Ce que veut dire kaidan
Kaidan s'écrit 怪談 : le premier kanji signifie étrange, suspect ou inquiétant, et le second signifie conversation ou conte. Il couvre de vieux contes d'esprits vengeurs, des histoires de fantômes dans les écoles modernes et tout ce qui se trouve entre les deux. Le mot a une résonance classique. Aujourd’hui, lorsque des amis échangent des histoires, ils les appellent généralement kowai hanashi (怖い話), des histoires effrayantes.
Vous avez peut-être vu l’orthographe Kwaidan. Il s’agit d’une manière plus ancienne d’écrire le même mot en lettres romaines, utilisée par Lafcadio Hearn comme titre de son recueil de 1904 d’histoires de fantômes japonais en anglais.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 怪談 | kaidan | histoire de fantômes |
| 幽霊 | yūrei | fantôme d'un mort |
| お化け | obake | apparition, métamorphe |
| 妖怪 | yōkai | créature du folklore |
| 怖い話 | kowai hanashi | histoire effrayante |
| お化け屋敷 | obakeyashiki | attraction de la maison hantée |
Yūrei, obake, yōkai : qui est qui
| Lecture | Qu'est-ce que c'est | Image typique |
|---|---|---|
| yūrei | L'esprit d'une personne décédée qui ne peut se reposer, souvent à cause d'une rancune ou d'un regret | Kimono funéraire blanc, longs cheveux noirs dénoués, souvent dessinés sans pieds |
| obake | Un mot vague de tous les jours pour tout ce qui fait peur ; littéralement une chose qui a changé de forme | Fantômes de dessins animés, les monstres dans une maison hantée |
| yōkai | Créatures surnaturelles du folklore qui n'ont jamais été humaines | Le kappa, lutin des rivières, le tengu au long nez, les renards qui changent de forme |
Obake vient du verbe bakeru (化ける), changer de forme. C'est le mot utilisé par les enfants, et il semble plus doux que yūrei. Si vous dites yūrei, les auditeurs imaginent une personne décédée avec une affaire inachevée.
Pourquoi les histoires de fantômes sont une affaire d'été
Demandez à un Japonais et vous entendrez généralement deux explications. La première est Obon, les jours de la mi-août (juillet dans certaines régions) où l'on pense que les esprits des ancêtres rentrent à la maison. Les morts sont dans toutes les têtes. La seconde est la température : les Japonais décrivent la peur comme étant du froid. Votre colonne vertébrale se refroidit, vous frissonnez, vous avez la chair de poule. Avant la climatisation, on disait qu’une histoire effrayante était un moyen de se rafraîchir.
Quelles que soient les raisons, la saison est désormais fixée : maisons hantées, émissions de fantômes à la télévision et épreuves de courage arrivent avec la chaleur.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 夏といえば怪談です。 | Natsu to ieba kaidan desu. | L'été est synonyme d'histoires de fantômes. |
| 怖い話で涼しくなります。 | Kowai hanashi de suzushiku narimasu. | Les histoires qui font peur vous rafraîchissent. |
| 背筋が寒くなりました。 | Sesuji ga samuku narimashita. | Un frisson me parcourut le dos. |
Trois histoires que tout le monde connaît
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 一枚、二枚、三枚 | ichimai, nimai, sanmai | une assiette, deux assiettes, trois assiettes |
| 一枚足りない。 | Ichimai tarinai. | Il en manque une. |
- Yotsuya Kaidan (四谷怪談) : Oiwa, appelée Oiwa-san (お岩さん), est trahie et empoisonnée par son mari, et revient avec un visage défiguré pour le hanter. Il est surtout connu grâce à une pièce de kabuki créée pour la première fois en 1825.
- Banchō Sarayashiki (番町皿屋敷) : Okiku (お菊), une servante accusée d'avoir perdu une assiette d'un précieux service de dix, meurt dans un puits. La nuit, sa voix compte les assiettes, un, deux, jusqu'à neuf, et n'atteint jamais dix.
- Miminashi Hōichi (耳なし芳一), Hōichi sans oreilles : un joueur de luth aveugle est appelé nuit après nuit pour jouer devant les fantômes d'un clan vaincu. Un prêtre écrit des textes sacrés sur tout son corps pour le cacher, mais il oublie ses oreilles.
Okiku compte avec mai (枚), le classificateur des objets plats tels que les assiettes et le papier. Comptez lentement les assiettes à voix basse et les auditeurs japonais penseront immédiatement à elle. La forme neutre tarinai convient à un fantôme qui se parle tout seul ; en langage poli ordinaire, vous diriez ichimai tarimasen.
Kimodameshi, lieux hantés et cent histoires
Kimodameshi (肝試し) est un test de courage. Kimo est le foie, l'ancien siège de la bravoure, et tamesu signifie tester. C'est un événement standard dans les camps d'été : des binômes parcourent un chemin sombre pendant que des amis se cachent et surgissent.
Un shinrei supotto (心霊スポット) est un lieu à la réputation hantée, comme un vieux tunnel ou un bâtiment abandonné. Les visiter la nuit est un passe-temps bien connu des jeunes, mais beaucoup de ces lieux sont des propriétés privées, alors profitez des histoires et évitez la visite. Hyakumonogatari (百物語), cent contes, est un vieux jeu de société : les gens racontent des histoires à tour de rôle et éteignent une lumière après chacune, et quand la dernière lumière s'éteint, on dit que quelque chose apparaît.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 肝試しに行きませんか。 | Kimodameshi ni ikimasen ka. | Si on faisait une épreuve de courage ? |
| ここは心霊スポットです。 | Koko wa shinrei supotto desu. | Cet endroit est un lieu hanté. |
| ここは出るそうです。 | Koko wa deru sō desu. | On dit que cet endroit est hanté. |
| 幽霊を信じますか。 | Yūrei o shinjimasu ka. | Croyez-vous aux fantômes ? |
Deru (出る) signifie seulement sortir, mais dans ce contexte tout le monde comprend ce qui sort. Dire koko, deru rashii yo à voix basse, c'est le début de nombreuses vraies histoires de fantômes.
Raconter une histoire à voix haute : les mots de liaison
Les contes populaires s'ouvrent avec mukashi mukashi (昔々), il était une fois. Les histoires de fantômes modernes s'ouvrent en nommant la source : un ami, un lycéen, un chauffeur de taxi. Après cela, trois petits outils font l’essentiel du travail. La terminaison sō desu après un verbe à la forme neutre marque le ouï-dire, afin que vous puissiez transmettre ce qu'on vous a dit. Suru to (すると) signifie et puis, avec une pointe de surprise face à ce qui suit. Sono toki (その時), à ce moment-là, ralentit l'histoire juste avant la frayeur.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 昔々、あるところに | mukashi mukashi, aru tokoro ni | il était une fois, à un certain endroit |
| これは友達から聞いた話です。 | Kore wa tomodachi kara kiita hanashi desu. | C'est une histoire que j'ai entendue d'un ami. |
| 夜中に音がしたそうです。 | Yonaka ni oto ga shita sō desu. | On dit qu'il y a eu du bruit au milieu de la nuit. |
| すると、ドアが開きました。 | Suru to, doa ga akimashita. | Et puis la porte s'est ouverte. |
| その時、声が聞こえました。 | Sono toki, koe ga kikoemashita. | À ce moment-là, j'ai entendu une voix. |
| 振り返ると、誰もいませんでした。 | Furikaeru to, dare mo imasen deshita. | Quand je me suis retourné, il n'y avait personne. |
Réagir à une histoire qui fait peur
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 怖い！ | Kowai! | Ça fait peur ! |
| 怖かったです。 | Kowakatta desu. | C'était effrayant. |
| ぞっとしました。 | Zotto shimashita. | Cela m'a donné des frissons. |
| 鳥肌が立ちました。 | Torihada ga tachimashita. | J'ai la chair de poule. |
| 怖い話は苦手です。 | Kowai hanashi wa nigate desu. | Je supporte mal les histoires qui font peur. |
| 今夜は眠れません。 | Kon'ya wa nemuremasen. | Je ne pourrai pas dormir ce soir. |
| それで、どうなったんですか。 | Sorede, dō natta n desu ka. | Et puis que s’est-il passé ? |
Kowai couvre à la fois c'est effrayant et j'ai peur, donc un seul kowai est une réaction complète. Zotto suru est le frisson froid soudain, et torihada ga tatsu est la chair de poule. La dernière phrase, sorede dō natta n desu ka, est le plus beau cadeau que l’on puisse faire à un conteur : il en demande plus.