut |
| 5 | Zeg ze alle drie twee keer hardop | 2 minuten |
Drie zinnen en een vraag vormen een volledige conversatiebijdrage. Doe dit twee keer per week en binnen een maand kunt u de meeste gewone nieuwsonderwerpen bespreken.

