Japonais Kazoedoshi et Yakudoshi : compter l'âge et les années malchanceuses

L'idée de base : kazoedoshi compte les années civiles, pas les anniversaires

Man-nenrei (満年齢), votre âge réel, compte les années révolues : zéro à la naissance, une de plus à chaque anniversaire. Homme signifie plein, donc homme sanjū-go-sai représente littéralement « trente-cinq années complètes ». Kazoedoshi (数え年), littéralement « années comptées », compte les années civiles que votre vie a touchées. L'année de votre naissance est la première, vous êtes donc un à la naissance, et chaque jour de l'An ganjitsu, tout le monde avance ensemble.

Le schéma suit un bébé né le 1er juillet 2025. Elle est un sur kazoedoshi à la naissance et deux au 1er janvier 2026, à l'âge de six mois. Son âge réel augmente à chaque anniversaire, donc l'écart entre les comptes est de deux à partir du Nouvel An jusqu'à l'anniversaire et d'un après. Un bébé né le 31 décembre aurait deux ans le lendemain matin.

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おばあちゃん、何なん歳さいになったの？Grand-mère, quel âge as-tu maintenant ?

Où chaque compte est utilisé

La majeure partie de la vie quotidienne se déroule sur man-nenrei ; le vieux comte survit là où la tradition est impliquée. À setsubun en février, un père distribue les grains torréfiés.

Le modèle suit l'idée de base : les coutumes liées à l'année civile conservent l'ancien décompte ; tout ce qui est lié aux anniversaires ou à la loi utilise le nouveau.

Pourquoi le Japon a changé : les lois de 1902 et 1950

Officiellement, le Japon compte l'âge réel depuis l'ère Meiji ; la loi de 1902, toujours en vigueur, dit simplement que l'âge se compte à partir du jour de la naissance. Le discours quotidien l’a largement ignoré pendant près de cinquante ans. En 1949 suivit une deuxième loi, très brève, Nenrei no tonaekata ni kansuru hōritsu, littéralement « Loi sur la façon dont les âges sont appelés », en vigueur à partir du 1er janvier 1950. Elle demande aux citoyens de prendre l'habitude du décompte légal et oblige les organismes publics à l'utiliser.

Il n’y a aucune pénalité là-dedans. Le changement s'est fait progressivement, à mesure que les écoles, les bureaux et les journaux utilisaient l'âge réel et que les gens suivaient, c'est pourquoi des parents plus âgés se glissent encore dans Kazoe De... sans réfléchir. Sur n’importe quel formulaire, la case d’âge signifie l’âge réel, comme vous le rappellera un employé du bureau de paroisse.

Comment on parle de l'âge aujourd'hui

Dans une conversation ordinaire, personne n'ajoute l'homme : sanjū-go-sai desu signifie l'âge réel. Les qualificatifs n'apparaissent que lorsque les deux chefs d'accusation sont en jeu : kazoe de, par l'ancien chef d'accusation, et man de, par âge réel. Attendez-les dans les sanctuaires, lors des cérémonies familiales et de la part de parents plus âgés. Une autre phrase que vous entendrez est kotoshi de, à partir de cette année, qui indique l'âge que vous atteignez au cours de l'année civile : kotoshi de yonjūichi ni narimasu, j'ai quarante et un ans cette année.

Hayaumare, littéralement « né prématurément », désigne une personne née entre le 1er janvier et le 1er avril, qui est dans l'année scolaire au-dessus des autres personnes nées au cours de la même année civile. Cela compte à l’école et pas du tout en kazoedoshi, où seule l’année civile compte. Deux collègues discutent au déjeuner.

Yakudoshi : les années malheureuses

Yakudoshi (厄年) sont des âges censés apporter le malheur, et ils se déroulent dans kazoedoshi. La liste utilisée par la plupart des sanctuaires donne aux hommes 25, 42 et 61 ans et aux femmes 19, 33 et 37 ans, le 61 étant souvent répertorié pour les femmes également. Chacune d'elles est la honyaku, l'année principale, avec une année de chaque côté : maeyaku, l'année précédente, et atoyaku, l'année suivante. Deux âges sont porteurs de poids supplémentaire comme taiyaku, les grandes années malheureuses : 42 ans pour les hommes et 33 ans pour les femmes.

Pourquoi ces âges ? L'explication populaire est le jeu de mots : 42 peut être lu shi-ni, comme shini, mourant, et 33 san-zan, comme sanzan, épouvantable. L'Association des sanctuaires shinto donne un point de vue plus ancien : yakudoshi était autrefois un âge honorable auquel vous assumiez un rôle, également prononcé yaku (役), dans les festivals des sanctuaires, et deviez vous garder rituellement pur. Quoi qu’il en soit, les âges tombent à des tournants dans la vie adulte.

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厄年やくどしって、気きにしますか。Faites-vous attention aux années malheureuses ?

Yakubarai : que se passe-t-il au sanctuaire

La réponse à un yakudoshi est une purification : yakubarai dans un sanctuaire, yakuyoke dans un temple, bien que les gens utilisent les deux mots de manière vague. Beaucoup ont lieu entre le Nouvel An et le setsubun le 3 février, car dans l'ancien calendrier, l'année commençait au début du printemps, mais les sanctuaires soulignent qu'il n'y a pas de date limite.

Dans un sanctuaire, vous remplissez un formulaire avec votre nom, votre adresse et votre date de naissance, payez les frais, hatsuho-ryō, littéralement les frais des « premiers épis de riz », et attendez d'être appelé. Un prêtre purifie le groupe, lit une prière qui inclut vos noms et un brin de sakaki sacré, un tamagushi, est offert. Vous repartez avec un talisman ofuda. Dans certains temples, comme celui de Kawasaki Daishi, le yakuyoke est un rituel du feu goma. Les tarifs sont affichés à la réception ; portez des vêtements et des chaussettes bien rangés, car vous pouvez retirer vos chaussures. Les manières générales du sanctuaire ont un guide séparé. La scène est la réception en janvier.

Au-delà des fondamentaux : quand les sanctuaires et les temples ne s'accordent pas

Même l’Association des sanctuaires shinto note que les âges diffèrent un peu selon les régions. Kawasaki Daishi, l'un des temples yakuyoke les plus connus, utilise plutôt l'âge que l'on atteint au cours de l'année, avec 25 et 42 ans pour les hommes, 19 et 33 ans pour les femmes et 60 ans pour les deux. Ainsi, en 2026, un homme né en 1985 se trouve dans son honyaku au plus des sanctuaires mais dans son maeyaku près de la table de ce temple. Certains sanctuaires ajoutent des âges tels que 4 ou 13 ans, et beaucoup offrent également une protection contre happō-fusagari, une année de mauvaise direction distincte de la divination à neuf étoiles.

La règle pratique : trouvez le tableau du lieu que vous visiterez, affiché à l'entrée et en ligne, et fiez-vous à celui-ci. Les tableaux donnent généralement les années de naissance par époque, alors connaissez la vôtre : 1985 correspond à Shōwa 60, 2002 correspond à Heisei 14. Un homme appelle un temple pour vérifier.

Le tableau 2026 de l'Association des sanctuaires shinto, en kazoedoshi. Pour 2027, ajoutez-en un à chaque année de naissance.

Erreurs courantes avec kazoedoshi et yakudoshi

Recherchez yakudoshi avec votre âge réel. La cause est l'habitude : chaque forme demande man-nenrei. La plupart des tableaux de sanctuaires sont en kazoedoshi, alors ajoutez-en un ou deux, ou trouvez simplement votre année de naissance dans le tableau.

Penser un anniversaire tard ou tôt change la réponse. En kazoedoshi, toutes les personnes nées au cours de la même année civile ont le même âge, donc les anniversaires de hayaumare et de décembre ne font aucune différence.

Traiter yakudoshi comme une interdiction des grandes décisions. La cause est le mot malchanceux ; les sanctuaires eux-mêmes disent que rien n'est interdit, et beaucoup de gens se marient ou déménagent au cours de ces années.

En supposant que Yakubarai doit arriver avant Setsubun. C’est le moment le plus populaire, ce n’est pas une règle.