Signification de Hikikomori : le verbe Hikikomoru, les mots associés et en parler

Le verbe hikikomoru et ses parties

Hikikomoru, 引きこもる, rejoint hiku, pour tirer ou dessiner, et komoru, pour s'enfermer ou rester à l'intérieur. Komoru en soi est un mot utile : vous pouvez komoru dans un temple pour prier, dans un bureau pour écrire ou à la maison en cas de rhume. L'ajout du hiki donne un sentiment de retrait ou de retraite, donc hikikomoru signifie se retirer à l'intérieur. C'est un verbe ordinaire et se conjugue normalement : hikikomorimasu, hikikomotte iru, hikikomotta.

Le nom hikikomori est le radical du verbe, et les noms japonais ainsi créés peuvent désigner soit l'acte, soit la personne. C'est là la source de la confusion pour les apprenants. Hikikomori en tant qu'acteur consiste simplement à rester à l'intérieur ; hikikomori en tant que personne, ou en tant qu'état qui dure des mois ou des années, est le sens sérieux. Le contexte et la grammaire font généralement la différence, et les sections suivantes montrent comment.

UnihongoCulture et étiquette

週末しゅうまつはずっと家いえに引きひきこもっていました。J'étais enfermé à la maison tout le week-end.

Hikikomori comme mot sérieux

Dans son sens sérieux, hikikomori décrit une personne qui s'est retirée de l'école, du travail et de presque tous les contacts sociaux en dehors de la famille pendant une période prolongée, restant généralement à la maison. Les services d'aide le décrivent comme un état plutôt que comme un diagnostic : il peut être lié à l'anxiété, à la dépression, au harcèlement, à une recherche d'emploi ratée ou à tout ce qui peut être nommé, et il affecte des personnes de tous âges. Les familles décrivent souvent des années d'inquiétude et la personne concernée décrit souvent de la honte, c'est pourquoi le sujet est traité avec attention.

Parce que le mot peut être attaché à une personne comme une étiquette, les locuteurs attentifs préfèrent les descriptions. Hikikomori no jōtai ni aru, être en état de repli, ou hikikomori-gimi, tendance au repli, garder le focus sur la situation, qui peut évoluer. Le support est décrit par shien, support ; sōdan, consultation; et ibasho, un endroit auquel on appartient. Dans les contextes de support, le mot est souvent écrit en hiragana, ひきこもり, ce qui adoucit son apparence.

Mots associés : futōkō, nīto et hikikomori-gachi

Plusieurs mots se trouvent à proximité de hikikomori et se confondent facilement avec lui. Futōkō, 不登校, est la non-scolarisation : un enfant qui n'y va pas, pour une raison quelconque, et qui peut être parfaitement actif à la maison. Nīto est un jeune sans éducation, sans emploi ou formation, une description de position et non de sociabilité. Hikikomori-gachi ajoute le suffixe -gachi, tendant à, et est la forme douce de tous les jours : quelqu'un qui a tendance à rester à l'intérieur. Indoa-ha, le type d'intérieur, est une étiquette joyeuse pour les personnes qui préfèrent la maison à la randonnée.

Debushō, réticence à sortir, mérite d’être appris car c’est un mot léger et autodérision qui n’a rien du poids de hikikomori. Watashi wa debushō de, je suis un peu casanier, est une façon amicale d'expliquer pourquoi vous avez sauté le voyage.

L’usage occasionnel : je suis resté à la maison tout le week-end

Les japonais utilisent tout le temps le verbe hikikomoru à la légère. Shūmatsu wa hikikomotte ita, je me suis caché chez moi pendant le week-end, est une chose normale à dire le lundi matin, et personne ne l'entend comme une confession. Les signaux qui marquent l'usage occasionnel sont un laps de temps court, un ton léger et une raison : il a plu, il faisait froid, il y avait une série à regarder. La forme -gachi fait le même travail : saikin hikikomori-gachi de, dans lequel j'ai beaucoup séjourné ces derniers temps, est un léger commentaire sur les habitudes.

Ce qui donne au mot son sens sérieux, c'est le nom nu appliqué à une personne, surtout avec desu ou avec une expression longue : ano hito wa hikikomori desu n'est pas une blague. La règle générale est que le verbe est léger, le nom est lourd et le suffixe -gachi est quelque part doux entre les deux. En cas de doute, les expressions simples de la section suivante décrivent un week-end à la maison sans aucun risque.

Des expressions du quotidien pour rester chez soi

La plupart du temps, vous n’avez pas du tout besoin de hikikomoru. Le japonais dispose d’un ensemble complet de façons détendues et neutres de dire que vous êtes resté à la maison ou que vous n’êtes pas sorti. Gorogoro suru, pour paresser, est le plus convivial ; c'est-à-dire ni iru, être chez soi, est le plus simple ; dekakenai, ne pas sortir, affirme le fait.

• Zutto ie ni imashita : j'étais à la maison tout le temps
• Dekakemasen deshita : je ne suis pas sorti
• Ie de gorogoro shite imashita : j'ai paressé à la maison
• C'est-à-dire de yukkuri shimashita : j'y suis allé doucement à la maison
• Doko ni mo ikimasen deshita : je ne suis allé nulle part
• C'est à dire de nonbiri sugoshimashita : je l'ai passé à me détendre à la maison
• Ichinichijū neteimashita : J'ai dormi toute la journée
• Kyō wa ie ni iru tsumori desu : J'ai l'intention de rester à la maison aujourd'hui

Ce sont aussi les expressions pour décliner poliment une invitation : kyō wa ie de yukkuri shitai node, je veux y aller doucement à la maison aujourd'hui, je n'ai pas besoin d'autre excuse. En ajoutant mata kondo sasotte kudasai, invitez-moi à nouveau, cela garde l'amitié chaleureuse.

En parler avec sensibilité

Tôt ou tard, quelqu’un vous parlera d’un membre de la famille ou d’un ami qui s’est retiré. Le plus important c'est ce qu'on ne dit pas. Évitez de proposer des causes ou des solutions rapides, car la famille les a presque certainement essayées, et évitez le nom simple comme étiquette à moins que l'orateur ne l'utilise en premier. La réponse que les gens apprécient est une reconnaissance silencieuse : sō desu ka, taihen desu ne, je vois, cela doit être difficile, suivi d'une question ouverte qui leur permet de continuer ou de s'arrêter.

Si vous êtes celui qui a quelque chose à partager, les cadrages doux de ce guide vous aident : jōtai, état et -gimi, tendant à, décrire sans étiqueter. Si vous voulez mentionner votre propre expérience passée, hikikomotte ita jiki ga arimasu, il y a eu une période où je me suis retiré, c'est une façon calme de le dire. Le sujet est aujourd’hui discuté ouvertement au Japon, et en parler clairement et gentiment est tout à fait acceptable.

Erreurs que font les apprenants avec le hikikomori

La première erreur consiste à utiliser le nom comme une plaisanterie désinvolte à propos de quelqu'un d'autre. Kare wa hikikomori da ne, dit à propos d'un collègue qui n'a pas participé à la fête, est le genre de remarque qui rend une pièce silencieuse, car le mot peut être vrai pour quelqu'un que les auditeurs connaissent. Gardez les blagues pour vous et pour le verbe. La deuxième erreur est l'inverse : entendre hikikomotte ita d'un ami et répondre avec inquiétude alors qu'il ne s'agissait que d'un dimanche paresseux.

Une troisième consiste à traiter les hikikomori, nīto et futōkō comme interchangeables ; utiliser le mauvais peut déformer la situation d’une personne d’une manière qui pique. Enfin, le retrait social n’est pas propre au Japon ; ce qui est japonais, c'est le mot et la conversation publique qui l'entoure. Traitez-le comme du vocabulaire pour une situation humaine réelle, et il vous sera très utile.