Deux couches de japonais à la fois
Le japonais standard, hyōjungo, est né du langage instruit de Tokyo et est devenu la langue du système scolaire et de la radiodiffusion nationale. C'est pourquoi un apprenant, n'importe où au Japon, peut arriver avec des formulaires de manuel et être immédiatement compris. C’est aussi pourquoi le discours régional ne constitue pas un obstacle comme le craignent les apprenants : presque tout le monde peut basculer vers le standard lorsqu’il parle à quelqu’un qui en a clairement besoin.
Ce qui se passe réellement, c'est une superposition. Un vendeur peut prendre votre commande sous des formes polies presque standard, puis se tourner vers un collègue et utiliser une copule et une fin complètement différentes. Une même personne peut utiliser davantage la parole locale à la maison qu'au travail, et davantage avec un parent plus âgé qu'avec un client. La quantité de discours local utilisé varie selon la ville, la génération et l'individu. Considérez donc chaque caractéristique ci-dessous comme une tendance que vous pouvez entendre, et non comme une règle concernant un lieu.
Une carte des principaux regroupements
| Zone | Deux caractéristiques souvent entendues | Note |
|---|---|---|
| Tohoku et le nord | Réputation pour différentes qualités de voyelles ; se termine par être | Varie fortement selon les vallées et les générations |
| Kanto et Tokyo | La base de formulaires standards ; janvier décontracté | Le discours des jeunes villes se propage à l’échelle nationale à travers les médias |
| Nagoya et la ceinture de Tokai | -toru pour -te iru ; des terminaisons telles que da gaya | Les fonctionnalités les plus connues sont fortement associées aux enceintes plus anciennes |
| Kansaï | ouais pour papa; akan pour dame; négatifs de poule | Couvert en profondeur dans le guide séparé du Kansai |
| Hiroshima et 中国 | -jaken ou -jakee pour parce que ; -toru | Largement reconnu à l’échelle nationale grâce aux médias |
| Shikoku | -ken pour parce que; Distinction -yoru et -toru | Distinctions d'aspect que la norme ne marque pas |
| Kyūshū | -aux questions; les instructions -bai et -tai ; -ken | Fukuoka, Kumamoto et Kagoshima diffèrent beaucoup |
| Okinawa et les Ryukyu | Vocabulaire local ; phrase finale saa | Les variétés Ryukyuan sont des langues apparentées distinctes |
Le discours du Kansai a son propre traitement ailleurs sur ce blog, donc une phrase suffira ici : ya remplace da, akan remplace dame, et les négatifs se terminent souvent par hen, et c'est la variété régionale que la plupart des apprenants rencontrent en premier en raison de la quantité de médias nationaux provenant d'Osaka.
Tohoku et la ceinture nord
Le discours du Nord a la réputation nationale de sonner différemment au niveau des sons individuels plutôt qu'au niveau des terminaisons. Les caractéristiques communément citées sont une distinction plus étroite entre certaines voyelles et consonnes, de sorte que les paires qu'un locuteur de Tokyo sépare peuvent paraître plus proches, et une tendance à exprimer entre les voyelles. Il s’agit d’une large généralisation : le nord est vaste, les vallées diffèrent les unes des autres et les jeunes locuteurs urbains sonnent souvent près du standard.
Du côté de la grammaire, vous pouvez entendre nda comme mot d'accord, les terminaisons construites sur be pour les suppositions et les invitations, et la particule sa où la norme utiliserait ni. Rien de tout cela n’arrête la communication, car le vocabulaire est majoritairement partagé, mais les premières minutes d’une conversation nordique peu familière peuvent sembler intenses. Demandez une répétition plutôt que de deviner.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| んだ、んだ。 | Nda, nda. | Oui, c'est vrai. (saveur du nord) |
| そうだね。 | Sō da ne. | Oui, c'est vrai. (standard) |
| 明日行くべ。 | Ashita iku be. | Allons-y demain. (saveur du nord) |
| 明日行きましょう。 | Ashita ikimashō. | Allons-y demain. (standard) |
| すみません、もう一度お願いします。 | Sumimasen, mō ichido onegai shimasu. | Désolé, pourriez-vous répéter cela ? |
Kanto et ce que signifie réellement la norme
Le japonais standard n’est pas simplement le langage de Tokyo. Il s'agit d'une variété codifiée, adaptée aux écoles et à la radiodiffusion, et le discours kanto quotidien a ses propres caractéristiques informelles que les manuels scolaires n'enseignent pas. La fin janvier pour confirmation, largement associée à la région de Yokohama et de Tokyo, s'est répandue dans tout le pays à travers la télévision et la musique. Le -cha final de la phrase, les contractions telles que -chau pour -te shimau et les terminaisons coupées appartiennent tous au discours ordinaire du Kanto plutôt qu'au standard tel qu'il est enseigné.
Pour un apprenant, cela compte d’une manière pratique. Si vous n'avez entendu que le japonais en classe, le discours informel de Tokyo peut être aussi surprenant que n'importe quelle variété régionale, car les changements se produisent exactement aux mêmes endroits : la copule, la fin et la vitesse. Les reconnaître est la même compétence que reconnaître une particularité régionale.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| いいじゃん。 | Ii jan. | C'est bien, n'est-ce pas. (Kanto décontracté) |
| いいですね。 | Ii desu ne. | C'est bien, n'est-ce pas. (poli standard) |
| 忘れちゃった。 | Wasurechatta. | J'y suis allé et j'ai oublié. (occasionnel) |
| 忘れてしまいました。 | Wasurete shimaimashita. | J'ai oublié. (poli standard) |
Nagoya et la ceinture de Tokai
Le centre du Japon se situe entre les modèles oriental et occidental et tire quelque chose de chacun. Les caractéristiques les plus souvent mentionnées sont -toru à la place de -te iru, des terminaisons telles que da gaya et un ensemble de voyelles longues dans les adjectifs que les étrangers aiment imiter. Ces imitations reflètent principalement des routines de discours et de comédie plus anciennes plutôt que ce à quoi ressemble un jeune employé de bureau en ville aujourd'hui, alors protégez-vous en conséquence.
Ce qu’il faut retenir, c’est la fin de l’aspect. Une fois que vous savez que -toru et -choru ailleurs correspondent tous deux à -te iru, une grande partie du discours occidental et central devient lisible d'un coup d'œil, car le radical du verbe lui-même ne change pas.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 何しとるの。 | Nani shitoru no. | Que fais-tu? (saveur centrale et occidentale) |
| 何をしていますか。 | Nani o shite imasu ka. | Que fais-tu? (standard) |
| そうだがや。 | Sō da gaya. | C'est exact. (Saveur Nagoya, locuteurs souvent plus âgés) |
| そうですよ。 | Sō desu yo. | C'est exact. (standard) |
| 机をつってください。 | Tsukue o tsutte kudasai. | Veuillez porter le bureau. (usage local dans certaines parties de la région) |
| 机を運んでください。 | Tsukue o hakonde kudasai. | Veuillez porter le bureau. (standard) |
Hiroshima et la région de Chugoku
Le discours occidental de Honshu est l'une des variétés les plus reconnues au niveau national, en partie grâce au cinéma et à la télévision. Sa signature est la copule ja où le standard utilise da, et les terminaisons raison construites dessus : jaken, jakee ou jakeni selon la zone et le locuteur. L'aspect se terminant par -toru apparaît ici aussi, et les impératifs et les invitations se terminent souvent par -ya ou -nsai dans la couche la plus ancienne du discours.
Les apprenants pensent parfois que cette variété semble grossière en raison de la façon dont elle est utilisée dans la fiction. Cette association vient des choix de casting, et non du discours lui-même ; dans l'usage quotidien, il s'agit simplement d'une façon locale de dire des choses ordinaires, et les locuteurs adoptent des formes de politesse standard avec les clients et les étrangers aussi facilement que n'importe qui d'autre.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 雨じゃけえ、行かん。 | Ame jakee, ikan. | Il pleut, donc je n'irai pas. (saveur occidentale de Honshu) |
| 雨なので、行きません。 | Ame na node, ikimasen. | Il pleut, donc je n'irai pas. (standard) |
| ええよ。 | Ē yo. | C'est très bien. (saveur occidentale) |
| いいですよ。 | Ii desu yo. | C'est très bien. (standard) |
| それはいけん。 | Sore wa iken. | Cela ne suffira pas. (saveur occidentale) |
| それはだめです。 | Sore wa dame desu. | Cela ne suffira pas. (standard) |
Kyushu et ses fins
Kyushu n'est pas une variété. Les discours de Fukuoka, Kumamoto, Nagasaki et Kagoshima diffèrent suffisamment les uns des autres pour que les locuteurs eux-mêmes les commentent, et Kagoshima en particulier est souvent décrit comme difficile, même pour les autres locuteurs japonais. Ce que partagent de nombreuses variétés de Kyushu, c'est un ensemble de terminaisons de phrases distinctes : to comme point d'interrogation, bai et tai pour les déclarations, et ken comme particule de raison.
Ces terminaisons sont attachées à une grammaire par ailleurs familière, ce qui est une bonne nouvelle. Si vous pouvez entendre que to à la fin d'une phrase fait le travail de la particule de question standard, et que ken fait le travail de kara, une phrase de Kyushu se résout généralement en quelque chose que vous connaissez déjà.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 何しよると? | Nani shiyoru to? | Que fais-tu? (saveur du nord de Kyushu) |
| 何をしていますか。 | Nani o shite imasu ka. | Que fais-tu? (standard) |
| これでよかばい。 | Kore de yoka bai. | C'est bien. (saveur du nord de Kyushu) |
| これでいいです。 | Kore de ii desu. | C'est bien. (standard) |
| 行くけん、待っとって。 | Iku ken, mattotte. | J'arrive, alors attends. (saveur Kyushu) |
| 行きますから、待っていてください。 | Ikimasu kara, matte ite kudasai. | J'arrive, alors s'il te plaît, attends. (standard) |
| そうたい。 | Sō tai. | C'est exact. (saveur du nord de Kyushu) |
| そうです。 | Sō desu. | C'est exact. (standard) |
Okinawa : des langues apparentées, pas un dialecte
Les variétés Ryukyuan parlées à Okinawa et dans les îles environnantes sont généralement classées comme des langues liées au japonais plutôt que comme des dialectes de celui-ci, car elles ne sont pas mutuellement intelligibles avec lui et sont séparées depuis très longtemps. Ils subissent également une réelle pression, les plus jeunes parlant couramment certaines variétés étant désormais âgés, et des efforts locaux sont déployés pour les enseigner et les enregistrer.
En pratique, presque tous ceux que vous rencontrez à Okinawa parlent japonais. Ce que vous entendrez est du japonais avec une saveur locale : du vocabulaire Ryukyuan conservé comme mots de tous les jours, un saa final de phrase utilisé pour adoucir et sa propre intonation. Apprenez quelques salutations par respect et conservez votre standard japonais de travail.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| めんそーれ。 | Mensōre. | Accueillir. (Okinawa) |
| いらっしゃいませ。 | Irasshaimase. | Accueillir. (standard, dit par le personnel) |
| にふぇーでーびる。 | Nifēdēbiru. | Merci. (Okinawa) |
| ありがとうございます。 | Arigatō gozaimasu. | Merci. (standard) |
| 沖縄の言葉を少し教えてください。 | Okinawa no kotoba o sukoshi oshiete kudasai. | Pourriez-vous m'apprendre un peu la langue locale ? |
Une phrase, plusieurs saveurs
Aligner la même signification d’une variété à l’autre montre à quel point les changements sont minimes. Le nom et le radical du verbe restent en place ; la copule, le négatif et le mouvement final. Pratiquez la rangée standard jusqu'à ce qu'elle soit automatique, puis lisez les autres à voix haute une fois chacune pour que votre oreille cesse de les traiter comme du bruit.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| これはおいしいです。 | Kore wa oishii desu. | C'est délicieux. (poli standard) |
| これ、うまいわ。 | Kore, umai wa. | C'est délicieux. (saveur décontractée occidentale) |
| これ、うまかね。 | Kore, umaka ne. | C'est délicieux. (saveur Kyushu) |
| これ、うめえな。 | Kore, umē na. | C'est délicieux. (décontracté oriental) |
| 分かりません。 | Wakarimasen. | Je ne comprends pas. (poli standard) |
| 分からへん。 | Wakarahen. | Je ne comprends pas. (saveur Kansai) |
| 分からん。 | Wakaran. | Je ne comprends pas. (largement utilisé en Occident) |
| 行かないでください。 | Ikanaide kudasai. | S'il vous plaît, n'y allez pas. (poli standard) |
| 行かんといて。 | Ikan toite. | N'y allez pas. (saveur décontractée occidentale) |
Demander poliment la région d'origine de quelqu'un
Au Japon, l'origine d'une personne est une conversation banale et constitue un moyen fiable de poursuivre une conversation. Demandez avec un go-shusshin plutôt qu'un direct où êtes-vous né, et faites un suivi avec quelque chose sur le lieu plutôt que sur son discours, car commenter la façon dont quelqu'un parle peut constituer un jugement. Si vous souhaitez poser des questions sur un mot, demandez l'équivalent standard au lieu d'étiqueter leur discours.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| ご出身はどちらですか。 | Go-shusshin wa dochira desu ka. | D'où venez-vous? |
| 福岡です。 | Fukuoka desu. | Je viens de Fukuoka. (réponse probable) |
| 九州の出身です。 | Kyūshū no shusshin desu. | Je viens de Kyushu. (réponse probable) |
| いいところですね。行ってみたいです。 | Ii tokoro desu ne. Itte mitai desu. | Cela semble être un endroit charmant. J'aimerais visiter. |
| おすすめの食べ物は何ですか。 | Osusume no tabemono wa nan desu ka. | Quelle nourriture y conseilleriez-vous ? |
| 今の言い方、標準語だと何と言いますか。 | Ima no iikata, hyōjungo da to nan to iimasu ka. | Comment diriez-vous cela en japonais standard ? |
| その言葉の意味を教えていただけますか。 | Sono kotoba no imi o oshiete itadakemasu ka. | Pourriez-vous me dire ce que signifie ce mot ? |
| すみません、少しゆっくりお願いできますか。 | Sumimasen, sukoshi yukkuri onegai dekimasu ka. | Désolé, pourriez-vous parler un peu plus lentement ? |
Comprendre, ne pas imiter
Un apprenant qui produit un discours régional fait valoir une appartenance que son histoire ne soutient généralement pas, et les auditeurs l'entendent comme une performance même lorsqu'il est sincère. L'exception est une véritable longue résidence : les personnes qui vivent quelque part depuis des années acquièrent des caractéristiques naturellement, et personne ne s'y oppose. En attendant, la compréhension est l’objectif et la norme est votre résultat.
Les médias sont le lieu où la plupart des apprenants rencontrent en premier le discours régional. Les drames et les comédies l'utilisent pour qualifier un personnage de chaleureux, drôle ou étranger, et la version écrite pour un scénario est généralement plus claire et plus cohérente que le discours réel dans ce domaine. Utilisez les médias pour renforcer la reconnaissance, puis vérifiez tout ce que vous envisagez de dire par rapport à une source japonaise standard.
- Gardez une courte liste des fins que vous avez réellement entendues, avec l'équivalent standard à côté de chacune
- Lorsqu'une phrase vous arrête, regardez d'abord la fin et ensuite la copule ; le milieu est généralement standard
- Dites la version standard à haute voix après chaque ligne régionale que vous rencontrez, afin que votre production reste propre
- Si vous déménagez dans une région, écoutez pendant six mois avant de laisser quoi que ce soit dériver dans votre propre discours

