De quoi parle Obon
Le nom bouddhiste complet est urabon'e, mais presque tout le monde dit o-bon ou simplement bon. L'idée est que les esprits des ancêtres de la famille, go-senzo-sama, rentrent chez eux pour une courte visite. Les familles nettoient la tombe, préparent un petit autel avec les offrandes et passent du temps ensemble avant de renvoyer les esprits.
Le degré de religion que l'on ressent dépend fortement de la famille. Pour certains, cela implique la visite d’un prêtre à la maison et des rituels minutieux ; pour d'autres, il s'agit surtout d'un voyage d'été pour rendre visite à leurs parents et grands-parents, avec une rapide visite à la tombe en chemin. Les deux sont des moyens tout à fait normaux de garder Obon.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| お盆 | o-bon | Obon, la fête estivale des ancêtres |
| ご先祖様 | go-senzo-sama | Ancêtres, dit respectueusement |
| お墓参り | o-haka mairi | Visiter la tombe familiale |
| 精霊棚 | shōryōdana | L'autel temporaire installé pour Obon |
| お供え | o-sonae | Offrandes telles que des fruits, des bonbons et des fleurs |
| 仏壇 | butsudan | L'autel bouddhiste domestique |
| 初盆・新盆 | hatsubon / niibon | Le premier Obon après la mort de quelqu'un |
Pourquoi les dates ne sont pas les mêmes partout
Obon était à l'origine lié au septième mois du calendrier lunaire. Lorsque le Japon est passé au calendrier solaire, les régions ont fait des choix différents, et les différences perdurent aujourd'hui. C’est pourquoi on peut entendre deux personnes de différentes régions du pays parler d’Obon à un mois d’intervalle.
L'Obon de la mi-août est de loin le plus répandu, et c'est celui qui détermine la saison des fêtes nationales et le pic des voyages. Considérez le tableau ci-dessous comme un guide général, car la pratique varie selon la famille, le temple et la ville.
| Nom | Calendrier habituel | Où c'est courant |
|---|---|---|
| Tsuki-okure bon, Obon en retard d'un mois | Du 13 au 16 août environ | La majeure partie du Japon |
| Shinreki bon ou shichigatsu bon, Obon de juillet | Du 13 au 16 juillet environ | Certaines parties de Tokyo et quelques autres régions |
| Kyū-bon, Obon de l'ancien calendrier | Se déplace chaque année avec le calendrier lunaire | Okinawa et quelques autres régions |
Si vous habitez dans une zone avec July Obon, vous constaterez peut-être que vos voisins gardent Obon en juillet alors que votre entreprise ferme encore en août. Demander à kono hen wa o-bon wa shichigatsu nan desu ka, est-ce qu'Obon est en juillet par ici, est une question tout à fait naturelle.
Mukaebi et okuribi : bienvenue et départ
Le premier soir, de nombreuses familles allument un petit feu de bienvenue, mukaebi, à la porte ou à l'entrée afin que les esprits puissent rentrer chez eux. Le dernier soir, un feu d'envoi, okuribi, les ramène. Aujourd'hui, il s'agit souvent d'un petit feu de tiges de chanvre dans un plat en terre cuite, ou simplement d'une lanterne, surtout dans les appartements où les flammes nues ne sont pas pratiques.
Vous pourrez également voir un concombre et une aubergine dont les pattes sont faites de baguettes ou de bâtons. Le concombre est un cheval pour que les ancêtres puissent rentrer chez eux en toute hâte, et l'aubergine est une vache pour qu'ils puissent rentrer lentement. Certaines villes font flotter des lanternes sur une rivière la dernière nuit, et les grands feux de joie dans les montagnes de Kyoto, le 16 août, sont une forme publique célèbre d'okuribi.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 迎え火 | mukaebi | Feu de bienvenue le premier soir |
| 送り火 | okuribi | Feu d'envoi le dernier soir |
| 盆提灯 | bon-jōchin | Lanternes Obon |
| 精霊馬 | shōryō-uma | Le cheval concombre et la vache aubergine |
| 灯籠流し | tōrō nagashi | Lanternes flottantes sur une rivière |
| 五山の送り火 | gozan no okuribi | Les feux de joie des cinq montagnes de Kyoto |
Bon odori : la danse à laquelle tout le monde peut participer
Bon odori est une danse en cercle organisée dans les parcs, les cours d'école et les sanctuaires pendant la période Obon. Une tour appelée yagura se dresse au milieu avec des batteurs ou un système de sonorisation, et les gens dansent lentement autour d'elle avec des mouvements simples et répétés. De nombreux festivals locaux combinent bon odori et stands de nourriture, ce que l'article sur les festivals d'été et les feux d'artifice couvre plus en détail.
Les danses sont conçues pour être apprises par copie. Chaque région a ses propres chansons, et vous entendrez souvent les mêmes morceaux plusieurs fois au cours d'une même soirée, de sorte qu'au troisième tour, vous pourrez généralement suivre le rythme.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 盆踊り | bon odori | Danse Obon |
| やぐら | yagura | La tour au milieu du cercle de danse |
| 一緒に踊りませんか。 | Issho ni odorimasen ka. | Voudriez-vous danser avec nous ? |
| 踊り方がわからないんですが、入ってもいいですか。 | Odorikata ga wakaranai n desu ga, haitte mo ii desu ka. | Je ne connais pas la danse, mais est-ce que je peux y participer ? |
| 前の人のまねをすれば大丈夫ですよ。 | Mae no hito no mane o sureba daijōbu desu yo. | Copiez simplement la personne en face de vous et tout ira bien. |
| この曲、さっきもやりましたね。 | Kono kyoku, sakki mo yarimashita ne. | Nous avons aussi fait cette chanson plus tôt, n'est-ce pas ? |
Rentrer à la maison : Kisei et la ruée vers Obon
Pour beaucoup de gens, Obon signifie kisei, retourner dans leur ville natale ou chez leurs parents, souvent appelé jikka. Parce que tant de gens voyagent en même temps, les jours du début des vacances apportent le kisei rasshu, la ruée vers le retour, et la fin amène l'U-tān rasshu, le demi-tour vers les villes.
Les journaux télévisés rapportent chaque année de longs embouteillages sur les autoroutes et des trains à grande vitesse bondés. Si vous envisagez de voyager, les sièges et l'hébergement réservés ont tendance à partir tôt, et de nombreuses personnes évitent les jours les plus chargés s'ils le peuvent.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 帰省 | kisei | Retourner dans sa ville natale |
| 実家 | jikka | La maison de tes parents, la maison familiale |
| 帰省ラッシュ | kisei rasshu | La ruée vers le retour |
| Uターンラッシュ | U-tān rasshu | La ruée vers le retour à la fin des vacances |
| 渋滞 | jūtai | Embouteillage |
| 新幹線が満席でした。 | Shinkansen ga manseki deshita. | Le train à grande vitesse était complet. |
| 高速が十キロ以上渋滞してたよ。 | Kōsoku ga jukkiro ijō jūtai shiteta yo. | L'autoroute a été bloquée sur plus de dix kilomètres. (occasionnel) |
Obon au travail : vacances et bavardages
Parce qu'Obon n'est pas un jour férié, chaque lieu de travail décide comment le gérer. Certains ferment plusieurs jours, certains demandent au personnel de prendre congé à tour de rôle et certains restent totalement ouverts. Avant la pause, les collègues s'interrogent mutuellement sur les projets et rappellent aux clients les fermetures ; après cela, la première conversation du matin porte presque toujours sur le déroulement des vacances.
Le respectueux sugosaremashita ka est la forme standard pour un collègue senior ou un client. Avec ses pairs, dō deshita ka suffit, et avec des amis, un o-bon wa dō datta décontracté fonctionne bien. Il est également courant de rapporter de sa ville natale une boîte de friandises pour la partager au bureau.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| お盆休みはどう過ごされましたか。 | O-bon yasumi wa dō sugosaremashita ka. | Comment avez-vous passé les vacances d’Obon ? (respectueux) |
| お盆休みはどうでしたか。 | O-bon yasumi wa dō deshita ka. | Comment se sont passées vos vacances à Obon ? (poli) |
| お盆はどうだった？ | O-bon wa dō datta? | Comment était Obon ? (occasionnel) |
| 実家に帰って、家族とゆっくりしていました。 | Jikka ni kaette, kazoku to yukkuri shite imashita. | Je suis rentré chez moi et j'ai pris les choses en douceur avec ma famille. |
| お盆はどこか行かれるんですか。 | O-bon wa dokoka ikareru n desu ka. | Allez-vous quelque part pour Obon ? |
| 地元のお土産です。皆さんでどうぞ。 | Jimoto no o-miyage desu. Minasan de dōzo. | Un petit quelque chose de ma ville natale. S'il vous plaît partagez-le. |
| 弊社は八月十三日から十六日までお盆休みをいただきます。 | Heisha wa hachigatsu jūsan-nichi kara jūroku-nichi made o-bon yasumi o itadakimasu. | Notre entreprise sera fermée pour Obon du 13 au 16 août. |
La dernière ligne est un exemple typique d’avis de fermeture aux clients ; remplacez les dates par le calendrier réel de votre entreprise. Pour en savoir plus sur les services fermés pendant les vacances, consultez l'article sur les jours fériés et les fermetures au Japon.
Visite d'une tombe et d'un premier Obon
Sur la tombe, les familles arrachent les mauvaises herbes, lavent la pierre tombale avec de l'eau provenant d'un seau en bois, offrent des fleurs et de l'encens et joignent les mains. Si un ami vous invite, suivez ce que fait la famille et gardez la conversation calme et simple.
Hatsubon, le premier Obon après un décès, est plus formel. Les parents et les amis proches peuvent visiter la maison et les gens apportent souvent une offrande ou une enveloppe d'argent. Si vous êtes invité ou souhaitez exprimer votre sympathie, le message sur les condoléances et les funérailles explique l'étiquette au sens large ; les lignes courtes ci-dessous sont des points de départ sûrs.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| お線香をあげさせていただいてもよろしいですか。 | O-senkō o agesasete itadaite mo yoroshii desu ka. | Puis-je offrir de l'encens ? |
| 心ばかりですが、お供えください。 | Kokoro bakari desu ga, o-sonae kudasai. | Ce n'est qu'un petit signe, mais offrez-le à l'autel. |
| お墓の掃除、手伝いますよ。 | O-haka no sōji, tetsudaimasu yo. | Je vais aider à nettoyer la tombe. |
| お花はここに置けばいいですか。 | O-hana wa koko ni okeba ii desu ka. | Dois-je mettre les fleurs ici ? |