Obon in Japan: Vorfahren, Bon Odori, Heimkehr und Redewendungen

Worum es bei Obon geht

Der vollständige buddhistische Name ist urabon'e, aber fast jeder sagt o-bon oder einfach bon. Die Idee ist, dass die Geister der Vorfahren der Familie, Go-senzo-sama, für einen kurzen Besuch nach Hause zurückkehren. Familien reinigen das Grab, bereiten einen kleinen Altar mit Opfergaben vor und verbringen Zeit miteinander, bevor sie die Geister zurückschicken.

Wie religiös es sich anfühlt, hängt stark von der Familie ab. Für manche bedeutet es, dass ein Priester das Haus besucht und sorgfältige Rituale durchführt. Für andere ist es meist ein Sommerausflug zu den Eltern und Großeltern, mit einem kurzen Besuch am Grab unterwegs. Beides sind völlig normale Möglichkeiten, Obon zu behalten.

Warum die Daten nicht überall gleich sind

Obon war ursprünglich an den siebten Monat des Mondkalenders gebunden. Als Japan auf den Sonnenkalender umstellte, trafen die Regionen unterschiedliche Entscheidungen, und die Unterschiede bestehen bis heute fort. Aus diesem Grund kann man im Abstand von einem Monat zwei Menschen aus verschiedenen Teilen des Landes hören, die über Obon sprechen.

Der Mitte August stattfindende Obon ist bei weitem der am weitesten verbreitete und bestimmt die nationale Feiertagssaison und den Höhepunkt der Reisetätigkeit. Betrachten Sie die folgende Tabelle als allgemeinen Leitfaden, da die Praxis je nach Familie, Tempel und Stadt unterschiedlich ist.

Wenn Sie in einer Gegend mit July Obon leben, stellen Sie möglicherweise fest, dass Ihre Nachbarn Obon im Juli behalten, während Ihr Unternehmen noch im August schließt. Kono hen wa o-bon wa shichigatsu nan desu ka zu fragen, ob Obon hier im Juli ist, ist eine völlig natürliche Frage.

Mukaebi und Okuribi: Begrüßung und Verabschiedung

Am ersten Abend zünden viele Familien am Tor oder Eingang ein kleines Willkommensfeuer, Mukaebi, an, damit die Geister den Weg nach Hause finden können. Am letzten Abend führt sie ein Abschiedsfeuer, Okuribi, zurück. Heutzutage ist dies oft ein kleines Feuer aus Hanfstängeln in einer Tonschale oder einfach eine Laterne, insbesondere in Wohnungen, in denen offenes Feuer nicht praktikabel ist.

Möglicherweise sehen Sie auch eine Gurke und eine Aubergine mit Beinen aus Stäbchen oder Stäbchen. Die Gurke ist ein Pferd, damit die Vorfahren schnell nach Hause können, und die Aubergine ist eine Kuh, damit sie langsam zurückkehren können. Einige Städte lassen in der letzten Nacht Laternen einen Fluss hinuntertreiben, und die großen Bergfeuer in Kyoto am 16. August sind eine berühmte öffentliche Form von Okuribi.

Bon Odori: Der Tanz, an dem jeder teilnehmen kann

Bon Odori ist ein Kreistanz, der während der Obon-Zeit in Parks, auf Schulhöfen und auf dem Gelände von Schreinen abgehalten wird. In der Mitte steht ein Turm namens Yagura mit Trommlern oder einem Soundsystem, und die Menschen tanzen langsam mit einfachen, wiederholten Bewegungen um ihn herum. Viele lokale Feste kombinieren Bon Odori mit Essensständen, worauf der Beitrag über Sommerfeste und Feuerwerk ausführlicher eingeht.

Die Tänze sollen durch Nachahmen erlernt werden. Jede Region hat ihre eigenen Lieder und oft hört man an einem Abend mehrmals dieselben Melodien, so dass man in der dritten Runde meist mithalten kann.

Nach Hause gehen: Kisei und der Obon-Ansturm

Für viele Menschen bedeutet Obon Kisei, die Rückkehr in ihre Heimatstadt oder das Haus ihrer Eltern, oft auch Jikka genannt. Da so viele Menschen gleichzeitig reisen, bringen die Tage zu Beginn des Feiertags Kisei Rasshu, den Heimkehransturm, und am Ende den U-tān Rasshu, den Kehrtwendeansturm, zurück in die Städte.

Nachrichtensendungen berichten jedes Jahr über lange Staus auf der Autobahn und überfüllte Hochgeschwindigkeitszüge. Wenn Sie eine Reise planen, werden reservierte Sitzplätze und Unterkünfte in der Regel früher vergeben, und viele Menschen vermeiden die geschäftigsten Tage, wenn sie können.

Obon bei der Arbeit: Feiertage und Smalltalk

Da Obon kein offizieller Feiertag ist, entscheidet jeder Arbeitsplatz, wie er damit umgeht. Einige schließen mehrere Tage lang, andere bitten das Personal, abwechselnd Urlaub zu nehmen, und wieder andere bleiben vollständig geöffnet. Vor der Pause befragen sich Kollegen gegenseitig nach Plänen und erinnern Kunden an Schließungen; Danach geht es im ersten Gespräch des Morgens fast immer darum, wie der Urlaub verlaufen ist.

Das respektvolle Sugosaremashita Ka ist die Standardform für einen älteren Kollegen oder einen Kunden. Unter Gleichaltrigen reicht ein Dō deshita ka, und unter Freunden funktioniert ein lockeres O-Bon Wa Dō Datta gut. Es ist auch üblich, eine Schachtel Süßigkeiten aus Ihrer Heimatstadt mitzubringen, um sie im Büro zu teilen.

Die letzte Zeile ist ein typisches Beispiel für eine Schließungsmitteilung an Kunden; Ersetzen Sie die Daten durch den tatsächlichen Zeitplan Ihres Unternehmens. Weitere Informationen dazu, welche Dienste während der Feiertage geschlossen sind, finden Sie im Beitrag zu japanischen Feiertagen und Schließungen.

Besuch eines Grabes und eines ersten Obon

Am Grab jäten die Familien Unkraut, waschen den Grabstein mit Wasser aus einem Holzeimer, opfern Blumen und Weihrauch und legen ihre Hände zusammen. Wenn ein Freund Sie einlädt, verfolgen Sie, was die Familie tut, und führen Sie das Gespräch ruhig und einfach.

Hatsubon, der erste Obon nach einem Tod, ist formeller. Verwandte und enge Freunde können das Haus besuchen, und oft bringen die Leute eine Spende oder einen Geldumschlag mit. Wenn Sie eingeladen sind oder Ihr Mitgefühl ausdrücken möchten, erklärt der Beitrag zu Beileidsbekundungen und Beerdigungen die umfassendere Etikette. Die kurzen Zeilen unten sind sichere Ausgangspunkte.