Japanilaiset leikkikentällä muiden vanhempien kanssa: Tervehdys, iät ja Mama-tomo

Saapumassa ja tervehtimässä muita vanhempia

Tervehdys puistossa syntyy läheisyydestä, ei päätöksestä puhua. Kun lapsesi lähtee samalle liukumäelle toisen lapsen kanssa, sinä ja toinen vanhempi vaihdat konnichiwaa tai ohayō gozaimasua aamulla, etkä usein mitään muuta. Keskustelu, jos sellainen on, alkaa kommentilla lapsesta: kuinka suloinen, kuinka energinen, kuinka hyvä kiipeämään. Omasta lapsesta puhuminen on myös hienoa, mutta kohteliaisuus omasta on turvallisempi avaus.

Nimet tulevat myöhässä. Vanhempia kutsutaan lapsen nimellä sekä äidillä tai isällä, joten jos kuulet äidin kutsuvan Yūto-kunia, hänestä tulee sinulle Yūto-kun no mama. Anna omalle lapsellesi nimi hyvissä ajoin, koska se antaa toisen vanhemman puhutella sinua. Puiston vakituiset asukkaat saattavat jo tuntea toisensa, ja kaikkia kevyesti tervehtivä uusi tulokas on mukana muutaman käynnin aikana.

UnihongoElämä Japanissa

こんにちは。Hei.

Iästä ja vaiheista kysyminen

Ikä on ensimmäinen todellinen kysymys ja se, joka lajittelee lapset leikkikavereiksi. Kysy nansai desu kalta tai ima ikutsu desu kalta, joka kuulostaa hieman pehmeämmältä ja vastaa numerolla ja sai. Alle kaksivuotiaat vanhemmat vastaavat kuukausina, kagetsu, ja laskenta on niin epäsäännöllistä, että sitä kannattaa harjoitella: ikkagetsu, nikagetsu, sankagetsu, yonkagetsu, gokagetsu, rokkagetsu, nanakagetsu, hachikagetsu, kyūkagetsu, jukkagetsu. Onaji kurai desu ne, suunnilleen sama, on tavallinen ystävällinen reaktio.

Sieltä puhe siirtyy vaiheisiin: meneekö lapsi hoikueniin, päiväkotiin tai yōchieniin, päiväkotiin, käveleekö vai puhuuko vielä, nukkuuko. Nämä ovat mukavia aiheita, koska ne koskevat lasta ja niiden avulla voit käyttää jokapäiväistä sanastoa. Vältä kysymästä työstä tai perheen asuinpaikasta, kunnes toinen vanhempi kasvattaa sen.

Turvalausekkeita jokainen vanhempi sanoo

Sanat, jotka sanot omalle lapsellesi, kuulevat jokainen vanhempi kymmenen metrin säteellä, ja samojen lyhyiden lauseiden käyttäminen kuin kaikki muutkin on osa sopeutumista. Vaarallinen Abunai on yleinen varoitus. Junban, vuorottele ja matta, odota, suorita liukumäkijono. Yasashiku tulee varovasti esiin, kun taapero taputtaa vauvaa. Muut vanhemmat käyttävät niitä myös lapsellesi, lievästi, ja sinun odotetaan hyväksyvän se loukkaamatta.

Aikuisten välinen turvallisuuskeskustelu on anteeksiantavaa. Jos lapsesi työntää, pyydät anteeksi hänen puolestaan ​​ja kehotat lasta sanomaan gomen ne. Jos lapsi putoaa lähellesi, daijōbu? lapselle ja rauhoittava sana vanhemmalle riittää.

Lelujen jakaminen ja hiekkalaatikkodiplomatia

Hiekkalaatikkolelut ovat sekä ystävyyden että kitkan tärkein lähde. Monet perheet tuovat ämpärin ja lapion, ja lapset lainaavat vapaasti; vanhempien tehtävänä on hallita lainaa kahdella sanalla: kashite, lainaa se minulle ja dōzo, tässä olet. Vanhemmat kehottavat lapsiaan sanomaan ne ja sanovat ne myös toisilleen lasten pään yli.

Jos lelua ei ole tarkoitus jakaa, esimerkiksi erikoista kotoa, on normaalia sanoa se ystävällisesti sen sijaan, että annat kohtauksen kehittyä. Kun lapsi ei anna jotain takaisin, lainanottajan vanhempi pyytää anteeksi ja luovuttaa sen; omistajan vanhempi sanoo ii desu yo, se on hyvä, ja kaikki jatkavat eteenpäin. Lelujen jättäminen taakse on yleistä, ja joissakin puistoissa on yhteinen lelulaatikko; kysy ennen kuin otat sieltä mitään kotiin.

Kyltit ja puistosäännöt

Jokaisen puiston sisäänkäynnin lähellä on taulu, jossa luetellaan, mikä on sallittua, ja luettelo on jokaisessa erilainen. Suuremmat puistot voivat sallia pallopelit merkityllä alueella; pienet taskupuistot talojen välillä kieltävät ne usein kokonaan, samoin kuin polkupyörät, koirat lyijyssä ja ilotulitus. Jotkut kieltävät syömisen, jotkut pyytävät hiljaisuutta aikaisin aamulla ja illalla. Näissä kylteissä olevat sanat toistuvat kaikkialla maassa.

Leikkivälineissä on usein ikämerkintä taishō nenrei, ja muut vanhemmat huomaavat, kun paljon isompi lapsi on taaperon liukumäellä. Roskakorit ovat harvinaisia, joten vie roskat kotiin. Jos et ole varma, onko jokin sallittu, katso kanta-asiakkaita tai kysy vanhemmalta: koko de bōru asobi wa daijōbu desu ka. Kysyminen on itsessään hyvä avaus.

Mama-tomo -dynamiikka

Mama-tomo on lasten kautta syntynyt ystävä, ja puistosta suhde alkaa. Se etenee vaiheittain: tervehditään, sitten puhutaan penkillä, sitten vaihdetaan yhteystietoja, sitten tavataan tarkoituksella eikä sattumalta. Jokaista askelta tarjotaan kevyesti, ja on täysin normaalia viipyä penkkivaiheessa kuukausia. Sanomaton sääntö on, että ystävyys koskee ensin lapsia; keskustelut puolisoista, rahasta ja asumisesta tulevat myöhään, jos ollenkaan.

Dynamiikka on tunnettu kliinisenä, ja joissakin kaupunginosissa vakituinen ryhmä voi tuntea olevansa suljettu. Useimmiten se on vain varovaisuutta. Tule paikalle samanlaisina aikoina, tervehdi samoja ihmisiä ja ota vastaan ​​pieniä kutsuja, niin sinut otetaan vastaan. Isät kohtaavat saman lämmön, mutta ovat harvinaisempia arkipuistoissa, joten papa-tomo-ympyrät muodostuvat yleensä viikonloppuisin.

• Tarjoa, älä kysy, yhteystiedot: yokattara renraku saki kōkan shimasen ka
• Hyväksy kutsu zehillä ja hylkää kutsu chotto yotei ga atte, sumimasen
• Älä tuo mitään ensimmäiseen puistotapaamiseen; pienet välipalat ovat hyviä, kun tunnette toisensa
• Yhdistä ryhmän kohteliaisuustaso ja anna muiden siirtyä ensin rennompaan puheeseen
• Älä puhu muista vanhemmista, kun he ovat poissa; puistot ovat pieniä maailmoja
• Kysy paikallisista lastentarhoista ja klinikoista; tiedon jakaminen on suuri osa sidettä

Jos ryhmä on aidosti epäystävällinen, sen eteen ei ole mitään velvollisuutta. Kokeile eri kellonaikaa tai eri puistoa; samalla naapurustolla on yleensä useita, jokaisella on omat vakituiset asukkaansa.

Lähtee kohteliaasti

Puistosta poistuminen on pieni seremonia. Ensin ilmoitat siitä sorosoron kanssa, on jo aika, lapsellesi ja vanhemmille, joiden kanssa puhuit, sitten annat syyn, jos sellaista tarvitaan, sitten sanot hyvästit tavalla, joka lupaa uuden tapaamisen. Mata asobō ne, leikitään taas, sanotaan lapselle; mata yoroshiku onegai shimasu tai ja, mata vanhemmalle. Pelkkä sayōnara kuulostaa suhteen päättymiseltä.

Lapset haluavat harvoin lähteä, ja kaikki ymmärtävät kiusaamisen portilla. Pyydä lyhyesti anteeksi melua ja mene. Jos sinulle on annettu välipala tai lelu, kiitä heitä vielä kerran poistuessasi ja vielä kerran kun tapaat seuraavan kerran.

Kun jokin menee pieleen

Loukkaantumisia, riitoja ja kadonneita esineitä sattuu joka puistossa. Jos lapsesi satuttaa toista, pyydä välittömästi ja selvästi anteeksi, tarkista lapsi ja tarjoa apua; useimmat vanhemmat heilaavat sen pois, mutta anteeksipyynnön on oltava ensin. Jos toinen loukkaa lastasi, ota anteeksipyyntö nopeasti ja pidä sävy kevyenä, ellei se ole vakavaa. Oikeiden vammojen varalta löytyy yleensä ensiapulaukku läheisestä kōminkanista, yhteisökeskuksesta, ja vanhemmat auttavat sinua löytämään klinikan.

Kadonnut hattu tai kenkä on parasta nostaa vanhempien ollessa siellä ja jättää näkyvälle paikalle sisäänkäynnin lähelle, jos sitä ei löydy. Jos olet ymmärtänyt väärin säännön, merkin tai sosiaalisen vihjeen, yksinkertaisen anteeksipyynnön ja kysymyksen, korjaa se: shiranakute sumimasen, en tiennyt, anteeksi.