Worauf sich der Ausdruck eigentlich bezieht
Wenn man über japanisches Männer- und Frauenjapanisch spricht, meint man eine ziemlich kurze Liste von Merkmalen: Pronomen der ersten Person, ein paar Partikel am Satzende, einige verkürzte Aussprachen und eine breite Tendenz, wie oft Höflichkeitsformen und das Ehrenpräfix o vorkommen. Grammatik, Wortschatz und Wortstellung sind nicht nach Geschlechtern getrennt. Niemand konjugiert ein Verb anders und es gibt nirgendwo im Satz eine geschlechtsspezifische Übereinstimmung.
Diese kurze Liste ist wichtiger, als ihre Länge vermuten lässt, da die Merkmale ganz am Ende des Satzes stehen, wo der Zuhörer die meiste Aufmerksamkeit schenkt, und am Anfang, wo Sie sich selbst nennen. Ein einzelnes Teilchen kann also eine ganze Äußerung färben. Aus diesem Grund stützt sich die Fiktion auch so sehr auf sie: Zwei Silben der Charakterisierung kosten den Autor nichts und sagen dem Publikum alles.
Die Funktionen und wie aktuell sie sind
| Besonderheit | Beispiel | Traditionell beschrieben als | Wie aktuell es ist |
|---|---|---|---|
| 私 Watashi | 私は行きます. | Neutral und die Standardeinstellung für Frauen | Universal. Passend für jeden Lautsprecher in jeder Umgebung |
| 僕 Boku | 僕も行くよ. | Männlicher, weicher und jungenhafter | Häufig bei Männern und Jungen jeden Alters; Auch von Frauen in Liedtexten und bei gelegentlicher oder Online-Nutzung zu hören |
| 俺 Erz | 俺も行く. | Maskulin, lässig und durchsetzungsfähig | Sehr häufig bei Männern bei entspanntem Sprechen; nicht bei der Arbeit mit Vorgesetzten verwendet |
| あたし Atashi | あたしも行く. | Feminin, lässig | Wird immer noch verwendet, hauptsächlich in der Sprache und beim informellen Schreiben; Watashi bleibt die alltägliche Standardeinstellung |
| 自分 jibun | 自分もそう思います. | Neutral, mit Sport und einigen Regionen verbunden | Besonders in Team- und Militärumgebungen zu hören; variiert stark je nach Region und Gruppe |
| Satz-Schluss wa | そうだわ. | Feminine, sanfte Behauptung | Ungewöhnlich bei jüngeren Tokioter Reden; von älteren Sprechern und ständig in der Fiktion gehört. In Kansai verwendet jeder ein anderes Wa |
| かしら Kashira | 行こうかしら. | Weibliches Staunen | Hauptsächlich ältere Sprecher und Belletristik. Jeder, egal welchen Geschlechts, sagt stattdessen Kana |
| のよ / のね | そうなのよ. | Feminine Erklärung | Wirklich aktuell in entspannten Erwachsenengesprächen, eher herzlich als stark geschlechtsspezifisch |
| の als sanfte Frage | もう食べたの? | Feminin geprägt | Wird von allen genutzt. Intonation und Kontext, nicht das Geschlecht, tragen die Sanftheit |
| ぜ ze | 行くぜ. | Männlich, energisch | Selten in der Alltagssprache; stark mit Fiktion, Texten und Witzen verbunden |
| ぞ zo | よし, やるぞ. | Männlich, kraftvoll | Lebendig vor allem als selbstgesteuerte Ermutigung, die viele Redner unabhängig vom Geschlecht nutzen |
| だ / だよ an Ort und Stelle gehalten | 明日休みだよ. | Maskuliner, schlichter | In Wirklichkeit neutral. Jeder verwendet die einfache Kopula in der lockeren Rede |
| Copula fallen gelassen | 明日休み. | Feminin, weicher | Neutral. Beide Muster sind gewöhnliche, lässige japanische Muster |
| Imperativ ろ | 早くしろ. | Maskulin, unverblümt | Beschränkt auf enge Freunde, Coaching und Wut. Für einen Fremden klingt das hart |
| お前 omae | お前も来る? | Männliche Ansprache | Wird zwischen engen männlichen Freunden verwendet; riskant und unhöflich darüber hinaus |
| Abgeflachte Vokale すげえ, うめえ | うめえ. | Maskulin, rau und lässig | Wird von jungen Sprechern unterschiedlichen Geschlechts verwendet, liest sich jedoch immer grob und sehr informell |
| ちょうだい chōdai | 手伝ってちょうだい. | Weibliche Bitte | Gehört und auch von Eltern jeden Geschlechts für Kinder verwendet |
| Häufigere Höflichkeitsformen | そうなんですか. | Weibliche Tendenz | Eine Tendenz, keine Regel. Den größten Anteil daran haben das Umfeld, der Beruf und die Persönlichkeit |
Lesen Sie die letzte Spalte als beobachtete Tendenzen in einer sehr großen und vielfältigen Bevölkerung, nicht als Messungen. Jeder einzelne Sprecher kann überall auf diesem Tisch sitzen, und viele Leute verwenden nichts davon außer einem Pronomen.
Pronomen sind die Wahl, die Sie jeden Tag treffen
Im Japanischen wird die erste Person ständig weggelassen, sodass Sie Ihr Pronomen seltener sagen, als Sie erwarten. Wenn Sie es sagen, ist Watashi überall sicher: ein Geschäft, ein Büro, ein Vorstellungsgespräch, ein Klassenzimmer, ein erstes Date. In sehr formellen Reden ersetzt Watakushi es für jeden Sprecher. Dies ist für die meisten Lernenden die vollständige Antwort, und es gibt keine Kompetenzstufe, auf der Watashi anfängt, falsch zu klingen.
Boku und Erz geben eher Ton als Information. Boku liest sich entweder sanfter und leicht jungenhaft, oder eher lässig und direkt. Männer wechseln zwischen Watashi bei der Arbeit und Treffen mit Freunden, ohne darüber nachzudenken, und beim Wechsel geht es um die Beziehung, nicht um die Identität. Atashi ist eine lockere Variante von Watashi und verhält sich genauso. Wenn Sie sich nicht sicher sind, hören Sie zu, welche Personen in Ihrem Alter in Ihrer Umgebung eingesetzt werden, und kopieren Sie diese.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 私は田中と申します。 | Watashi wa Tanaka to mōshimasu. | Mein Name ist Tanaka. (formell, jeder Redner) |
| 私は毎日六時に起きます。 | Watashi wa mainichi roku-ji ni okimasu. | Ich stehe jeden Tag um sechs auf. (höflich, jeder Redner) |
| 僕は田中です。 | Boku wa Tanaka desu. | Ich bin Tanaka. (lässig bis halbhöflich) |
| 俺、田中。 | Ore, Tanaka. | Ich bin Tanaka. (sehr lässig) |
| あたし、行ったことある。 | Atashi, itta koto aru. | Ich war schon einmal dort. (lässig) |
| 自分もそう思います。 | Jibun mo sō omoimasu. | Das denke ich auch. (Mannschafts- oder Sportregister) |
| わたくしがご案内いたします。 | Watakushi ga goannai itashimasu. | Ich werde dir den Weg zeigen. (sehr formell, jeder Redner) |
Satzenden tragen das stärkste Signal
Am Ende eines japanischen Satzes lebt die Einstellung, sodass dieselbe Information mit einem anderen Endpartikel zärtlich, unverblümt, vorsichtig oder theatralisch klingen kann. Ne lädt zur Zustimmung ein, du überbringst Neuigkeiten und du checkst etwas, das ihr beide halb wisst. Keine dieser drei ist geschlechtsspezifisch und zusammen decken sie den Großteil dessen ab, was ein Lernender braucht.
Die geschlechtsspezifischen sind eine kleinere Gruppe. Wa nach einer schlichten Form, mit steigender Stimme gesagt, ist die klassische weibliche Endung und klingt für viele jüngere Sprecher in Tokio mittlerweile entweder älter oder bewusst stilisiert. Kashira wurde für alle weitgehend durch Kana ersetzt. Ze und zo sind die männlichen Gegenstücke und kommen in Romanen viel häufiger vor als auf der Straße, obwohl zo in selbstgesteuerter Ermutigung wie yosh, yaru zo überlebt, was jeder allein vor einer schwierigen Aufgabe sagen könnte.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 明日は雨だね。 | Ashita wa ame da ne. | Morgen wird es regnen, oder? (neutral lässig) |
| 明日は雨だよ。 | Ashita wa ame da yo. | Es wird morgen regnen, wissen Sie. (neutral lässig) |
| 明日は雨だよね。 | Ashita wa ame da yo ne. | Es regnet morgen, nicht wahr? (neutral lässig) |
| 明日は雨だわ。 | Ashita wa ame da wa. | Morgen wird es regnen. (traditionell weiblich oder Kansai für jedermann) |
| 明日は雨だぜ。 | Ashita wa ame da ze. | Morgen wird es regnen. (männlich, fiktional) |
| 明日は雨だぞ。 | Ashita wa ame da zo. | Morgen wird es regnen, wohlgemerkt. (männlich, kraftvoll) |
| 雨かしら。 | Ame kashira. | Ich frage mich, ob es regnen wird. (traditionell weiblich, älter) |
| 雨かな。 | Ame kana. | Ich frage mich, ob es regnen wird. (neutral, alle) |
| よし、やるぞ。 | Yoshi, yaru zo. | Richtig, lasst uns das machen. (selbstgesteuert, weit verbreitet) |
Der gleiche Satz in mehreren Stilen
Die stilübergreifende Zuordnung einer Bedeutung ist der schnellste Weg, um herauszufinden, was sich tatsächlich ändert. Beachten Sie, dass die höfliche Version oben für jeden Sprecher identisch ist und dass die Unterschiede erst sichtbar werden, wenn der Satz locker wird. Das ist die Form des gesamten Systems im Miniaturformat.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 私も行きます。 | Watashi mo ikimasu. | Ich werde auch gehen. (höflich, jeder Redner) |
| 私も行く。 | Watashi mo iku. | Ich werde auch gehen. (lässig, neutral) |
| 僕も行くよ。 | Boku mo iku yo. | Ich werde auch gehen. (lässig, Boku-Sprecher) |
| 俺も行く。 | Ore mo iku. | Ich gehe auch. (Gelegenheit, Erzsprecher) |
| あたしも行く。 | Atashi mo iku. | Ich werde auch gehen. (lässig) |
| 私も行くわ。 | Watashi mo iku wa. | Ich werde auch gehen. (traditionell weiblich oder Kansai) |
| おいしいです。 | Oishii desu. | Es ist köstlich. (höflich, jeder Redner) |
| おいしいね。 | Oishii ne. | Das ist gut, nicht wahr? (lässig, neutral) |
| おいしいわね。 | Oishii wa ne. | Das ist herrlich, nicht wahr? (traditionell weiblich) |
| うまい。 | Umai. | Lecker. (lässig, stumpfer) |
| うめえ。 | Umee. | Wirklich gut. (rau, lässig) |
| 行きましょうか。 | Ikimashō ka. | Sollen wir gehen? (höflich, jeder Redner) |
| 行こうか。 | Ikō ka. | Sollen wir gehen? (lässig, neutral) |
| 行こうかな。 | Ikō kana. | Ich frage mich, ob ich gehen soll. (neutral) |
| 行こうかしら。 | Ikō kashira. | Ich frage mich, ob ich gehen soll. (traditionell weiblich, älter) |
| 手伝ってもらえますか。 | Tetsudatte moraemasu ka. | Könnten Sie mir helfen? (höflich, jeder Redner) |
| 手伝ってくれる? | Tetsudatte kureru? | Können Sie mir helfen? (lässig, neutral) |
| 手伝ってちょうだい。 | Tetsudatte chōdai. | Helfen Sie mir, ja. (traditionell weiblich oder elterlich) |
| 手伝えよ。 | Tetsudae yo. | Hilf mir, komm schon. (unverblümt, nur für enge Freunde) |
Was hauptsächlich in der Fiktion überlebt
Wenn Sie Japanisch aus Dramen, Animes oder synchronisierten Filmen lernen, lernen Sie eine verschärfte Version dieser Muster. Belletristik nutzt den Sprachstil, um eine Figur in einer Zeile zu identifizieren, so bekommt ein älterer Professor Washi und Ja, ein harter junger Mann bekommt Ore und Ze und eine gebildete Frau bekommt Wa und Kashira. Dies nennt man Rollensprache und ist ein echter und produktiver Teil des Japanischen, aber eher ein Kostüm als ein Spiegel.
Das praktische Risiko für einen Lernenden besteht nicht in der Beleidigung, sondern in der Komödie. „Ore da ze“ in einem Büro zu sagen, erzeugt den gleichen Effekt wie ein Englischlerner, der seine Ankunft mit einer Zeile aus einem Superheldenfilm ankündigt. Die Lösung ist einfach: Achten Sie weiterhin auf das, was Ihnen Spaß macht, aber vergleichen Sie jedes auffällige Satzende mit der Rede, die Sie von echten Menschen in einer vergleichbaren Situation gehört haben, bevor Sie es übernehmen.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 俺がやるぜ。 | Ore ga yaru ze. | Ich werde mich darum kümmern. (fiktionales Maskulinum) |
| わしはそう思うんじゃ。 | Washi wa sō omou n ja. | Das ist es, was ich denke. (fiktive ältere Rede) |
| あら、そうですの。 | Ara, sō desu no. | Oh, ist das so? (fiktional verfeinert weiblich) |
| やってみるか。 | Yatte miru ka. | Soll ich es versuchen? (neutrale, echte Rede) |
| 私がやります。 | Watashi ga yarimasu. | Ich werde es tun. (höfliche, echte Rede) |
Alter, Region und Umgebung beeinflussen alles
Generation ist wichtig. Sprecher, die mit älteren Normen aufgewachsen sind, verwenden die traditionell weiblichen Endungen viel häufiger als Menschen in ihren Zwanzigern, und eine Form, die in einer Altersgruppe veraltet klingt, klingt in einer anderen gewöhnlich. Es ist üblich, dass eine Großmutter in einem Gespräch ganz natürlich „wa“ und „nein yo“ verwendet, während ihre Enkelin weder das eine noch das andere verwendet.
Genauso wichtig ist die Region. In der Kansai-Sprache gibt es ein Satzschluss-Wa, das nicht das weibliche Wa des Standard-Tokyo-Japanisch ist: Es hat eine andere Betonung und wird von Sprechern jeden Geschlechts verwendet. Andere Dialekte haben ihre eigenen Endpartikel, wie sie beispielsweise in der Kyushu-Sprache zu hören sind und die eher eine regionale als eine geschlechtsspezifische Bedeutung haben. Jede Behauptung über geschlechtsspezifisches Japanisch bezieht sich in Wirklichkeit auf eine bestimmte Sorte, also sichern Sie sich entsprechend ab und hören Sie vor Ort zu.
Am wichtigsten ist die Einstellung. Dieselbe Person spricht anders mit einem Klienten, einem gleichrangigen Kollegen, einem Absolventen der Universität und einem alten Schulfreund, und diese Verschiebungen verändern die Verbformen, den Wortschatz und die Höflichkeit im gesamten Satz. Geschlechtsspezifische Merkmale sind eine dünne Schicht über diesem viel größeren System.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| ほんまにええわ。 | Honma ni ee wa. | Das ist wirklich gut. (Kansai, jeder Sprecher) |
| 知らんけど。 | Shiran kedo. | Nicht, dass ich es wüsste. (Kansai, jeder Sprecher) |
| そうなんよ。 | Sō nan yo. | Das ist richtig. (westliche Region, jeder Sprecher) |
| そうなのよ。 | Sō na no yo. | Das ist richtig, sehen Sie. (Standard, wärmer) |
Formalität geht über Geschlecht
Wenn Sie eine Organisationsidee haben möchten, nehmen Sie diese. Die größte Registerentscheidung im Japanischen besteht darin, wie viel Abstand Sie zwischen sich und dem Zuhörer markieren, und das zeigt sich im Verb, nicht im Partikel. Der Wechsel von Wakarimashita zu Wakatta verändert den Satz viel mehr als der Wechsel von Boku zu Watashi, und wenn man das falsch macht, ist das der Fehler, der tatsächlich Probleme verursacht.
Der folgende Vergleich führt eine Nachricht über vier Beziehungen hinweg aus. Jede Zeile steht jedem Sprecher zur Verfügung. Dies ist die Achse, in die Ihre Übungszeit einfließen sollte, denn es ist die Achse, die Sie in jedem Gespräch verwenden werden, bei der Arbeit und außerhalb. Der spezielle Leitfaden zu höflichem und zwanglosem Japanisch behandelt die Verbformen ausführlich.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 承知いたしました。 | Shōchi itashimashita. | Verstanden. (an einen Kunden oder Senior, einen beliebigen Redner) |
| わかりました。 | Wakarimashita. | Verstanden. (höflicher Standard, jeder Sprecher) |
| 了解です。 | Ryōkai desu. | Habe es. (entspannter Arbeitsplatz, jeder Redner) |
| わかった。 | Wakatta. | Habe es. (Freunde, jeder Redner) |
| お先に失礼します。 | Osaki ni shitsurei shimasu. | Ich gehe vor dir los. (Arbeit verlassen, beliebiger Redner) |
| お疲れさまです。 | Otsukaresama desu. | Vielen Dank für Ihre Arbeit. (Arbeitsplatzstandard, beliebiger Redner) |
| じゃあ、また明日。 | Jā, mata ashita. | Bis morgen. (lässig, jeder Redner) |
| 少々お待ちください。 | Shōshō omachi kudasai. | Einen Moment bitte. (Dienstregister, beliebiger Redner) |
| ちょっと待って。 | Chotto matte. | Warte einen Moment. (lässig, jeder Redner) |
Was ein Lernender eigentlich übernehmen sollte
- Verwenden Sie Watashi und die Desu- und Masu-Formen als Ihre Standardformen, bis Sie eine echte lockere Beziehung haben, in die Sie hineinsprechen können.
- Lernen Sie zuerst die neutralen Endpartikel: ne, yo, yo ne, kana, desho und die einfache Frage, die mit „nein“ endet.
- Fügen Sie ein Casual-Pronomen nur dann hinzu, wenn Sie sich selbst gehört haben, wie Sie Casual-Japanisch sprechen und wissen, welchen Ton Sie möchten.
- Behandeln Sie wa, kashira, ze und zo als empfängliches Vokabular. Verstehe sie; Fügen Sie sie nicht zu früh zu Ihrem aktiven Satz hinzu.
- Kopieren Sie Menschen in Ihrer eigenen Situation und nicht Charaktere: Ein Kollege ähnlichen Alters und ähnlichen Ranges ist das beste Vorbild, das Ihnen zur Verfügung steht.
- Fragen Sie direkt einen Freund, wenn Sie nicht sicher sind, ob etwas, das Sie sagen, seltsam klingt. Die meisten Redner beantworten diese Frage gerne.
- Übernehmen Sie niemals Omae, Imperativ Ro oder abgeflachte Vokale wie Sugee, bis Sie eine Freundschaft geschlossen haben, in der Sie gehört haben, wie sie Ihnen gegenüber verwendet werden.
Beachten Sie, dass Sie nicht dazu aufgefordert werden, eine Fahrspur auszuwählen. Es fordert Sie auf, in der gemeinsamen Mitte der Sprache zu beginnen, die groß ist, und sich nur dort nach außen zu bewegen, wo Sie den Grund zuerst gehört haben.
Natürlich sprechen, ohne eine Rolle zu spielen
Manchmal haben Lernende das Gefühl, sie müssten sich für einen geschlechtsspezifischen Stil entscheiden und sich diesem verpflichten. So erleben Sprecher ihre eigene Sprache nicht. Die meisten Menschen verwenden ein weitgehend neutrales Alltagsregister und ein paar Gewohnheiten, die sie von Familie, Region und Freunden übernommen haben, und diese Gewohnheiten passen nicht genau in eine zweispaltige Tabelle. Niemand vergleicht Ihre Partikel mit einem Diagramm.
Daraus folgt, dass es hier nichts vorzuschreiben gibt. Wenn eine Form zu Ihrem Wunschklang passt, verwenden Sie sie, und wenn nicht, ist die neutrale Mitte der Sprache voll ausdrucksstark und niemand wird sie als mangelhaft empfinden. Was dafür sorgt, dass Sprache natürlich klingt, ist die Konsistenz innerhalb eines Gesprächs und die gute Übereinstimmung mit der Beziehung, nicht die Konformität mit einer Kategorie. Ein Sprecher, der sehr formales Vokabular mit rauen Endungen in einem Atemzug vermischt, klingt seltsam; Ein Sprecher, der in einem angenehmen Register bleibt, klingt gut.
Ein letzter praktischer Punkt. Da sich diese Funktionen am Ende des Satzes befinden, lassen sie sich später auch am einfachsten anpassen. Der Aufbau Ihrer Verbformen, Ihres Wortschatzes und Ihres Hörverständnisses wird Monate dauern. Der Tausch von Kana gegen Kashira dauert einen Nachmittag. Bemühen Sie sich dort, wo das Ergebnis liegt, und lassen Sie die stilistische Ebene beim Zuhören von selbst abklingen.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 日本語を勉強しています。 | Nihongo o benkyō shite imasu. | Ich lerne Japanisch. (höflich, jeder Redner) |
| まだ話すのが苦手です。 | Mada hanasu no ga nigate desu. | Ich kann immer noch nicht gut sprechen. (höflich, jeder Redner) |
| 自然な言い方を教えてもらえますか。 | Shizen na iikata o oshiete moraemasu ka. | Könnten Sie mir eine natürliche Art beibringen, das auszudrücken? |
| この言い方は硬すぎますか。 | Kono iikata wa katasugimasu ka. | Ist diese Art zu sprechen zu steif? |
| 友達にはどう言いますか。 | Tomodachi ni wa dō iimasu ka. | Wie würdest du es einem Freund sagen? |
| いいえ、大丈夫ですよ。自然です。 | Iie, daijōbu desu yo. Shizen desu. | Nein, es ist in Ordnung. Es klingt natürlich. (eine wahrscheinliche Antwort) |
Fehler, die echte Probleme verursachen
- Erz oder einfache Formen gegenüber einem älteren Kollegen oder einem Fremden verwenden, was eher vertraut als selbstbewusst wirkt.
- Eine markante Zeile aus der Fiktion kopieren, ohne zu prüfen, ob in Ihrer Situation jemand so spricht.
- Angenommen, der Sprechstil einer Person verrät Ihnen etwas Verlässliches über sie; Es verrät Ihnen vor allem etwas über ihre Region, ihr Alter und ihre Stimmung.
- Das Mischen von Registern innerhalb eines Satzes, z. B. ein bescheidenes Verb mit einer stumpfen Endung, das in jeder Variante abstoßend klingt.
- Übermäßige Verwendung geschlechtsspezifischer Endungen, weil Sie sie gerade erst gelernt haben. Das eine ist ein Geschmack; Vier in Folge ist eine Leistung.
- Korrigieren des Sprachgebrauchs eines japanischen Sprechers anhand einer Lehrbuchtabelle. Die Tabelle beschreibt Tendenzen; Der Sprecher ist der Beweis.

