Lasketaan 5-7-5 sisään, ei tavuja
Ensimmäinen asia, joka kannattaa oppia, on englanninkielinen ajatus tavusta. Japanilainen runous luottaa, kanan edustamat rytmit. Yksi kana on yksi, oli se sitten vokaali, konsonantti plus vokaali tai nasaalinen n. Seuraukset ovat yksinkertaiset, mutta helppo unohtaa: pitkä vokaali lasketaan kahdeksi, joten Tōkyō on to-o-kyo-o, neljä päälle; pieni tsu, joka kaksinkertaistaa konsonantin, lasketaan yhdeksi, joten kisu on ki-t-te, kolme; ja pieni ya, yu ja yo sulautuvat kanaan ennen heitä, joten kyo on yksi päälle, ei kaksi. Englanninkieliset kuulevat luonnollisesti Tokion kolmena tavuna ja kissan kahdena, joten laskeminen menee pieleen, ellet napauta sitä.
Ääneen lukeminen tasaisilla sykeillä saa laskennan kuulumaan. Kokeile furuike yaa sormillasi: fu-ru-i-ke-ya, viisi; ka-wa-zu-to-bi-ko-mu, seitsemän; mi-zu-no-o-to, viisi. Japanilaiset lukijat tuntevat nämä seitsemäntoista lyöntiä samalla tavalla kuin englanninkieliset tuntevat itsensä limerickiksi.
Runot, jotka menevät yli ovat jiamarit ja runot, jotka jäävät vajaaksi, ovat jitarazu. Molemmat hyväksytään, kun runoilija valitsee ne, ja erityisesti Issa oli rento kreivin suhteen.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 俳句は五・七・五の十七音です。 | Haiku wa go shichi go no jūshichi-on desu. | Haikussa on seitsemäntoista viisi, seitsemän, viisi kaavaa. |
| 「東京」は四音になります。 | Tōkyō wa yon-on ni narimasu. | Tōkyō lasketaan neljäksi. |
| 小さい「っ」も一音に数えます。 | Chiisai tsu mo ichi-on ni kazoemasu. | Pieni tsu lasketaan myös yhtenäiseksi. |
| この句は字余りですね。 | Kono ku wa jiamari desu ne. | Tässä runossa on ylimääräistä, eikö niin. |
| 指で数えてみましょう。 | Yubi de kazoete mimashō. | Lasketaan sormillamme. |
Kigo: vuodenajan sana ja saijiki
Perinteinen haiku sisältää kigon, sanan, joka määrää vuodenajan. Jotkut ovat ilmeisiä, kuten sakura keväällä ja yuki talvella. Toiset noudattavat käytäntöjä, joiden oppijan on yksinkertaisesti opittava: tsuki, kuu, tarkoittaa syksyä, ellei toinen sana toisin sano; kawazu, sammakko, on kevät; semi, cicada, on kesä. Uutta vuotta käsitellään usein viidentenä vuodenaikana omin sanoin.
Nämä konventiot on koottu saijikiin, sesongin ja aiheen mukaan järjestettyyn kausisanaalmanakkaan. Jokainen vakava runoilija omistaa sellaisen, ja on olemassa ilmaisia verkkoversioita. Oppijalle se on myös kauniisti järjestetty sanakirja: sää, kasvit, eläimet, juhlat ja ruoka, jokaisessa esimerkkirunoja.
| Kauden sana | Lukeminen | Kausi ja fiilis |
|---|---|---|
| 桜 | sakura | Kevät; kukinta, lyhyt kauneus, uudet alkut |
| 蛙 | kawazu | Kevät; sammakot alkavat kutsua, klassinen kaerun lukema |
| 菜の花 | na no hana | Kevät; keltaiset rapsin kukkapellot |
| 雀の子 | suzume no ko | Kevät; varpuspojat, pieniä ja haavoittuvia |
| 蝉 | semi | Kesä; cicadas, lämpö ja melu |
| 蛍 | hotaru | Kesä; tulikärpäsiä lämpiminä iltoina |
| 月 | tsuki | Syksy; sadonkorjuukuu, kirkas taivas |
| 紅葉 | momiji | Syksy; vaahteran lehdet muuttuvat punaisiksi |
| 雪 | yuki | Talvi; lumi, hiljaisuus, kylmä |
| 木枯らし | kogarashi | Alkutalvi; tuuli, joka riisuu puita |
| 初日の出 | hatsuhinode | Uusi vuosi; vuoden ensimmäinen auringonnousu |
Runoja, joissa ei ole kausisanaa, kutsutaan mukiksi, vuodenaitoiksi, ja ne hyväksytään nykyaikaisissa haikuissa, mutta klassikoilla sellainen on melkein aina. Kun luet haikua, etsi ensin kigo; se kertoo missä seisoa.
Kireji: joo, kana ja keri
Kireji, leikkaava sana, jakaa haikun kahteen osaan ja lisää äänensävyä. Ya lopettaa tavallisesti ensimmäisen rivin ja esittää kohtauksen, sitten pysähtyy; loput runosta vastaa tai on vastakohtana siihen. Kana päättää runon ihmetyksellä tai lempeällä tunteella, viipyvällä tauolla. Keri on klassinen apusana, joka päättää verbin, suunnilleen menneisyydessä, jossa on löytösäte.
Leikkaavilla sanoilla ei ole sanakirjallista merkitystä, minkä vuoksi käännökset eroavat niin paljon. Kuuntele ne välimerkkinä: ya kaksoispisteenä, kana pehmeänä huutomerkkinä, keri pisteenä kulmakarvoja kohotettuna.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 「や」は句を切って、間を作ります。 | Ya wa ku o kitte, ma o tsukurimasu. | Ya katkaisee runon ja pitää tauon. |
| 「かな」は最後に感動を表します。 | Kana wa saigo ni kandō o arawashimasu. | Kana ilmaisee tunteita lopussa. |
| 「けり」は古い文法の助動詞です。 | Keri wa furui bunpō no jodōshi desu. | Keri on klassisen kieliopin apukieli. |
| 切れ字はどこにありますか。 | Kireji wa doko ni arimasu ka. | Missä leikkaussana on? |
| この句は上五で切れています。 | Kono ku wa kami-go de kirete imasu. | Tämä runo on leikattu viiden ensimmäisen jälkeen. |
Klassinen kielioppi, jonka tapaat
Klassisessa haikussa käytetään bungoa, kirjallista japania ja muutama sen muoto tulee esiin jatkuvasti. Verbin päätteet nu ja tari merkitsevät valmistumista, suunnilleen nykyajan ta. Shi on klassinen muoto i-päätteestä substantiivin edessä, joten shiroki hana on shiroi hana. Nari on klassinen desu. Negatiivinen on zu tai nu mieluummin kuin nai, ja partikkeli no voi korvata ga:n subjektimerkkinä, mitä se tekee edelleen nykyaikaisissa relatiivisissa lauseissa.
Näet myös historiallisen kana oikeinkirjoituksen, rekishiteki kanazukai, vanhemmissa painoksissa. Nykyaikaiset versiot lisäävät yleensä furiganan nykyiseen oikeinkirjoitukseen, joten valitse aluksi jokin niistä. Kourallisen loppujen tunnistaminen riittää lukemaan klassikot kiiltävällä tavalla.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 古典の「けり」は現代語の「た」に近いです。 | Koten no keri wa gendaigo no ta ni chikai desu. | Klassinen keri on lähellä modernia ta. |
| 「白き」は「白い」の古い形です。 | Shiroki wa shiroi no furui katachi desu. | Shiroki on shiroin vanha muoto. |
| 「なり」は「です」の意味です。 | Nari wa desu no imi desu. | Nari tarkoittaa desua. |
| 歴史的仮名遣いで書かれています。 | Rekishiteki kanazukai de kakarete imasu. | Se on kirjoitettu historiallisella kana oikeinkirjoituksella. |
| ふりがな付きの本を選びましょう。 | Furigana-tsuki no hon o erabimashō. | Valitaan kirja furiganalla. |
Kolme kuuluisaa haikua luetaan rivi riviltä
Alla olevat kolme runoa ovat julkisia ja lähes jokaisen japanilaisen aikuisen tiedossa. Lue jokainen ääneen, laske, etsi kigo ja kireji ja katso sitten kirjaimellista merkitystä.
Bashō, 1686: furuike ya, kawazu tobikomu, mizu no oto. Vanha lampi: sammakko hyppää sisään, veden ääni. Kawazu on kigo, kevät. Ya on kireji, joka sulkee ensimmäisen rivin. Tobikomu on tavallinen nykyaikainen verbi. Koko runo on hiljaisuutta, yhtä liikettä ja sitä seuraavaa ääntä.
Buson, 1700-luku: na no hana ya, tsuki wa higashi ni, hi wa nishi ni. Rypsikukat: kuu idässä, aurinko lännessä. Na no hana on kevätkigo. Ya leikkaa ensimmäisen rivin jälkeen. Kielioppi on vain kaksi sijaintilauseketta, joissa on ni, ja kuva on leveä keltainen kenttä hämärässä ja täysikuu nousee auringon laskiessa.
Issa, 1800-luvun alku: suzume no ko, soko noke soko noke, o-uma ga tōru. Varpunenpoika, pois tieltä, pois tieltä, herran hevonen tulee läpi. Suzume no ko on kevätkigo. Ei ole kirejiä; leikkaus tehdään äänen vaihdolla kuvauksesta lintua varoittavaan runoilijaan. Noke on nokerun pakko, siirtyä sivuun, ja o-uman kunniamerkki kertoo, että hevonen kuuluu jollekulle tärkeälle. Viimeisellä rivillä on seitsemän, jiamari Issa ei selvästikään välittänyt.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 古池や蛙飛びこむ水の音 | Furuike ya kawazu tobikomu mizu no oto | Vanha lampi: sammakko hyppää sisään, veden ääni (Bashō). |
| 菜の花や月は東に日は西に | Na no hana ya tsuki wa higashi ni hi wa nishi ni | Rypsikukat: kuu idässä, aurinko lännessä (Buson). |
| 雀の子そこのけそこのけ御馬が通る | Suzume no ko soko noke soko noke o-uma ga tōru | Varpunenpoika, pois tieltä, herran hevonen tulee (Issa). |
| この句の季語は何ですか。 | Kono ku no kigo wa nan desu ka. | Mikä on kauden sana tässä runossa? |
| 芭蕉の句が一番有名です。 | Bashō no ku ga ichiban yūmei desu. | Bashōn runo on tunnetuin. |
| 一茶の句は優しくてユーモアがあります。 | Issa no ku wa yasashikute yūmoa ga arimasu. | Issan runot ovat lempeitä ja humoristisia. |
Yksinkertaisen modernin haikun kirjoittaminen
Et tarvitse klassista kielioppia kirjoittaaksesi haikun tänään; paljon nykyaikaista haikua kirjoitetaan jokapäiväisellä japanilla. Aloita kauden sanalla. Lisää yksi asia, jonka todella näit tai kuulit, mahdollisimman konkreettisesti: ei surua vaan kylmä kuppi teetä. Järjestä sanat 5-7-5:een kanassa laskettuna siten, että toisessa osassa on kauden sana ja toisessa kuva.
Tässä on yksi tällä tavalla rakennettu: asa no eki, kōhī no yuge, fuyu no sora. Aamuasema, höyry kahvista, talvitaivas. Laske se: a-sa-no-e-ki, viisi; ko-o-hi-i-no-yu-ge, seitsemän; fu-yu-no-so-ra, viisi. Fuyu no sora on kigo, ja tauko tulee ennen viimeistä riviä. Se ei ole mestariteos, eikä sen tarvitsekaan olla.
- Valitse pöydästä kigo tai saijiki
- Kirjoita muistiin yksi konkreettinen asia, jonka huomasit tänään
- Laita sanat hiraganaan ja laske 5-7-5
- Sijoita vuodenajan sana ja kuva eri osiin
- Lue se ääneen ja leikkaa sana, joka selittää sen sijaan, että se näyttää
- Anna sille otsikko vain, jos haluat; perinteisillä haikuilla ei ole yhtään
Jaa se sanomalla ikku yomimasu, lukemalla se kahdesti tasaiseen tahtiin ja antamalla sen jälkeisen hiljaisuuden tehdä työnsä. Japanilaiset kuuntelijat ovat anteliaita oppijoiden haikuille.
Haiku-sanasto runoista puhumiseen
Jos haluat keskustella haikuista japanilaisten kanssa, liittyä kukaihin, haiku-kokoukseen tai lukea kommentteja, tarvitset nämä termit.
| Termi | Lukeminen | Merkitys |
|---|---|---|
| 俳句 | haiku | Seitsemäntoista vuoden runo; laskuri on ku |
| 音 | on | Laskettu lyönti, yksi per kana; kutsutaan myös moraksi |
| 季語 | kigo | Kauden sana |
| 歳時記 | saijiki | Kausi-sanaalmanakka |
| 切れ字 | kireji | Leikkaussana: ya, kana, keri ja muut |
| 字余り | jiamari | Enemmän kuin standardi laskettuna |
| 字足らず | jitarazu | Vähemmän kuin standardi laskettuna |
| 無季 | muki | Kausiton, ilman kigoa |
| 俳人 | haijin | Haiku runoilija |
| 句会 | kukai | Haikukokous, jossa runoja jaetaan ja arvostellaan |
| 川柳 | senryū | Sama muoto, mutta humoristinen ja ihmisistä kertova, kigoa ei tarvita |
| 短歌 | tanka | Pidempi 5-7-5-7-7 muoto |
Senryulla on merkitystä, koska suuri osa sanomalehdissä ja verkossa näkemästäsi, kuten suosituista toimistotyöntekijöiden senryū-kilpailuista, on senryūä ennemmin kuin haikua: sama määrä, ei kauden sanaa, lopussa vitsi.
Yleisiä virheitä haikujen lukemisessa ja kirjoittamisessa
Ensimmäinen virhe on englannin tavujen laskeminen. Toinen käsittelee kirejiä käännettävinä sanoina; ne ovat sävyisiä. Kolmas on oletus, että jokainen haiku koskee luontoa ja tyyneyttä; Issa kirjoitti kirppuista ja moderneista haikukansijunista, puhelimista ja supermarketeista.
Kirjoittaessaan oppijoilla on tapana selittää tunteitaan. Sabishii, yksinäinen, on lähes aina heikompi kuin kuva, joka sai sinut tuntemaan olosi yksinäiseksi. Luota lukijaan ja laske kanassa.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 音節ではなく、音で数えます。 | Onsetsu de wa naku, on de kazoemasu. | Me laskemme mukaan, emme tavuja. |
| 切れ字は訳さなくても大丈夫です。 | Kireji wa yakusanakute mo daijōbu desu. | Leikkaavaa sanaa ei tarvitse kääntää. |
| 気持ちを言わずに、物を描きましょう。 | Kimochi o iwazu ni, mono o egakimashō. | Sen sijaan, että ilmaiset tunteen, kuvaile asiaa. |
| 一句詠んでみました。聞いてもらえますか。 | Ikku yonde mimashita. Kiite moraemasu ka. | Yritin kirjoittaa haikua. Kuunteletko sitä? |