Obon Japanissa: Esivanhemmat, Bon Odori, Kotiin meno ja lauseita

Mistä Obon on kyse

Buddhalainen koko nimi on urabon'e, mutta melkein kaikki sanovat o-bon tai yksinkertaisesti bon. Ajatuksena on, että perheen esi-isien henget, go-senzo-sama, palaavat kotiin lyhyelle vierailulle. Perheet siivoavat haudan, valmistelevat pienen alttarin uhreilla ja viettävät aikaa yhdessä ennen henkien lähettämistä takaisin.

Se, kuinka uskonnolliselta se tuntuu, riippuu suuresti perheestä. Joillekin se tarkoittaa papin vierailua kotona ja huolellisia rituaaleja; toisille se on enimmäkseen kesämatka vanhempien ja isovanhempien tapaamiseen, ja matkalla on nopea käynti haudalla. Molemmat ovat täysin normaaleja tapoja pitää Obon.

Miksi päivämäärät eivät ole samat kaikkialla

Obon oli alun perin sidottu kuukalenterin seitsemänteen kuukauteen. Kun Japani siirtyi aurinkokalenteriin, alueet tekivät erilaisia ​​valintoja, ja erot säilyvät edelleen. Siksi kuulet kahden ihmisen eri puolilta maata puhuvan Obonista kuukauden välein.

Elokuun puolivälin Obon on ylivoimaisesti yleisin, ja se ohjaa kansallista lomakautta ja matkailuhuippua. Käsittele alla olevaa taulukkoa yleisoppaana, koska käytäntö vaihtelee perheen, temppelin ja kaupungin mukaan.

Jos asut alueella, jossa on heinäkuu Obon, saatat huomata, että naapurisi pitävät Obonia heinäkuussa, kun yrityksesi sulkeutuu vielä elokuussa. Kysyminen kono hen wa o-bon wa shichigatsu nan desu kalta, onko Obon heinäkuussa täällä, on täysin luonnollinen kysymys.

Mukaebi ja okuribi: tervetuloa ja lähettämistä

Ensimmäisenä iltana monet perheet sytyttävät pienen tervetuliaistulen, mukaebin portille tai sisäänkäynnille, jotta henget löytävät tiensä kotiin. Viimeisenä iltana lähetystuli, okuribi, ohjaa heidät takaisin. Nykyään tämä on usein pieni hampunvarsien tuli saviastiassa tai yksinkertaisesti lyhty, varsinkin asunnoissa, joissa avotuli ei ole käytännöllistä.

Saatat myös nähdä kurkun ja munakoison, joiden jalat on tehty syömäpuikoista tai tikkuista. Kurkku on hevonen, jotta esi-isät voivat kiirehtiä kotiin, ja munakoiso on lehmä, jotta he voivat palata hitaasti. Jotkut kaupungit kelluttavat lyhtyjä joessa viime yönä, ja Kioton suuret vuoristokokot 16. elokuuta ovat kuuluisa julkinen okuribin muoto.

Bon odori: tanssi, johon kuka tahansa voi liittyä

Bon odori on ympyrätanssi, jota pidetään puistoissa, koulupihoilla ja pyhäkköalueilla Obon-kaudella. Torni nimeltä yagura seisoo keskellä rumpaleiden tai äänijärjestelmän kanssa, jonka ympärillä tanssitaan hitaasti yksinkertaisin toistuvin liikkein. Monilla paikallisilla festivaaleilla bon odori yhdistetään ruokakojuihin, joita kesäfestivaaleja ja ilotulitteita käsittelevä postaus käsittelee tarkemmin.

Tanssit on suunniteltu opettaviksi kopioimalla. Jokaisella alueella on omat kappaleensa, ja usein samat kappaleet kuullaan useita kertoja samana iltana, joten kolmannella kierroksella yleensä pysyt mukana.

Kotiin meneminen: kisei ja Obon-ryntä

Monille ihmisille Obon tarkoittaa kiseitä, paluuta kotikaupunkiinsa tai vanhempiensa kotiin, jota usein kutsutaan jikkaksi. Koska niin monet ihmiset matkustavat kerralla, loman alkamispäivät tuovat kisei rasshun, kotiinpaluun kiireen ja loppu tuo U-tān rasshun, U-käännöksen kiireen takaisin kaupunkeihin.

Uutisohjelmat raportoivat joka vuosi pitkistä moottoriteiden ruuhkaista ja ruuhkaisista luotijunista. Jos suunnittelet matkustamista, varatut paikat ja majoitus menevät yleensä aikaisin, ja monet ihmiset välttävät kiireisimpiä päiviä, jos voivat.

Obon töissä: lomat ja puhuminen

Koska Obon ei ole virallinen vapaapäivä, jokainen työpaikka päättää itse, miten se järjestetään. Jotkut sulkeutuvat useiksi päiviksi, jotkut pyytävät henkilökuntaa ottamaan lomaa vuorotellen ja jotkut pysyvät täysin auki. Ennen taukoa kollegat kysyvät toisiltaan suunnitelmista ja muistuttavat asiakkaita sulkemisista; sen jälkeen aamun ensimmäinen keskustelu on lähes aina siitä, miten loma meni.

Kunnioittava sugosaremashita ka on vakiolomake vanhemmalle kollegalle tai asiakkaalle. Kavereiden kanssa dō deshita ka riittää, ja ystävien kanssa rento o-bon wa dō datta toimii hyvin. On myös tavallista tuoda kotikaupungistasi takaisin makeisrasia jaettavaksi toimistossa.

Viimeinen rivi on tyypillinen esimerkki sulkemisilmoituksesta asiakkaille; korvaa päivämäärät yrityksesi todellisella aikataululla. Katso lisätiedot siitä, mitkä palvelut suljetaan lomien aikana, katso Japanin lomia ja sulkemisia käsittelevä viesti.

Vierailu haudalla ja ensimmäinen Obon

Haudalla perheet vetävät rikkaruohoja, pesevät hautakiven puisen sangon vedellä, uhraavat kukkia ja suitsukkeita sekä laittavat kätensä yhteen. Jos ystäväsi kutsuu sinut mukaan, seuraa perheen tekemistä ja pidä keskustelu hiljaisena ja yksinkertaisena.

Hatsubon, ensimmäinen Obon kuoleman jälkeen, on muodollisempi. Sukulaiset ja läheiset ystävät voivat vierailla kotona, ja ihmiset tuovat usein lahjan tai kirjekuoren rahaa. Jos sinut kutsutaan tai haluat ilmaista myötätuntoa, surunvalitteluja ja hautajaisia ​​koskeva viesti selittää laajemman etiketin; alla olevat lyhyet rivit ovat turvallisia lähtökohtia.