Invitations japonaises et refus polis

Pourquoi les invitations japonaises sont conçues pour être refusées

Une invitation directe met l’autre personne dans l’embarras. La conversation japonaise évite cela en enveloppant l'invitation dans une question négative, ikimasen ka, qui demande littéralement si la personne ne veut pas y aller, et en permettant à la réponse d'arriver sous la forme d'une hésitation plutôt que d'une décision. Les deux parties comprennent le code : l'invitant propose une sortie, et l'invité l'utilise ou non. Personne n’est obligé de dire le mot non et personne ne doit l’entendre.

Pour un apprenant, ce système est un soulagement une fois décodé. Vous n’êtes pas censé lire dans les pensées, mais seulement reconnaître une poignée de signaux fixes et réagir de manière fixe. Les deux échecs sont prévisibles. Être trop direct, c'est demander pourquoi après un chotto, ou appuyer une seconde fois. Être trop vague signifie inviter avec kondo et sans rendez-vous, ce qui est entendu comme une politesse plutôt que comme un plan, puis se demander pourquoi rien ne s'est passé.

Inviter avec masen ka et mashō ka

Masen ka est l'invitation polie standard. Il s'attache à la tige masu, ikimasen ka, tabemasen ka, mimasen ka, et confie entièrement la décision à l'autre personne. Utilisez-le pour une première invitation, pour toute personne supérieure à vous, et chaque fois que vous n'êtes pas sûr que la réponse soit oui. Mashō ka propose une action commune et présuppose une certaine volonté partagée, il convient donc de régler les détails une fois que l'intérêt est clair ou d'inviter quelqu'un avec qui vous passez déjà du temps. Mashō en soi est une confirmation, faisons-le, et clôt l'arrangement.

L’erreur de l’apprenant est de traduire voulez-vous y aller par ikitai desu ka. Cela pose directement des questions sur les désirs de quelqu'un, ce qui semble intrusif pour un collègue et impoli pour un supérieur. Masen ka fait le même travail sans intrusion. Attendez-vous à des réponses telles que ii desu ne, sō desu ne ou un jour répété suivi d'une pause ; les sections suivantes montrent ce que chacun de ces moyens signifie.

Invitations informelles avec nai et yō

Entre amis, les deux mêmes mouvements se rétrécissent. Masen ka devient le négatif pur avec une intonation montante, ikanai, et mashō devient la forme volitive, ikō, souvent avec yo ou ka attachés. Avec le temps, les mots perdent leurs particules et les verbes entiers disparaissent lorsque le contexte est évident, alors doyō, hima est une invitation complète. Utilisez-les uniquement avec des personnes qui vous parlent déjà avec désinvolture ; le changement lui-même est couvert dans le guide japonais poli contre décontracté.

Donnez une heure et un lieu concrets

Le mot kondo, parfois, est l'endroit où les invitations meurent. Kondo nomi ni ikimashō est échangé entre collègues comme une phrase de clôture chaleureuse et mène rarement à une soirée, et les deux orateurs le savent. Si vous pensez à l'invitation, attachez un jour, une heure et un lieu difficiles, et proposez une raison : un nouveau restaurant, un film qui termine sa diffusion cette semaine, un événement saisonnier. La raison fait que l’invitation ressemble à une idée plutôt qu’à une demande de compagnie.

Donnez les détails sous forme de question afin qu'ils puissent être ajustés et soyez prêt à l'heure qui vous convient si la réponse est une contre-proposition. Les points de repère devant les gares sont les points de rendez-vous habituels dans les villes japonaises, et un message avec la localisation envoyé ensuite est normal et apprécié.

Accepter avec enthousiasme

Un hai nu semble tiède, et hai, ikimasu peut ressembler à un accord sur une tâche. Une acceptation chaleureuse en japonais comporte trois parties, mais pas toujours dans cet ordre : une réaction positive telle que ii desu ne, un oui clair renforcé par zehi ou yorokonde, et un signe d'engagement, qui est généralement une question sur des détails ou une ligne disant que vous l'attendez avec impatience. Remercier la personne de vous avoir invité s'inscrit naturellement à la fin.

Poser une question détaillée est la preuve d’enthousiasme la plus convaincante car elle montre que vous prévoyez déjà d’y être. Nan-ji kara desu ka, nani ka motte ikimashō ka ou dare ga kimasu ka font tous cela. La réponse de l'invitant est généralement yokatta, bien, suivie des arrangements.

Le système de refus indirect

Un refus japonais poli suit une forme reconnaissable. Tout d’abord, le jour ou l’événement se répète, ce qui fait gagner un moment et signale qu’un problème arrive. Puis une hésitation : chotto, ou un long sō desu ne. Puis une raison délibérément vague, yotei ga atte, j'ai quelque chose dessus, ou tsugō ga warukute, ce n'est pas pratique, laissé en suspens sur la forme te pour que la phrase ne se termine jamais tout à fait. Enfin un adoucisseur qui pointe vers l'avenir, mata kondo, une autre fois. L'invitant entend la forme et se retire.

Le flou n’est pas l’évasion ; c'est de la courtoisie. Une excuse détaillée invite à l'évaluation, et un ikemasen plat oblige l'autre personne à absorber un rejet. Les apprenants qui donnent une explication complète ont souvent l’air de trop protester, et les apprenants qui donnent une simple explication sont froids. Dites le jour, chotto, une courte raison sur te, et mata kondo, et arrêtez. Le tableau ci-dessous classe les formes courantes de la plus douce à la plus claire afin que vous puissiez choisir la force dont vous avez besoin.

La plupart des refus quotidiens se situent dans les trois premières rangées. Descendez de la table uniquement lorsqu'un signal doux a été manqué, lorsqu'une réponse ferme est nécessaire pour la planification ou lorsque vous souhaitez réellement fermer la porte. Même la dispute la plus claire reçoit généralement des excuses devant elle.

Lire le doux refus de quelqu'un d'autre

Le travail de l'invitant est d'entendre le non tôt et de le rendre indolore. Les signaux sont le jour répété, une pause, un chotto, sō desu ne avec un ton descendant, et des reports comme kangaete okimasu, j'y penserai, ou yotei o kakunin shite mimasu, je vérifierai mon emploi du temps. N’importe laquelle de ces réponses suivie d’un silence au cours des prochains jours est un non. Ne demandez pas pourquoi, ne suggérez pas que l’obstacle est petit et ne répétez pas la même invitation. Répondez par sō desu ka, jā mata kondo et changez de sujet.

Si vous voulez laisser une porte ouverte, dites-le une fois et légèrement : mata kikai ga areba, s'il y a une autre chance. Ensuite, laissez l’autre personne en parler. Les personnes qui ont refusé acceptent souvent un plan différent, plus petit, plus tard, une fois qu'elles vous connaissent mieux, mais seulement si le premier refus ne leur coûte rien.

Proposer une alternative et annuler poliment

Lorsque vous devez refuser mais que vous voulez vraiment y aller, associez une alternative dans le même souffle. Le schéma est le refus sur ga ou kedo suivi de nara, si c'est X, et d'une question : sono hi wa chotto muzukashii n desu ga, raishū nara dō desu ka. Offrir un jour spécifique est ce qui différencie un vrai mata kondo d'un poli. L'invitant peut alors répondre par jā, et une nouvelle heure, et personne n'a rien perdu.

Annuler est plus délicat que refuser, car l’autre a déjà prévu. Faites-le le plus tôt possible, excusez-vous avant la raison, gardez la raison courte et proposez de vous rattraper avec umeawase sasete kudasai. L'annulation par le silence ou par une longue histoire nuit à la confiance d'une manière que des excuses brèves et précoces ne peuvent pas causer. L'autre personne répondra généralement daijōbu desu yo, et il est poli de proposer vous-même la nouvelle date.

Un ami, un collègue et un supérieur côte à côte

Les mouvements restent les mêmes dans toutes les relations ; l'emballage change. Avec un ami, des formes simples et un seul gomen suffisent. Avec un collègue, les formes masu, sumimasen et une raison finale en forme de te sont la norme. Avec un supérieur ou un client, des verbes humbles comme ukagau apparaissent, les excuses se transforment en mōshiwake gozaimasen, et la raison devient sen'yaku, un engagement préalable, qui est la manière acceptée de dire non sans dire ce que l'on fait à la place.

Une autre différence est de savoir qui invite qui. Les invitations d'un supérieur, généralement à un verre ou à un repas, sont généralement acceptées lorsque cela est possible et refusées avec un engagement préalable et une demande claire d'être sollicitée à nouveau. Dire que vous êtes fatigué ou que vous préférez rentrer chez vous est honnête dans certains lieux de travail et abrasif dans d'autres, donc l'habitude la plus sûre est la ligne sen'yaku et un mata zehi chaleureux. La pratique varie selon l’entreprise et la génération, alors surveillez ce que font vos collègues de votre niveau.

Des échanges modèles : une invitation, une acceptation et un refus

Kim organise l'apéritif du vendredi pour l'équipe. Lors du premier échange, il invite Satō, qui accepte. Dans la seconde, il invite Tanaka, qui refuse doucement, et Kim se retire sans demander pourquoi. Lisez d'abord les répliques de Kim à haute voix, puis changez de rôle et produisez les deux réponses, en faisant attention au peu de choses que Tanaka dit avant que Kim ne recule.

L'acceptation de Satō fonctionne à cause de la question de détail : nan-ji kara desu ka dit à Kim qu'elle prévoit déjà de venir avant de dire oui. Le refus de Tanaka est complet au chotto ; la raison qu'il ajoute ensuite est une courtoisie et non une information demandée par Kim. Le mata koe o kakemasu ne de Kim laisse la relation exactement là où elle était.

Erreurs commises par les apprenants et exercice pour les missions de jeu de rôle

Presque toutes les erreurs dans ce domaine proviennent de l’importation du caractère direct ou imprécis d’une autre langue. La franchise se manifeste par le fait de demander pourquoi après un chotto, d'inviter un nouveau collègue avec du mashō, d'utiliser l'ikitai desu ka et d'accepter avec un hai nu. Le flou apparaît comme un kondo sans date, un mata kondo dont l'autre personne ne peut pas dire qu'il est sincère, et qui s'annule en se taisant. Corrigez les erreurs directes en ajoutant un adoucisseur et les erreurs vagues en ajoutant un détail concret.

• Ne demandez pas pourquoi après chotto ou tsugō ga warukute ; répondez sō desu ka, jā mata kondo et continuez.
• Utilisez masen ka pour une première invitation et enregistrez mashō pour confirmer les détails avec quelqu'un qui a déjà dit oui.
• Attachez un jour, une heure et un lieu à chaque invitation que vous souhaitez, ainsi qu'une raison telle qu'un nouveau restaurant.
• Acceptez avec ii desu ne plus zehi plus une question détaillée, jamais avec hai seul.
• Refusez le jour, chotto, une courte raison sur te, et mata kondo ; n'ajoutez pas une longue histoire.
• Annulez le plus tôt possible avec des excuses d'abord et umeawase sasete kudasai à la fin.
• Dans un café ou une mission d'appel sur le lieu de travail avec votre AI Sensei dans la classe 3D, lancez la même invitation trois fois : une fois acceptée, une fois refusée doucement, une fois refusée avec une alternative, et gardez votre réponse sous deux phrases à chaque fois.