Hatsumōde en quatre mots
Hatsumōde s'écrit 初詣 : 初 signifie premier et 詣 signifie une visite dans un lieu saint. Vous entendrez ce mot partout fin décembre et début janvier, aux informations, sur les affiches des trains et dans les discussions informelles, généralement sous forme de plan : hatsumōde doko iku, où vas-tu pour hatsumōde ?
Quatre mots portent l'essentiel de la visite. L'invitation elle-même, l'offrande de pièces de monnaie, la séquence d'arcs et d'applaudissements dans un sanctuaire et la fortune en papier que de nombreuses personnes tirent en sortant.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 初詣に行こう！ | Hatsumōde ni ikō! | Allons faire notre première visite au sanctuaire ! |
| お賽銭 | osaisen | offrande en pièces |
| 二礼二拍手一礼 | nirei nihakushu ichirei | deux saluts, deux claquements, un salut |
| おみくじ | omikuji | oracle sur papier |
| 三が日 | sanganichi | les trois premiers jours de janvier |
| 参拝 | sanpai | visiter pour adorer (mot formel) |
Sanpai est le mot formel que vous verrez sur les avis du sanctuaire et que vous entendrez du personnel. Entre amis, on dit omairi, une visite pour prier, ou on utilise simplement hatsumōde comme verbe avec suru ou iku.
Quand y aller, et où
Il n’y a pas de bon moment. Certaines personnes aiment l'atmosphère d'une visite à minuit, avec des feux allumés et des stands ouverts tard ; d'autres préfèrent une matinée calme. Les grands sanctuaires célèbres peuvent nécessiter des files d'attente d'une heure ou plus les premiers jours, tandis qu'un petit sanctuaire de quartier peut prendre cinq minutes. De nombreuses familles visitent leur sanctuaire local, celui qui protège traditionnellement leur région, et certaines se rendent également dans un sanctuaire ou un temple bien connu lié à un souhait particulier, comme réussir des examens.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| いつ初詣に行く？ | Itsu hatsumōde ni iku? | Quand vas-tu pour hatsumōde ? (occasionnel) |
| 元日の朝に行きます。 | Ganjitsu no asa ni ikimasu. | J'y vais le matin du Nouvel An. |
| 近所の神社でいいよ。 | Kinjo no jinja de ii yo. | Le sanctuaire local me convient. |
| 年が明けたらすぐ行こう。 | Toshi ga aketara sugu ikō. | Allons-y juste après minuit. |
| 今年もよろしくお願いします。 | Kotoshi mo yoroshiku onegai shimasu. | J'attends avec impatience une autre année avec vous. |
| Quand | Comment c'est | Bon pour |
|---|---|---|
| Juste après minuit, le 1er janvier | Bondé, animé, froid ; incendies et stands de nourriture | Des amis qui sont restés debout pendant le compte à rebours |
| Matin du 1er janvier | Occupé avec les familles dans leurs plus beaux vêtements | Commencer l'année avec toute la famille |
| 2 et 3 janvier | Toujours occupé dans les sanctuaires célèbres, plus calme localement | Une visite détendue en sanganichi |
| Jusqu'au 7 janvier environ, ou plus tard | Calme, souvent pas de file d'attente ; les coutumes varient selon la région | Les travailleurs et tous ceux qui ont raté le rush |
Pas à pas au sanctuaire
Chaque sanctuaire a ses propres petites coutumes, et beaucoup affichent un guide illustré près du bassin d'eau. Le modèle courant ci-dessous fonctionne presque partout, et si vous n'êtes pas sûr, copiez simplement la personne en face de vous.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 鳥居の前で一礼します。 | Torii no mae de ichirei shimasu. | Vous vous inclinez une fois devant le portail. |
| 手と口を清めます。 | Te to kuchi o kiyomemasu. | Vous purifiez vos mains et votre bouche. |
| お賽銭を入れます。 | Osaisen o iremasu. | Vous déposez votre offre de pièces. |
| 鈴を鳴らします。 | Suzu o narashimasu. | Vous sonnez la cloche. |
| お寺では手をたたきません。 | Otera de wa te o tatakimasen. | Dans un temple, on n'applaudi pas. |
- Inclinez-vous légèrement une fois devant la porte torii avant d'entrer. Beaucoup de gens marchent au bord du chemin, car on dit souvent que le centre est dédié au dieu.
- Au niveau du bassin d'eau, le temizuya ou le chōzuya, rincez votre main gauche, puis votre droite, puis versez un peu d'eau dans votre main gauche en coupe pour vous rincer la bouche. Ne buvez pas à la louche.
- Dans le hall principal, déposez délicatement votre pièce dans la boîte à offrandes et sonnez la cloche s'il y en a une.
- Dans la plupart des sanctuaires : inclinez-vous profondément deux fois, applaudissez deux fois, priez silencieusement avec vos paumes jointes, puis inclinez-vous une fois de plus. Certains sanctuaires utilisent un décompte différent et l'indiquent sur un avis.
- Écartez-vous pour que la personne suivante puisse se manifester, surtout lorsqu'il y a une file d'attente.
Dans un temple bouddhiste, les étapes sont similaires mais plus calmes : offrez votre pièce, joignez vos paumes, priez et inclinez-vous. Certains temples ont un brûleur d'encens et les gens soufflent la fumée vers eux pour rester en bonne santé.
Comment formuler un vœu en japonais
La prière est silencieuse, donc personne n'entendra votre japonais. Pourtant, le penser en japonais est une belle pratique, et la même grammaire apparaît sur les plaques en bois ema et les cartes du Nouvel An. Beaucoup de gens commencent par remercier Dieu pour l’année écoulée, et certains disent également d’abord leur nom et leur adresse dans leur tête pour que Dieu sache qui demande. Vient ensuite le souhait, généralement avec ~ masu yō ni : le radical du verbe poli plus masu, puis yō ni, ce qui signifie que cela puisse se produire.
Utilisez le formulaire potentiel lorsque le souhait concerne votre propre capacité, comme sugosemasu, pouvoir passer l'année, ou gōkaku dekimasu, pouvoir réussir. Utilisez un verbe simple ~ masu pour des choses qui se produisent simplement, comme jōzu ni narimasu, qui s'améliorent.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 昨年はありがとうございました。 | Sakunen wa arigatō gozaimashita. | Merci pour l'année dernière. |
| 今年も健康で過ごせますように。 | Kotoshi mo kenkō de sugosemasu yō ni. | Puis-je rester en bonne santé cette année aussi. |
| 試験に合格できますように。 | Shiken ni gōkaku dekimasu yō ni. | Puis-je réussir mon examen. |
| 家族みんなが元気でいられますように。 | Kazoku minna ga genki de iraremasu yō ni. | Que toute ma famille se porte bien. |
| 日本語が上手になりますように。 | Nihongo ga jōzu ni narimasu yō ni. | Que mon japonais s'améliore. |
| 願い事は人に言わないほうがいいって。 | Negaigoto wa hito ni iwanai hō ga ii tte. | Ils disent qu'il vaut mieux ne pas dire son souhait. |
Amulettes, oracles et l'amulette de l'an passé
Après avoir prié, de nombreuses personnes se rendent au bureau du sanctuaire ou aux stands tenus par le sanctuaire. Omamori sont de petites breloques en tissu pour la santé, la conduite en toute sécurité, les études, l'amour et bien plus encore. Hamaya sont des flèches décoratives censées briser la malchance, populaires au Nouvel An. Ofuda sont des talismans en papier ou en bois pour l'autel de la maison ou une étagère haute.
De nombreuses personnes rapportent au sanctuaire les amulettes de l'année dernière pour les brûler et en achètent de nouvelles. Cherchez une boîte ou un comptoir souvent appelé kosatsu osamejo (古札納所), un emplacement pour les vieux talismans. Les sanctuaires préfèrent généralement que vous rendiez les objets de ce sanctuaire, mais les coutumes varient, alors renseignez-vous. Omikuji les fortunes vont de daikichi, bonne chance, à kyō, malchance. Beaucoup de gens attachent une mauvaise fortune à la corde ou au support fourni et en gardent une bonne.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| お守りを一つください。 | Omamori o hitotsu kudasai. | Un charme, s'il vous plaît. |
| 交通安全のお守りはありますか。 | Kōtsū anzen no omamori wa arimasu ka. | Avez-vous le charme de conduire en toute sécurité ? |
| 古いお守りはどこに納めればいいですか。 | Furui omamori wa doko ni osamereba ii desu ka. | Où dois-je rendre mon ancien charme ? |
| 大吉だった！ | Daikichi datta! | J'ai eu beaucoup de chance ! |
| 凶だったから、結んで帰ろう。 | Kyō datta kara, musunde kaerō. | Ce n'était pas de chance, alors attachons-le et partons. |
Le personnel du sanctuaire dira certainement kashikomarimashita et indiquera souvent le prix. Remettez l’argent poliment. Les sanctuaires évitent souvent le mot vente et disent qu'ils offrent des charmes aux visiteurs, mais vous pouvez demander en japonais simple et poli.
La file d'attente, les stands et le froid
Les premiers jours, dans un sanctuaire populaire, l'expérience est surtout d'attendre : une foule lente et patiente se dirigeant vers le hall principal, du personnel avec des mégaphones guidant la file et des stands de nourriture le long de l'approche. Les gens se réchauffent avec amazake, une boisson à base de riz sucrée et épaisse. Les familles gardent la trace des enfants et les amis conviennent d'un point de rendez-vous au cas où ils seraient séparés.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 最後尾はこちらです。 | Saikōbi wa kochira desu. | Personnel : La fin de la ligne est ici. |
| 押さないでください。 | Osanaide kudasai. | Personnel : S'il vous plaît, ne poussez pas. |
| 甘酒、飲む？ | Amazake, nomu? | Envie d'une boisson sucrée au riz ? (occasionnel) |
| はぐれないようにね。 | Hagurenai yō ni ne. | Ne nous séparons pas, d'accord ? |
| 鳥居の前で待ち合わせしよう。 | Torii no mae de machiawase shiyō. | Retrouvons-nous devant le portail. |
Mini-dialogue : après la prière avec un ami
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| やっとお参りできたね。 | Yatto omairi dekita ne. | Ami : Nous avons enfin pu prier. |
| うん。一時間も並んだね。 | Un. Ichijikan mo naranda ne. | Vous : Ouais. Nous avons fait la queue pendant une heure entière. |
| 何をお願いしたの？ | Nani o onegai shita no? | Ami : Qu’est-ce que tu souhaitais ? |
| 日本語が上手になりますように、って。 | Nihongo ga jōzu ni narimasu yō ni, tte. | Vous : Que mon japonais s'améliore. |
| きっとなるよ。おみくじ引こうか。 | Kitto naru yo. Omikuji hikō ka. | Ami : Je suis sûr que ce sera le cas. Devons-nous tirer une fortune ? |
| いいね。その後、甘酒も飲もう。 | Ii ne. Sono ato, amazake mo nomō. | Vous êtes sûr. Alors prenons-en aussi amazake. |
Discuter autour d'un sanctuaire est un japonais familier ordinaire, juste un peu plus calme près du hall principal. Ichijikan mo, une heure entière, utilise mo pour souligner que le nombre semblait grand.
Répétez la visite avec Mocchi et Sakura-sensei
Tapez /explain 家族みんなが元気でいられますように à Mocchi et vous obtenez le souhait divisé en morceaux : quelle particule marque quoi, pourquoi le verbe est à la forme potentielle et ce que yō ni ajoute. Demandez ensuite trois autres souhaits et demandez à Mocchi de les corriger. Mocchi garde une note des formulaires que vous avez mélangés, donc le prochain quiz les ramène.
Lorsque les mots vous semblent confortables, ouvrez AI Sensei, choisissez Sakura-sensei et demandez-lui de jouer le rôle du personnel du bureau du sanctuaire. Achetez un charme, demandez où vont les anciens charmes et renseignez-vous sur le omikuji, puis lisez les corrections dans votre bilan de séance.
Les erreurs fréquentes des apprenants
- Applaudissements dans un temple bouddhiste. Les applaudissements appartiennent aux sanctuaires ; dans un temple, joignez doucement vos paumes.
- Jeter la pièce durement dans la boîte. Déposez-le doucement; l'offrande est un geste de respect, pas un jeu.
- Photographier les gens pendant qu'ils prient ou à l'intérieur de la salle principale. De nombreux sanctuaires l'interdisent ; prenez plutôt des photos du terrain.
- Attacher une fortune à n’importe quel arbre. Utilisez la corde, le support ou le support fourni par le sanctuaire, car attacher du papier à des branches vivantes peut les endommager.
- Je pense que vous avez raté hatsumōde si vous ne pouviez pas y aller le 1er janvier. Une visite plus tard dans la première semaine, voire plus tard dans le mois, est tout à fait normale.