Le japonais au dojo : commandes, comptage et étiquette

Pourquoi les Japonais restent dans la pièce

Lorsqu’un art est enseigné à l’étranger, le vocabulaire technique l’accompagne généralement. Les instructeurs conservent le japonais parce qu’un seul mot désigne précisément un mouvement, parce qu’il relie leur classe à la tradition dans laquelle ils ont appris et parce qu’il fonctionne dans plusieurs langues lorsque les étudiants viennent de partout. Le résultat pratique est qu'un débutant passe les premières semaines à moitié sourd, saisissant un nom ici et un numéro là.

La bonne nouvelle est à quel point le vocabulaire est restreint. Une classe utilise environ trente mots au total, et elle les utilise à chaque fois dans le même ordre. Une fois que vous pouvez les entendre, l’instruction cesse de ressembler à une langue étrangère et commence à ressembler à une séquence familière avec des noms techniques attachés. Tout ce qui suit est suffisamment standard pour être utile, mais les coutumes diffèrent selon l'art, l'école et le professeur, alors considérez votre propre dojo comme l'autorité.

Des ordres auxquels vous devez obéir instantanément

Yame et mate sont les deux que vous ne devez jamais manquer, car tous deux signifient que le mouvement s'arrête maintenant et tous deux sont utilisés pour des raisons de sécurité. Sono mama est encore différent : cela signifie ne pas bouger du tout, généralement parce que le moniteur veut corriger une position alors qu'elle est encore fausse. Les apprenants qui traduisent avant de réagir arrivent toujours une seconde en retard, ce qui dans le travail en binôme est la seconde qui compte.

Tous les arts n’utilisent pas toutes les commandes. Les cours de grappling s'appuient sur hajime, mate et yame ; les classes de frappe ajoutent kamaete et naore ; les classes d'armes ont tout un vocabulaire qui leur est propre. Apprenez ceux que votre instructeur dit réellement et ignorez le reste jusqu'à ce que vous les rencontriez.

La séquence d'ouverture, ligne par ligne

La plupart des cours débutent par un rituel fixe : s'aligner, s'agenouiller, s'installer, puis une courte série de révérences. La formulation varie, et certains dojo s'inclinent devant la salle, certains devant un parchemin ou une étagère, certains seulement devant l'instructeur et entre eux. Le modèle ci-dessous est suffisamment courant pour être reconnu presque partout, mais suivez la personne à côté de vous plutôt que cette page.

Onegaishimasu est le mot le plus utile dans la pièce. Cela ouvre le cours, cela ouvre chaque exercice avec un partenaire, et c'est ce que vous dites lorsque vous demandez à un instructeur de vous regarder. Son homologue de clôture est arigatō gozaimashita, au passé, car vous remerciez quelqu'un pour quelque chose qui est terminé.

Clôture de la classe et sortie du tapis

Shitsurei shimasu est l'expression pour franchir une frontière : monter sur le tapis, en descendre, entrer tard dans la pièce ou partir tôt. Otsukaresama deshita n'est pas du tout spécifique aux arts martiaux ; c'est la chose standard que les japonais se disent après tout effort commun, et dans un dojo, cela s'adresse autant à vos partenaires d'entraînement qu'au professeur.

Compter les répétitions

Les répétitions sont comptées à voix haute, généralement par le professeur tandis que la classe répond, et parfois par les élèves à tour de rôle. Deux séries apparaissent. La série sino-japonaise ichi, ni, san est la série générale et de loin la plus courante. Les anciennes séries natives hitotsu, futatsu, mittsu sont utilisées dans certains arts et certaines écoles, souvent pour les répétitions de kata ou les décomptes d'échauffement. Notez que dans les exercices de comptage, les quatrième, septième et neuvième nombres sont généralement dits shi, shichi et ku plutôt que yon, nana et kyū, ce qui est l'inverse de ce que de nombreux manuels enseignent pour le comptage quotidien.

Au-delà de dix, la série native n'est pas utilisée pour cela, donc un ensemble de vingt est compté nijū et un ensemble de trente sanjū. Si vous souhaitez les compteurs quotidiens des objets et des personnes plutôt que des répétitions, le guide des nombres et des compteurs sur ce blog les couvre correctement.

Enseignant, senior et comment s'adresser aux gens

Sensei est la manière normale de s'adresser à la personne qui enseigne, utilisée seule ou après un nom de famille, et vous n'y ajoutez jamais san. Senpai signifie quelqu'un de plus âgé que vous dans le groupe et kōhai quelqu'un de plus jeune, bien que seul senpai soit utilisé comme forme d'adresse. Certaines écoles utilisent d'autres titres tels que shihan ou kanchō pour les instructeurs seniors ou le chef d'une organisation, et ceux-ci ont des significations différentes selon les arts, alors utilisez ce qu'utilise votre dojo et rien de plus.

La chambre, le tapis et votre kit

La salle d'entraînement est le dōjō, la surface du tapis est généralement un tatami dans les arts du grappling et un plancher en bois ou à ressorts ailleurs, et le devant de la pièce est le shōmen. De nombreux dojos traitent l'avant comme le côté respecté et le côté porte comme le côté inférieur, c'est pourquoi les étudiants s'alignent face à l'avant et les niveaux supérieurs se tiennent à une extrémité. Les uniformes sont appelés dōgi ou keikogi selon l'art, la ceinture est l'obi, et le vocabulaire des armes et armures est propre à chaque discipline.

Les chaussures se détachent avant la zone d'entraînement dans pratiquement tous les dojos, et dans de nombreux dojos, la séquence consiste à retirer les chaussures à l'entrée, puis à s'incliner brièvement avant de monter et après être descendu. Regardez ce que font les habitués au bord du tapis et copiez-le ; c'est le moyen le plus rapide de donner l'impression d'être à votre place.

Ce que vous dites à votre partenaire

Le travail en partenariat est encadré par deux phrases : onegaishimasu au début et arigatō gozaimashita à la fin, toutes deux avec un arc. Entre les deux, vous devrez peut-être ralentir les choses, demander une autre tentative ou vérifier que quelqu'un va bien. Ces lignes sont volontairement courtes, car personne ne veut un discours en plein milieu d'un tour.

Karuku onegaishimasu, qui signifie légèrement s'il vous plaît, mérite d'être mémorisé avant votre premier cours. Il s’agit d’une demande normale entre adultes de tailles et d’expériences différentes, et aucun partenaire raisonnable ne pensera moins à vous pour l’avoir formulée. En grappling, un coup est le signal universel et les mots suivent après, pas à la place.

S'excuser pour une erreur ou un coup accidentel

Le contact se produit et la réponse attendue est immédiate et courte. Arrêtez de bouger, regardez la personne, excusez-vous et surveillez-la. Sumimasen couvre presque tous les cas du dojo ; Gomen Nasai est plus doux et plus personnel et travaille avec des gens que vous connaissez ; mōshiwake arimasen est très formel et s'adresse plus probablement à un instructeur qu'à un partenaire d'entraînement. Ce qui compte plus que le mot exact, c'est que vous vous arrêtiez en premier et que vous le prononciez ensuite.

Ceintures, qualités et tests

De nombreux arts organisent la progression dans les niveaux kyū inférieurs à la ceinture noire et les niveaux dan supérieurs, avec des nombres kyū décomptant à mesure que vous vous améliorez et des nombres dan comptant vers le haut. Tous les arts n'utilisent pas de ceintures, et le nombre de notes, les couleurs, le temps entre elles et le contenu d'un test sont décidés par l'école ou la fédération. Ne présumez rien des transferts d’un dojo à un autre et demandez à votre propre instructeur ce qu’implique votre notation plutôt que de vous fier à une description générale.

Arriver en retard se gère en regardant plutôt qu'en entrant : la plupart des dojos s'attendent à ce que vous vous agenouilliez au bord, que vous attendiez que l'instructeur vous salue, que vous vous incliniez, puis que vous vous joigniez. Kengaku, qui signifie observer un cours plutôt que d'y participer, est une chose normale et acceptée à demander, que vous soyez blessé ou que vous décidiez simplement de vous joindre.

Où les écoles diffèrent et que faire pour y remédier

• La séquence de révérences : à quoi la classe s'incline, combien de révérences et dans quel ordre, tout cela varie.
• Remerciements : certaines écoles répondent à tout par osu, d'autres par hai, d'autres encore par rien du tout.
• Titres : sensei est presque universel, mais shihan, kanchō et les titres similaires signifient des choses différentes selon les organisations.
• Compter : quelle série est utilisée et si les élèves comptent ou restent silencieux.
• Notation : les couleurs, les intervalles et le contenu des tests sont fixés par l'école ou la fédération et non par la langue.
• La bonne chose à faire dans un nouveau dojo est d'arriver tôt, de regarder les cinq premières minutes et de copier les élèves de niveau intermédiaire plutôt que les débutants.

Aucun de ce vocabulaire n’est un livre de règles. Il s'agit d'un raccourci commun que différentes écoles utilisent de manière légèrement différente, et l'hypothèse polie est toujours que votre propre professeur a raison à propos de sa propre chambre. Si vous vous entraînez à l'étranger ou visitez un autre dojo, dire hajimete desu et onegaishimasu à la porte fera plus pour vous qu'un accent parfait.