Sonkeigo und Kenjougo: Ehrenhaftes Japaner deutlich gemacht

Die eine Frage, die die Form auswählt

Die japanische Ehrenrede ist kein Höflichkeitsregler mit drei Einstellungen. Es handelt sich um ein Paar gegensätzlicher Bewegungen, die auf ein Motiv angewendet werden. Sonkeigo beschreibt die Handlungen der anderen Person mit erhöhten Verben. Kenjōgo beschreibt Ihre eigenen Handlungen oder die Ihrer Seite mit abgesenkten. Teineigo bewegt sich auf einer anderen Achse: Es ist Höflichkeit gegenüber dem Zuhörer und steht an der Spitze von beidem. Deshalb enden irasshaimasu und mairimasu beide auf masu. Das Masu ist Teineigo; Der Stiel trägt die Richtung.

Bevor Sie also ein Verb auswählen, fragen Sie, wer die Aktion ausführt. Wenn es sich bei dem Thema um einen Kunden, einen Klienten, Ihren Vorgesetzten oder jemanden handelt, den Sie ehren, sprechen Sie es an. Wenn das Thema darin besteht, dass Sie, Ihr Team, Ihr Unternehmen oder Ihre Familie mit einem Außenstehenden sprechen, senken Sie den Wert. Wenn die Aktion niemandem im Besonderen gehört, etwa einem ankommenden Zug oder einer Ladeneröffnung, bleiben Sie neutral und bleiben Sie höflich in Masu. Lernende, die diese Frage jedes Mal stellen, machen fast keine nennenswerten Ehrenfehler.

• Ihre Aktion: sonkeigo. Irasshaimasu, osshaimasu, goran ni narimasu.
• Meine Aktion oder die meiner Seite: Kenjōgo. Mairimasu, Mōshimasu, Haiken Shimasu.
• Niemandes Verhalten im Besonderen: schlicht höflich. Densha ga kimasu, mise ga akimasu.
• Die Höflichkeit gegenüber dem Zuhörer steht über allen dreien wie desu, masu und gozaimasu.

Wo Teineigo und die dekorativen Formen passen

Teineigo ist die Ebene, die Sie bereits besitzen. Desu, Masu und das formellere Gozaimasu bilden einen höflichen Satz gegenüber der Person vor Ihnen, ohne etwas über das Thema zu sagen. Daneben steht Bikago, das dekorative O und Go für gewöhnliche Substantive wie Ocha und Gohan, das die Sprache mildert, ohne jemanden zu ehren. Keines davon erfüllt die Aufgabe von Sonkeigo oder Kenjōgo, weshalb ein Satz vollkommen höflich sein und dennoch in die falsche Richtung zeigen kann.

Es gibt auch eine ruhigere Kategorie, die es wert ist, erkannt zu werden: teichōgo, bescheiden klingende Verben, die lediglich dazu verwendet werden, sich gegenüber dem Zuhörer förmlich zu verhalten, anstatt sich vor einem Ziel niederzulassen. Bahnhofsansagen verwenden es, wenn ein Zug Mairimasu verwendet, und Ladenpersonal verwendet Orimasu für Gegenstände. Sie müssen es nicht absichtlich hervorbringen, aber zu wissen, dass es existiert, erklärt, warum bescheidene Verben manchmal dort vorkommen, wo niemand geehrt wird. Die separaten Leitfäden zu „san“ und „sama“ sowie zu „höflicher“ und „lässiger“ Rede behandeln die Benennungs- und Registerseite desselben Bildes.

Die Verbpaare, die die meiste Last tragen

Eine kleine Gruppe alltäglicher Verben ersetzt sich vollständig, anstatt ein Muster zu übernehmen, und diese Unregelmäßigkeiten machen den Großteil dessen aus, was Sie tatsächlich hören. Lernen Sie sie als Dreiersätze, indem Sie alle drei gleichzeitig laut aussprechen, denn die einfache Form ist der Haken, mit dem Sie die anderen beiden unter Druck abrufen können.

Zwei Zeilen benötigen eine Notiz. Ageru hat keine eigene ehrenvolle Version, da man niemanden für das Geschenk ehren kann, das man selbst überreicht. Daher ist das erhabene Gegenstück Kudasaru und wird verwendet, wenn man es einem gibt. Sashiageru ist das, was man mit ihnen macht, und es kann schwer klingen, daher ist ein einfaches Onegai Shimasu oft besser. Shiru ist im Negativ unregelmäßig: Die bescheidene Ablehnung ist zonjimasen, und gozonji ja arimasen über einen Vorgesetzten klingt wie eine Anschuldigung, also fragen Sie stattdessen mit gozonji deshō ka.

Beachten Sie auch, dass irassharu, ossharu, nasaru und kudasaru die Fünf-Verb-Gruppe sind, die zu Endungen im Imasu-Stil führt: irasshaimasu statt irassharimasu, kudasai statt kudasare. Diese einzelne Unregelmäßigkeit macht einen großen Teil der Ausrutscher der Lernenden aus, also üben Sie die Masu-Formen direkt, anstatt sie abzuleiten.

Sonkeigo in echten Sätzen

Sonkeigo taucht am häufigsten in Fragen auf, weil man mehr Zeit damit verbringt, nach den Handlungen der anderen Person zu fragen, als sie zu melden. Beachten Sie, dass das Ehrenverb weder die Partikel noch die Wortreihenfolge verändert. nur das Prädikat bewegt sich. Wenn Sie den neutralen Satz sagen können, können Sie den erhöhten Satz sagen, indem Sie das letzte Wort vertauschen.

Kenjougo in echten Sätzen

Kenjōgo deckt die eigene Seite ab und dominiert daher Selbstvorstellungen, Besuche, Berichte und Hilfsangebote. Die wichtigste Angewohnheit besteht darin, automatisch darauf umzuschalten, sobald das Thema Watashi oder Ihr Unternehmen ist, sogar mitten im Satz. Ein Gespräch, bei dem man sie richtig anspricht, aber die eigenen Handlungen in einfachen Masu beschreibt, klingt eher unvollendet als falsch und ist das häufigste halb erlernte Muster.

Die regelmäßigen Muster für jedes andere Verb

Verben ohne spezielle Form verwenden zwei gespiegelte Rahmen, die auf dem Masu-Stamm aufgebaut sind. Sonkeigo ist o plus Stamm plus ni naru; Kenjōgo ist O plus Stamm plus Suru und wird zu Itasu aufgewertet, wenn Sie mehr Gewicht wünschen. Verben, die aus einem Substantiv chinesischen Ursprungs und Suru bestehen, tauschen das „o“ gegen „go“ aus: gosetsumei ni naru, gosetsumei itashimasu. Das Muster wird von einer Handvoll einsilbiger Stämme wie mi und i abgelehnt, weshalb diese Verben stattdessen Sonderformen haben.

Das Ehrenpassiv bietet Ihnen eine dritte, leichtere Option. Kaeraremashita und Koraremasu sind echte Sonkeigo, klingen weniger formell als der vollständige Rahmen und werden von vielen Managern untereinander verwendet. Sie eignen sich nicht für kundenorientierte Service-Sprachen, in denen sich „okaeri ni narimashita“ besser liest, und sie können mit dem gewöhnlichen Passiv mehrdeutig sein, also halten Sie den Kontext klar.

O und weiter mit Substantiven und Adjektiven

Ehrenpräfixe funktionieren auch bei Substantiven und folgen der gleichen Richtungsregel. Onamae ist ihr Name, und deiner ist einfach Namae; Ojikan ist ihre Zeit, Goiken ihre Meinung. Einheimische japanische Wörter ersetzen im Allgemeinen das Wort „o“ und zusammengesetzte Wörter chinesischen Ursprungs im Allgemeinen das Wort „go“, mit abgenutzten Ausnahmen wie „odenwa“, „ohenji“ und „oshokuji“. Das Anhängen von „o“ oder „go“ an etwas Eigenes ist der schnellste Weg, den Eindruck zu erwecken, als hätte man sich aus Versehen selbst geehrt.

In der Gruppe und außerhalb der Gruppe: Den eigenen Chef herabsetzen

Japanische Ehrungen sind eher an eine Grenze als an eine Person gebunden. Innerhalb des Unternehmens sitzt Ihr Vorgesetzter über Ihnen und übernimmt den Sonkeigo, einschließlich des Titels. In dem Moment, in dem ein Außenstehender zuhört, verschiebt sich die Grenze nach außen: Ihr gesamtes Unternehmen, einschließlich Manager und Präsident, wird zur internen Gruppe, und der Kunde wird zur einzigen Person, die etwas sagen muss. Derselbe Manager, den Sie im Flur mit „buchō“ ansprechen, ist bei einem Anruf bei einem Kunden schlicht Tanaka, wobei seinen Handlungen bescheidene Verben beigefügt sind.

Die Regel erstreckt sich auf Ihre Familie vor Fremden, auf Ihre Schule oder Ihren Verein und in einigen Unternehmen auf Ihre eigene Abteilung, wenn Sie mit einer anderen sprechen. Die Lernenden wehren sich dagegen, weil es sich wie eine Beleidigung anfühlt, den Titel wegzulassen. Das Gegenteil ist der Fall: Wenn Sie sich die Ehre entziehen, zeigen Sie genau, dass der Kunde Ihnen allen überlegen ist. Das Hinzufügen von „san“ zum Namen Ihres Managers bei diesem Anruf ist der Ausrutscher, den ein japanischer Zuhörer bemerkt, bevor der Satz zu Ende ist.

Double Keigo und die Überkorrekturen, die einen Lernenden auszeichnen

Sobald die Formulare verfügbar sind, ändert sich der Fehlermodus von zu wenig Höflichkeit zu zu viel. Doppeltes Keigo bedeutet, zwei Ehrenbezeichnungen auf demselben Verb zu stapeln, und es wird als falsch beurteilt, obwohl auch Muttersprachler darin schlüpfen. Das Heilmittel besteht darin, den speziellen Verben zu vertrauen: Sie sind bereits völlig ehrenhaft oder völlig bescheiden, und das Hinzufügen einer zweiten Ebene signalisiert eher Unsicherheit als Respekt.

• Sonkeigo über dich selbst: watashi ga irasshaimasu statt mairimasu oder ukagaimasu.
• Kenjōgo über den Klienten: onsha no shachō ga mōshite imashita senkt ihre Worte; Benutze Osshatte Imashita.
• Hängen Sie sasete itadakimasu an jedes Verb, bis nichts entschieden klingt.
• Ein Ehrenprädikat mit einem beiläufigen Ende, wie z. B. goran ni naru yo oder osshatta jan.
• Ehrenpräfixe für Ihre eigenen Dinge: Watashi no Ogaisha oder Oyasumi für den Urlaub, den Sie fordern, anstatt ihn zu erhalten.

Eine zweiwöchige Routine, die dafür sorgt, dass die Formen zum Vorschein kommen

• Tag eins bis drei: die zwölf Verbsätze, jeweils in einem vollständigen Satz gesagt und nicht als bloße Liste.
• Tag vier bis sechs: Nehmen Sie zehn neutrale Sätze und konvertieren Sie jeden zweimal, wobei Sie das Thema einmal ansprechen und einmal absenken.
• Tage sieben bis neun: Üben Sie o plus Stamm plus ni naru und o plus Stamm plus suru bei gewöhnlichen Verben: matsu, motsu, okuru, tsutaeru, shiraseru.
• Tage zehn bis zwölf: Telefon-Rollenspiel über die Grenzen hinweg, wobei die gleiche Botschaft intern und dann an einen Kunden weitergegeben wird.
• Tage dreizehn und vierzehn: Spielen Sie Ihre eigenen Aufnahmen noch einmal ab und markieren Sie nur Richtungsfehler, wobei Sie die Aussprache vorerst ignorieren.

Vor dem Polieren die Richtung festlegen. Ein Lernender, der „ikimasu“ sagt, wo „irasshaimasu“ erwartet wurde, klingt etwas schlicht, und schlicht wird ihm schnell verziehen. Ein Schüler, der „irasshaimasu“ über seine eigene Ankunft sagt, hat sich selbst geehrt, und das ist der Satz, an den sich die Leute später erinnern. Sorgen Sie dafür, dass der Pfeil in jedem Satz in die richtige Richtung zeigt, und machen Sie die Formen dann flüssiger und schneller.