Yakuwarigo : pourquoi les personnages de fiction parlent étrangement

Quel rôle joue le langage

Une phrase japonaise contient plus d’informations d’identité qu’une phrase anglaise. Le pronom que vous choisissez, la copule avec laquelle vous terminez et la particule finale que vous attachez disent tous quelque chose sur l'âge, le sexe, la formalité et l'attitude avant que le contenu n'arrive. La fiction exploite cela. Un écrivain qui veut que le lecteur reconnaisse en une seule ligne un vieil érudit ne le décrit pas ; le personnage dit simplement washi ja et le lecteur le sait.

Parce que le signal est si efficace, il s’est transformé en un petit ensemble de costumes reconnaissables. Les linguistes les appellent yakuwarigo, langage de rôle. Le point important pour un apprenant est que le costume est une convention partagée entre l’écrivain et le lecteur, et non une description de la façon dont les gens de cette catégorie parlent réellement. Une vraie professeur d'une soixantaine d'années parle plus ou moins comme tout le monde autour d'elle, en fonction de la région, de la génération et de la façon dont elle vous connaît.

Les principaux styles en un coup d'œil

Lisez attentivement la dernière ligne. Le discours poli ordinaire est un style sans aucun costume, c'est pourquoi la fiction l'utilise pour des personnages dont la personnalité est censée provenir de ce qu'ils disent plutôt que de la façon dont ils le disent. C’est également le registre que vous souhaitez utiliser par défaut.

Le style des érudits âgés

Ce costume remplace la copule da par ja, le verbe iru par oru et le pronom par washi. Il ajoute souvent un nō allongé à la fin là où le discours standard utiliserait ne. Historiquement, ces formes appartiennent au discours régional occidental, et certains locuteurs plus âgés dans certaines régions les utilisent encore, bien que cela varie selon la ville, la génération et le locuteur. Dans la fiction, l’association s’est éloignée de la région pour se rapprocher de l’âge et de la sagesse.

Le style du héros brut

C'est le costume que les apprenants absorbent le plus rapidement, car les scènes d'action sont mémorables et les répliques sont courtes. Il utilise ore pour I, omae pour toi, da ze ou da yo pour mettre l'accent, et aplatit la terminaison -ai des négatifs et des adjectifs en un long son -ē. Certains hommes en parlent véritablement dans une version plus légère entre amis proches. La version complète, destinée aux étrangers, semble plus agressive que cool.

Omae est le mot le plus risqué de cet ensemble. Destiné à un étranger, un collègue ou toute personne senior, il se lit comme un défi. L'habitude sûre est d'utiliser le nom de la personne plus san et de supprimer complètement le pronom, ce que font de toute façon la plupart des adultes.

Le style dame raffiné

Le costume raffiné de la dame utilise le watakushi, conserve les formes polies -masu et desu, puis ajoute des ornements que le discours poli ordinaire ne fait pas : un wa final de phrase avec une intonation montante, desu no à la place de desu et koto comme exclamation. Certaines femmes âgées de certaines communautés utilisent un wa final doux, et cela varie selon la génération et la région, mais le desu no et le koto sont essentiellement littéraires.

Discours country et voix étrangère fictive

La fiction a également un costume rural générique, construit à partir de ora, da be, ja et, dans des écrits plus anciens, de terminaisons telles que zura. Ce n'est pas un vrai dialecte ; c'est un mélange qui signale la simplicité et la distance par rapport à la ville. Le discours régional réel est beaucoup plus spécifique et ses caractéristiques varient selon la ville, la génération et le locuteur, de sorte qu'un véritable locuteur du Nord ne ressemble en rien à ce composite.

La fiction et la traduction plus anciennes utilisaient un autre procédé pour les personnages étrangers : des phrases écrites en katakana, des particules déposées et des terminaisons telles que aru yo. Cette convention est aujourd’hui largement critiquée car elle réduit les vrais locuteurs à un stéréotype, et l’écriture moderne l’évite en grande partie. Reconnaissez-le lorsque vous le rencontrez dans des documents plus anciens et ne le reproduisez pas.

Comment les enfants sont écrits

Les personnages enfants ont leur propre ensemble : un jeune garçon dit généralement boku, une jeune fille se réfère souvent à elle-même par son propre nom, et tous deux utilisent da mon pour se justifier, répètent les verbes pour les souligner et terminent les phrases avec des formes simples plus yo ou non. Les vrais enfants parlent un peu ainsi, donc le costume est moins artificiel que les autres, mais un adulte qui l'utilise semble soit théâtral, soit délibérément infantile.

Convertir une ligne fictive en trois étapes

La conversion est mécanique une fois que l’on sait où chercher. Tout d’abord, remplacez le pronom par watashi ou supprimez-le, car le japonais supprime librement les sujets. Deuxièmement, restaurez la copule et le verbe standards : ja devient desu, oru devient imasu, le -ē aplati revient à -ai. Troisièmement, supprimez les particules d'identité à la fin : ze, wa, no, koto, be, mon se détachent toutes, et vous ajoutez ne ou yo uniquement si vous voulez vraiment cet adoucissement.

Notez que chaque conversion devient plus courte et plus plate. Ce n'est pas une perte. Dans une vraie conversation, la personnalité vient de ce dont vous choisissez de parler, de la façon dont vous réagissez à l'autre personne et de votre timing, et non d'une fin décorative. Les apprenants qui recherchent la couleur dans la grammaire la perdent généralement dans le contenu.

Pourquoi copier la fiction se retourne contre vous

Le problème n’est pas que le langage des rôles soit grossier. C'est que c'est bruyant. Un costume porté par quelqu'un qui ne correspond pas au rôle se lit comme une blague, et les auditeurs portent alors leur attention sur votre style de discours plutôt que sur votre sens. Les apprenants déclarent avoir été moqués gentiment, corrigés devant les autres ou tout simplement ne pas être pris au sérieux dans un environnement de travail après un étourdissement égaré.

• Mélanger des costumes en une seule phrase, comme watakushi avec une fin brutale, qu'aucun personnage ni personne ne dirait
• Utiliser omae ou temee avec n'importe qui, y compris des amis, avant que la relation ne le permette
• Ajout de ze ou na aux formes polies -masu, qui combine deux registres qui ne se rencontrent jamais
• Copier une ligne dont vous n'avez pas remarqué la charge émotionnelle, comme une menace prononcée calmement
• Supposer qu'une ligne est neutre parce qu'elle est courte et facile à retenir

Écouter le registre au lieu du vocabulaire

Transformez le problème en compétence. Lorsque vous regardez ou lisez, effectuez une vérification rapide sur chaque ligne : quel pronom, quelle fin de phrase et la fin est-elle porteuse d'identité ou simplement adoucie. Après quelques heures, vous entendrez la position sociale d'un personnage avant de comprendre la phrase, ce qui est une compétence d'écoute vraiment utile et aussi la compétence exacte qui vous protège de la copie.

• Notez le pronom utilisé par chaque personnage principal et voyez s'il change avec l'auditeur.
• Marquez chaque fin de phrase comme neutre, emphatique ou porteuse d'identité avant de traduire la ligne
• Gardez un cahier à deux colonnes : la ligne telle que entendue et votre conversion polie à côté
• Dites les deux versions à voix haute pour que votre bouche apprenne la différence, pas seulement vos yeux.
• Vérifiez toute ligne que vous envisagez de réutiliser par rapport à une scène où un étranger est adressé

Un exercice hebdomadaire qui vous garde neutre

Choisissez une scène d'environ deux minutes. Regardez-le une fois pour le sens, une fois pour vous inscrire et une fois avec le son coupé pendant que vous prononcez vos versions converties par-dessus. Ensuite, prenez les trois idées les plus utiles de la scène et reconstruisez-les sous forme de phrases que vous pourriez prononcer au travail ou dans un magasin. Le but est de conserver le vocabulaire et de jeter le costume, ce qui est exactement ce qu'un auditeur adulte natif attend de vous.