Mitä kaidan tarkoittaa
Kaidan on kirjoitettu 怪談: ensimmäinen kanji tarkoittaa outoa, epäilyttävää tai aavemaista, ja toinen tarkoittaa puhetta tai tarinaa. Se kattaa vanhoja tarinoita kostonhimoisista hengistä, modernin koulun kummitustarinoita ja kaikkea siltä väliltä. Sana kuulostaa klassiselta. Kun ystävät vaihtavat tarinoita nykyään, he yleensä kutsuvat niitä nimellä kowai hanashi (怖い話), pelottavia tarinoita.
Olet ehkä nähnyt oikeinkirjoituksen Kwaidan. Se on vanhempi tapa kirjoittaa sama sana roomalaisin kirjaimin, jota Lafcadio Hearn käytti vuoden 1904 japanilaisten kummitustarinoiden kokoelmansa otsikossa englanniksi.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 怪談 | kaidan | kummitustarina |
| 幽霊 | yūrei | kuolleen ihmisen haamu |
| お化け | obake | kummitus, muodonmuuttaja |
| 妖怪 | yōkai | kansanperinteen olento |
| 怖い話 | kowai hanashi | pelottava tarina |
| お化け屋敷 | obakeyashiki | kummitustalo-attraktio |
Yūrei, obake, yōkai: kuka on kuka
| Lukutapa | Mikä se on | Tyypillinen kuva |
|---|---|---|
| yūrei | Kuolleen ihmisen henki, joka ei voi levätä, usein kaunan tai katumuksen vuoksi | Valkoinen hautakimono, pitkät löysät mustat hiukset, usein piirretty ilman jalkoja |
| obake | Väljä arkisana kaikelle pelottavalle; kirjaimellisesti asia, joka on muuttanut muotoaan | Sarjakuvahaamut, hirviöt kummitustalossa |
| yōkai | Kansanperinteen yliluonnollisia olentoja, jotka eivät koskaan olleet ihmisiä | Jokipeikko kappa, pitkänenäinen tengu, muodonmuuttajakettu |
Obake tulee verbistä bakeru (化ける), muuttaa muotoa. Se on sana, jota lapset käyttävät, ja se kuulostaa pehmeämmältä kuin yūrei. Jos sanot yūrei, kuulijat kuvittelevat kuolleen ihmisen keskeneräisenä.
Miksi kummitustarinat kuuluvat kesään
Kysy japanilaiselta, niin kuulet yleensä kaksi selitystä. Ensimmäinen on Obon, päivät elokuun puolivälissä (joillakin alueilla heinäkuussa), jolloin esi-isien henkien uskotaan tulevan kotiin. Kuolleet ovat kaikkien mielessä. Toinen on lämpötila: japanilaiset kuvaavat pelkoa kylmäksi. Selkärankasi jäähtyy, väristät ja nahkaasi nousee kananliha. Ennen ilmastointia pelottavan tarinan sanottiin olevan tapa jäähtyä.
Olipa syitä mikä tahansa, kausi on nyt kiinteä: kummitustalot, television kummitusohjelmat ja rohkeuskokeet saapuvat kaikki helteen mukana.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 夏といえば怪談です。 | Natsu to ieba kaidan desu. | Kesä tarkoittaa kummitustarinoita. |
| 怖い話で涼しくなります。 | Kowai hanashi de suzushiku narimasu. | Pelottavat tarinat viilentävät sinua. |
| 背筋が寒くなりました。 | Sesuji ga samuku narimashita. | Kylmä väre kulki selkäpiitäni pitkin. |
Kolme tarinaa, jotka kaikki tuntevat nimeltä
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 一枚、二枚、三枚 | ichimai, nimai, sanmai | yksi lautanen, kaksi lautasta, kolme lautasta |
| 一枚足りない。 | Ichimai tarinai. | Yksi puuttuu. |
- Yotsuya Kaidan (四谷怪談): Oiwa, nimeltään Oiwa-san (お岩さん), miehensä pettää ja myrkyttää hänet, ja hän palaa vääristyneillä kasvoilla kummittelemaan häntä. Se tunnetaan parhaiten kabuki-näytelmästä, joka esitettiin ensimmäisen kerran vuonna 1825.
- Banchō Sarayashiki (番町皿屋敷): Okiku (お菊), palvelija, jota syytetään arvokkaasta kymmenen kappaleen lautasen puuttumisesta, kuolee kaivoon. Yöllä hänen äänensä laskee lautaset, yksi, kaksi, yhdeksään, eikä koskaan saavuta kymmentä.
- Miminashi Hōichi (耳なし芳一), Hōichi Korvaton: sokea luuttu kutsutaan ilta toisensa jälkeen esiintymään tappion klaanin aaveille. Pappi kirjoittaa pyhää tekstiä koko kehoonsa piilottaakseen hänet, mutta unohtaa korvat.
Okiku laskee laskusanalla mai (枚), jota käytetään litteille esineille, kuten lautasille ja paperille. Laske lautaset hitaasti matalalla äänellä ja japanilaiset kuuntelijat ajattelevat häntä heti. Tavallinen muoto tarinai sopii haamulle, joka puhuu itselleen; normaalissa kohteliaassa puheessa sanoisit ichimai tarimasen.
Kimodameshi, kummituspaikat ja sata tarinaa
Kimodameshi (肝試し) on rohkeuden koe. Kimo on maksa, vanha rohkeuden istuin, ja tamesu tarkoittaa testausta. Se on normaalitapahtuma kesäleirillä: parit kävelevät pimeää reittiä, kun ystävät piiloutuvat ja hyppäävät ulos.
Sana shinrei supotto (心霊スポット) tarkoittaa paikkaa, jolla on kummitteleva maine, kuten vanha tunneli tai hylätty rakennus. Yövierailu on nuorten tuttua ajanvietettä, mutta monet näistä paikoista ovat yksityistä omaisuutta, joten nauti tarinoista ja jätä vierailu väliin. Hyakumonogatari (百物語), sata tarinaa, on vanha salipeli: ihmiset kertovat vuorotellen tarinoita ja sammuttavat yhden valon jokaisen jälkeen, ja kun viimeinen valo sammuu, jotain sanotaan ilmestyvän.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 肝試しに行きませんか。 | Kimodameshi ni ikimasen ka. | Mennäänkö rohkeuskokeeseen? |
| ここは心霊スポットです。 | Koko wa shinrei supotto desu. | Tämä paikka on kummituspaikka. |
| ここは出るそうです。 | Koko wa deru sō desu. | He sanovat, että tämä paikka kummittelee. |
| 幽霊を信じますか。 | Yūrei o shinjimasu ka. | Uskotko haamuihin? |
Deru (出る) tarkoittaa vain tulla ulos, mutta tässä yhteydessä jokainen ymmärtää, mitä tulee ulos. Lause koko, deru rashii yo sanottuna matalalla äänellä on se, mistä monet oikeat kummitustarinat alkavat.
Tarinan kertominen ääneen: yhdyssanat
Kansantarinoita avautuu mukashi mukashi (昔々), olipa kerran. Nykyaikaiset kummitustarinat avautuvat nimeämällä lähde: ystävä, kouluikäinen, taksinkuljettaja. Sen jälkeen kolme pientä työkalua tekevät suurimman osan työstä. Pääte sō desu tavallisen verbin jälkeen merkitsee kuulopuhetta, joten voit välittää sen, mitä sinulle kerrottiin. Suru to (すると) tarkoittaa ja sitten, aavistuksen yllätyksenä seuraavasta. Sono toki (その時), sillä hetkellä hidastaa tarinaa juuri ennen pelottelua.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 昔々、あるところに | mukashi mukashi, aru tokoro ni | olipa kerran, eräässä paikassa |
| これは友達から聞いた話です。 | Kore wa tomodachi kara kiita hanashi desu. | Tämä on tarina, jonka kuulin ystävältäni. |
| 夜中に音がしたそうです。 | Yonaka ni oto ga shita sō desu. | He sanovat, että keskellä yötä kuului ääni. |
| すると、ドアが開きました。 | Suru to, doa ga akimashita. | Ja sitten ovi avautui. |
| その時、声が聞こえました。 | Sono toki, koe ga kikoemashita. | Sillä hetkellä kuulin äänen. |
| 振り返ると、誰もいませんでした。 | Furikaeru to, dare mo imasen deshita. | Kun käännyin ympäri, siellä ei ollut ketään. |
Reagointi pelottavaan tarinaan
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 怖い！ | Kowai! | Pelottavaa! |
| 怖かったです。 | Kowakatta desu. | Se oli pelottavaa. |
| ぞっとしました。 | Zotto shimashita. | Selkääni karmi. |
| 鳥肌が立ちました。 | Torihada ga tachimashita. | Sain kananlihalle. |
| 怖い話は苦手です。 | Kowai hanashi wa nigate desu. | En kestä pelottavia tarinoita. |
| 今夜は眠れません。 | Kon'ya wa nemuremasen. | En saa unta tänä yönä. |
| それで、どうなったんですか。 | Sorede, dō natta n desu ka. | Ja mitä sitten tapahtui? |
Kowai kattaa sekä se on pelottavaa että minua pelottaa, joten yksittäinen kowai on täydellinen reaktio. Zotto suru on äkillinen kylmä väre ja torihada ga tatsu on hanhenliha. Viimeinen rivi sorede dō natta n desu ka on paras lahja, jonka voit antaa tarinankertojalle: se pyytää enemmän.