Der Kerngedanke: Der Boden ist das Möbel
In einem westlichen Zimmer entscheiden die Möbel darüber, wozu der Raum dient: Ein Bett macht ein Schlafzimmer, ein Esstisch ein Esszimmer. Ein Washitsu funktioniert umgekehrt. Derselbe Raum mit sechs Matten ist ein Wohnzimmer, wenn ein niedriger Tisch und Kissen aufgestellt sind, und ein Schlafzimmer, sobald sie abgeräumt und ein Futon ausgelegt ist. Der Raum bleibt leer; seine Verwendung ändert sich.
Das erklärt die Regeln. Da man auf dem tatami sitzt und schläft, wird er wie ein sauberer Tisch behandelt: Schuhe werden am Eingang ausgezogen, Hausschuhe werden vor dem tatami ausgezogen, und nackte Füße oder Socken sind in Ordnung. Sie kommen in einem Ryokan an und ein Mitarbeiter führt Sie hinein.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| お履き物はこちらでお脱ぎください。 | O-hakimono wa kochira de o-nugi kudasai. | Bitte ziehen Sie hier Ihre Schuhe aus. |
| 畳の上ではスリッパをお脱ぎください。 | Tatami no ue de wa surippa o o-nugi kudasai. | Bitte ziehen Sie Ihre Hausschuhe auf der tatami aus. |
| 靴はどこに置けばいいですか。 | Kutsu wa doko ni okeba ii desu ka. | Wo soll ich meine Schuhe lassen? |
| 素敵なお部屋ですね。 | Suteki na o-heya desu ne. | Was für ein schönes Zimmer. |
Die Teile des Raumes, benannt
Die Zeichnung zeigt einen typischen Raum mit sechs Matten. Mehrere Namen sind transparent, sobald Sie sie teilen. Oshiire ist im wahrsten Sinne des Wortes „Push-in“, der Schrank, in dem die Bettwäsche weggeschoben wird. Zabuton ist im wahrsten Sinne des Wortes ein sitzender Futon und zataku ein sitzender Tisch. Tokonoma ist im wahrsten Sinne des Wortes der Raum des Doppelbodens, denn die Nische liegt eine Stufe über dem tatami.
| Teil | Lektüre | Was es ist |
|---|---|---|
| 畳 | tatami | Gewebte Binsenmatten, Kante an Kante über den Boden gelegt |
| 縁 | heri | Die Stoffbindung entlang der Längsseiten jeder Matte |
| 襖 | fusuma | Blickdichte Schiebetüren zwischen den Zimmern und an den Schränken |
| 障子 | shōji | Durchscheinende Papierschirme, die dem Licht zugewandt sind |
| 床の間 | tokonoma | Erhöhte Nische mit Schriftrolle und Blumen |
| 押し入れ | oshiire | Tiefer Schrank für Futon und Kissen |
| 欄間 | ranma | Offenes Paneel über den Türen für Licht und Luft |
| 敷居 | shikii | Rillenschiene am Boden, in die die Türen eingeschoben werden |
| 座布団 | zabuton | Flaches Bodenkissen |
| 座卓 | zataku | Niedriger Tisch zum Sitzen auf dem Boden |
Die obere Schiene, die mit der shikii übereinstimmt, ist der Kamoi, und der Pfosten an der Seite der Nische, oft ein schöner Naturstamm, ist der Tokobashira.
Fusuma und shōji: zwei Schiebetüren, zwei Jobs
Diese beiden sind das verwirrteste Paar im Raum. Beide gleiten in der gleichen Art von Nut, und im Englischen werden beide „Screens“ genannt. Der Unterschied ist gering. Fusuma sind undurchsichtig: dickes Papier oder Stoff über einem Holzrahmen, oft bemalt, mit einem vertieften Griff, der Hikite genannt wird. Sie trennen Räume und schließen die oshiire, sodass sie auch den Schall blockieren. Shōji sind ein leichtes Gitter, das mit dünnem Washi-Papier bedeckt ist. Sie blicken nach außen, zu einem Fenster oder einem Flur, und verwandeln das Tageslicht in einen gleichmäßigen Schein, aber ein Finger geht problemlos hindurch.
Als Faustregel gilt: Wenn man Licht hindurchsehen kann, ist es shōji; Wenn Sie es öffnen müssten, um etwas zu sehen, dann ist es Fusuma. Öffnen Sie beide durch leichtes Schieben von unten, niemals durch Ziehen am Gitter. Sie wohnen bei einer Gastfamilie.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 障子を開けてもいいですか。 | Shōji o akete mo ii desu ka. | Darf ich die shōji öffnen? |
| 襖を閉めておきますね。 | Fusuma o shimete okimasu ne. | Dann werde ich das Fusuma schließen. |
| すみません、障子に穴を開けてしまいました。 | Sumimasen, shōji ni ana o akete shimaimashita. | Es tut mir leid, ich habe ein Loch in die shōji gemacht. |
Tatami, heri und wie die Matten verlegt werden
Räume werden in Matten mit dem Zähler jō gezählt: yojōhan, viereinhalb Matten, und rokujō, sechs Matten. Wie sich die Mattengrößen je nach Region unterscheiden, ist ein Grundrissthema, das an anderer Stelle behandelt wird. Hier stellt sich die Frage, wie die Matten angeordnet sind. Eine Matte ist doppelt so lang wie breit, und die heri verläuft nur entlang ihrer Längsseiten, da dort die gewebte Oberfläche geschnitten wird und gebunden werden muss.
In einem gewöhnlichen Raum werden die Matten in shūgi-jiki ausgelegt, im wahrsten Sinne des Wortes der Feier-Anordnung, bei der sich keine vier Ecken an einem Punkt treffen. Die Gitteranordnung, bei der sich vier Ecken treffen fushūgi-jiki, wurde traditionell mit Beerdigungen in Verbindung gebracht und wird in Privathäusern vermieden. Heri sollte nicht betreten werden: Der Einband verschleißt zuerst, und in der Vergangenheit zeigten Randmuster einen Rang oder ein Familienwappen.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 縁は踏まないでね。 | Heri wa fumanaide ne. | Treten Sie nicht auf die Kanten der Matte, okay? |
| 学生のとき、四畳半に住んでいました。 | Gakusei no toki, yojōhan ni sunde imashita. | Als Student lebte ich in einem Zimmer mit viereinhalb Matten. |
| 畳を替えたばかりなんです。 | Tatami o kaeta bakari nan desu. | Die tatami wurde gerade erst ersetzt. |
Das Tokonoma und der Ehrensitz
Das Tokonoma ist der Mittelpunkt des Raumes. Darin befinden sich ein Kakejiku, eine hängende Schriftrolle, und Blumen oder ein Ornament, das sich je nach Jahreszeit ändert. Es handelt sich um einen Ausstellungsraum, nicht um ein Regal: Stellen Sie keine Taschen, Telefone oder Getränke hinein und setzen oder stehen Sie nicht darin.
Die Sitzordnung folgt dem Tokonoma. Der kamiza, der obere Sitz, ist der nächstgelegene Platz, normalerweise mit dem Rücken zur Nische, und er geht an den Ehrengast; Die Shimoza, die dem Eingang am nächsten liegt, ist für den Gastgeber oder die jüngste Person bestimmt. Als Gast werden Sie zur kamiza geleitet. Es ist höflich, einmal zu zögern und dann zu akzeptieren. Ein Gastgeber begrüßt Sie zum Abendessen.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| どうぞ、奥の席へ。 | Dōzo, oku no seki e. | Bitte nehmen Sie am anderen Ende Platz. |
| いえいえ、私はこちらで結構です。 | Ie ie, watashi wa kochira de kekkō desu. | Oh nein, mir geht es hier gut. |
| では、失礼します。 | De wa, shitsurei shimasu. | Na dann, danke, das werde ich tun. |
| きれいな掛け軸ですね。 | Kirei na kakejiku desu ne. | Was für eine wunderschöne Schriftrolle. |
| 荷物はどこに置けばいいですか。 | Nimotsu wa doko ni okeba ii desu ka. | Wo soll ich mein Gepäck hinstellen? |
Über das Wesentliche hinaus: die Schwellenschiene und eine sich ändernde Sprache
Auch die shikii, die Rillenschiene, in der die Türen laufen, ist eine Sache, auf die man nicht treten sollte. Der praktische Grund ist der Hauptgrund: Durch das Gewicht wird die Nut abgenutzt und verformt, und die Türen beginnen zu kleben. Mit der Zeit gewann die Regel an Bedeutung und die Schwelle wurde zum Symbol der Grenze eines Haushalts.
Daher die Redewendung shikii ga takai, wörtlich: Die Schwelle ist hoch. Die traditionelle Bedeutung ist, dass es Ihnen unangenehm ist, jemanden zu besuchen, weil Sie ihn vernachlässigt oder ihm Unrecht getan haben. Viele Leute verwenden es mittlerweile, um zu sagen, dass ein Ort zu vornehm ist, um ihn zu betreten. In einer Umfrage der Agentur für Kulturangelegenheiten aus dem Jahr 2008 wählten 45,6 Prozent die neuere Bedeutung und 42,1 Prozent das Original. Erwarten Sie also, beides zu hören. Die ranma über den Türen lässt Licht und Luft zwischen den Räumen hindurch, auch wenn die Fusuma geschlossen sind.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 敷居は踏まないようにね。 | Shikii wa fumanai yō ni ne. | Versuchen Sie, nicht auf die Schwellenschiene zu treten. |
| ご無沙汰してしまって、敷居が高いです。 | Gobusata shite shimatte, shikii ga takai desu. | Ich habe so lange keinen Kontakt mehr gehabt, dass mir ein Besuch unangenehm ist. |
| あの店はちょっと敷居が高いね。 | Ano mise wa chotto shikii ga takai ne. | Dieses Restaurant ist ein bisschen einschüchternd, nicht wahr? |
Tag und Nacht: Futon, zabuton und die Ryokan-Routine
Hier wird der Kerngedanke sichtbar. Tagsüber werden die Futons in oshiire gefaltet und der Raum mit zataku und zabuton ausgestattet. Am Abend wird der Tisch beiseite geschoben und die Futons ausgelegt: Das Verb ist shiku und das Verb weglegen ist shimau. In vielen Ryokans legt das Personal den Futon hin, während Sie beim Abendessen sind. Manche Gasthöfe überlassen das den Gästen. Sie sprechen mit einem Nakai-san, dem Mitarbeiter, der sich um Ihr Zimmer kümmert.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| お食事の間にお布団を敷いておきます。 | O-shokuji no aida ni o-futon o shiite okimasu. | Wir legen Ihren Futon aus, während Sie beim Abendessen sind. |
| 布団は自分で敷きます。 | Futon wa jibun de shikimasu. | Ich werde den Futon selbst auslegen. |
| もう一組、布団をお願いできますか。 | Mō hito-kumi, futon o onegai dekimasu ka. | Könnten wir noch ein weiteres Futon-Set haben? |
| 座布団をもう一枚いただけますか。 | Zabuton o mō ichimai itadakemasu ka. | Könnte ich noch ein Kissen haben? |
Über das Wesentliche hinaus: Was Gastgeber und Mitarbeiter tatsächlich sagen
Das Ryokan-Personal spricht durchgehend ehrenvolles Japanisch, klopft oder ruft „Shitsurei Itashimasu“, bevor es die Fusuma öffnet, und kniet nieder, um mit sitzenden Gästen zu sprechen. Gäste antworten in gewöhnlicher Desu- und Masu-Form; Niemand erwartet, dass Keigo zurückkommt.
In einem Heim sinkt die Kasse. Die Gastgeber sagen „Raku ni Shite“, machen Sie es sich bequem, und wenn Sie in „Seiza, Ashi o Kuzushite Kudasai“ knien, lassen Sie bitte buchstäblich Ihre Beine zusammenfallen, was bedeutet, dass es bequem ist, zu sitzen. Männer bewegen sich normalerweise zur Agura mit gekreuzten Beinen; Frauen neigen dazu, ihre Beine zur Seite zu legen.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 失礼いたします。 | Shitsurei itashimasu. | Entschuldigung, darf ich reinkommen? |
| どうぞ、足を崩してください。 | Dōzo, ashi o kuzushite kudasai. | Bitte setzen Sie sich bequem hin. |
| 正座にまだ慣れていなくて。 | Seiza ni mada narete inakute. | Ich bin es noch nicht gewohnt, zu knien. |
Häufige Fehler in einem Raum im japanischen Stil
Tragen Sie Hausschuhe auf der tatami. Hausschuhe fühlen sich an wie Hallenschuhe und scheinen daher überall im Innenbereich erlaubt zu sein. Auf tatami sind sie es nicht: Lassen Sie sie am Rand.
Das Tokonoma als Regal nutzen. Es handelt sich um den erhabenen, leeren Raum im Raum, der wie ein Stauraum aussieht. Stellen Sie Ihr Gepäck an die Wand oder in den oshiire, wenn das Personal dies empfiehlt.
Einen Koffer über die Matten rollen lassen. Räder waren auf der Straße und haben den Ansturm beeinträchtigt. Tragen Sie es oder lassen Sie es im Eingangsbereich liegen.
Auf zabuton treten oder umdrehen. Sie werden darauf gesetzt, nicht betreten, und ein Gastgeber stellt sie richtig herum hin; warte darauf, dass dir eines angeboten wird.
Direkt auf dem Weg zum besten Platz. Besucher sitzen oft dort, wo es freie Plätze gibt, das kann die kamiza sein. Warten Sie, bis Ihnen angezeigt wird, wo Sie sitzen sollen.