Miksi tarinat pysähtyvät toiseen virkkeeseen
Useimmat oppijat voivat tuottaa yhden menneisyyden lauseen, kinō eiga o mimashita, ja sitten lopettaa, koska mikään ei opettanut heille, mitä varten toinen lause on tarkoitettu. Kuuntelija odottaa, puhuja panikoi ja tarina romahtaa tosiasioiden listaksi. Japanilainen keskustelu on täynnä lyhyitä henkilökohtaisia tarinoita junassa tapahtuneesta myöhästymiseen, ja ne noudattavat muotoa, jonka äidinkielenään puhujat huomaavat huomaamatta. Kun tunnet muodon, viisi lausetta riittää melkein mihin tahansa jokapäiväiseen tarinaan.
Muodossa on kuusi liikettä: avaus, joka ilmaisee tarinan, kohtauksen, toimintosarjan, käännekohdan, lainausviivan ja reaktion. Jokainen tarina ei tarvitse jokaista liikettä, mutta avaus ja reaktio ovat lähes pakollisia, koska ne kertovat kuuntelijalle, milloin tulee olla hiljaa ja milloin puhua uudelleen. Keskimmäiset lauseet ovat siellä, missä kielioppi elää, ja ne ovat anteeksiantavampia kuin odotat, kunhan liittimet ovat oikein.
Merkki siitä, että tarina on tulossa
Japanilaiset kuuntelijat odottavat varoitusta ennen tarinaa. Kinō ne käskee ystävää tai kollegaa asettumaan paikalleen, kun ne on hieman venytettynä. Jitsu wa tarkoittaa itse asiassa merkkiä siitä, että seuraava on henkilökohtaista tai hieman vakavaa, ja se on turvallista kenen tahansa kanssa. Omoshiroi koto ga atta n desu käyttää selittävää n desua lupaamaan, että lauseen takana on tarina, ja chotto kiite kudasai pyytää suoraan huomiota, mikä toimii ihmisten keskuudessa, joiden kanssa keskustelet jo säännöllisesti. Kuuntelijan tehtävä tässä vaiheessa on antaa lyhyt kehote ja lopettaa sitten puhuminen.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 昨日ね、面白いことがあったんです。 | Kinō ne, omoshiroi koto ga atta n desu. | Eilen tapahtui jotain hauskaa. |
| 実は、先週ちょっと大変なことがありまして。 | Jitsu wa, senshū chotto taihen na koto ga arimashite. | Itse asiassa viime viikolla tapahtui jotain melko vaikeaa. |
| ちょっと聞いてください。 | Chotto kiite kudasai. | Kuuntele tämä hetki. |
| ねえ、聞いて聞いて。 | Nē, kiite kiite. | Hei, kuuntele, kuuntele. (rento) |
| え、何ですか？ | E, nan desu ka? | Mitä tapahtui? |
| 何、何？ | Nani, nani? | Mitä, mitä? (rento) |
| Liikkua | Ystävä (satunnainen) | kollega (kohtelias) | Ylivoimainen tai muukalainen |
|---|---|---|---|
| Signaali tarinasta | ねえ、聞いて。 Ei, kiite. | 昨日ね、面白いことがあったんです。 Kinō ne, omoshiroi koto ga atta n desu. | 実は先日、少し驚いたことがございまして。 Jitsu wa senjitsu, sukoshi odoroita koto ga gozaimashite. |
| Reagoi lopussa | マジでびっくりした。 Maji de bikkuri shita. | 本当にびっくりしました。 Hontō ni bikkuri shimashita. | 大変驚きました。 Taihen odorokimashita. |
| Käännä käännös takaisin | でしょ？ Desho? | そうなんですよ。 Sō na n desu yo. | そういうことがありました。 Sō iu koto ga arimashita. |
Huomaa, että kohtelias versio ja ylivoimainen versio nojaavat sekä n desuun että mashiteen, jotka jättävät lauseen roikkumaan, jotta kuuntelija voi kutsua sinut jatkamaan. Satunnainen linja on lyhyempi, mutta tekee saman työn. Minkä tahansa valitsetkin, odota kehotetta ennen kuin aloitat. Tarina, joka alkaa ilman yhtä, kuulostaa valitukselta ja tarina, joka alkaa sanalla watashi wa, kuulostaa koulukirjoitukselta.
Aseta kohtaus te imashitalla ja aikasanalla
Toinen lause kertoo kuuntelijalle milloin ja missä ja mitä oli jo tekeillä. Aikasanat, kuten senshū no doyōbi tai kinō no yoru, menevät ensin eivätkä yleensä ota hiukkasia. Taustatoiminnossa käytetään te imashitaa, menneisyyttä jatkuvaa, koska se oli kesken, kun tarinan tapahtuma saapui: odotin, satoi, kauppa ei ollut vielä auki. Oppijat laittavat usein jokaisen lauseen yksinkertaiseen menneisyyteen, mikä saa kohtauksen ja tapahtuman kuulostamaan yhtä tärkeältä; te imashita työntää kohtauksen taustalle, minne se kuuluu.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 先週の土曜日、友達と渋谷に行ったんです。 | Senshū no doyōbi, tomodachi to Shibuya ni itta n desu. | Viime lauantaina menin Shibuyaan ystäväni kanssa. |
| 駅の前で友達を待っていました。 | Eki no mae de tomodachi o matte imashita. | Odotin ystävääni aseman edessä. |
| その日はすごく雨が降っていました。 | Sono hi wa sugoku ame ga futte imashita. | Sinä päivänä satoi todella kovaa vettä. |
| 店はまだ開いていませんでした。 | Mise wa mada aite imasen deshita. | Kauppa ei ollut vielä auki. |
| 二年前、大阪に住んでいた時の話なんですけど。 | Ni-nen mae, Ōsaka ni sunde ita toki no hanashi na n desu kedo. | Tämä on ajalta, kun asuin Osakassa kaksi vuotta sitten. |
Viimeinen rivi näyttää hyödyllisen kehyksen vanhemmille tarinoille: aika ja paikka, sitten sunde ita toki no hanashi na n desu kedo, mikä tarkoittaa kirjaimellisesti, että se on tarina siltä ajalta, kun asuin siellä. Lopussa oleva kedo ei ole mutta; se antaa kuuntelijalle hetken nyökätä ennen kuin jatkat. Jos voit sanoa vain yhden kohtauksen asettavan rivin, tee siitä tämä muoto, koska se sopii mihin tahansa paikkaan ja mihin tahansa ajanjaksoon.
Siirrä toimintoa lomakkeella ja liittimillä
Tarinan keskiosa on menneiden toimintojen ketju, ja japanilaiset yhdistävät ne te-muodolla sen sijaan, että toistetaan mashita jokaisen verbin jälkeen. Okite, hashitte, maniaimashita on yksi hengitys; okimashita, hashirimashita, maniaimashita on kolme erillistä ilmoitusta. Tallenna jokaisen ketjun viimeisen verbin koko menneisyysmuoto. Kerro ketjujen välillä liittimellä kuuntelijalle, kuinka seuraava lohko liittyy viimeiseen: yksinkertainen seuraava vaihe, myöhempi vaihe tai yllätys. Taulukko antaa jokaiselle liittimelle yhden tehtävän, joten voit valita nopeasti.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 朝早く起きて、駅まで走って、なんとか電車に間に合いました。 | Asa hayaku okite, eki made hashitte, nantoka densha ni maniaimashita. | Heräsin aikaisin, juoksin asemalle ja pääsin jotenkin junaan. |
| それから、会社に着いて、コーヒーを買いました。 | Sorekara, kaisha ni tsuite, kōhī o kaimashita. | Sitten menin toimistolle ja ostin kahvia. |
| その後、会議が始まりました。 | Sono ato, kaigi ga hajimarimashita. | Sen jälkeen kokous alkoi. |
| Liitin | Työtä tarinassa | Esimerkki |
|---|---|---|
| 〜て (muoto) | Ketjuttaa toiminnot yhdellä hengityksellä, sama aihe | 駅に行って、切符を買って、電車に乗りました。 Eki ni itte, kippu o katte, densha ni norimashita. |
| それから sorekara | Aloittaa seuraavan vaiheen pienen tauon jälkeen | それから、店に入りました。 Sorekara, mise ni hairimashita. |
| その後 sono ato | Merkitsee myöhempää vaihetta, usein aikatauon jälkeen | その後、カフェで休みました。 Sono ato, kafe de yasumimashita. |
| そしたら soshitara | Esittelee odottamattoman tuloksen, käännekohdan | そしたら、財布がなかったんです。 Soshitara, saifu ga nakatta n desu. |
| 〜たら tara | Yhdistää löydön toimintaan, joka paljasti sen | 店に入ったら、店員さんが英語で話しかけてきました。 Mise ni haittara, ten'in-san ga eigo kimashitaka. |
| でも demo | Kääntää tarinan vastoin odotuksia | でも、もう終電が出た後でした。 Demo, mō shūden ga deta ato deshita. |
| 結局 kekkyoku | Sulkee sarjan lopputuloksella | 結局、タクシーで帰りました。 Kekkyoku, takushī de kaerimashita. |
Soshitara ja tara merkitsevät käännekohtaa
Jokaisessa tarinassa on hetki, jolloin asiat lakkaavat suunnitellusta, ja japanilainen merkitsee sen kahdella toisiinsa liittyvällä työkalulla. Soshitara seisoo lauseen edessä ja tarkoittaa ja sitten, kohotettu kulmakarva sisäänrakennettuna; kuuntelija tietää, että yllätys on seuraava. Tara kiinnittyy verbiin, joka johti löytöyn: kaban o aketara tarkoittaa kun avasin pussin, ja lauseen toinen puoli on se, mitä löysin. Molemmat ovat menneisyyden löytömalleja, joten toinen puolisko on jotain, jonka huomasit, etkä päättänyt tehdä.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| そしたら、部長が急に入ってきたんです。 | Soshitara, buchō ga kyū ni haitte kita n desu. | Ja sitten osastopäällikkö astui yhtäkkiä sisään. |
| かばんを開けたら、パソコンがなかったんです。 | Kaban o aketara, pasokon ga nakatta n desu. | Kun avasin laukkuni, kannettavaani ei ollut siellä. |
| 家に帰ったら、鍵が見つかりました。 | Ie ni kaettara, kagi ga mitsukarimashita. | Kun pääsin kotiin, löysin avaimen. |
| 電話したら、誰も出ませんでした。 | Denwa shitara, dare mo demasen deshita. | Kun soitin, kukaan ei vastannut. |
Yleinen virhe on tahallisen toiminnan laittaminen taran perään: eli ni kaettara, terebi o mimashita kuulostaa oudolta, koska television katsominen on ennemminkin valinta kuin löytö. Jos haluat suunnitella seuraavaa toimintoa, palaa te-lomakkeeseen tai sorekaraan. Pidä tara sillä hetkellä, kun tarina kääntyy, ja kuuntelija kuulee käänteen ilman, että ilmoitat siitä.
Anna rekisterin löystyä keskeltä
Kohtelias tarina ei pysy masu-muodossa loppuun asti. Äidinpuhujat avautuvat kohteliaasti, pudoutuvat sitten tavalliseen muotoon nopeaa keskiosuutta varten ja palaavat desuun ja masuun reaktiota varten. Keskellä olevat yksinkertaiset muodot ovat kerrontaa, eivät kuulijaan suunnattua puhetta, joten ne eivät kuulosta töykeiltä. Lyhyet yksinkertaiset lauseet, kuten hashitte, hashitte, yatto tsuita, nopeuttavat myös tarinaa, mitä keskimmäinen tarvitsee. Loppurivi palaa kohteliaaseen muotoon ja osoittaa, että puhut jälleen kuuntelijalle.
Jos et ole vielä mukava vaihtaa, turvallinen keskitie on pelkkä muoto plus n desu: yatto tsuita n desu, mō shimatteta n desu yo. N desu säilyttää selittävän tarinankerrontaäänen, kun taas desu pitää sinut selkeästi kohteliasena. Supistettu shimatteta sanalle shimatte ita on mitä ihmiset todella sanovat; käytä sitä puheessa, vaikka kirjoittaisit koko lomakkeen.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| で、走ったんです。走って、走って、やっと着いた。 | De, hashitta n desu. Hashitte, hashitte, yatto tsuita. | Joten juoksin. Juoksin ja juoksin ja lopulta pääsin perille. (tavallinen muoto tarinan keskellä) |
| そしたら、もう閉まってたんですよ。 | Soshitara, mō shimatteta n desu yo. | Ja se oli jo suljettu. |
| え、うそでしょ、と思って。 | E, uso desho, to omotte. | Ajattelin, että sinä varmaan vitsailet. |
| 本当にがっかりしました。 | Hontō ni gakkari shimashita. | Olin todella pettynyt. (takaisin kohteliaaksi) |
Lainaa mitä ihmiset sanoivat tte:n kanssa
Tarina ilman dialogia on raportti. Yksi lainausrivi muuttaa asian, ja puhuttu lainausmerkki on tte: sanat, sitten tte, sitten itta tai iimashita. Satunnaisessa ja puolikohteliassa puheessa tte:n jälkeinen verbi jätetään usein kokonaan pois, joten tomodachi ga daijōbu da yo tte on kokonainen lause. Lainaa sanat siinä muodossa, jota henkilö todella käytti, mukaan lukien niiden satunnaiset päätteet, vaikka oma tarinasi olisi kohtelias. Kun lainattu henkilö on esimies tai puhut muodollisesti, iimashita ja iwaremashita ovat turvallisempia kehyksiä.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 店員さんが「今日は休みです」って言ったんです。 | Ten'in-san ga "kyō wa yasumi desu" tte itta n desu. | Virkailija sanoi: "Olemme kiinni tänään." |
| 友達が「大丈夫だよ」って。 | Tomodachi ga "daijōbu da yo" tte. | Ystäväni sanoi: "Se on hyvä." |
| 「本当ですか」って聞いたら、「本当です」って。 | "Hontō desu ka" tte kiitara, "hontō desu" tte. | Kysyin: "Todellako?" ja he sanoivat: "Todellakin." |
| 部長に「明日までにお願いします」と言われました。 | Buchō ni "ashita made ni onegai shimasu" to iwaremashita. | Osastopäällikkö sanoi minulle: "Hanki se huomiseen mennessä." |
| 心の中で「無理だ」って思いました。 | Kokoro no naka de "muri da" tte omoimashita. | Päässäni ajattelin: "Se on mahdotonta." |
Viimeinen kuvio, tte omoimashita, lainaa omia ajatuksiasi ja on yksi luonnollisimmista tavoista laittaa tunnetta tarinaan ilman pitkää adjektiivista lausetta. Oppijat pyrkivät kääntämään mielestäni mahdottomaksi raskaaksi suhteelliseksi lauseeksi; muri da tte omoimashita on lyhyempi ja kuulostaa henkilöltä, joka puhuu.
Reaktiolinja ja kuinka kuuntelijat vastaavat siihen
Japanilainen tarina päättyy kertojan lyhyeen arvioon: bikkuri shimashita, taihen deshita, yokatta desu. Ilman sitä kuuntelija ei tiedä oletko lopettanut, ja on kiusallinen tauko, kun molemmat odotatte. Reaktioviiva kertoo myös kuuntelijalle, mitä tunnetta hänen tulee peilata. Kuuntelijat vastaavat aizuchilla ja yhdellä lyhyellä kommentilla, ja jos he haluavat lisää, he kysyvät de, dō shita n desu ka, joka antaa käännöksen suoraan takaisin sinulle kuudenteen lauseeseen.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 本当にびっくりしました。 | Hontō ni bikkuri shimashita. | Olin todella yllättynyt. |
| もう、大変でした。 | Mō, taihen deshita. | Se oli sellainen koettelemus. |
| でも、間に合ってよかったです。 | Demo, maniatte yokatta desu. | Mutta olen iloinen, että pääsin ajoissa. |
| 今思うと、ちょっと恥ずかしいです。 | Ima omou to, chotto hazukashii desu. | Jälkikäteen ajateltuna se on vähän noloa. |
| えー、それは大変でしたね。 | Ē, sore wa taihen deshita ne. | Voi, kuulostaa karmealta. (kuuntelija) |
| うそ、本当に？ | Uso, hontō ni? | Ei mitenkään, oikeasti? (kuuntelija, rento) |
| で、どうしたんですか？ | De, dō shita n desu ka? | Mitä teit? (kuuntelija) |
| よかったですね。 | Yokatta desu ne. | Olen iloinen, että se onnistui. (kuuntelija) |
Kun olet kuuntelija, yhdistä kertojan reaktiosana: taihen deshita saa taihen deshita ne, yokatta saa yokatta desu ne. Sanan toistaminen ei ole laiska; se on tavallinen tapa näyttää, että olet seurannut tarinaa sen loppuun. Erillinen aizuchin opas kattaa tarinan pienet äänet; tässä pointti on yksi täysi lause sen jälkeen.
Täydellinen mallitarina viidessä lauseessa
Tässä koko muoto kuuntelijan kanssa, jonka oppija kertoi kollegalle lounaalla. Laske kertojan käännökset: avaus, kohtaus, te-muotoinen ketju, joka päättyy taralöytöyn, soshitara-käännös lainausrivillä ja reaktio. Viisi lausetta, yksi rekisteripisara keskellä ja kuuntelija, joka ei tee muuta kuin neuvoo ja peilaa. Lue ensin pankkivirkailijan rivit ääneen, lue sitten molemmat puolet ja vaihda sitten ramen-kauppa jollakin sinulle tapahtuneella.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 昨日ね、ちょっと面白いことがあったんです。 | Kinō ne, chotto omoshiroi koto ga atta n desu. | Eilen tapahtui jotain vähän hassua. |
| え、何ですか？ | E, nan desu ka? | Ai, mikä se oli? (kuuntelija) |
| 仕事の帰りに、駅前のラーメン屋に入ったんです。 | Shigoto no kaeri ni, ekimae no rāmen-ya ni haitta n desu. | Matkalla töistä kotiin menin aseman vieressä olevaan ramen-paikkaan. |
| はい。 | Hai. | Oikein. (kuuntelija) |
| 注文して、食べ終わって、お金を払おうとしたら、財布がなかったんですよ。 | Chūmon shite, tabeowatte, okane o haraō to shitara, saifu ga nakatta n desu yo. | Tilasin, lopetin syömisen, menin maksamaan, eikä lompakkoni ollut siellä. |
| えー、うそでしょ？ | Ē, uso desho? | Ei mitenkään. (kuuntelija) |
| そしたら、店のおじさんが「明日でいいよ」って。 | Soshitara, mise no ojisan ga "ashita de ii yo" tte. | Ja sitten omistaja sanoi vain: "Huomenna on hyvä." |
| 優しいですね。 | Yasashii desu ne. | Se on ystävällistä. (kuuntelija) |
| 本当にびっくりしました。今日、ちゃんと払いに行きます。 | Hontō ni bikkuri shimashita. Kyō, chanto harai ni ikimasu. | Olin todella yllättynyt. Palaan tänään maksamaan kunnolla. |
| いい話ですね。 | Ii hanashi desu ne. | Se on kiva tarina. (kuuntelija) |
Huomaa, mitä puuttuu: ei watashi wa, ei päivämäärää kinōn jälkeen, ei kuvausta ramenista. Jokainen lause vie tarinaa eteenpäin tai reagoi siihen. Haraō to shitara, kun menin maksamaan, on tahdonvoimainen muoto plus sanalle suru plus tara, ja se on hyödyllisin yksittäinen kuvio silloin, kun jokin menee pieleen; oppia se palasena.
Virheet, jotka tekevät tarinasta vaikeasti seurattavan
- Aloitetaan tapahtumasta avaajan sijaan, jolloin kuuntelija ei tiedä, valittaako, kysytkö vai kerrotko tarinaa.
- Jokaisen verbin laittaminen mashitaan, joka tasoittaa taustan ja tapahtuman samaan kerrokseen; kohtaus haluaa te imashita.
- Sorekaran toistaminen ennen jokaista lausetta te-muodon kanssa ketjuttamisen sijaan.
- Taran käyttäminen ennen tahallista toimintaa, kun sen pitäisi tuoda esiin löytö.
- Pysähtyminen ilman reaktiolinjaa, mikä jättää kuuntelijan epävarmaksi, vastaako hän.
- Lisätään liikaa yksityiskohtia: kadun nimi, ramenin hinta, sää kahdesti. Viisi lausetta tarkoittaa valintaa.
- Lainaat ihmisiä omassa kohteliasluettelossasi heidän käyttämiensä sanojen sijaan, mikä tyhjentää luonteenvuoropuhelun.
Liian epämääräinen vika on yhtä yleinen kuin liian yksityiskohtainen. Tarina, jossa sanotaan iroiro atte, taihen deshita eli erilaisia asioita tapahtui ja se oli vaikeaa, on teknisesti tarina, mutta ei anna kuuntelijalle mitään reagoitavaa. Valitse yksi konkreettinen tapahtuma ja yksi konkreettinen vuoropuhelu, niin lopussa oleva reaktio ansaitsee paikkansa.
Harjoitus roolipelitehtäviin
Tarinankerronta kehittyy nopeimmin kuuntelijan kanssa, joka reagoi oikeisiin paikkoihin, ja roolipelitehtävät antavat sinulle sellaisen. Odota kahvilassa tai työpaikalla, että AI Sensei kysyy, kuinka viikkosi sujui, ja suorita sitten viiden lauseen muoto jostain todella tapahtuneesta. Opettaja vastaa aizuchilla ja pyytää jatkotoimia siinä kohdassa, jossa tarinasi oli epäselvä, mikä on palautetta kohtelias ihmiskuuntelija antaa sinulle harvoin.
- Ensimmäinen kierros: kerro tarina kokonaan kohteliaassa muodossa, viisi lausetta, ei enempää.
- Toinen kierros: kerro se uudelleen ja anna kahden keskimmäisen lauseen pudota tavalliseen muotoon ja kiipeä sitten takaisin reaktiota varten.
- Kolmas kierros: lisää yksi lainausrivi tte:llä käyttäen sanoja, jotka henkilö todella sanoi.
- Neljäs kierros: vaihda rooleja ja ole kuuntelija, kun AI Sensei kertoo tarinaa ja vastaa vain aizuchilla ja yhdellä de, dō shita n desu ka.
- Lue sen jälkeen istuntoraportti jännittyneiden lipsahdusten varalta ja laske kuinka monta kertaa sanoit sorekara.