Watashi, Boku, Ore: Kiezen hoe je I in het Japans zegt

Waarom Japans meer dan één woord voor ik heeft

Engelssprekenden gebruiken I bij een monarch en bij een peuter, omdat het woord geen sociale informatie bevat. Japanse woorden uit de eerste persoon dragen het wel over. Als u er één kiest, bevindt u zich op een schaal van formaliteit en geeft dit iets aan over uw genderpresentatie, uw leeftijd en hoe ontspannen u zich voelt tegenover de persoon voor u. Dat is de reden waarom dezelfde persoon op één dag watakushi kan zeggen tijdens een klantbijeenkomst, watashi op kantoor en tijdens een etentje met schoolvrienden.

Dit is geen hiërarchie van correctheid. Elke optie heeft gelijk in zijn eigen setting en enigszins afwijkend in andere. De praktische consequentie voor een leerling is dat je niet een favoriet woord kiest om voor altijd te gebruiken; je leert een situatie te lezen en de vorm te kiezen die daarbij past. Het goede nieuws is dat één optie, watashi, overal acceptabel is, dus als je daar begint, zijn de kosten als je het fout doet laag.

De opties op een rij

Watashi en watakushi delen dezelfde kanji, 私, dus de lezing hangt af van het register dat de spreker bedoelt. Bij het schrijven kun je niet altijd zeggen welke bedoeld werd, wat nog een reden is om deze vormen te leren door ze te horen in plaats van ze te lezen.

Beschouw de rechterkolom als een tendens, niet als een regel. Individuele sprekers variëren, gezinnen verschillen, en iemand die in Osaka is opgegroeid, kan vormen gebruiken die een even natuurlijke spreker in Tokio nooit aanraakt. Wat betrouwbaar is, is de richting waarin elk woord wijst: formeler, informeler, zachter, botter.

Watashi is de standaard waarop u moet voortbouwen

Watashi is het enige woord uit de eerste persoon dat voor elke spreker in elke omgeving werkt. Het is wat je gebruikt tijdens een sollicitatiegesprek, aan de balie van het gemeentehuis, bij een ontmoeting met de ouders van je partner en in elk gesprek waarbij je niet zeker weet hoe ontspannen je mag zijn. Niets ervan markeert u als te formeel in het gewone dagelijkse taalgebruik, en niets ervan markeert u als onbeleefd. Als je er maar één leert, leer dan deze en gebruik hem met beleefde -masu- en desu-uitgangen.

De plaats waar Watashi enigszins afwijkend klinkt, is een diepe informaliteit. Als drie goede mannelijke vrienden klagen over een voetbaluitslag en een van hen zegt watashi wa sō omoimasen, komt de straf onverwacht stijf uit, een beetje alsof je een volledige titel gebruikt bij iemand die je al sinds school kent. Die kloof is de moeite waard om te weten, maar het is een kwestie van textuur. Niemand zal je verkeerd begrijpen en niemand zal beledigd zijn.

Watakushi en het formele register

Watakushi is dezelfde kanji die formeler wordt gelezen, en hoort bij voorbereide, openbare toespraken: een bedrijfsvertegenwoordiger die zichzelf voorstelt aan een klant, een medewerker die zich verontschuldigt tegenover een klant, een spreker die een zaal toespreekt. Het reist meestal met de bescheiden en eervolle woordenschat van keigo, dus watakushi domo voor wij, mōshimasu voor ben geroepen, en itashimasu voor doen. Als het wordt gebruikt met eenvoudige, informele werkwoorden, zou het vreemd klinken, wat een nuttige aanwijzing is dat het register door de hele zin loopt, en niet alleen door het voornaamwoord.

Als leerling zul je watakushi vaker horen dan dat je het zegt. Herken het in aankondigingen en servicetoespraken, en houd een of twee regels klaar voor het geval u uzelf formeel moet voorstellen op het werk. Daarbuiten is watashi voldoende. Watakushi zeggen tijdens een informeel diner is het taalkundige equivalent van het dragen van een pak naar een barbecue: niet verkeerd, maar iedereen merkt het.

Boku, erts en atashi in informele taal

Boku wordt vooral gebruikt door mannen en jongens. Het klinkt zachter en bescheidener dan erts en komt vaak voor bij schoolkinderen, in beleefde maar ontspannen gesprekken met volwassenen, en vaak in interviews waarin een man aanspreekbaar wil klinken in plaats van formeel. Het zit comfortabel met zowel beleefde als duidelijke eindes, waardoor het de meest flexibele van de informele opties is.

Ore is bot en zelfverzekerd en wordt gebruikt tussen goede mannelijke vrienden, met broers en zussen en in een ontspannen gezinsomgeving. Het is op zichzelf geen grof woord, maar het gebruiken ervan tegen een baas, een leraar, een klant of iemand die je net hebt ontmoet, wordt als respectloos ervaren. Atashi is een ongedwongen vrouwelijke vorm, een verzachte watashi die je hoort van vrouwen met vrienden en familie; het wordt zelden in formele contexten geschreven. Het zijn alle drie registerkeuzes, dus een man die thuis erts zegt, schakelt normaal gesproken terug naar watashi zodra hij een werkoproep beantwoordt.

Merk op hoe de losse voornaamwoorden de hele zin met zich meetrekken. Erts, ashita wa yasumi da gebruikt de gewone copula da in plaats van desu, en yaru in plaats van shimasu. Als je erts zegt en vervolgens eindigt met -masu, is de mismatch hoorbaar. Kies eerst het register en laat het voornaamwoord volgen.

Jibun, uchi en je eigen naam gebruiken

Jibun betekent normaal gesproken jezelf, zoals in jibun de yarimasu, ik zal het zelf doen. Op sommige werkplekken, in sportteams en in delen van West-Japan werkt het ook als een gewoon woord uit de eerste persoon, waardoor een gereserveerde, gedisciplineerde indruk ontstaat. Een speler die een coach antwoordt, mag jibun wa daijōbu desu zeggen. Buiten deze omstandigheden kan het stijf of enigszins militair klinken, zodat leerlingen veiliger de jibun kunnen houden vanwege de reflexieve betekenis ervan.

Uchi wordt voornamelijk gehoord door vrouwen en meisjes in West-Japan en markeert de spreker als regionaal en terloops geplaatst. Het gebruik van je eigen naam in plaats van een voornaamwoord is gebruikelijk bij kleine kinderen en sommige volwassen vrouwen in zeer nauwe relaties; voor een volwassen leerling leest het meestal eerder kinderlijk dan charmant. Herken ze alle drie als je ze hoort en laat ze uit je eigen spraak totdat je een duidelijke reden hebt om er een te gebruiken.

De gewoonte die er het meest toe doet: laat het voornaamwoord vallen

Het Japans laat alle informatie weg die de luisteraar al kan herstellen, en de spreker is de meest herstelbare informatie van allemaal. Als een gesprek eenmaal over jou gaat, klinkt het zeggen van watashi in elke zin zwaar en kan het zelfs als indringend lezen, alsof je iemand corrigeert over wie er wordt besproken. Moedertaal gesproken gaat lang mee zonder dat er een woord uit de eerste persoon is, en de werkwoordsuitgang plus context doet het werk.

Behoud het voornaamwoord voor drie banen. Gebruik het als je jezelf voorstelt, als je jezelf contrasteert met iemand anders, en als je antwoordt of vraagt ​​naar wie. Probeer overal eerst de zin zonder. Deze enkele gewoonte zorgt ervoor dat je Japans natuurlijker klinkt dan welke keuze dan ook tussen boku en erts.

Lees elk paar hardop en luister naar het verschil in gewicht. De versies zonder voornaamwoord zijn geen snelkoppelingen of jargon; het is de gewone manier om deze dingen te zeggen. De versies met watashi zijn grammaticaal en duidelijk, en daarom zijn ze veilig als je expliciet moet zijn, maar ze zouden de uitzondering moeten zijn in lopende gesprekken.

Wanneer het voornaamwoord echt zijn plaats verdient

Er zijn momenten waarop het weglaten van het voornaamwoord je onduidelijk zou maken, en op die momenten doet watashi echt werk. Het contrast is het duidelijkste geval: als uw collega de ochtendploeg heeft en u de middagploeg, markeert watashi wa gogo desu de splitsing. Een vraag beantwoorden over wie het ook nodig heeft, omdat het hele punt van het antwoord het identificeren van de persoon is. Eigendom gebruikt watashi no, en een zelfintroductie vermeldt jou als onderwerp voordat er iets anders bekend is.

Let zowel op het deeltje als op het woord. Watashi wa noemt jou als onderwerp en zorgt vaak voor een contrast, terwijl watashi ga jou als degene identificeert. Daarom is vrijwilligerswerk voor een taak watashi ga yarimasu. Als je tijdens een vergadering watashi wa yarimasu zegt, impliceert dit stilletjes dat anderen dat misschien niet doen, dus de keuze van het deeltje verandert hoe behulpzaam je klinkt.

Overstappen als een relatie verandert

Registreren staat niet één keer vast. Een relatie die aan het beleefde einde begint, wordt meestal losser en het voornaamwoord beweegt mee met de werkwoordsuitgangen. De betrouwbare regel is om de ander de leiding te laten nemen: wanneer een collega bij jou eenvoudige formulieren gaat gebruiken en de -masu-uitgangen laat vallen, kun jij volgen. Leeftijd en functie zijn van belang, dus een oudere collega of een manager kan zich tegenover u ontspannen lang voordat het gepast zou zijn om zich tegenover hen te ontspannen.

Het veilige pad is om stap voor stap te verschuiven en de beleefde versie beschikbaar te houden. Veel mensen beheren beide registers met dezelfde persoon, afhankelijk van de setting, waarbij ze informeel spreken tijdens de lunch en vijf minuten later formeel tijdens een vergadering. Als je het niet zeker weet, kost beleefd blijven je niets anders dan een beetje gereserveerd klinken, terwijl te vroeg afhaken slecht kan uitpakken bij een senior. De beleefd-versus-casual gids op deze blog behandelt de werkwoordzijde van dezelfde verschuiving.

Fouten die leerlingen maken met woorden uit de eerste persoon

• Begin elke zin met watashi wa, waardoor gewone uitspraken in indringende uitspraken worden omgezet.
• Erts plukken omdat het zelfverzekerd klinkt, en het vervolgens gebruiken met een leraar of manager.
• Mengregisters: erts met -masu-uitgangen, of watakushi met gewone da.
• Anata voor jou gebruiken als de spiegel van watashi, terwijl Japanners eigenlijk een naam plus san gebruiken.
• Ervan uitgaande dat de keuze permanent is, en niet iets dat met de kamer verandert.
• Watashi no toevoegen aan elk zelfstandig naamwoord, wanneer het Japans bezit weglaat zodra het duidelijk is.

Het bezitspunt vangt mensen op. Kaban o wasuremashita is de normale manier om te zeggen dat ik mijn tas ben vergeten, omdat er geen reden is om aan te geven wiens tas het was. Watashi no kaban o wasuremashita heeft gelijk, maar benadrukt dat de tas specifiek van jou was, wat alleen nuttig is als dat feit in twijfel wordt getrokken.

Een week oefenen om de keuze automatisch te maken

• Dag één: zeg tien zinnen over jezelf zonder een woord uit de eerste persoon en controleer of ze allemaal nog steeds logisch zijn.
• Dag twee: neem een ​​zelfintroductie van dertig seconden op met watashi, precies twee keer: aan het begin en bij het vermelden van uw functie.
• Dag drie: neem vijf uitspraken en voeg contrast toe, zodat elke uitspraak watashi wa gebruikt tegen de naam van iemand anders.
• Dag vier: oefen met het beantwoorden van dare ga-vragen met watashi ga, waarbij je het deeltje onderscheidt van wa.
• Dag vijf: luister naar een Japans gesprek en tel hoeveel zinnen überhaupt een ik-woord bevatten.
• Dag zes: zet drie losse regels die je hebt gehoord met erts of atashi om naar de watashi-versie die je eigenlijk zou zeggen.
• Dag zeven: voer een formeel rollenspel uit en voer een vriendelijk gesprek achter elkaar, en noteer waar uw register is terechtgekomen.

De teloefening op dag vijf is degene die gedrag verandert. Leerlingen overschatten consequent hoe vaak Japanse sprekers zichzelf een naam geven, en het horen van de echte frequentie doet meer dan welke regel dan ook om de gewoonte te verzachten.