Japanilainen surunvalittelu ja hautajaisetiketti

Mikä vaihtelee ja mikä ei

Hautajaiset Japanissa vaihtelevat uskonnon, alueen, sukupolven ja perheen mukaan. Monet jumalanpalvelukset noudattavat buddhalaisia ​​muotoja, mutta šintolaisia, kristillisiä ja ei-uskonnollisia seremonioita pidetään kaikki, ja pienistä perhepalveluista on tullut tavallisia. Mittakaava, tapahtumien järjestys ja jopa se, kutsutaanko vieraita ylipäänsä, vaihtelevat kotitalouksista toiseen.

Se mikä tuskin vaihtelee, on kieli. Melkein kaikissa näissä asetuksissa käytetään samoja surunvalittelulauseita, sanottu hiljaa, kerran, kumartaen. Siksi tämä opas opettaa lauseet yksityiskohtaisesti ja kuvaa ympäröivät tavat vain yleisellä tasolla. Jos perhe lähettää ohjeita pukeutumisesta, ajoituksesta, tarjouksista tai läsnäolosta, ne ohjeet korvaavat kaiken täällä kirjoitetun.

Ensimmäinen asia, jonka sanot, kun kuulet uutisen

Uutisten kuuleminen keskustelussa vaatii lyhyemmän vastauksen kuin saatat odottaa. Yksi surunvalittelulinja, tauko ja sitten hiljaisuus tai käytännöllinen tarjous on koko muoto. Älä kysy, kuinka henkilö kuoli, älä kysy sairauden yksityiskohtia äläkä sano, että ymmärrät hänen tunteensa. Jos olit lähellä kuollutta henkilöä, yksi lause hänestä on tervetullut, mutta pidä se vain yhdellä.

Kono tabi wa on kiinteä avausmerkitys tässä tilanteessa, ja se pehmentää mitä seuraa. Goshūshō-sama desu puhutaan enemmän kuin kirjoitetaan. Okuyami mōshiagemasu toimii sekä puheessa että kirjoittamisessa, ja se on lause, johon kannattaa tarttua, kun ei ole varma, millaista palvelua perheellä on.

Odotettu vastaus perheeltä on yhtä lyhyt, yleensä osoreirimasu tai arigatō gozaimasu. Kukaan ei jatka keskustelua sieltä. Jos tunnet hiljaisuuden muodostuvan, anna sen istua sen sijaan, että se täyttyisi.

Sanat, joita yleensä vältetään

Yleensä vältetään kahta sanaryhmää. Ensimmäinen on toisto: kaksinkertaiset sanat, kuten kasanegasane, ja sanat, jotka merkitsevät uudelleen tai jatkavat, koska ne viittaavat menetyksen toistumiseen. Toinen on suorapuheisuus itse kuolemasta, jota pehmennetään nakunarulla tai goseikyolla. Näitä käytäntöjä noudatetaan laajalti palveluissa ja kirjallisissa viesteissä ja vähemmän tiukasti läheisten ystävien välisissä satunnaisissa keskusteluissa.

Myös shi ja ku lausuttuja numeroita vältetään tässä yhteydessä usein, koska ne liittyvät kuolemaan ja kärsimykseen, joten ihmiset sanovat sen sijaan yon ja kyū. Sanaluettelon lisäksi vältä kysymästä kuolemansyytä, rahaa ja siitä, mitä perhe tekee seuraavaksi.

Surunvalittelukuori

Vieraat tuovat yleensä surunvalittelulahjan erityisessä kōden-kuoressa, joka luovutetaan vastaanottotiskille. Kirjekuori on tavallinen, yleensä valkoinen mustalla tai musta-hopeanauhaisella nyörillä, ja se ostetaan valmiina. Se, mitä etupuolelle on kirjoitettu, riippuu seremoniasta, joten turvallisin tapa on ostaa kirjekuori sen jälkeen, kun on tiedossa, millainen palvelu se on, tai kysyä myymälän henkilökunnalta.

Summat ja se, odotetaanko lahjoitusta, vaihtelevat niin paljon suhteiden, alueen ja perheen mukaan, ettei mikään yleisluku ole hyödyllinen. Monet perheet ilmoittavat nyt ilmoituksessa, että he vähentävät tarjontaansa, ja jos he tekevät niin, ohje on voimassa. Kanna kirjekuorta pienessä kangaskääreessä sen sijaan, että se olisi irrallaan pussissa, ja ota se ulos pöydältä.

• Etutarra vaihtelee seremonioiden mukaan: goreizen ja gokōden ovat yleisiä buddhalaisissa jumalanpalveluksissa, ohanaryō kristillisissä jumalanpalveluksissa.
• Nimet kirjoitetaan perinteisesti vaalealla musteella ja kirjekuorien mukana myydään valmiita kyniä tätä varten.
• Kirjoita koko nimesi selkeästi nauhan alle, sillä perhe lukee sen myöhemmin, kun kuittaa vieraita.
• Hyvin uusia, teräviä nuotteja yleensä vältetään, koska ne antavat ymmärtää, että kuolema oli odotettu.
• Jos ilmoituksessa sanotaan, että tarjoukset on hylätty, älä tuo mitään äläkä sano siitä mitään.

Pukeutuminen ja käytös yleisesti ottaen

Vieraat käyttävät yleensä tavallista mustaa: tummaa pukua, jossa on valkoinen paita ja musta solmio, tai tavallinen musta mekko tai puku, jossa on peitetyt olkapäät ja matalat kengät. Asusteet pidetään minimaalisina ja kiiltämättöminä, laukut ja kengät ovat yksinkertaisia, ja voimakasta tuoksua vältetään. Jotkut perheet pyytävät vieraita tulemaan tavallisissa vaatteissa, varsinkin pienessä palvelussa, ja tämä pyyntö tulee ottaa nimellisarvoon.

Käyttäytyminen noudattaa samaa logiikkaa kuin kieli: hiljainen, lyhyt, näyttämätön. Puhelimet pysyvät äänettömänä ja poissa näkyvistä, valokuvia ei oteta ja keskustelu huoneessa pysyy hiljaisena. Saavu paikalle mieluummin vähän aikaisin kuin myöhään, ja jos joudut poistumaan palvelun aikana, tee se vaiheiden välillä mieluummin kuin kesken yhden.

Vieras yleensä seuraa tilausta

Herätys illalla ja jumalanpalvelus seuraavana päivänä ovat yleinen malli, ja monet vieraat osallistuvat vain toiseen. Kumpaan tahansa osallistutkin, vieraan jakso on lyhyt ja suurelta osin hiljainen, vain pari tai kolme hetkeä, jolloin puhut ollenkaan. Se, että tiedät, mihin nuo hetket putoavat, estää suurimman osan siitä, että päivä tuntuu hallitsemattomalta.

Itse uhri eroaa seremonioiden mukaan: suitsukkeita monissa buddhalaisissa jumalanpalveluksissa, kukka alttarille kristityillä ja ei-uskonnollisilla ja haarauhri shintolaisilla. Joka tapauksessa luotettava tapa on kopioida edellä oleva vieras ja liikkua hänen tahdissaan. Kukaan ei odota vierailijan tietävän muotoa, eikä epäröinti hiljaa ole virhe.

Lyhyt vaihto vastaanottotiskillä

Tämä on vaihto, josta useimmat vieraat ovat huolissaan, ja se kestää alle kaksikymmentä sekuntia. Henkilökunnan linjat ovat kiinteät, joten kun tunnistat ne, voit vastata yksittäisillä lauseilla. Huomaa, että työpöydällä työskentelevät usein perheen työtovereita tai naapureita perheen itsensä sijaan.

Osanottoni kollegalle

Työssä rekisteri nousee hieman ja avuntarjous konkretisoituu. Sano surunvalitteluviesti kerran, kun näet henkilön ensimmäisen kerran, ja siirry sitten käytännön tuen puoleen: peitä hänen työnsä, ota luovutus tai yksinkertaisesti sano, ettei toimistosta huolehdi. Suruvapaa on japanilaisissa yrityksissä normaalia ja se järjestetään esimiehen kautta, joten älä pakota kollegaa selittämään itseään.

Älä nosta aihetta uudelleen esiin joka päivä. Yksi rivi alussa, yksi avuntarjous ja sitten ihmisen normaali kohtelu on sitä, mitä useimmat ihmiset haluavat. Jos olet esimies, kerro heille suoraan, että työ on katettu sen sijaan, että kysyisit heiltä, ​​mitä he haluavat tehdä asialle.

Osanotot viestillä

Kirjallinen viesti noudattaa samoja sääntöjä, mutta lisää vielä yhden: sano, että vastausta ei tarvita. Sureva ihminen voi saada kymmeniä viestejä elämänsä kiireisinä päivinä, ja henshin wa fuyō desu poistaa velvoitteen sen sijaan, että lisää sitä. Pidä viesti kahdessa tai kolmessa lauseessa äläkä käytä tarroja, hymiöitä tai koristeellisia välimerkkejä.

Jos et pääse paikalle, sano se selkeästi yhdessä lausekkeessa ilman pitkää selitystä ja tarjoa vierailua myöhemmin. Tuo myöhempi vierailu on pikemminkin todellinen ja yleinen asia kuin kohtelias kaava, joten tarjoa sitä vain, jos tarkoitat sitä.

Gomeifuku o oinori itashimasu, joka toivoo rauhaa lähteville, esiintyy monissa kirjoitetuissa viesteissä, mutta sanamuoto on alkuperältään buddhalainen eikä sovi kristittyyn tai shintoiseen jumalanpalvelukseen. Kun et tiedä, käytä okuyami mōshiagemasua, joka sopii kaikkialle.

Vastaa, kun surunvalittelut esitetään sinulle

Jos olet se, joka on joutunut suremaan, sinun vaihto-osasi on vielä lyhyempi. Yksi kiitoksen sana per henkilö on valmis, ja sen toistaminen sata kertaa illassa on normaalia ja odotettua. Osoreirimasu kantaa sekä kiitosta että anteeksipyyntöä vaivasta, joka on juuri sellainen sävy, jota tilanne haluaa.

Oppijat selittelevät täällä usein liikaa ja kuvailevat sairautta tai järjestelyjä, koska hiljaisuus tuntuu töykeältä. Se ei ole epäkohteliasta. Kumarus ja kahden sanan kiitos on täydellinen ja oikea vastaus, ja se suojaa sinua joutumasta puhumaan siitä toistuvasti.

Paluu töihin ja seuraa myöhemmin

Työhön paluulla on oma pieni käsikirjoituksensa. Mene ensimmäisenä aamuna esimiehesi ja sinua turvaaneiden kollegoiden luo, kiitä heitä vapaa-ajasta ja suojasta ja sano, että olet palannut normaaleihin tehtäviisi. Se on lyhyt, sanotaan seisomaan, ja se tehdään kerran. Kukaan ei odota yksityiskohtia hautajaisista, eikä sinun tarvitse antaa mitään.

Myöhemmällä kontaktilla on enemmän merkitystä kuin ihmiset odottavat. Japanilaiset perheet pitävät muistotilaisuuksia tietyin väliajoin kuoleman jälkeen, ja viesti lähellä yhtä päivämäärää tai yksinkertaisesti puhelu muutaman viikon kuluttua, kun kiire on ohi, osuu hyvin. Jos saat palautuslahjan, jossa tunnustetaan tarjouksesi, monet ihmiset ajattelevat, ettei kiitosviestiä tarvita, koska se käynnistäisi vaihdon uudelleen; lyhyt muistiinpano, kun seuraavan kerran puhut, riittää.