Miksi japanilainen mielipide saapuu käärittynä
Monilla kielillä varma mielipide on lyhyt, paljas lause, ja suojautuminen on merkki siitä, että olet epävarma. Japanilainen keskustelu toimii toisin päin. Työtoverille tai uudelle tuttavalle tarjotun näkemyksen ympärillä on yleensä pieni kehys: edessä jotain, joka merkitsee sen yhden henkilön näkökulmaksi, lopussa ajatteluverbi ja usein partikkeli, joka jättää lauseen avoimeksi. Kehys ei heikennä sisältöä. Se osoittaa, että tarjoat näkemystä keskusteluun sen sijaan, että julistaisit tuomiota, ja että odotat toisen henkilön vastaavan.
Hyödyllinen mentaalinen malli on sisältö vs. kehys. Sisältö on sitä mitä itse ajattelet: tämä on parempi, suunnitelma on liian kallis, syksy voittaa kevään. Kehys on sen ympärillä oleva pakkaus. Aloittelijoilta, jotka kuulostavat tylsältä, puuttuu yleensä hieno kehys; aloittelijat, jotka kuulostavat epämääräiseltä, ovat suojanneet itse sisällön, kunnes se katosi. Tämä opas pitää nämä kaksi erillään. Opit pitämään sisällön selkeänä ja saamaan kehyksen pehmentämään, mitä sujuvat puhujat tekevät, kun he ovat eri mieltä kohteliaasti ja silti saavat haluamansa.
omoimasulle ja sen pehmeämmille sukulaisille
To omoimasu on mielestäni kohteliaan mielipiteen neutraali oletusarvo. Lauseen tavallinen muoto menee ennen -tä, joten i-adjektiivi pysyy sellaisenaan, na-adjektiivi tai substantiivi on da ja verbi tavalliseen muotoonsa: oishii omoimasuksi, benri da omoimasuksi, iku omoimasuksi. Sen ympärillä istuu kolme pehmeämpää sukulaista. N ja nai ka to omoimasu käärii mielipiteesi itsellesi esittämäsi kysymykseksi, joten se kuulostaa tarkastettavaksi tarjotulta ehdotukselta. Ki ga shimasu sanoo, että sinulla on pikemminkin vaikutelma kuin perusteltu näkemys. Kamoshiremasen sanoo, että se saattaa olla niin, ja se on lempein tapa laittaa erilainen mahdollisuus pöydälle.
Valinta niiden joukosta on todellinen signaali, joten kuuntele sitä vastauksissa. Jos kollegasi vastaa suunnitelmaasi sō kamoshiremasen ne, hän ei ole sopinut; he ovat kohteliaasti jättäneet kysymyksen avoimeksi. Jos he sanovat sō desu ne, watashi mo sō omoimasu, se on sopimus. Oppilaat, jotka kuulevat kamoshiremasenin kyllä, jäävät huomaamatta puolet sanotusta.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| この店はおいしいと思います。 | Kono mise wa oishii to omoimasu. | Mielestäni tämä ravintola on hyvä. |
| ちょっと高いんじゃないかと思います。 | Chotto takai n ja nai ka to omoimasu. | Minusta se on ehkä vähän kallis. |
| 少し早すぎる気がします。 | Sukoshi hayasugiru ki ga shimasu. | Minulla on tunne, että se on hieman liian aikaista. |
| 明日は雨かもしれません。 | Ashita wa ame kamoshiremasen. | Huomenna saattaa sataa. |
| 難しいかもしれませんね。 | Muzukashii kamoshiremasen ne. | Se voi olla vaikeaa, eikö. |
| そうとは限らないと思います。 | Sō to wa kagiranai to omoimasu. | Mielestäni näin ei välttämättä ole. |
Avaa tyynyllä
Tyyny on lyhyt lause edessä, joka kertoo kuuntelijalle, että mielipide on tulossa ja että se on vain sinun. Watashi wa, pienellä tauolla sen jälkeen, tekee tämän työn tavalla, jota ei jokaisen lauseen alussa oleva watashi wa tee: tässä aihemerkki tarkoittaa minulle, toisin kuin luulisi. Kojinteki ni wa henkilökohtaisesti on työhevonen toimistoissa ja tuttujen keskuudessa. Dō deshō ka, miten olisi, jos se muuttaa ehdotuksen kysymykseksi ja on pehmein tapa ajaa ideaa. Machigatte itara sumimasen ga, anteeksi jos olen väärässä, mutta on tarkoitettu jonkun vanhemman oikaisemiseen.
Tyynyllä on myös sekunti jäljellä lauseen rakentamiseen, millä on merkitystä, kun puhut kirjoittamisen sijaan. Sano tyyny, hengitä ja anna sitten sisältö selkeästi. Virhe on kolmen tyynyn pinoaminen peräkkäin, mikä muuttaa näkemyksen anteeksipyynnöksi.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 私は、こっちのほうがいいと思います。 | Watashi wa, kotchi no hō ga ii to omoimasu. | Minusta tämä on mielestäni parempi. |
| 個人的には、朝のほうが好きです。 | Kojinteki ni wa, asa no hō ga suki desu. | Itse pidän enemmän aamuista. |
| 来週にするのはどうでしょうか。 | Raishū ni suru no wa dō deshō ka. | Miltä tuntuisi, jos pääsisimme ensi viikolla? |
| 私の意見ですが、少し長いと思います。 | Watashi no iken desu ga, sukoshi nagai to omoimasu. | Tämä on vain minun näkemykseni, mutta mielestäni se on hieman pitkä. |
| 間違っていたらすみませんが、金曜日だと思います。 | Machigatte itara sumimasen ga, kin'yōbi da to omoimasu. | Anteeksi jos olen väärässä, mutta mielestäni on perjantai. |
Jäljellä olevat ga ja kedo, jotka jättävät tilaa
Englanninkieliset kuulevat lauseen, joka päättyy ga tai kedo, ja odottavat toista puoliskoa. Japanilaisessa keskustelussa ei usein ole toista puoliskoa. Itse partikkeli on viesti: Olen sanonut kappaleeni, ja nyt on sinun vuorosi. Ga on kohtelias ja neutraali, joten se sopii kollegoille, asiakkaille ja tuntemattomille. Kedo on rento versio ja sopii hyvin tuntemiesi kollegoiden ja ystävien kanssa. Molemmat sanotaan yleensä lievästi pudottamalla ja tauolla, ei nousevalla kysymysäänellä, ja yleensä toinen henkilö poimii käännöksen välittömästi sō desu kalla tai vastanäkemyksellä.
Jäljellä oleva partikkeli antaa sinun ilmaista selkeän mielipiteen ja silti kuulostaa avoimelta. Vertaa chotto tōi omoimasuun, joka sulkee aiheen, ja chotto tōi ki ga suru n desu ga, joka tarjoaa saman sisällön ja kutsuu vastaamaan. Huomaa n desu ennen ga:a: se merkitsee lauseen epäröinnin selitykseksi, ja yhdistelmä n desu ga on yksi yleisimmistä tavoista ilmaista varaus ilman, että se kuulostaa vastalauseelta.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| いいと思いますが。 | Ii to omoimasu ga. | Minusta se on hyvä, vaikka olen avoin muille näkemyksille. |
| 私はこっちが好きですけど。 | Watashi wa kotchi ga suki desu kedo. | Pidän tästä henkilökohtaisesti. (rento kohtelias) |
| ちょっと遠い気がするんですが。 | Chotto tōi ki ga suru n desu ga. | Minulla on kuitenkin tunne, että se on vähän kaukana. |
| そうですか。じゃあ、もう一つの店にしましょうか。 | Sō desu ka. Jā, mō hitotsu no mise ni shimashō ka. | Minä näen. Mennäänkö sitten toiseen paikkaan? |
Kerro syy ennen tai jälkeen
Paljas mielipide japaniksi voi tuntua mieltymykseltä, jonka kanssa kukaan ei voi kiistellä, ja juuri siksi se voi kuulostaa tylsältä: toisella ei ole mitään, minkä kanssa seurustella. Syyn lisääminen tekee näkemyksestä keskusteltavan. On olemassa kaksi luonnollista asentoa. Syy ensin solmulla tai karalla, sitten mielipide: shūmatsu wa komu node, heijitsu no hō ga ii to omoimasu. Tai ensin mielipide, sitten syy erillisenä lyhyenä lauseena, joka päättyy karaan: heijitsu no hō ga ii to omoimasu, shūmatsu wa komimasu kara. Syy ensin kuulostaa harkitummalta; mielipide ensin kuulostaa spontaanilta ja on yleistä satunnaisessa puheessa.
Odota, että sinulta kysytään dōshite desu ka tai dōshite sō omou n desu ka, ja pidä kara desu -vastaus valmiina. Kara desu on tavallinen tapa vastata miksi-kysymykseen pelkällä syyllä, ja se toimii tavallisen verbin, adjektiivin tai substantiivin ja da:n jälkeen.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 週末は混むので、平日のほうがいいと思います。 | Shūmatsu wa komu node, heijitsu no hō ga ii to omoimasu. | Viikonloput ovat ruuhkaisia, joten mielestäni arkipäivä on parempi. |
| 平日のほうがいいと思います。週末は混みますから。 | Heijitsu no hō ga ii to omoimasu. Shūmatsu wa komimasu kara. | Mielestäni arkipäivä on parempi. Viikonloput ovat täynnä, näettehän. |
| どうしてそう思うんですか? | Dōshite sō omou n desu ka? | Miksi luulet niin? |
| 前に行ったことがあるからです。 | Mae ni itta koto ga aru kara desu. | Koska olen ollut siellä ennenkin. |
| 安いからです。 | Yasui kara desu. | Koska se on halpaa. |
Kysy toisen näkemystä
Japanilaisessa keskustelussa mielipide on puoli vaihtoa, joten kohtelias liike omasi lausumisen jälkeen on aiheen luovuttaminen. Dō omoimasu ka on yleiskysymys. Henkilön nimen lisääminen, Tanaka-san wa dō desu ka, on ystävällisempi kuin anata, ja näin kollegat todella puhuvat toisilleen. Kohti esimiestä go-iken o kikasete itadakemasu ka kysyy heidän mielipiteitään kunnioittavasti. Ystävän kanssa dotchi ga ii to omou riittää. Ensin kysyminen on myös taktiikka: jos toinen puhuu ensin, voit sovittaa omat voimasi yhteen, mitä monet japanin puhujat tekevät ryhmässä.
Kun kysymys palaa sinulle, sō desu ne tauolla on odotettu avaus ennen mielipidettä. Se ei ole sopimus tässä; on ajattelun aika, ja sen ohittaminen voi saada vastauksesi kuulostamaan harjoitellulta tai äkilliseltä.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| どう思いますか? | Dō omoimasu ka? | Mitä mieltä olette? |
| 田中さんはどうですか? | Tanaka-san wa dō desu ka? | Entä sinä, Tanaka-san? |
| ご意見を聞かせていただけますか? | Go-iken o kikasete itadakemasu ka? | Voinko kuulla mielipiteesi? (esimiehelle) |
| どっちがいいと思う? | Dotchi ga ii to omou? | Kumpi on mielestäsi parempi? (rento) |
| そうですね…私は緑のほうがいいと思います。 | Sō desu ne... watashi wa midori no hō ga ii to omoimasu. | Katsotaanpa... Vihreä on mielestäni parempi. |
Mielipiteen vahvuus alustavasta kiinteäksi
Alla oleva asteikko kulkee lempeimmästä tavasta kellutella näkemystä tiukimpiin kohteliaisiin lausuntoihin. Kaikki nämä ovat kohteliaita ja aikuiset käyttävät niitä kaikkia töissä; ero on siinä, kuinka paljon päätöksestä vaadit. Siirrä asteikolla ylöspäin, kun sinulla on syy ja aihe on sinun päättää, ja siirry alas, kun toinen henkilö on vanhempi, aihe on hänen tai olet eri mieltä. Sama sisältö voi kulkea koko mittakaavassa: kotchi no hō ga ii kamoshiremasen, kotchi no hō ga ii ki ga shimasu, kotchi no hō ga ii to omoimasu, kotchi no hō ga ii to omotte imasu.
| Vahvuus | japanilainen | Romaji | Milloin sitä käytetään |
|---|---|---|---|
| Hyvin alustavaa | 〜かもしれません | kamoshiremasen | Kelluu eri mahdollisuus, varsinkin vanhemmalle henkilölle |
| Alustava | 〜気がします | ki ga shimasu | Vaikutelma ilman kovia todisteita |
| Pehmeä | 〜んじゃないかと思います | n ja nai ka to omoimasu | Ehdotus tarjotaan toiselle henkilölle tarkistettavaksi |
| Vakio | 〜と思います | omoimasulle | Jokapäiväinen oletusarvo kaikille kohteliaille mielipiteille |
| Perusteltu | 〜ので、〜と思います | solmu, ... to omoimasu | Mielipide, josta odotat keskustelua ja jonka taustalla on syy |
| Kiinteä | 〜と思っています | to omotte imasu | Vakiintunut näkemys, jota olet säilyttänyt jo jonkin aikaa |
| Vahvin | 〜べきだと思います | beki da to omoimasu | Suositus siitä, mitä pitäisi tehdä, käytä varovasti ylöspäin |
Beki da to omoimasu on yläraja kohteliaalle puheelle piirisi ulkopuolisten ihmisten kanssa. Sen yläpuolella ovat muodot, kuten zettai ja chigaimasu, jotka ovat normaaleja ystävien ja perheen keskuudessa, mutta osuvat yhteenotoksi tapaamisessa tai vieraan kanssa.
Sama mielipide kolmessa rekisterissä
Tässä yksi sisältö, mielestäni vähän kallis, toimitettu ystävälle, kollegalle ja esimiehelle. Huomaa, että casual-versio on negatiivinen kysymys, kollegaversio käyttää ki ga shimasua ne kanssa, ja esimiehen versio muuttaa koko asian pehmeäksi kysymykseksi, jossa ei ole de wa nai deshō kaa. Sisältö ei muutu koskaan; vain kehys tekee. Satunnaiset lomakkeet on merkitty.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| ちょっと高くない? | Chotto takakunai? | Eikö se ole vähän kallista? (satunnainen, ystävälle) |
| ちょっと高い気がしますね。 | Chotto takai ki ga shimasu ne. | Minulla on tunne, että se on vähän kallis. (kollegalle) |
| 少し高いのではないでしょうか。 | Sukoshi takai no de wa nai deshō ka. | Voiko olla vähän kallis? (esimiehelle) |
Vahvat mielipiteet ystävien keskuudessa
Läheisten ystävien kanssa kehys irtoaa ja japani tulee yhtä suoraksi kuin mikä tahansa kieli. Zettai, ehdottomasti, avaa vakaan mieltymyksen; kipeä wa nai desho hylkää idean suoraan; chigau to omou sanoo selvästi, että jotain on vialla. Nämä ovat satunnaisia muotoja, yksinkertaisella tyylillä, ja ne kuuluvat suhteisiin, joissa molemmat ihmiset jo tietävät, että erimielisyydet ovat ystävällisiä. Lauseen päätteet tekevät hienosäädön: yo työntää näkymää eteenpäin, nā ja kamo pehmentävät sitä hieman rennosti pysyen, ja negatiivinen kysymys, kuten bimyō ja nai, kutsuu ystävän suostumaan.
Loukku kantaa nämä muodot kohteliaaksi puheeksi, koska ne tuntuvat ilmeisiltä. Zettai kokouksessa tai chigaimasu suorana vastauksena kollegalle kuulostaa haasteelta. Säilytä kaksi rekisteriä eri laatikoissa ja käytä kaverilaatikkoa vain sinne, missä pudotat myös desua ja masua.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 絶対こっちのほうがいいよ。 | Zettai kotchi no hō ga ii yo. | Tämä on ehdottomasti parempi. (rento) |
| えー、それはないでしょ。 | Ē, sore wa nai desho. | Voi tulla, ei mitenkään. (rento) |
| 私はそう思わないなあ。 | Watashi wa sō omowanai nā. | En todellakaan usko niin. (rento) |
| うーん、微妙じゃない? | Ūn, bimyō ja nai? | Hmm, eikö olekin vähän niin? (rento) |
| いや、それは違うと思う。 | Iya, sore wa chigau to omou. | Ei, mielestäni se on väärin. (rento) |
| 正直、あんまり好きじゃないかも。 | Shōjiki, anmari suki ja nai kamo. | Rehellisesti sanottuna en ehkä pidä siitä niin paljon. (rento) |
Täydellinen mallivaihto Kiotosta
Kaksi kollegaa, Tanaka-san ja oppilas, keskustelevat lounaalla siitä, milloin kannattaa vierailla Kiotossa. Katso, kuinka kukin mielipide saapuu tyynyllä, to omoimasu tai ki ga suru kehyksellä ja syyllä ja miten erimielisyydestä ei tule koskaan ristiriitaa. Tanaka työntää takaisin demolla ja tosiasialla, oppija myöntää asian sō kamoshiremasen ne:llä ja luovuttaa käännöksen, ja keskustelu päättyy yhteiseen johtopäätökseen. Sano molemmat osat ääneen ja vaihda sitten.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 京都は春と秋、どっちがいいと思いますか? | Kyōto wa haru to aki, dotchi ga ii to omoimasu ka? | Tanaka: Kioto keväällä vai syksyllä, kumpi on mielestäsi parempi? |
| そうですね…個人的には、秋のほうがいいと思います。 | Sō desu ne... kojinteki ni wa, aki no hō ga ii to omoimasu. | Sinä: Anna minun ajatella... henkilökohtaisesti mielestäni syksy on parempi. |
| どうしてですか? | Dōshite desu ka? | Tanaka: Miksi näin? |
| 紅葉がきれいですし、春ほど混まない気がするんです。 | Kōyō ga kirei desu shi, haru hodo komanai ki ga suru n desu. | Sinä: Syksyn lehdet ovat kauniita, ja minusta tuntuu, että siellä on vähemmän tungosta kuin keväällä. |
| なるほど。でも、秋も最近はかなり混みますよ。 | Naruhodo. Demo, aki mo saikin wa kanari komimasu yo. | Tanaka: Näen. Mutta syksy onkin ollut melko täynnä viime aikoina. |
| そうかもしれませんね。田中さんはどう思いますか? | Sō kamoshiremasen ne. Tanaka-san wa dō omoimasu ka? | Sinä: Se voi olla totta. Mitä mieltä olet, Tanaka-san? |
| 私は春ですね。桜の時期は特別だと思います。 | Watashi wa haru desu ne. Sakura no jiki wa tokubetsu da to omoimasu. | Tanaka: Minulle se on kevät. Mielestäni kirsikankukkakausi on erityinen. |
| 確かに、桜は一度は見たいですね。 | Tashika ni, sakura wa ichido wa mitai desu ne. | Sinä: Totta, haluaisin nähdä kirsikankukkien ainakin kerran. |
| じゃあ、両方行くしかないですね。 | Jā, ryōhō iku shika nai desu ne. | Tanaka: No sitten sinun on vain mentävä molemmilla kerroilla. |
| そうですね。そうします。 | Sō desu ne. Sō shimasu. | Sinä: Aivan. Minä teen sen. |
Huomaa rivi neljä: syy tulee shiin kanssa, joka listaa sen yhdeksi syyksi muiden joukossa, ja mielipide on kehystetty ki ga suru n desulla mieluummin kuin flat to omoimasu, koska oppija arvailee väkijoukkoja. Tämän yksittäisen valinnan vuoksi Tanaka voi korjata sen mukavasti seuraavalla rivillä.
Epäsuora ei ole sama asia kuin epäselvä
Yleisin oppijan virhe suorasukaisuuden jälkeen on ylikorjaus. Oppittuaan, että japani pehmentää, oppija pehmentää kaiken, ja tuloksena on lause, kuten dō deshō ka, chotto, kamoshiremasen ga, jossa ei koskaan ilmaistu mielipidettä. Japanilaiset kuuntelijat pitävät tätä turhauttavana kuin kohteliaana, koska heidän on nyt arvattava ja he voivat arvata väärin. Epäsuora japanin kielessä on kehys: tyyny, pehmeämpi ajattelun verbi, avoin loppu. Kehyksen sisällä olevan sisällön tulee olla yhtä selkeää kuin millä tahansa kielellä. Aki no hō ga ii, tämä, ensi viikolla, liian kallis: sano asia ja kääri se.
Pikainen itsetarkastus puhumisen jälkeen: voisiko kuuntelija toistaa mielipiteesi yhdellä lauseella? Jos kyllä, olit epäsuora. Jos he joutuisivat kysymään, mitä tarkoitit, olit epäselvä, eikä korjaus ole enemmän pehmennysaineita, vaan selkeämpi substantiivi tai adjektiivi keskellä.
- Liian suora: chigaimasu suorana vastauksena. Korjaus: chotto chigau kamoshiremasen, sitten syy.
- Liian suora: selkeä mielipide yon kanssa kollegalle, kuten takai yo. Korjaus: takai ki ga shimasu ne.
- Liian epämääräinen: kolme tyynyä ja ei sisältöä. Korjaus: yksi tyyny, sitten selkeä etusija omoimasulle.
- Liian epämääräinen: dō omoimasu ka vastaa vain sō desu ne. Korjaus: sō desu ne, sitten näkymäsi, sitten dōshite ka to iu to ja syy.
- Väärä rekisteri: zettai tai kipeä wa nai desho ystävyyden ulkopuolella. Korjaus: tallenna nämä ihmisille, joiden kanssa puhut jo tavallisessa muodossa.
Poraa sitä roolipelitehtävässä
Mielipiteitä on vaikea harjoitella yksin, koska kehyksessä on järkeä vain kuuntelijan kanssa, joka reagoi. Roolileikit AI Sensein kanssa Unihongon 3D-luokkahuoneessa antavat sinulle kuuntelijan ilman sosiaalisia kustannuksia. Kahvilatehtävässä valitse kahdesta ruoasta ja puolusta valintaa; työhaastattelutehtävässä vastaa vahvuuksiasi koskevaan kysymykseen vahvasti ja sitten alustavasti; työpaikkapuhelussa eri mieltä ehdotetusta ajasta ja tarjoa toista aikaa dō deshō kalla. Alla oleva jakso kestää noin viisitoista minuuttia.
- Pyydä Senseiltä sen näkemys ensin dō omoimasu kalla ja sovita avautumisvoimasi sen vastaukseen.
- Kerro yksi mielipide tyynyllä, to omoimasu ja syy, pysähdy sitten ga: lle ja odota vastausta.
- Kun Sensei työntyy taaksepäin, myönnä sō kamoshiremasen ne ja toista näkymäsi askeleen pehmeämmäksi, ei heikommaksi.
- Vaihda opettaja tiukkaan persoonallisuuden puoleen ja toista vaihto ikään kuin esimiehen kanssa käyttämällä no de wa nai deshō kaa.
- Vaihda hauskaan persoonaan, pudota tavalliseen muotoon ja väittele samasta asiasta zettain ja chigaun kanssa omoulle.
- Lue istuntoraportti ja merkitse jokainen antamasi mielipide: oliko sisältö selkeä ja oliko kehys oikea rekisterille?

