Was kaidan bedeutet
Kaidan wird als 怪談 geschrieben: Das erste Kanji bedeutet seltsam, verdächtig oder unheimlich, und das zweite bedeutet Reden oder Erzählung. Es umfasst alte Geschichten über rachsüchtige Geister, moderne Schulgeistergeschichten und alles dazwischen. Das Wort hat einen klassischen Klang. Wenn Freunde heute Geschichten austauschen, nennen sie sie normalerweise kowai hanashi (怖い話), Gruselgeschichten.
Möglicherweise haben Sie die Schreibweise Kwaidan gesehen. Das ist eine ältere Schreibweise desselben Wortes in lateinischen Buchstaben, die von Lafcadio Hearn als Titel seiner 1904 erschienenen Sammlung japanischer Geistergeschichten in englischer Sprache verwendet wurde.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 怪談 | kaidan | Geistergeschichte |
| 幽霊 | yūrei | Geist eines Toten |
| お化け | obake | Gespenst, Spukwesen |
| 妖怪 | yōkai | Wesen der Volkssage |
| 怖い話 | kowai hanashi | gruselige Geschichte |
| お化け屋敷 | obakeyashiki | Spukhaus-Attraktion |
Yūrei, obake, yōkai: wer ist wer?
| Lektüre | Was es ist | Typisches Bild |
|---|---|---|
| yūrei | Der Geist eines Verstorbenen, der oft aus Groll oder Bedauern keine Ruhe finden kann | Weißer Grabkimono, langes, offenes schwarzes Haar, oft ohne Füße gezeichnet |
| obake | Ein umgangssprachliches Alltagswort für alles Gruselige; buchstäblich etwas, das seine Form verändert hat | Cartoon-Geister, die Monster in einem Spukhaus |
| yōkai | Übernatürliche Kreaturen der Folklore, die nie menschlich waren | Der Kappa-Flusskobold, der langnasige Tengu und formverändernde Füchse |
Obake kommt vom Verb bakeru (化ける), um die Form zu ändern. Es ist das Wort, das Kinder verwenden, und es klingt leiser als yūrei. Wenn Sie yūrei sagen, stellen sich die Zuhörer einen toten Menschen mit unerledigten Angelegenheiten vor.
Warum Geistergeschichten in den Sommer gehören
Wenn Sie einen Japaner fragen, werden Sie normalerweise zwei Erklärungen hören. Die erste ist Obon, die Tage Mitte August (in manchen Gegenden Juli), an denen man glaubt, dass die Geister der Vorfahren nach Hause kommen. Die Toten sind in aller Munde. Der zweite Faktor ist die Temperatur: Auf Japanisch wird Angst als Kälte beschrieben. Einem läuft es kalt den Rücken hinunter, man zittert, man bekommt eine Gänsehaut. Vor der Klimaanlage galt eine Gruselgeschichte als Abkühlung.
Was auch immer die Gründe sein mögen, die Saison steht nun fest: Spukhäuser, Geistersendungen im Fernsehen und Mutproben kommen mit der Hitze.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 夏といえば怪談です。 | Natsu to ieba kaidan desu. | Sommer bedeutet Geistergeschichten. |
| 怖い話で涼しくなります。 | Kowai hanashi de suzushiku narimasu. | Gruselgeschichten kühlen dich ab. |
| 背筋が寒くなりました。 | Sesuji ga samuku narimashita. | Ein Schauer lief mir über den Rücken. |
Drei Geschichten, die jeder dem Namen nach kennt
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 一枚、二枚、三枚 | ichimai, nimai, sanmai | ein Teller, zwei Teller, drei Teller |
| 一枚足りない。 | Ichimai tarinai. | Einer fehlt. |
- Yotsuya Kaidan (四谷怪談): Oiwa, genannt Oiwa-san (お岩さん), wird von ihrem Ehemann verraten und vergiftet und kehrt mit entstelltem Gesicht zurück, um ihn zu verfolgen. Es ist vor allem aus einem Kabuki-Stück bekannt, das 1825 uraufgeführt wurde.
- Banchō Sarayashiki (番町皿屋敷): Okiku (お菊), ein Diener, dem das Fehlen eines Tellers aus einem kostbaren Zehnerset vorgeworfen wird, stirbt in einem Brunnen. Nachts zählt ihre Stimme die Teller, eins, zwei, bis neun, und kommt nie bis zehn.
- Miminashi Hōichi (耳なし芳一), Hōichi der Ohrlose: Nacht für Nacht wird ein blinder Lautenspieler gerufen, um für die Geister eines besiegten Clans aufzutreten. Ein Priester schreibt heilige Texte auf seinen ganzen Körper, um ihn zu verstecken, vergisst aber die Ohren.
Okiku zählt mit mai (枚), dem Zählwort für flache Dinge wie Teller und Papier. Zählen Sie langsam und mit leiser Stimme die Teller, und japanische Zuhörer werden sofort an sie denken. Die schlichte Form tarinai passt zu einem Geist, der mit sich selbst spricht; in normaler höflicher Rede würde man sagen ichimai tarimasen.
Kimodameshi, Spukorte und hundert Geschichten
Kimodameshi (肝試し) ist eine Mutprobe. Kimo ist die Leber, der alte Sitz der Tapferkeit, und tamesu bedeutet, zu prüfen. Es ist ein Standardereignis in Sommercamps: Paare gehen einen dunklen Weg, während Freunde sich verstecken und herausspringen.
Ein shinrei supotto (心霊スポット) ist ein Ort mit einem verwunschenen Ruf, beispielsweise ein alter Tunnel oder ein verlassenes Gebäude. Ein nächtlicher Besuch ist unter jungen Leuten ein beliebter Zeitvertreib, aber viele dieser Orte sind Privatbesitz, also genießen Sie die Geschichten und lassen Sie den Besuch aus. Hyakumonogatari (百物語), Hundert Geschichten, ist ein altes Gesellschaftsspiel: Die Leute erzählen abwechselnd Geschichten und löschen nach jedem ein Licht, und wenn das letzte Licht ausgeht, soll etwas erscheinen.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 肝試しに行きませんか。 | Kimodameshi ni ikimasen ka. | Sollen wir eine Mutprobe machen? |
| ここは心霊スポットです。 | Koko wa shinrei supotto desu. | Dieser Ort ist ein Spukort. |
| ここは出るそうです。 | Koko wa deru sō desu. | Man sagt, dass es hier spukt. |
| 幽霊を信じますか。 | Yūrei o shinjimasu ka. | Glaubst du an Geister? |
Deru (出る) bedeutet nur herauskommen, aber in diesem Zusammenhang versteht jeder, was herauskommt. Mit leisem Koko deru rashii yo beginnen viele echte Geistergeschichten.
Eine Geschichte laut erzählen: die Bindewörter
Volksmärchen beginnen mit mukashi mukashi (昔々), Es war einmal. Moderne Geistergeschichten beginnen mit der Nennung der Quelle: einem Freund, einem Oberstufenschüler, einem Taxifahrer. Danach erledigen drei kleine Werkzeuge den Großteil der Arbeit. Die Endung sō desu nach einem einfachen Verb markiert Hörensagen, sodass Sie weitergeben können, was Ihnen gesagt wurde. Suru to (すると) bedeutet und dann, mit einem Anflug von Überraschung über das, was folgt. Sono toki (その時) verlangsamt in diesem Moment die Geschichte kurz vor dem Schrecken.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 昔々、あるところに | mukashi mukashi, aru tokoro ni | Vor langer Zeit, an einem gewissen Ort |
| これは友達から聞いた話です。 | Kore wa tomodachi kara kiita hanashi desu. | Dies ist eine Geschichte, die ich von einem Freund gehört habe. |
| 夜中に音がしたそうです。 | Yonaka ni oto ga shita sō desu. | Es heißt, mitten in der Nacht sei ein Geräusch zu hören gewesen. |
| すると、ドアが開きました。 | Suru to, doa ga akimashita. | Und dann öffnete sich die Tür. |
| その時、声が聞こえました。 | Sono toki, koe ga kikoemashita. | In diesem Moment hörte ich eine Stimme. |
| 振り返ると、誰もいませんでした。 | Furikaeru to, dare mo imasen deshita. | Als ich mich umdrehte, war niemand da. |
Auf eine gruselige Geschichte reagieren
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 怖い！ | Kowai! | Beängstigend! |
| 怖かったです。 | Kowakatta desu. | Das war beängstigend. |
| ぞっとしました。 | Zotto shimashita. | Das hat mir eine Gänsehaut verpasst. |
| 鳥肌が立ちました。 | Torihada ga tachimashita. | Ich bekam Gänsehaut. |
| 怖い話は苦手です。 | Kowai hanashi wa nigate desu. | Mit Gruselgeschichten kann ich nichts anfangen. |
| 今夜は眠れません。 | Kon'ya wa nemuremasen. | Ich werde heute Nacht nicht schlafen können. |
| それで、どうなったんですか。 | Sorede, dō natta n desu ka. | Und was geschah dann? |
Kowai deckt sowohl „es ist beängstigend“ als auch „Ich habe Angst“ ab, daher ist ein einzelnes kowai eine vollständige Reaktion. Zotto suru ist der plötzliche kalte Schauer und torihada ga tatsu ist eine Gänsehaut. Die letzte Frage, sorede dō natta n desu ka, ist das beste Geschenk, das Sie einem Geschichtenerzähler machen können: Sie verlangt mehr.