Japonais pour un séjour chez l'habitant avec une famille d'accueil

Ce qu'une famille d'accueil demande à vos Japonais

Le japonais dont vous avez besoin pour un séjour chez l'habitant est restreint mais constant. Vous ne discuterez pas de politique ; vous direz que vous partez, que vous êtes de retour, que le dîner s'est bien passé, que vous serez en retard et que vous aimeriez savoir comment fonctionne la machine à laver. Ces phrases se répètent tous les jours, ce qui signifie que l’ensemble peut être préparé à l’avance puis simplement utilisé. La charge de vocabulaire est légère et le poids social est lourd, car chacun signale si vous traitez le ménage avec soin.

Le seul modèle à maîtriser avant votre arrivée est de demander la permission. Tout ce qui touche à la maison commune, à la cuisine, à la salle de bain, au chauffage, à la lessive, à un invité, mérite d'abord d'être interrogé, même si la réponse est oui. Les ménages diffèrent beaucoup et demander est interprété comme un respect plutôt que comme un sentiment d’impuissance. La réponse que vous devriez apprendre à reconnaître est le refus doux : sore wa chotto, suivi d'une pause, est un non, et appuyer après met la famille dans une position délicate.

Les moments familiaux et la phrase qui convient

Apprenez ce tableau comme un son, pas comme une lecture. Chaque ligne ici est dite à un rythme conversationnel par des gens à moitié détournés, occupés à autre chose, et une version que vous ne pouvez reconnaître que sur papier n'arrivera pas à temps. Entraînez-vous jusqu'à ce que chacun quitte votre bouche comme une seule unité.

La porte, votre présentation et le cadeau

Les deux premières minutes sont presque scénarisées. Vous saluez la famille à l'entrée, donnez votre nom, dites que vous serez sous leur garde et sortez de l'entrée en disant ojama shimasu. Tournez vos chaussures de manière à ce que les orteils soient face à la porte et alignez-les sur le bord, ou demandez où elles doivent aller. Osewa ni narimasu est la phrase qui fait le vrai travail : elle signifie en gros que je compte sur votre gentillesse, et c'est exactement ce que le moment attend.

Offrez votre cadeau une fois que tout le monde est assis plutôt que lorsque les manteaux et les sacs sont encore en chemin. La ligne traditionnelle tsumaranai mono desu ga minimise le don, et bien qu'elle soit encore largement utilisée, de nombreuses familles trouvent désormais hon no kimochi desu ga ou une simple description de ce qu'il est plus naturel. Dites d’où il vient et proposez à tout le monde de le partager, ce qui est plus chaleureux que de le présenter à une seule personne.

Le premier repas et les phrases à table

Les repas sont le lieu où se déroule réellement le séjour chez l'habitant, et la famille jugera du déroulement du séjour en grande partie par ce qui se passe à table. Itadakimasu et gochisōsama deshita ne sont pas des fioritures facultatives ; les sauter équivaut à quitter un repas sans un mot. Au-delà de ces deux éléments, l’habitude utile consiste à nommer ce que vous mangez. Demander comment s'appelle un plat donne à l'hôte de quoi parler, vous apprend un mot attaché à un goût réel et montre que vous y prêtez attention.

Proposer de l’aide est l’autre démarche fiable. Il se peut très bien que vous soyez renvoyé pendant la première semaine, et cela ne signifie pas que vous devriez arrêter d'offrir. Vider votre propre assiette, porter la vaisselle jusqu'à l'évier et demander où vont les choses vous transforme d'invité en membre de la maison plus rapidement que n'importe quel discours.

Le bain, la lessive et la routine de la maison

Le bain est le système domestique le plus susceptible de surprendre un nouvel arrivant. Dans de nombreuses maisons, la famille partage une baignoire d'eau chaude en séquence, de sorte que vous vous lavez et rincez complètement à l'extérieur de la baignoire, puis vous y trempez, laissant l'eau propre pour la personne suivante. Que l'eau soit ensuite évacuée, réchauffée ou réutilisée pour la lessive varie d'une maison à l'autre, alors renseignez-vous le premier soir plutôt que de deviner. Demander votre place dans la commande est également normal et bienvenu, car quelqu'un passe généralement en dernier sur rendez-vous.

La pratique de la lessive varie tout autant. Certaines familles ajouteront simplement vos vêtements aux leurs, d'autres s'attendent à ce que vous fassiez votre propre lessive et le séchage se fait souvent à l'extérieur, sur un balcon, qu'il faut apporter avant le soir. Demandez comment fonctionne la machine une fois, devant elle, et demandez où votre serviette doit être suspendue. Ce sont de petites questions qui évitent quinze jours de frictions tranquilles.

Demander la permission avant de toucher au ménage

Te mo ii desu ka est le modèle qui portera la majeure partie du séjour. Attachez-le à la forme te de n'importe quel verbe et vous obtenez une demande polie de permission : tsukatte mo ii desu ka, haitte mo ii desu ka, karite mo ii desu ka. Une variante plus douce remplace ii par daijōbu, qui convient à tout ce qui a un peu plus de poids social, comme inviter un ami. Pour une faveur plutôt qu'une permission, oshiete itadakemasu ka demande à quelqu'un de vous montrer comment faire, et cela vaut la peine d'apprendre dans son ensemble.

Apprenez le refus aussi soigneusement que la demande. Le japonais décline en s'arrêtant, donc un wa chotto douloureux avec une pause, ou un long muzukashii kamo, est un non complet. Acceptez-le d'un seul geste avec wakarimashita, et changez de sujet. Une deuxième tentative place la famille dans la position de devoir vous refuser deux fois, ce qui est exactement ce que le formulaire souple a été conçu pour éviter.

Nourriture que vous ne pouvez pas manger et qui refuse sans offense

Dites clairement et tôt tout ce qui est médical, idéalement avant la préparation du premier repas. Arerugī ga arimasu est compris partout, et l'ajout de sukoshi demo taberaremasen supprime toute idée selon laquelle une petite quantité est acceptable. Si la raison est religieuse ou éthique, un shūkyōjō no riyū de ou une simple déclaration de ce que vous ne mangez pas suffit ; vous n'êtes pas obligé d'expliquer davantage.

Les aversions personnelles ont besoin d’un cadre plus doux. Nigate desu signifie que ce n'est pas quelque chose que je gère bien et qu'il est beaucoup plus doux que le kirai desu, ce qui ressemble à un verdict sur la nourriture. Associez tout refus à des éloges pour quelque chose d'autre sur la table, et si vous êtes simplement rassasié, dites-le en y joignant un remerciement plutôt que de repousser le bol. Un hôte qui a cuisiné lira une assiette silencieuse non mangée en guise de plainte.

Sortir et revenir

Les quatre mots de la porte sont l'épine dorsale de la vie quotidienne dans la maison. Ittekimasu lorsque vous partez, itterasshai de la part de celui qui est à la maison, tadaima à votre retour, okaerinasai en retour vers vous. Ils sont prononcés rapidement et souvent sans contact visuel, et un séjour où vous les dites systématiquement est complètement différent d'un séjour où vous entrez et sortez silencieusement.

Dire à la famille que votre plan approximatif n'est pas surveillé, c'est la façon dont les repas sont comptés. Dites quand vous comptez revenir et répétez-le par message si cela change, surtout avant la préparation du dîner. Si vous sortez pour le repas du soir, la phrase à connaître est yūshoku wa irimasen. Rentrer très tard à la maison est acceptable dans la plupart des ménages, à condition que cela ait été annoncé ; arriver à l'improviste à minuit est ce qui suscite l'inquiétude.

Quand tu casses quelque chose ou que tu rentres tard

Quelque chose va mal tourner. Vous casserez un verre, laisserez couler l’eau du bain, oublierez d’apporter le linge ou reviendrez plus tard que prévu. La règle est de le signaler vous-même, immédiatement, en termes simples, avant qu'il ne soit découvert. Sumimasen plus la forme -te shimaimashita est la forme à utiliser, car -te shimau donne le sentiment d'un résultat involontaire plutôt que d'une décision.

Proposez de corriger les choses, puis acceptez la réponse. La plupart des familles refuseront le remboursement et vous demanderont si vous êtes blessé, et insister pour payer après un refus sincère devient en soi un petit embarras. Clôturez l’échange en disant ce que vous ferez différemment, qui est la partie réellement écoutée.

Rejoindre la conversation et avec qui vous parlez clairement

L'inscription à l'intérieur de la maison est généralement divisée en deux. Chez les parents et grands-parents d'accueil, conserver les formes desu et masu pendant tout le séjour, même une fois l'atmosphère détendue ; ils peuvent vous parler avec désinvolture bien avant qu'il ne soit approprié que vous fassiez de même. Avec des frères et sœurs hôtes proches de votre âge, les formulaires simples conviennent normalement une fois qu'ils les utilisent avec vous, et copier leurs terminaisons est le moyen le plus sûr d'entrer. Si vous n'êtes pas sûr, restez poli pendant encore une semaine. Personne n’a jamais été considéré comme impoli parce qu’il était un peu trop formel à la maison.

La plus grande compétence est d’être présent de manière audible. Réagissez pendant que les autres parlent, demandez des répétitions sans gêne et apportez chaque soir un élément de votre propre pays dans la conversation. Les familles apprécient l’échange et une question de comparaison donne à chacun quelque chose de facile à dire. Le silence, en revanche, est souvent interprété comme un sentiment de tristesse plutôt que comme un signe de concentration.

Les au revoir et le message après

La phrase de clôture d'un séjour chez l'habitant est osewa ni narimashita, le partenaire au passé de la phrase que vous avez utilisée le premier jour. Dites-le à toute la famille ensemble plutôt qu'individuellement et ajoutez une chose spécifique dont vous vous souviendrez, car un remerciement général ressemble à une lettre type. Une courte carte manuscrite laissée derrière soi est courante et appréciée, mais les adieux prononcés comptent plus.

Envoyez un message une fois arrivé à la maison, disant que vous êtes rentré sain et sauf et en les remerciant encore. Buji ni tsukimashita en est l'ouverture standard. Les photos du séjour sont le moyen le plus simple de maintenir le lien, et un message au Nouvel An est le point naturel pour écrire à nouveau. De nombreuses relations chez l’habitant se poursuivent pendant des années avec rien de plus.