Mitä varten ero on
Tatemae on asema, jonka henkilö esittää ympäristössä; honne on mitä he yksityisesti ajattelevat. Niiden välinen kuilu ei ole moraalinen epäonnistuminen, vaan mekanismi, jonka avulla ihmiset voivat olla eri mieltä, hylätä ja elää rinnakkain ilman avointa konfliktia.
Jokaisella kulttuurilla on tästä jokin versio, ja yleinen vieras reaktio kutsua sitä epärehellisyydeksi heijastelee yleensä kulttuuria, jossa sama työ tehdään muilla keinoin sen sijaan, että sitä ei tehdä ollenkaan.
Hyödyllinen kehystys on, että tatemae on se, mitä tilanne vaatii ja honne on mitä henkilö pitää hallussaan. Molemmat ovat todellisia.
Signaalit
Tämän lukeminen ei tarkoita vilpittömyyden havaitsemista, mikä on epäluotettavaa. Kyse on tiettyjen merkkien havaitsemisesta, jotka ovat johdonmukaisia ja opittavissa.
Vahvin yksittäinen signaali on konkreettisen seuraavan askeleen puuttuminen. Todellinen kyllä tulee yksityiskohtien kanssa; tatemae kyllä ei.
| Signaali | Yleensä osoittaa | Mitä tehdä |
|---|---|---|
| Ei konkreettista seuraavaa askelta | Kohtelias ei | Älä jahtaa |
| Siirretty myöhempään | Sitoutumaton | Tarjoa vaihtoehto kerran |
| Epämääräinen sopimus | Julkinen asema | Etsi yksityiskohtia |
| Tarjottu tietty päivämäärä | Aito | Edetä |
| Kysymys yksityiskohdista | Aito kiinnostus | Vastaa perusteellisesti |
| Ryhmäasetus | Tatemae todennäköisesti | Kysy myöhemmin yksityisesti |
Viimeinen rivi on hyödyllisin. Sama henkilö antaa usein eri vastauksen yksityisesti, ja se on pikemminkin odotettua kuin kaksinaamaista.
Lauseet, jotka kantavat sitä
Joukko tavanomaisia ilmaisuja tekee tämän työn, ja niitä käytetään riittävän usein, jotta niiden tunnistaminen ratkaisee suurimman osan epäselvyydestä.
Oppilaat ottavat nämä usein kirjaimellisesti ja viettävät viikkoja etsiessään jotain, mikä hylättiin ensimmäisessä tapaamisessa.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 検討させていただきます。 | Kentō sasete itadakimasu. | Harkitsemme sitä. (yleensä ei) |
| 前向きに考えます。 | Maemuki ni kangaemasu. | Ajattelemme asiaa positiivisesti. (sitomaton) |
| また今度。 | Mata kondo. | Toisen kerran. (yleensä ei koskaan) |
| 難しいですね。 | Muzukashii desu ne. | Se on vaikeaa. (ei) |
| 社内で相談してみます。 | Shanai de sōdan shite mimasu. | Keskustelen siitä sisäisesti. (voi olla aito) |
| 具体的にはいつ頃でしょうか。 | Gutaiteki ni wa itsu goro deshō ka. | Milloin nimenomaan? (aito kysymys) |
Missä Honne ilmestyy
Yksityiset asetukset, epäviralliset asetukset ja aika muuttavat tasapainoa. Kokouksessa julkisen kannan antanut kollega voi olla jälkikäteen täysin suoraan käytävällä, ja juomatilaa pidetään perinteisesti tilana, jossa voidaan sanoa enemmän.
Tämä ei ole temppu, jota pitäisi hyödyntää. Se on joukko konteksteja, joissa ihmiset saavat puhua vapaammin, ja lupa on molemminpuolinen.
- Yksi kerrallaan mieluummin kuin ryhmässä.
- Epäviralliset asetukset, myös töiden jälkeen.
- Sen jälkeen kun parisuhteella on ollut aikaa kehittyä.
- Kun olet ilmoittanut, että suora vastaus on tervetullut.
- Älä koskaan painamalla asetuksessa, jossa julkinen asema annettiin.
Käyttää sitä itse
Sinua luetaan ikään kuin käyttäisit samaa konventtia, mikä tarkoittaa, että tylppä yksityinen mielipide, joka ilmaistaan, jossa julkista kantaa odotetaan, kuullaan huomattavasti vahvempana kuin tarkoitit.
Käytännön versio oppijalle ei ole monimutkainen: pehmennä, vältä tasaista kieltäytymistä julkisissa tiloissa ja säästä suorat erimielisyydet yksityisille.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 少し考えさせてください。 | Sukoshi kangaesasete kudasai. | Anna minun ajatella sitä hieman. |
| 難しいかもしれません。 | Muzukashii kamo shiremasen. | Se voi olla vaikeaa. |
| そういう見方もありますね。 | Sō iu mikata mo arimasu ne. | Se on yksi tapa tarkastella sitä. |
| 個人的には、少し違う意見です。 | Kojinteki ni wa, sukoshi chigau iken desu. | Henkilökohtaisesti näen asian hieman eri tavalla. |
| あとで個別にご相談しても？ | Ato de kobetsu ni gosōdan shite mo? | Voinko keskustella siitä kanssasi myöhemmin erikseen? |
| 正直に申し上げますと、 | Shōjiki ni mōshiagemasu to, | Suoraan sanoen, |
Viides lause on hyödyllisin käytettävissä oleva siirto: se siirtää erimielisyyden ryhmäasetelmasta yksityiseen, jossa se voidaan itse asiassa ratkaista.
Ei ole syytä epäillä ihmisiä
Ulkomaalaisen yleisenä liikeradana on löytää käsite, päätellä, ettei mihinkään kenenkään sanoihin voi luottaa, ja epäillä tavallista vuorovaikutusta. Tuo lukema on sekä epämiellyttävä elää että epätarkka.
Suurin osa siitä, mitä Japanissa sanotaan, on suoraviivaista. Sopimus toimii tietyissä ympäristöissä, pääasiassa silloin, kun kyseessä on erimielisyys tai kieltäytyminen, ja niiden signaalit ovat opittavissa.
Käytännön taito on kapea: huomaa, kun vastaukseen ei liity mitään erityispiirteitä, ja pidä sitä vastauksena eikä avauksena.
Jos vastaus sisältää päivämäärän, numeron tai yksityiskohtia koskevan kysymyksen, ota se nimellisarvoon. Jos se ei sisällä mitään näistä, se on todennäköisesti jo kertonut vastauksen.