Der Kerngedanke: Die Begriffe folgen der Sonne
Stellen Sie sich die jährliche Reise der Sonne als einen Kreis vor und schneiden Sie ihn in 24 gleiche Scheiben von 15 Grad. Jeder Schnitt ist ein Sekki, und nijūshi Sekki (二十四節気) sind buchstäblich die vierundzwanzig saisonalen Knoten. Das System stammt mit dem Kalender aus dem alten China vor mehr als tausend Jahren. Jeder Zeitraum beginnt, wenn die Sonne ihren Höhepunkt erreicht, sodass sich die Daten um einen Tag verschieben können.
Vier Begriffe verankern alles: die beiden Sonnenwenden und die beiden Tagundnachtgleichen. Auf halbem Weg zwischen jedem Paar liegt ein Anfang, ein Begriff, der mit 立 beginnt, sodass der Frühling von risshun bis rikka mit shunbun in der Mitte verläuft. Die Jahreszeiten sind symmetrisch um die Sonne, was klar ist und auch der Grund dafür ist, dass jeder Start zu früh klingt.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 今日は立春です。 | Kyō wa risshun desu. | Heute ist risshun, der Frühlingsanfang. |
| 明日は冬至ですね。 | Ashita wa tōji desu ne. | Morgen ist Wintersonnenwende, nicht wahr? |
| 二十四節気のひとつです。 | Nijūshi sekki no hitotsu desu. | Es ist einer der 24 Solarbegriffe. |
| カレンダーに書いてある小さい字は何ですか。 | Karendā ni kaite aru chiisai ji wa nan desu ka. | Welche kleinen Wörter sind auf dem Kalender aufgedruckt? |
Die acht Anker und was ihre Kanji sagen
Drei Kanji erledigen die meiste Arbeit. 立 (ritsu, stehen oder aufstehen) markiert einen Anfang: risshun bedeutet buchstäblich, dass der Frühling aufsteht. 至 (shi, erreichen) markiert ein Extrem: geshi ist der Sommer auf seinem Höhepunkt, der längste Tag, und tōji ist der Winter, der kürzeste. 分 (Brötchen, teilen) markiert eine Tagundnachtgleiche: shunbun ist die Frühlingsteilung, bei der Tag und Nacht ungefähr gleich sind. Ritsu wird wie in anderen Komposita vor der nächsten Silbe zu ris-, rik- oder rit- abgekürzt.
Shunbun no hi und shūbun no hi sind nationale Feiertage, deren Daten der astronomischen Tagundnachtgleiche folgen, und tōji hat seine eigenen Bräuche.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 今日は一年で一番昼が長い日です。 | Kyō wa ichinen de ichiban hiru ga nagai hi desu. | Heute ist der längste Tag des Jahres. |
| 春分の日は祝日です。 | Shunbun no hi wa shukujitsu desu. | Die Frühlings-Tagundnachtgleiche ist ein Feiertag. |
| 冬至にはゆず湯に入ります。 | Tōji ni wa yuzuyu ni hairimasu. | Zur Wintersonnenwende nehmen wir ein Yuzu-Bad. |
| 冬至にかぼちゃを食べる習慣があります。 | Tōji ni kabocha o taberu shūkan ga arimasu. | Es gibt den Brauch, zur Wintersonnenwende Kürbis zu essen. |
Warum sich die Bedingungen einen Monat zu früh anfühlen
Land und Meer erwärmen sich langsam und kühlen langsam ab, sodass die kältesten Wochen etwa einen Monat nach dem kürzesten Tag und die heißesten einen Monat nach dem längsten beginnen. Die Bedingungen richten sich nach der Sonne, sind also dem Wetter einen Monat voraus: risshun landet am Tiefpunkt der Kälte, und risshū, der Beginn des Herbstes, kommt in der heftigsten Hitze Anfang August.
Für die Lücke hat das Japanische einen passenden Ausdruck parat: koyomi no ue de wa, wörtlich „oben auf dem Kalender“, also laut Kalender. Sie werden es jeden Februar und August hören. Die Geschichte fügt eine Ebene hinzu: Im alten Lunisolarkalender fiel Neujahr nahe risshun, weshalb auf Januar-Neujahrskarten immer noch Shinshun, neuer Frühling, steht.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 暦の上では春ですが、まだ寒い日が続いています。 | Koyomi no ue de wa haru desu ga, mada samui hi ga tsuzuite imasu. | Laut Kalender ist es Frühling, aber die kalten Tage bleiben bestehen. |
| 立秋とはいえ、まだまだ暑いですね。 | Risshū to wa ie, mada mada atsui desu ne. | Es ist zwar Herbstanfang, aber es ist immer noch sehr heiß. |
| 暑さ寒さも彼岸まで、と言いますね。 | Atsusa samusa mo higan made, to iimasu ne. | Man sagt, dass Hitze und Kälte nur bis zur Tagundnachtgleiche anhalten. |
| お彼岸にお墓参りに行きます。 | Ohigan ni ohakamairi ni ikimasu. | Wir besuchen das Familiengrab während der Tagundnachtgleiche. |
Alle 24 Begriffe auf einen Blick
Der vollständige Zyklus ab risshun, dem traditionellen ersten Term. Die Daten sind ungefähre Angaben und können sich um einen Tag verschieben.
| Begriff | Lektüre | Buchstäblich | Um |
|---|---|---|---|
| 立春 | risshun | Der Frühling steht auf | 3. oder 4. Februar |
| 雨水 | usui | Regenwasser: Aus Schnee wird Regen | 18. oder 19. Februar |
| 啓蟄 | keichitsu | Überwinternde Insekten öffnen sich | 5. oder 6. März |
| 春分 | shunbun | Der Frühling teilt | 20. oder 21. März |
| 清明 | seimei | Rein und hell | 4. oder 5. April |
| 穀雨 | kokuu | Getreideregen | 19. oder 20. April |
| 立夏 | rikka | Der Sommer steht auf | 5. Mai |
| 小満 | shōman | Kleine Fülle: Pflanzen füllen sich | 20. oder 21. Mai |
| 芒種 | bōshu | Grannensamen: Zeit für die Aussaat von Getreide | 5. oder 6. Juni |
| 夏至 | geshi | Der Sommer erreicht seinen Höhepunkt | 21. Juni |
| 小暑 | shōsho | Kleine Hitze | 6. oder 7. Juli |
| 大暑 | taisho | Tolle Hitze | 22. oder 23. Juli |
| 立秋 | risshū | Der Herbst steht auf | 7. oder 8. August |
| 処暑 | shosho | Hitze legt sich | 22. oder 23. August |
| 白露 | hakuro | Weißer Tau | 7. oder 8. September |
| 秋分 | shūbun | Der Herbst teilt | 22. oder 23. September |
| 寒露 | kanro | Kalter Tau | 8. Oktober |
| 霜降 | sōkō | Frost setzt ein | 23. oder 24. Oktober |
| 立冬 | rittō | Der Winter steht auf | 7. oder 8. November |
| 小雪 | shōsetsu | Kleiner Schnee | 22. November |
| 大雪 | taisetsu | Toller Schnee | 7. Dezember |
| 冬至 | tōji | Der Winter erreicht seinen Höhepunkt | 21. oder 22. Dezember |
| 小寒 | shōkan | Kleine Erkältung | 5. oder 6. Januar |
| 大寒 | daikan | Tolle Erkältung | 20. Januar |
Namen, die gleich klingen
Kleine und große Paare sowie Lesarten, die von alltäglichen Wörtern abweichen, sorgen für die meiste Verwirrung. Die Kanji selbst, wie 暑 und 寒, werden in unserem Leitfaden zu Wetter- und Jahreszeiten-Kanji behandelt; Hier ist das Problem stichhaltig.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 小暑と処暑は、どう違うんですか。 | Shōsho to shosho wa, dō chigaun desu ka. | Was ist der Unterschied zwischen shōsho und shosho? |
| 春分と節分を間違えてしまいました。 | Shunbun to setsubun o machigaete shimaimashita. | Ich habe shunbun und setsubun verwechselt. |
| 今夜は節分なので、豆まきをします。 | Kon'ya wa setsubun na node, mamemaki o shimasu. | Heute Abend ist es setsubun, also werfen wir Bohnen. |
| Wort | Lektüre | Was es ist |
|---|---|---|
| 小暑 | shōsho | Kleine Hitze, Anfang Juli; lange ō in der ersten Silbe |
| 処暑 | shosho | Ende August lässt die Hitze nach; beide Vokale kurz |
| 大雪 | taisetsu | Die Sonnenperiode Anfang Dezember |
| 大雪（天気） | ōyuki | Zu jeder Winterzeit ist starker Schneefall vorhergesagt |
| 小雪 | shōsetsu | Die Sonnenperiode Ende November |
| 小雪（天気） | koyuki | Laut Wettervorhersage kann es leicht schneien |
| 節分 | setsubun | Am Tag vor risshun, Anfang Februar |
| 春分 | shunbun | Die Frühlings-Tagundnachtgleiche, etwa am 20. März |
Der Kontext rettet normalerweise die Schneewörter, da niemand starken Schneefall als Datum ankündigt. Shōsho und shosho unterscheiden sich nur in der Vokallänge. Lassen Sie sich also vom Monat verraten, welchen Sie gehört haben.
Gesprochene Realität: Wie Prognostiker die Begriffe verwenden
Morgendliche Fernsehprognosen beginnen oft mit dem Begriff des Tages und seiner traditionellen Bedeutung. Die Formel ist fest genug, um das Ganze zu lernen: kyō wa nijūshi sekki no hitotsu, dann soll der Begriff, dann koro to sarete imasu, die Zeit sein, in der. Haru Ichiban zählt nur, wenn es zwischen risshun und shunbun weht, und Kan no iri, der Eintritt in die Kälte, ist der Tag von shōkan.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 今日は二十四節気のひとつ、啓蟄です。 | Kyō wa nijūshi sekki no hitotsu, keichitsu desu. | Heute ist keichitsu, einer der 24 Sonnenbegriffe. |
| 冬ごもりをしていた虫が、土の中から出てくる頃とされています。 | Fuyugomori o shite ita mushi ga, tsuchi no naka kara dete kuru koro to sarete imasu. | Man sagt, dass dies der Fall ist, wenn Insekten, die unter der Erde überwintert haben, herauskommen. |
| 今日から寒の入りです。 | Kyō kara kan no iri desu. | Ab heute starten wir in die kälteste Jahreszeit. |
| 関東地方で春一番が吹きました。 | Kantō chihō de haru ichiban ga fukimashita. | In der Kanto-Region weht der erste starke Frühlingswind. |
| 今日は大寒。一年でもっとも寒い頃です。 | Kyō wa daikan. Ichinen de mottomo samui koro desu. | Heute ist daikan, die kälteste Zeit des Jahres. |
| 明日は立冬、暦の上では冬の始まりです。 | Ashita wa rittō, koyomi no ue de wa fuyu no hajimari desu. | Morgen ist rittō, laut Kalender der Beginn des Winters. |
Über das Wesentliche hinaus: Briefe und Saisonkarten
Formelle Buchstaben beginnen mit einer Jahreszeitenphrase, und das formellste Muster benennt einen Begriff plus Nr. kō, die Jahreszeit von: risshun Nr. kō, in der Jahreszeit von risshun. Die meisten Leitfäden empfehlen, es ab diesem Semester bis zum Beginn des nächsten zu verwenden. Unser Leitfaden für saisonale Grüße behandelt alltägliche Eröffnungen; Nein kō ist das formale Ende derselben Gewohnheit.
Die Bedingungen entscheiden auch darüber, wann sich die Begrüßung ändert. Sommerkarten, shochū mimai, werden ab risshū zu zansho mimai, Grüße mit anhaltender Hitze, obwohl August der heißeste Monat ist. Winterkarten, kanchū mimai, erscheinen nach Neujahr und vor risshun.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 立春の候、皆様いかがお過ごしでしょうか。 | Risshun no kō, minasama ikaga osugoshi deshō ka. | Wie geht es euch allen in dieser Staffel von risshun? |
| 暑中お見舞い申し上げます。 | Shochū omimai mōshiagemasu. | Ich wünsche Ihnen alles Gute in der Sommerhitze. |
| 残暑お見舞い申し上げます。 | Zansho omimai mōshiagemasu. | Ich wünsche Ihnen alles Gute in der anhaltenden Sommerhitze. |
| 寒中お見舞い申し上げます。 | Kanchū omimai mōshiagemasu. | Ich wünsche Ihnen alles Gute im tiefsten Winter. |
Über die Grundlagen hinaus: setsubun, Higan und die 72 Mikro-Jahreszeiten
Japan fügte seine eigenen Markierungen hinzu, die Zassetsu (雑節), im wahrsten Sinne des Wortes verschiedene Knoten, um der lokalen Landwirtschaft und dem Wetter gerecht zu werden. Die meisten werden aus den Sonnenbedingungen gezählt, also bewegen sie sich mit ihnen.
- Setsubun (節分): der Tag vor risshun, traditionell die letzte Nacht des alten Jahres, markiert mit Bohnenwerfen.
- Higan (彼岸): Sieben Tage zu jeder Tagundnachtgleiche, eine Zeit für den Besuch von Familiengräbern.
- Hachijūhachiya (八十八夜): die 88. Nacht von risshun, etwa am 2. Mai, verbunden mit der ersten Teeernte.
- Doyō (土用): ca. 18 Tage vor jedem Start; der Sommer bringt Aal auf doyō no ushi no hi.
- Nihyaku tōka (二百十日): der 210. Tag von risshun, etwa am 1. September, eine traditionelle Taifunwarnung.
Jeder Sonnenterm ist außerdem dreigeteilt, was die 72 Mikrojahreszeiten shichijūni-kō (七十二候) mit Namen wie dem Öffnen der ersten Kirschblüten ergibt. Sie erscheinen in einigen Kalendern und in saisonalen Spalten.
Häufige Fehler bei den Solarbegriffen
Nehmen wir risshun als Beginn warmen Wetters. Die Ursache liegt in der englischen Vorstellung vom ersten Frühlingstag. In Japan markiert es die Wende des Lichts, also kombinieren Sie es mit Koyomi no ue de wa, solange es noch kalt ist.
Behandeln Sie die Termine als festgelegt. Sie sind astronomisch und können sich um einen Tag verschieben, wie es setsubun in den Jahren 2021 und 2025 tat. Überprüfen Sie den aktuellen Kalender, bevor Sie ein Datum drucken.
Senden von shochū mimai Mitte August. Es fühlt sich an, als wäre es Hochsommer, aber die Karte wurde um risshū in „zansho mimai“ geändert, und der alte Wortlaut lautet „spät“.
Sagen Sie ōyuki für den Begriff 大雪 oder shosho für 小暑. Die Ursache ist das Lesen nach alltäglichem Vokabular oder das Ignorieren der Vokallänge. Lernen Sie den Begriff Lesungen als Satz.
Ich erwarte, dass jeder Name zum japanischen Wetter passt. Begriffe wie bōshu beschreiben den Getreideanbau im alten China. Behandeln Sie die Liste wie einen Sonnenkalender mit alten Etiketten.