Waarom anata een valstrik is voor Engelssprekenden
Engels heeft in bijna elke zin die aan iemand gericht is een voornaamwoord in de tweede persoon nodig, dus leerlingen zoeken naar het Japanse equivalent en vinden anata in het eerste hoofdstuk van het leerboek. Het woord is reëel en grammaticaal, maar het sociale bereik is beperkt. Als je rechtstreeks tegen iemand voor je spreekt, kan anata afstand creëren, alsof je een vreemdeling aanspreekt via een loket, en voor een persoon met autoriteit kan het klinken als een milde opmerking.
Het heeft ook een intiem nut: bij sommige paren spreekt de ene partner de ander aan met anata, wat ongeveer het effect is van dierbaar. Dat bereik, van koud tot aanhankelijk met niets comfortabels in het midden, is precies de reden waarom vloeiende sprekers dit in gewone gesprekken vermijden. Waar anata echt thuishoort, is onpersoonlijk schrijven dat zich richt tot een lezer die niemand ooit heeft ontmoet: formulieren, vragenlijsten, instructies, advertenties en aankondigingen voor een niet nader genoemd publiek.
Wat Japanse sprekers in plaats daarvan gebruiken
| Situatie | Veilige manier om naar de luisteraar te verwijzen | Voorbeeld formulier |
|---|---|---|
| Een collega die je kent | Familienaam plus san | Tanaka-san |
| Een senior collega | Familienaam plus titel | 田中部長Tanaka-bucho |
| Een leraar of dokter | Sensei, alleen of achter de naam | Sensei |
| Een winkel- of restaurantklant | Okyakusama | Het is okyakusama |
| Een winkelmanager | Tencho | 店長tencho |
| Een vreemdeling op straat | Geen woord voor jou; openen met sumimasen | Het is sumimasen |
| Een kind dat je kent | Voornaam plus chan of kun | ゆうきくん Yuki-kun |
| Een groep | Minasan, of minasama in formele toespraak | Minasan |
| Iedereen, in de meeste zinnen | Helemaal niets | Ikimasu ka? |
De onderste rij is degene die moet worden geïnternaliseerd. Het Japans laat alles achterwege wat de luisteraar kan achterhalen, en als je naar iemand kijkt en hem een vraag stelt, kan hij of zij begrijpen dat je hem meent. Ikimasu ka is een complete, natuurlijke vraag, wat betekent: ga je, zonder enig voornaamwoord erin.
Houd er rekening mee dat san op de naam van anderen staat en nooit op uw eigen naam. Het koppelen van sensei aan de achternaam van een leraar, zoals in Yamada-sensei, is normaal en respectvol; Jezelf sensei noemen is dat niet.
Namen met san zijn het alledaagse antwoord
Het gebruik van iemands achternaam plus san, waar Engels jou zou gebruiken, is de nuttigste gewoonte in dit hele onderwerp. Het klinkt eerder warm dan formeel, het werkt met mensen die je net hebt ontmoet en met mensen die je al jaren kent, en het neemt het anata-probleem volledig weg. In het Japans is het niet vreemd om de naam van een persoon twee keer te gebruiken in hetzelfde korte gesprek, ook al zou het op die manier herhalen van een naam in het Engels gespannen klinken.
Voornamen met san komen ook voor, vooral onder vrienden, jongere sprekers en op sommige werkplekken, en zijn de norm in situaties waarin meerdere mensen een familienaam delen. Chan en kun zijn aanhankelijke of junior vormen, voornamelijk gebruikt bij kinderen en goede vrienden; ze naar boven gebruiken is een vergissing. De eretitelgids op deze blog gaat in op de volledige set, maar naam plus san zal je door bijna elk gesprek leiden dat je dit jaar hebt.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 田中さんは何時に来ますか？ | Tanaka-san wa nan-ji ni kimasu ka? | Hoe laat kom je, Tanaka? |
| 田中さんもコーヒーにしますか？ | Tanaka-san mo kōhī ni shimasu ka? | Wil je ook koffie, Tanaka? |
| これは田中さんのですか？ | Kore wa Tanaka-san no desu ka? | Is dit van jou, Tanaka? |
| すみません、田中さんにお願いできますか？ | Sumimasen, Tanaka-san ni onegai dekimasu ka? | Excuseer mij, mag ik u vragen het te doen, Tanaka? |
| ゆうきくん、宿題はもう終わった？ | Yūki-kun, shukudai wa mō owatta? | Yuki, heb je je huiswerk af? (casual, voor een kind) |
Titels en rollen doen het werk van een voornaamwoord
Het Japans gebruikt functietitels als directe aanspreekvorm, op een manier waarop het Engels dat meestal niet doet. Een leraar is sensei, ongeacht of je zijn naam kent of niet, een sectiehoofd kan worden aangesproken als buchō, een winkelmanager als tenchō en een klant als okyakusama. Dit is handig voor leerlingen, omdat een zichtbare rol u een veilige manier biedt om iemand aan te spreken zodra u hem ontmoet, zonder dat een naam vereist is.
Sensei omvat leraren, artsen, advocaten en enkele andere professionals, en kan alleen worden gebruikt of aan een familienaam worden gekoppeld. Bedrijfstitels zoals buchō en kachō worden alleen of na de familienaam gebruikt, hoewel de praktijk per bedrijf verschilt en sommige bedrijven nu de voorkeur geven aan san voor iedereen. Okyakusama behoort tot het personeel dat met klanten spreekt, dus je hoort het constant en zegt het alleen als je in de bediening werkt.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 先生、質問してもいいですか？ | Sensei, shitsumon shite mo ii desu ka? | Mag ik een vraag stellen, Sensei? |
| 山田先生はいらっしゃいますか？ | Yamada-sensei wa irasshaimasu ka? | Is dokter Yamada aanwezig? |
| 部長、少しお時間よろしいでしょうか。 | Buchō, sukoshi o-jikan yoroshii deshō ka. | Heeft u een momentje, meneer? (aan een afdelingshoofd) |
| 店長、レジをお願いします。 | Tenchō, reji o onegai shimasu. | Kunt u de kassa aannemen, manager? |
| お客様、こちらへどうぞ。 | Okyakusama, kochira e dōzo. | Deze kant op, meneer of mevrouw. (personeel voor een klant) |
| 運転手さん、次の角で止めてください。 | Untenshu-san, tsugi no kado de tomete kudasai. | Chauffeur, stop alstublieft bij de volgende hoek. |
Het achtervoegsel san verwijst ook naar sommige beroepen, waarbij untenshu-san een chauffeur is en omawari-san een politieagent. Het is een vriendelijke manier om iemand aan te spreken wiens baan je kunt zien, maar wiens naam je niet kent, en het is veiliger dan naar anata te reiken.
De formulieren die u moet vermijden en waar u ze zult horen
Omae, kimi en anta bedoelen allemaal jou en dragen allemaal een houding aan. Omae is bot en kan agressief zijn; het wordt gebruikt tussen zeer goede mannelijke vrienden, soms binnen families, en het is een standaardbelediging wanneer het tegen een vreemde is gericht. Kimi wijst naar beneden, van een oudere of senior spreker tot een jongere of junior, en het is ook het woord van liedjes en liefdesverhalen, waar het om de zachtheid gaat. Anta is een samengetrokken vorm van anata die nonchalant en vaak geïrriteerd klinkt, gebruikelijk in Kansai-toespraak en in familieruzies.
Je zult ze alle drie voortdurend tegenkomen in anime, drama, muziek en manga, en dat is precies hoe leerlingen ze oppikken en hoe ze uiteindelijk omae tegen een collega zeggen. De veilige positie is om ze te begrijpen en ze nooit te produceren. Er is geen situatie waarmee een leerling wordt geconfronteerd waarin een van deze woorden vereist is en een naam met san niet beter zou werken.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| お前、何やってるんだよ。 | Omae, nani yatterun da yo. | Wat denk je dat je aan het doen bent? (ruw, goede vrienden of confronterend) |
| 君はどう思う？ | Kimi wa dō omou? | Wat denk je? (casual, vaak neerwaarts) |
| あんた、また遅刻？ | Anta, mata chikoku? | Weer laat, hè? (nonchalant, vaak geïrriteerd) |
| あなたはどう思いますか？ | Anata wa dō omoimasu ka? | Wat denk je? (correct maar afstandelijk in spraak) |
| 田中さんはどう思いますか？ | Tanaka-san wa dō omoimasu ka? | Wat denk jij, Tanaka? (de natuurlijke versie) |
| どう思いますか？ | Dō omoimasu ka? | Wat denk je? (natuurlijk, niemand genoemd) |
Lees de laatste drie rijen samen. Het zijn dezelfde vragen op drie niveaus van explicietheid, en de twee veilige zijn de versies met een naam en met niets. Anata zit tussen hen in en is de enige die fout kan gaan.
Een vreemde aanspreken zonder enig voornaamwoord
Als je met iemand moet praten die je niet kent, begint het Japans met een aandachttrekker in plaats van met een voornaamwoord. Sumimasen doet zijn werk in bijna alle gevallen: hij stelt een vraag aan een voorbijganger, belt een medewerker en verontschuldigt zich voor de onderbreking, en dat alles in één keer. Anō, sumimasen is een zachtere opening die de persoon een moment geeft om zich om te draaien. Als je eenmaal hun aandacht hebt, heeft de vraag zelf geen woord meer nodig.
In winkels is de adresrichting omgekeerd. Het personeel noemt je okyakusama en gebruikt erewerkwoorden, en je spiegelt die woorden niet terug. Een winkelbediende antwoorden met hai, onegai shimasu of kekkō desu is voldoende, en naar anata reiken om hen aan te spreken zou vreemd klinken. Luisteren naar wie in elke zin wordt verhoogd, vertelt je aan welke kant van de toonbank een zin thuishoort.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| すみません、ちょっといいですか？ | Sumimasen, chotto ii desu ka? | Pardon, heeft u even? |
| あの、すみません。これ落としましたよ。 | Anō, sumimasen. Kore otoshimashita yo. | Pardon, je hebt dit laten vallen. |
| すみません、駅はどちらですか？ | Sumimasen, eki wa dochira desu ka? | Pardon, welke kant is het station op? |
| お客様、袋はご利用になりますか？ | Okyakusama, fukuro wa go-riyō ni narimasu ka? | Wilt u een tas? (personeel naar klant) |
| はい、お願いします。 | Hai, onegai shimasu. | Ja, alsjeblieft. |
| いえ、結構です。 | Ie, kekkō desu. | Nee, dank je. |
Om een naam vragen, zodat je kunt stoppen met raden
De langetermijnoplossing voor het anata-probleem is om de naam van de persoon vroeg te achterhalen, want als je die eenmaal hebt, wordt elke volgende zin gemakkelijk. In een zakelijke omgeving is het formele verzoek o-namae o ukagatte mo yoroshii desu ka. In een vriendelijkere omgeving is o-namae wa of namae, nante iu no voldoende, en het uitwisselen van namen in de eerste minuut is normaal als u aan elkaar wordt voorgesteld of bij elkaar zit.
Bevestig de lezing in plaats van deze aan te nemen, omdat Japanse namen op verschillende manieren kunnen worden gelezen en één keer verkeerd lezen is een klein maar gedenkwaardig struikelblok. Nan vragen aan o-yomi shimasu ka is een beleefde manier om het te controleren. Visitekaartjes maken dit eenvoudig: de uitwisseling gebeurt meestal staand, en u kunt de naam hardop lezen terwijl u de kaart accepteert om te bevestigen dat u de juiste kaart heeft.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 失礼ですが、お名前を伺ってもよろしいですか？ | Shitsurei desu ga, o-namae o ukagatte mo yoroshii desu ka? | Pardon, mag ik uw naam vragen? |
| お名前は？ | O-namae wa? | En jouw naam? |
| 名前、なんて言うの？ | Namae, nante iu no? | Hoe heet je? (casual) |
| こちらのお名前は何とお読みしますか？ | Kochira no o-namae wa nan to o-yomi shimasu ka? | Hoe lees je deze naam? |
| すみません、もう一度お名前をお願いできますか？ | Sumimasen, mō ichido o-namae o onegai dekimasu ka? | Sorry, kunt u mij nog een keer uw naam vertellen? |
| 田中さんですね。よろしくお願いします。 | Tanaka-san desu ne. Yoroshiku onegai shimasu. | Tanaka, klopt dat? Ik ben blij je te ontmoeten. |
Eén vraag, zes instellingen
De duidelijkste manier om te voelen hoe dit werkt, is door één enkele vraag op de juiste manier aan verschillende mensen te stellen. Het Japanse werkwoord verandert nauwelijks; wat verandert is de verwijzing naar de luisteraar en de beleefdheid van het einde. Lees deze op volgorde hardop en je hoort de ladder van een goede vriend naar een klant.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| もう食べた？ | Mō tabeta? | Heb je al gegeten? (goede vriend, informeel) |
| 田中さん、もう食べましたか？ | Tanaka-san, mō tabemashita ka? | Heb je al gegeten, Tanaka? (collega) |
| 部長、もうお昼は召し上がりましたか？ | Buchō, mō o-hiru wa meshiagarimashita ka? | Heeft u al geluncht, meneer? (aan een afdelingshoofd) |
| 先生、もうお昼を食べられましたか？ | Sensei, mō o-hiru o taberaremashita ka? | Heb je al geluncht, Sensei? |
| ゆうきちゃん、ごはん食べた？ | Yūki-chan, gohan tabeta? | Heb je gegeten, Yuki? (aan een kind) |
| 皆さん、もうお昼は済みましたか？ | Minasan, mō o-hiru wa sumimashita ka? | Heeft iedereen geluncht? |
Meshiagarimasu is het erewerkwoord voor eten en verheft de luisteraar, en daarom past het bij een afdelingshoofd en een klant. Taberaremasu is de respectvolle passieve vorm, iets lichter en heel gebruikelijk op kantoor. Beide verhogen de luisteraar, zodat je ze nooit over jezelf gebruikt; voor je eigen lunch zeg je tabemashita.
Praten over iemand in plaats van tegen hem of haar
Dezelfde vermijding geldt wanneer de persoon met wie u spreekt niet in de kamer is. Het Japans gebruikt hier ook namen en rollen, en voegt de demonstratieve woorden kono kata, sono kata en ano kata toe, wat deze persoon, die persoon en die persoon daarginds betekent, wat beleefde manieren zijn om naar iemand zonder naam te verwijzen. Kare en kanojo bestaan voor hij en zij, maar in gesprek neigen ze naar vriend en vriendin, dus een naam is weer veiliger.
Binnen een bedrijf is er nog een regel die de moeite waard is om te weten. Als je met een externe klant over je eigen collega's praat, laat je hun eerbetoon vallen, zelfs voor een manager, omdat je hele bedrijf nederig wordt gepresenteerd. Tanaka-buchō wordt eenvoudigweg Tanaka voor de cliënt en gaat terug naar Tanaka-buchō op het moment dat u zich omdraait om met hem te praten.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| こちらの方はどなたですか？ | Kochira no kata wa donata desu ka? | Wie is deze persoon? |
| あの方が新しい店長です。 | Ano kata ga atarashii tenchō desu. | Die persoon is de nieuwe manager. |
| 田中は今、席を外しております。 | Tanaka wa ima, seki o hazushite orimasu. | Tanaka zit momenteel niet achter zijn bureau. (naar een externe beller) |
| 田中さん、お電話です。 | Tanaka-san, o-denwa desu. | Tanaka, er is een oproep voor jou. (binnen het kantoor) |
| 彼女は同じ部署の同僚です。 | Kanojo wa onaji busho no dōryō desu. | Zij is een collega op dezelfde afdeling. |
Fouten die leerlingen maken met het woord jij
- Je vertaalt elke Engelse jij als anata, waardoor vriendelijke vragen kil klinken.
- Omae of kimi uit anime overnemen en gebruiken met echte collega's.
- San aan je eigen naam toevoegen als je jezelf voorstelt.
- Kare of kanojo gebruiken voor hem en zij als een naam duidelijker en minder suggestief zou zijn.
- Eretitels op de naam van uw eigen collega's plaatsen terwijl u met een klant spreekt.
- Vergeten dat de luisteraar meestal kan worden hersteld, zodat de zin helemaal geen verwijzing nodig heeft.
Als je merkt dat je anata zegt, doorloop dan drie opties in volgorde: is er een naam die je kent, is er een zichtbare rol, en werkt de zin als er niemand genoemd wordt. Een van die drie zal bijna altijd beschikbaar zijn, en elk van hen komt beter terecht dan het voornaamwoord.
Een oefening om in een week een gewoonte op te bouwen
- Dag één: noteer de namen en rollen van vijf mensen met wie u spreekt, en oefen één vraag voor elk van hen bij naam.
- Dag twee: neem tien Engelse zinnen waarin jij voorkomt en bouw ze allemaal opnieuw op in het Japans, zonder verwijzing naar de luisteraar.
- Dag drie: oefen sumimasen-openingen voor een vreemdeling, een winkelbediende en een stationwachter.
- Dag vier: voer de naamvragende regels uit totdat de formele zonder aarzeling naar buiten komt.
- Dag vijf: stel dezelfde vraag op drie beleefdheidsniveaus: vriend, collega, superieur.
- Dag zes: kijk vijf minuten naar een Japans drama en noteer elk woord van de tweede persoon dat je hoort en wie het tegen wie zegt.
- Dag zeven: voer een uitgebreid gesprek waarin je nooit anata zegt, en check achteraf of er iets onduidelijk is.
Dag zes is de eye-opener. Zodra je merkt dat omae en kimi in bepaalde relaties samenkomen en dat de meeste karakters eenvoudigweg namen gebruiken, is het patroon niet langer een regel die je uit je hoofd kent, maar wordt het iets dat je kunt horen.