Welche Rolle spielt die Sprache?
Ein japanischer Satz enthält mehr Identitätsinformationen als ein englischer. Das von Ihnen gewählte Pronomen, die Copula, mit der Sie enden, und der letzte Partikel, den Sie anhängen, sagen alles über Alter, Geschlecht, Formalität und Einstellung aus, bevor der Inhalt ankommt. Die Fiktion nutzt dies aus. Ein Schriftsteller, der möchte, dass der Leser in einer Zeile einen alten Gelehrten erkennt, beschreibt ihn nicht; Die Figur sagt einfach Washi Ja und der Leser weiß es.
Weil das Signal so effizient ist, hat es sich zu einer kleinen Gruppe erkennbarer Kostüme entwickelt. Linguisten nennen sie Yakuwarigo, Rollensprache. Der wichtige Punkt für einen Lernenden ist, dass das Kostüm eine zwischen Autor und Leser geteilte Konvention ist und keine Beschreibung dessen, wie Menschen in dieser Kategorie tatsächlich sprechen. Eine echte Professorin in den Sechzigern spricht mehr oder weniger wie alle anderen um sie herum, angepasst an die Region, die Generation und wie gut sie Sie kennt.
Die wichtigsten Styles im Überblick
| Stil | Typische Markierungen | Was es einem Leser signalisiert |
|---|---|---|
| Älterer Gelehrter | washi, ja, oru, nein ja, nō | Alter, Autorität, ein wenig Distanz |
| Rauer Held | ore, da ze, da yo, omae, -nē Endungen | Härte, Selbstvertrauen, Ungezwungenheit |
| Raffinierte Dame | watakushi, wa, desu no, koto | Reichtum, behütete Erziehung, Höflichkeit |
| Ländersprecher | ora, da be, ja, -zura in älteren Schriften | Ländliche Herkunft, Schlichtheit, komische Wärme |
| Ausländischer Sprecher in älteren Belletristik | Katakana-Rede, Aru Yo, fehlende Partikel | Ein veraltetes Stereotyp, das mittlerweile vielfach kritisiert wird |
| Kind | boku oder eigener Name, da mon, mite mite | Jugend, Ehrlichkeit, emotionale Direktheit |
| Neutraler moderner Erwachsener | Watashi, Desu und -masu | Fast unsichtbar, und das ist der Punkt |
Lesen Sie die letzte Zeile sorgfältig durch. Gewöhnliche Höflichkeitsrede ist der Stil, bei dem es überhaupt nicht um Kostümierung geht, weshalb sie in der Literatur für Figuren verwendet wird, deren Persönlichkeit sich eher aus dem ergibt, was sie sagen, als aus der Art und Weise, wie sie es sagen. Das ist auch das Register, das Sie als Ihren eigenen Standard verwenden möchten.
Der ältere Gelehrtenstil
Dieses Kostüm ersetzt die Copula da durch ja, das Verb iru durch oru und das Pronomen durch washi. Am Ende, wo in der Standardsprache „ne“ verwendet wird, wird oft ein langgezogenes „nō“ hinzugefügt. Historisch gesehen gehören diese Formen zur westlichen Regionalsprache, und einige ältere Sprecher in manchen Gegenden verwenden sie immer noch, obwohl dies je nach Stadt, Generation und Sprecher unterschiedlich ist. In der Belletristik hat sich die Assoziation weg von der Region hin zu Alter und Weisheit entwickelt.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| わしがよく知っておる。 | Washi ga yoku shitte oru. | Das weiß ich gut. (fiktiver älterer Stil) |
| そうじゃ、その通りじゃ。 | Sō ja, sono tōri ja. | Das ist so, genau so. (fiktiver älterer Stil) |
| わしの若い頃はのう。 | Washi no wakai koro wa nō. | Damals, als ich jung war... (fiktiver älterer Stil) |
| 心配せんでもよい。 | Shinpai sen demo yoi. | Es besteht kein Grund zur Sorge. (fiktiver älterer Stil) |
| 私はよく知っています。 | Watashi wa yoku shitte imasu. | Das weiß ich gut. (alltäglich höflich) |
| はい、その通りです。 | Hai, sono tōri desu. | Ja, genau so. (alltäglich höflich) |
| 若い頃はよく歩きました。 | Wakai koro wa yoku arukimashita. | Als ich jung war, bin ich viel gelaufen. (alltäglich höflich) |
| 心配しなくても大丈夫ですよ。 | Shinpai shinakute mo daijōbu desu yo. | Sie brauchen sich keine Sorgen zu machen. (alltäglich höflich) |
Der raue Heldenstil
Dieses Kostüm lernen die Lernenden am schnellsten, da die Actionszenen einprägsam und die Zeilen kurz sind. Es verwendet ore für I, omae für you, da ze oder da yo zur Betonung und glättet die Endung -ai von Verneinungen und Adjektiven zu einem langen -ē-Laut. Manche Männer sprechen unter engen Freunden tatsächlich in einer abgeschwächten Version davon. Die Vollversion, die sich an Fremde richtet, klingt eher aggressiv als cool.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| おれがやるぜ。 | Ore ga yaru ze. | Ich werde es tun. (fiktiver grober Stil) |
| おまえ、大丈夫か。 | Omae, daijōbu ka. | Geht es dir gut? (fiktiver grober Stil) |
| そんなの知らねえよ。 | Sonna no shiranē yo. | Darüber weiß ich nichts. (fiktiver grober Stil) |
| おれには関係ねえ。 | Ore ni wa kankē nē. | Es hat nichts mit mir zu tun. (fiktiver grober Stil) |
| 私がやります。 | Watashi ga yarimasu. | Ich werde es tun. (alltäglich höflich) |
| 大丈夫ですか。 | Daijōbu desu ka. | Geht es dir gut? (alltäglich höflich) |
| すみません、分かりません。 | Sumimasen, wakarimasen. | Entschuldigung, ich weiß es nicht. (alltäglich höflich) |
| 私は関係ないと思います。 | Watashi wa kankei nai to omoimasu. | Ich glaube nicht, dass es mich betrifft. (alltäglich höflich) |
Omae ist das riskanteste Wort in dieser Gruppe. Es richtet sich an einen Fremden, einen Kollegen oder einen Vorgesetzten und wirkt wie eine Herausforderung. Die sichere Angewohnheit besteht darin, den Namen der Person plus san zu verwenden und das Pronomen ganz wegzulassen, was die meisten Erwachsenen ohnehin tun.
Der raffinierte Damenstil
Das Kostüm der raffinierten Dame verwendet Watakushi, behält höfliche -masu- und desu-Formen bei und fügt dann Verzierungen hinzu, die bei gewöhnlicher höflicher Sprache nicht vorkommen: ein Satzschluss-Wa mit ansteigender Betonung, desu no anstelle von desu und koto als Ausruf. Einige ältere Frauen in manchen Gemeinden verwenden tatsächlich ein weiches letztes Wa, und das variiert je nach Generation und Region, aber Desu No und Koto sind im Wesentlichen literarisch.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| わたくし、存じませんわ。 | Watakushi, zonjimasen wa. | Ich fürchte, ich weiß es nicht. (fiktiver raffinierter Stil) |
| まあ、素敵ですこと。 | Mā, suteki desu koto. | Meine Güte, wie schön. (fiktiver raffinierter Stil) |
| そうですの。 | Sō desu no. | Ist das so. (fiktiver raffinierter Stil) |
| 明日うかがいますわ。 | Ashita ukagaimasu wa. | Ich werde morgen vorbeischauen. (fiktiver raffinierter Stil) |
| すみません、分かりかねます。 | Sumimasen, wakarikanemasu. | Ich fürchte, ich kann es nicht sagen. (alltäglich höflich) |
| わあ、素敵ですね。 | Wā, suteki desu ne. | Das ist schön, nicht wahr? (alltäglich höflich) |
| そうなんですね。 | Sō nan desu ne. | Ich verstehe. (alltäglich höflich) |
| 明日うかがいます。 | Ashita ukagaimasu. | Ich werde morgen vorbeischauen. (alltäglich höflich) |
Landessprache und die fiktive Ausländerstimme
Belletristik hat auch eine generische ländliche Tracht, die aus ora, da be, ja und, in älteren Schriften, Endungen wie zura besteht. Es ist kein echter Dialekt; Es ist eine Mischung, die Schlichtheit und Distanz zur Stadt signalisiert. Die tatsächliche regionale Sprache ist weitaus spezifischer und die Merkmale variieren je nach Stadt, Generation und Sprecher, sodass ein echter Sprecher aus dem Norden nicht wie diese Zusammensetzung klingt.
Ältere Belletristik und Übersetzungen verwendeten ein weiteres Mittel für fremde Zeichen: in Katakana geschriebene Sätze, weggelassene Partikel und Endungen wie aru yo. Diese Konvention wird heute vielfach kritisiert, weil sie echte Sprecher zu einem Stereotyp abflacht, und die moderne Literatur vermeidet dies weitgehend. Erkennen Sie es, wenn Sie es in älterem Material finden, und reproduzieren Sie es nicht.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| おら、東京さ行くだ。 | Ora, Tōkyō sa iku da. | Ich fahre nach Tokio. (fiktiver Landhausstil) |
| そうだべ。 | Sō da be. | Das ist richtig. (fiktiver Landhausstil) |
| わたし、日本語わかるアルヨ。 | Watashi, nihongo wakaru aru yo. | Ich verstehe Japanisch. (veraltetes Stereotyp, vermeiden) |
| 私は東京に行きます。 | Watashi wa Tōkyō ni ikimasu. | Ich fahre nach Tokio. (alltäglich höflich) |
| はい、そうですね。 | Hai, sō desu ne. | Ja, das stimmt. (alltäglich höflich) |
| 日本語が少し分かります。 | Nihongo ga sukoshi wakarimasu. | Ich verstehe ein wenig Japanisch. (alltäglich höflich) |
Wie Kinder geschrieben werden
Kinderfiguren erhalten ihren eigenen Satz: Ein kleiner Junge sagt normalerweise Boku, ein junges Mädchen spricht sich oft mit ihrem eigenen Namen an, und beide verwenden da mon, um sich zu rechtfertigen, wiederholen Verben zur Betonung und beenden Sätze mit einfachen Formen plus yo oder no. Echte Kinder sprechen in etwa so, daher ist das Kostüm weniger künstlich als die anderen, aber wenn ein Erwachsener es trägt, klingt es entweder theatralisch oder absichtlich kindisch.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| ぼく、行きたい。 | Boku, ikitai. | Ich möchte gehen. (Kinderstil) |
| だって、こわいんだもん。 | Datte, kowai n da mon. | Aber es ist beängstigend. (Kinderstil) |
| ママ、見て見て。 | Mama, mite mite. | Mama, schau, schau. (Kinderstil) |
| やだ、やらない。 | Yada, yaranai. | Nein, das werde ich nicht. (Kinderstil) |
| 私も行きたいです。 | Watashi mo ikitai desu. | Ich würde auch gerne gehen. (alltäglich höflich) |
| ちょっと怖いんです。 | Chotto kowai n desu. | Es ist ein wenig beängstigend. (alltäglich höflich) |
| すみません、見ていただけますか。 | Sumimasen, mite itadakemasu ka. | Entschuldigung, könnten Sie einen Blick darauf werfen? (alltäglich höflich) |
| 申し訳ありませんが、遠慮します。 | Mōshiwake arimasen ga, enryo shimasu. | Es tut mir leid, aber ich werde bestehen. (alltäglich höflich) |
Konvertieren einer fiktiven Zeile in drei Schritten
Der Umbau erfolgt mechanisch, sobald man weiß, wo man suchen muss. Ersetzen Sie zunächst das Pronomen durch Watashi oder streichen Sie es, da im Japanischen Subjekte frei fallen gelassen werden. Zweitens stellen Sie die Standard-Copula und das Verb wieder her: ja wird zu desu, oru wird zu imasu, das abgeflachte -ē geht zurück zu -ai. Drittens entfernen Sie die Identitätspartikel am Ende: ze, wa, no, koto, be, mon kommen alle weg, und Sie fügen ne oder yo nur hinzu, wenn Sie diese Abschwächung wirklich wollen.
| Fiktive Linie | Kostümmarker | Sagen Sie stattdessen Folgendes |
|---|---|---|
| れ、腹減った. | Erz plus schlichte Form | がが空きました. |
| わしは反対じゃ. | washi plus ja | 私は反対です. |
| わたくし、まいりますわ. | Watakushi plus wa | 行きます. |
| まえ、どこ行くんだ. | omae plus da | どちらへ行かれますか. |
| 知らねえって言ってるだろ. | abgeflacht -ē plus daro | 分からないんです. |
| やめとくだべ. | Das wird sein | やめて きます |
| 行きたくないんだもん. | Da mein | あまり行きたくないです. |
Beachten Sie, dass jede Konvertierung kürzer und flacher wird. Das ist kein Verlust. In einem echten Gespräch hängt die Persönlichkeit davon ab, worüber Sie sprechen, wie Sie auf die andere Person reagieren und wie Sie zum richtigen Zeitpunkt vorgehen, und nicht von einem dekorativen Ende. Lernende, die Farbe in der Grammatik suchen, verlieren diese normalerweise im Inhalt.
Warum das Kopieren von Fiktion nach hinten losgeht
Das Problem ist nicht, dass die Rollensprache unhöflich ist. Es ist so, dass es laut ist. Ein Kostüm, das von jemandem getragen wird, der nicht in die Rolle passt, liest sich wie ein Witz, und die Zuhörer richten ihre Aufmerksamkeit dann auf Ihren Sprechstil statt auf Ihre Bedeutung. Lernende berichten, dass sie sanft ausgelacht, vor anderen korrigiert oder nach einer kurzen Benommenheit am Arbeitsplatz einfach nicht ernst genommen wurden.
- Mischen von Kostümen in einem Satz, wie z. B. Watakushi mit einem groben Ende, das kein Charakter oder keine Person sagen würde
- Verwenden Sie Omae oder Temee mit irgendjemandem, einschließlich Freunden, bevor die Beziehung dies unterstützt
- Hinzufügen von ze oder na zu höflichen -masu-Formen, wodurch zwei Register kombiniert werden, die sich nie treffen
- Eine Zeile kopieren, deren emotionale Aufladung Sie nicht bemerkt haben, etwa eine Drohung, die ruhig vorgebracht wird
- Angenommen, eine Zeile ist neutral, weil sie kurz und leicht zu merken ist
Hören Sie auf Register statt auf Vokabeln
Verwandeln Sie das Problem in eine Fähigkeit. Überprüfen Sie beim Zuschauen oder Lesen kurz jede Zeile: Welches Pronomen, welches Satzende und ob die Endung Identität oder nur eine Verweichlichung trägt. Nachdem Sie dies ein paar Stunden lang gemacht haben, werden Sie die soziale Position einer Figur hören, bevor Sie den Satz verstanden haben. Das ist eine wirklich nützliche Fähigkeit zum Zuhören und genau die Fähigkeit, die Sie vor dem Abschreiben schützt.
- Schreiben Sie das Pronomen auf, das jede Hauptfigur verwendet, und prüfen Sie, ob es sich beim Zuhörer jemals ändert
- Markieren Sie jedes Satzende als neutral, nachdrücklich oder identitätsstiftend, bevor Sie die Zeile übersetzen
- Führen Sie ein zweispaltiges Notizbuch: die Zeile, wie Sie sie gehört haben, und daneben Ihre höfliche Bekehrung
- Sagen Sie beide Versionen laut, damit Ihr Mund den Unterschied erkennt und nicht nur Ihre Augen
- Vergleichen Sie jede Zeile, die Sie wiederverwenden möchten, mit einer Szene, in der ein Fremder angesprochen wird
Eine wöchentliche Übung, die Sie neutral hält
Wählen Sie eine Szene von etwa zwei Minuten. Sehen Sie es sich einmal an, um die Bedeutung zu erkennen, einmal, um zu erkennen, wie es funktioniert, und einmal mit ausgeschaltetem Ton, während Sie Ihre konvertierten Versionen laut aufsagen. Nehmen Sie dann die drei nützlichsten Ideen aus der Szene und bauen Sie sie in Sätze um, die Sie bei der Arbeit oder in einem Geschäft sagen könnten. Ziel ist es, den Wortschatz beizubehalten und das Kostüm wegzuwerfen, was genau das ist, was ein erwachsener Muttersprachler von Ihnen erwarten würde.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 今のセリフ、普通の言い方だと何ですか。 | Ima no serifu, futsū no iikata da to nan desu ka. | Wie würde man diese Zeile normalerweise sagen? |
| この言い方は男の人っぽいですか。 | Kono iikata wa otoko no hito ppoi desu ka. | Klingt diese Art zu sprechen männlich? |
| 初対面の人にも使えますか。 | Shotaimen no hito ni mo tsukaemasu ka. | Kann ich dies mit jemandem verwenden, den ich gerade erst kennengelernt habe? |
| 丁寧に言うとどうなりますか。 | Teinei ni iu to dō narimasu ka. | Wie klingt das, wenn ich es höflich sage? |
| フィクションでしか使わない言葉ですか。 | Fikushon de shika tsukawanai kotoba desu ka. | Wird dieses Wort nur in der Belletristik verwendet? |
| すみません、言い方を直してください。 | Sumimasen, iikata o naoshite kudasai. | Entschuldigung, bitte korrigieren Sie die Art und Weise, wie ich das gesagt habe. |

