Japans voor theeceremonie, kalligrafie en Ikebana-les

Drie kunsten, één lesvorm

Een traditionele kunstles is meestal klein, rustig en rond beurten georganiseerd. De leerlingen arriveren, begroeten de leraar en elkaar, bereiden hun materiaal voor en werken vervolgens één voor één of naast elkaar terwijl de leraar tussen hen in beweegt. Niemand praat veel. Het gesprek dat er is, is meestal kort en formeel aan de randen van de les en bijna woordeloos in het midden ervan.

Die vorm betekent dat de Japanners die je nodig hebt, front-loaded en back-loaded zijn. De begroeting, het verzoek, de erkenning en de dank bestrijken de hele sociale kant van de klas, en ze wisselen nauwelijks af tussen thee, penseel en bloemen. Leer die ongeveer twaalf zinnen en je kunt elk van de drie bijwonen zonder je verloren te voelen, en voeg vervolgens in je eigen tempo de specifieke woordenschat van je kunst toe.

Lesmomenten en de zin die daarbij past

Merk op hoeveel van deze itashimasu gebruiken in plaats van shimasu. Het is de bescheiden vorm, en het is het normale register in een les waarbij de leraar duidelijk ouder is dan jij. Als het in eerste instantie te veel lijkt om te onthouden, zijn de eenvoudige, beleefde versies, onegaishimasu en shitsurei shimasu, volkomen acceptabel en niemand zal je corrigeren als je ze gebruikt.

Aankomst en begroeting van de kamer

De meeste lessen vinden plaats in een kamer waar je je schoenen uittrekt om binnen te komen. De gebruikelijke volgorde is een begroeting aan de deur, een groet aan de leraar en vervolgens een rustigere groet aan degene die al aan het werk is. Als er een les bezig is wanneer je aankomt, begroet dan met een zachte stem en neem genoegen met jezelf voordat je nog iets zegt. Vroeg genoeg zijn om te helpen bij het uiteenzetten van de materialen wordt over het algemeen meer gewaardeerd dan welk woord dan ook.

Honjitsu is een formeel woord voor vandaag en hoort bij dit soort omgevingen; kyō is het alledaagse woord en is ook prima. Leraren worden aangesproken als sensei, alleen of met een achternaam, en nooit met san toegevoegd. Sommige scholen gebruiken shishō als meesterleraar; gebruik het woord dat de andere leerlingen gebruiken.

Je beurt beginnen en beëindigen

In de les wordt het werk omgeven door twee korte zinnen, op dezelfde manier als een vechtsportoefening. Onegai itashimasu als je begint, arigatō gozaimashita als je klaar bent. Ze worden gezegd met een kleine buiging, waar je ook zit, en ze worden zelfs gezegd als de bocht slecht verliep, wat deel uitmaakt van het punt: de zin markeert de grens in plaats van het resultaat te beoordelen.

Vragen om te kijken, en goed kijken

In deze kunsten is de demonstratie de les. Een leraar voert een reeks vaak één keer op normale snelheid uit en verwacht van je dat je daaruit haalt wat je kunt, in plaats van het te vertellen. Vragen om opnieuw te kijken is een volkomen normaal verzoek, en wordt over het algemeen beter ontvangen dan vragen waarom, omdat het laat zien dat u van plan bent te kopiëren in plaats van te debatteren. Kengaku betekent observeren in plaats van meedoen en bestrijkt een hele les; misete itadaku is voor een enkele demonstratie.

Vraag naar foto's en aantekeningen in plaats van aan te nemen. Sommige leraren zijn blij met beide, sommigen geven er de voorkeur aan dat beginners met hun handen stil blijven kijken, en in een theesalon kan een camera de sfeer doorbreken die de les probeert op te bouwen. Eén vraag aan het begin van het semester maakt de zaak voorgoed af.

Om een ​​correctie vragen en er een nemen

Correcties in deze lessen zijn vaak fysiek en erg kort: een hand beweegt je pols, of de leraar zegt alleen maar chigaimasu, wat betekent dat dat het niet is. Het verwachte antwoord is geen uitleg van wat u probeerde te doen. Het is een korte bevestiging en een onmiddellijke tweede poging. Leerlingen die zich uitvoerig verontschuldigen of hun intentie beargumenteren, vertragen de les, terwijl een simpele hai en nog een poging de les in beweging houden.

De theesalon: keukengerei en gastzinnen

Een theeles bestaat uit het zetten en ontvangen van thee, en beginners zijn meestal lang te gast voordat ze een garde aanraken. De kamer is de chashitsu, de nis met een boekrol en vaak een bloem is de tokonoma, en de volgorde van het bereiden van thee is de otemae. Als gast is het jouw taak om het snoepje te ontvangen, de kom te ontvangen, te drinken en bij elke stap het juiste korte ding te zeggen. De details variëren sterk per school, dus leer de volgorde van je leraar kennen in plaats van een algemene volgorde.

Langdurig knielen in seiza is echt moeilijk voor beginners, en vragen om van positie te veranderen is eerder een normaal verzoek dan een mislukking. De meeste leraren hebben liever dat je het vraagt ​​dan stilletjes flauw te vallen. De kunst wordt sadō of chadō genoemd, afhankelijk van de school, en beide lezingen van dezelfde twee karakters zijn correct.

Het penseel: inkt, papier en de vorm van een streek

Een kalligrafieles begint meestal met het in een vaste volgorde neerleggen van de materialen, het slijpen of gieten van inkt en het kopiëren van een model dat de leraar heeft geschreven. De woordenschat die je nodig hebt bestaat voornamelijk uit zelfstandige naamwoorden voor de gereedschappen, plus een handvol woorden voor wat een streek doet: boekdeel is een stop, hane is een beweging naar boven, harai is een veeg die dunner wordt naarmate hij het papier verlaat. Correcties hebben meestal betrekking op balans en spatiëring en niet op schoonheid, dus leer de woorden voor midden, spatiëring en witruimte vroeg.

Bloemen: materiaal, lijn en ruimte

Bij een bloemenles deelt de leraar meestal de stof voor die dag uit, en een deel van de oefening is werken met wat je hebt gekregen in plaats van met wat je zou hebben gekozen. De woordenschat splitst zich op in het materiaal zelf: tak, blad, stengel en knop, de uitrusting die het vasthoudt, en de woorden voor de beslissingen die je neemt: lengte, hoek, richting en de ruimte tussen de dingen. Yohaku, de lege ruimte, is hier net zo belangrijk als op een vel kalligrafiepapier.

De kunst heet ikebana of kadō, en scholen verschillen in stijlnamen, in de vormen die een beginner het eerst leert, en in de mate waarin je al vroeg vrijheid krijgt. Sommige lessen eindigen met het kijken naar elkaars werk, wat een goed moment is om kirei desu ne te gebruiken en een korte vraag te stellen over een keuze die iemand heeft gemaakt.

Goed weggaan, en wat er tussen de lessen gebeurt

Het einde van een les is opruimen, bedanken en een kort afscheid. Het schoonmaken van je eigen gereedschap en het terugzetten van de kamer maakt deel uit van de beoefening van alle drie de kunsten, en het ongevraagd doen ervan wordt opgemerkt. Als je voor de anderen moet gaan, zeg dat dan in plaats van weg te glippen. Tussen de lessen door is de verwachting in de meeste lessen stille herhaling thuis in plaats van lezen, en leraren reageren doorgaans beter op een leerling die geoefend heeft dan op iemand die vragen heeft.

Waar scholen verschillen, en hoe u de uwe kunt volgen

• Volgorde: de volgorde van de stappen bij een theeprocedure, een beroerte-oefening of een eerste arrangement wordt door de school vastgesteld.
• Woordenschat: twee scholen kunnen verschillende woorden gebruiken voor hetzelfde object, of hetzelfde woord iets anders.
• Formaliteit: sommige lessen gebruiken overal bescheiden vormen, andere zijn ontspannen en gebruiken gewoon beleefd Japans.
• Certificaten: veel scholen geven hun eigen kwalificaties af met hun eigen eisen; vraag het aan je leraar in plaats van aan te nemen.
• Materialen: wat je verwacht te kopen, en wanneer, verschilt per leraar en hoe ver je al bent.
• Fotografie, aantekeningen en vragen: regel de huisregels vroegtijdig met één beleefde vraag.

Niets in deze handleiding heeft voorrang op uw leraar. Beschouw het als een manier om al te weten wat de begroetingen betekenen en hoe de hulpmiddelen worden genoemd, zodat uw aandacht in de zaal naar de demonstratie kan gaan in plaats van naar de taal. De toon die overal werkt is simpel: kom vroeg, spreek weinig, bedank mensen twee keer en oefen tussen de lessen door.