Pünktliche Ankunft und Türwechsel
Pünktlich bedeutet bei einem Hausbesuch in der Regel den vereinbarten Zeitpunkt oder ein paar Minuten danach, nicht vorher. Der Gastgeber ist immer noch damit beschäftigt, die Tassen aufzuräumen und aufzustellen, und die frühe Ankunft bringt sie in eine unangenehme Lage. Bei Verspätung reicht eine kurze Nachricht, und eine Nachricht beim Erreichen des nächstgelegenen Bahnhofs ist ohnehin eine nette Geste, die viele japanische Gäste übermitteln. Bringen Sie das Geschenk mit, und wenn es regnet, falten Sie Ihren Regenschirm zusammen und schütteln Sie ihn aus, bevor Sie klingeln.
An der Tür lautet der Satz „ojama shimasu“. Wörtlich bedeutet es, dass ich mich einmischen werde, aber es dient als Dankeschön dafür, dass ich da bin und wird von allen gesagt, auch von engen Freunden und der Familie. Der Gastgeber antwortet mit irasshai oder dōzo o-agari kudasai, bitte kommen Sie hoch, was Ihr Zeichen ist, einzugreifen. Ein leises Shitsurei Shimasu beim Überschreiten der Schwelle ist üblich und klingt natürlich.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 少し遅れます。すみません。 | Sukoshi okuremasu. Sumimasen. | Ich komme etwas zu spät. Entschuldigung. |
| 今、駅に着きました。 | Ima, eki ni tsukimashita. | Ich bin gerade am Bahnhof angekommen. |
| こんにちは。お邪魔します。 | Konnichiwa. Ojama shimasu. | Hallo. Danke, dass du mich hast. |
| いらっしゃい。よく来てくれました。 | Irasshai. Yoku kite kuremashita. | Willkommen. Schön, dass Sie kommen. (Gastgeber) |
| どうぞお上がりください。 | Dōzo o-agari kudasai. | Bitte kommen Sie herein. (Gastgeber) |
| 失礼します。 | Shitsurei shimasu. | Verzeihung. (während du hineingehst) |
Schuhe, Hausschuhe und Toilettenpantoffeln
Der Genkan ist ein versenkter Eingangsbereich und auf dem erhöhten Boden dahinter werden niemals Schuhe getragen. Steigen Sie aus Ihren Schuhen und schauen Sie in Richtung Haus, drehen Sie sie dann um und stoßen Sie sie so an, dass die Zehen zur Tür zeigen. Das erleichtert das Verlassen und ist das, was ein aufmerksamer Gast tut. Normalerweise stellt der Gastgeber Hausschuhe bereit; Tragen Sie sie auf Holz- oder Teppichböden und nehmen Sie sie am Rand eines Tatami-Raums ab, sodass Sie sie ordentlich draußen lassen können.
Die Toilette hat normalerweise ein eigenes Paar Hausschuhe, die hinter der Tür bereitstehen. Wechseln Sie beim Hineingehen hinein und beim Hinausgehen wieder zurück. In den Toilettenpantoffeln zurück ins Wohnzimmer zu gehen, ist der klassische Gastfehler, und der Gastgeber wird es bemerken, auch wenn er nichts sagt. Es lohnt sich, Socken ohne Löcher zu prüfen, bevor Sie das Haus verlassen, da Ihre Füße den ganzen Nachmittag über zur Schau gestellt werden.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| スリッパをどうぞ。 | Surippa o dōzo. | Hier sind ein paar Hausschuhe. (Gastgeber) |
| 靴はこちらでいいですか? | Kutsu wa kochira de ii desu ka? | Ist es in Ordnung, meine Schuhe hier zu lassen? |
| はい、そのままで大丈夫ですよ。 | Hai, sono mama de daijōbu desu yo. | Ja, lass sie einfach so wie sie sind. (Gastgeber) |
| あ、スリッパを履き替えるのを忘れました。 | A, surippa o hakikaeru no o wasuremashita. | Oh, ich habe vergessen, die Hausschuhe zu wechseln. |
- Steigen Sie aus Ihren Schuhen, ohne mit Ihren Schuhen den Doppelboden zu berühren.
- Drehen Sie Ihre Schuhe zur Tür und stellen Sie sie auf eine Seite der Stufe.
- Ziehen Sie die angebotenen Hausschuhe an; Wenn keine angezeigt werden, sind die Socken in Ordnung.
- Ziehen Sie die Hausschuhe vor der Tatami aus und legen Sie sie am Rand des Raumes ab.
- Ziehen Sie die Toilettenpantoffeln an und ziehen Sie sich wieder um, bevor Sie aussteigen.
Übergabe des Geschenks
Das Geschenk, Temiyage genannt, ist normalerweise etwas zu essen oder zu trinken, das der Haushalt teilen kann: Süßigkeiten, Obst, ein Kuchen oder etwas aus dem eigenen Land. Die Übergabe erfolgt normalerweise nicht an der Tür, sondern erst, wenn Sie drinnen sind und Platz nehmen, und kommt zuerst aus der Tragetasche. Bieten Sie es mit beiden Händen und einem kurzen, bescheidenen Satz an. Die traditionelle Zeile tsumaranai mono desu ga, es ist eine Kleinigkeit, ist immer noch von älteren Sprechern zu hören, aber viele Leute finden sie mittlerweile zu selbstironisch, und hon no kimochi desu, es ist nur ein kleines Zeichen, klingt wärmer.
Der Gastgeber sagt normalerweise so etwas wie „wazawaza sumimasen, du hättest dir nicht die Mühe machen sollen“ und bedankt sich anschließend. Dies ist keine Ablehnung. Sie nehmen das Geschenk entgegen, öffnen es manchmal und servieren es zum Tee und erwähnen es oft noch einmal, wenn Sie gehen. Wenn es sich um etwas handelt, das sie teilen können, sagen Sie „Minasan de Dōzo“, damit sie wissen, dass es für den Haushalt und nicht für eine Person bestimmt ist.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| これ、ほんの気持ちです。 | Kore, hon no kimochi desu. | Dies ist nur ein kleines Zeichen. |
| お口に合うといいのですが。 | O-kuchi ni au to ii no desu ga. | Ich hoffe es gefällt dir. |
| 皆さんで召し上がってください。 | Minasan de meshiagatte kudasai. | Bitte teilen Sie es mit allen. |
| わざわざすみません。ありがとうございます。 | Wazawaza sumimasen. Arigatō gozaimasu. | Das musstest du nicht. Danke schön. (Gastgeber) |
| お気遣いいただいて、ありがとうございます。 | O-kizukai itadaite, arigatō gozaimasu. | Vielen Dank, dass Sie so aufmerksam sind. (Gastgeber) |
Wo man sitzt und welches Kissen
Warten Sie, bis Ihnen ein Sitzplatz angezeigt wird, anstatt sich für einen zu entscheiden. In den meisten Häusern wird dem Gast der am weitesten von der Tür entfernte Sitzplatz angeboten, der der Ehrenplatz ist, und ein mildes Dewa, Shitsurei Shimasu, wenn man Platz nimmt, erkennt dies an. In einem Tatami-Raum erhalten Sie ein Zabuton, ein flaches Bodenkissen. Treten Sie nicht darauf; knien Sie sich daneben und rutschen Sie weiter. Die formelle kniende Position ist Seiza, aber sie ist für ungeübte Knie schwierig und der Gastgeber wird Ihnen fast immer sagen, dass Sie innerhalb von ein oder zwei Minuten bequem sitzen sollen.
Wenn man sagt: „dōzo ashi o kuzushite kudasai, bitte entspanne deine Beine“, ist die natürliche Antwort „o-kotoba ni amaete“, ich werde darauf eingehen, und dann kannst du im Schneidersitz oder auf einer Seite sitzen. Eine schnelle Annahme ist in Ordnung; Sich zu weigern und mit sichtbaren Schmerzen herumzusitzen, ist keine Tugend und macht den Gastgeber nur unruhig.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| こちらへどうぞ。お座りください。 | Kochira e dōzo. O-suwari kudasai. | Bitte nehmen Sie hier Platz. (Gastgeber) |
| では、失礼します。 | Dewa, shitsurei shimasu. | Danke, entschuldigen Sie. (während du sitzt) |
| ここでいいですか? | Koko de ii desu ka? | Ist hier alles in Ordnung? |
| どうぞ足を崩してください。 | Dōzo ashi o kuzushite kudasai. | Bitte setzen Sie sich bequem hin. (Gastgeber) |
| では、お言葉に甘えて。 | Dewa, o-kotoba ni amaete. | Dann werde ich Sie darauf aufmerksam machen. |
Einen Drink annehmen
Dem Getränkeangebot folgt ein kleiner Tanz. Der Gastgeber fragt, was Sie möchten, der Gast sagt dōzo o-kamainaku, bitte machen Sie sich keine Mühe, und der Gastgeber bietet erneut an, oft mit einer konkreten Auswahl wie Tee oder Kaffee. Das zweite Angebot ist das, das Sie annehmen, und wenn Sie die Wahl haben, sollten Sie wählen, denn an diesem Punkt macht O-Kamainaku dem Gastgeber einfach mehr Arbeit. Wenn die Tasse ankommt, ist ein kurzes Itadakimasu beim Aufheben normal, und es ist willkommen, ihnen nach dem ersten Schluck zu sagen, dass sie gut sei.
Kalte Getränke im Sommer und heißer Tee im Winter gehören zur Standardausstattung, dazu kommen oft auch Süßigkeiten. Es ist in Ordnung, etwas wegzulassen, aber überhaupt nichts zu trinken kann als Unbehagen empfunden werden. Wenn Sie eine echte Einschränkung haben, sagen Sie es deutlich und begründen Sie es, und der Gastgeber wird gerne Wasser finden.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 何か飲みますか?お茶でいいですか? | Nanika nomimasu ka? O-cha de ii desu ka? | Möchten Sie etwas trinken möchte? Ist Tee in Ordnung? (Gastgeber) |
| どうぞお構いなく。 | Dōzo o-kamainaku. | Bitte machen Sie sich keine Mühe. |
| コーヒーとお茶、どちらがいいですか? | Kōhī to o-cha, dochira ga ii desu ka? | Was bevorzugen Sie, Kaffee oder Tee? (Gastgeber) |
| では、お茶をお願いします。 | Dewa, o-cha o onegai shimasu. | Dann bitte Tee. |
| 温かいうちにどうぞ。 | Atatakai uchi ni dōzo. | Bitte bewahren Sie es auf, solange es heiß ist. (Gastgeber) |
| いただきます。おいしいです。 | Itadakimasu. Oishii desu. | Danke schön. Es ist herrlich. |
Wenn Sie satt sind: die Essensphrasen
Wenn der Besuch eine Mahlzeit beinhaltet, warten Sie, bis der Gastgeber sitzt und Dōzo signalisiert, bevor Sie beginnen, und sagen Sie dann mit allen Itadakimasu. Während des Essens geht ein konkretes Kompliment über ein allgemeines hinaus: Die Nennung des Gerichts oder die Frage, ob man es selbst zubereitet hat, gibt dem Gastgeber eine Antwort. Sekundanten werden angeboten; okawari wa ikaga desu ka ist die übliche Form, und die einmalige Annahme ist an sich schon ein Kompliment. Wenn Sie genug haben, ist mō jūbun itadakimashita die höfliche Art, mit dem Nachfüllen aufzuhören, ohne den Eindruck zu erwecken, dass Ihnen das Essen nicht schmeckt.
Zum Schluss gochisōsama deshita, das dem Koch und nicht dem Essen dankt. Die festgelegte Antwort des Gastgebers ist o-somatsu-sama deshita, grob gesagt war es nichts Besonderes, was auf Englisch seltsam klingt, aber einfach die passende Hälfte des Austauschs darstellt. Das Anbieten, Teller in die Küche zu tragen, ist eine freundliche Geste; Die meisten Gastgeber werden Sie zu Ihrem Platz zurückwinken, und es ist in Ordnung, sie zuzulassen. Ein Leitfaden für japanische Restaurants behandelt das Bestellen und Bezahlen; Ein Hausmannskost hat nichts davon, nur danke.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| では、いただきます。 | Dewa, itadakimasu. | Na dann, lasst mich anfangen. |
| これ、とてもおいしいです。 | Kore, totemo oishii desu. | Das ist wirklich lecker. |
| 手作りですか? | Tezukuri desu ka? | Hast du das selbst gemacht? |
| おかわりはいかがですか? | Okawari wa ikaga desu ka? | Möchten Sie noch eine Portion? (Gastgeber) |
| ありがとうございます。もう十分いただきました。 | Arigatō gozaimasu. Mō jūbun itadakimashita. | Danke, ich hatte genug davon. |
| ごちそうさまでした。とてもおいしかったです。 | Gochisōsama deshita. Totemo oishikatta desu. | Vielen Dank für das Essen. Es hat sehr gut geschmeckt. |
| お粗末さまでした。 | O-somatsu-sama deshita. | Es war nichts Besonderes. (Host, Antwort festlegen) |
Das Haus bewundern, ohne es zu übertreiben
Ein oder zwei Komplimente zum Haus zu Beginn des Besuchs sind willkommen und sollten sich eher auf die Atmosphäre als auf den Wert beziehen: Licht, der Garten, die Aussicht, wie ruhig es sich anfühlt. Der Gastgeber lenkt normalerweise mit etwas wie „ieie, furui n desu yo, oh nein, es ist ein alter Ort“ ab und entschuldigt sich möglicherweise für das Chaos, das Sie nicht sehen können. Beruhigen Sie sie einmal kurz und machen Sie weiter. Das Kompliment mehrmals zu wiederholen, fängt an, wie ein Drehbuch zu klingen, und die Frage, was das Haus kostet oder wie hoch die Miete ist, überschreitet in den meisten Familien eine Grenze.
Gehen Sie nicht in andere Räume, öffnen Sie keine Türen und nehmen Sie keine Gegenstände aus den Regalen, es sei denn, Sie werden dazu aufgefordert. Wenn ein Familienaltar im Raum steht, ist es gut, ihn ruhig zu bemerken; Von Ihnen wird nicht erwartet, dass Sie etwas tun, und es ist akzeptabel, eine einfache, respektvolle Frage dazu zu stellen, wenn der Gastgeber dafür offen zu sein scheint.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 素敵なお家ですね。 | Suteki na o-uchi desu ne. | Was für ein schönes Zuhause. |
| 明るくて気持ちがいいですね。 | Akarukute kimochi ga ii desu ne. | Es ist so hell und angenehm. |
| 散らかっていてすみません。 | Chirakatte ite sumimasen. | Tut mir leid wegen der Unordnung. (Gastgeber) |
| いえいえ、とてもきれいですよ。 | Ieie, totemo kirei desu yo. | Überhaupt nicht, es ist sehr aufgeräumt. |
Die Badezimmerfrage
Die höfliche Art zu fragen ist „o-tearai o o-kari shite mo ii desu ka“, was es als „Ausleihen des Waschraums“ bezeichnet. Toire wird überall verstanden und kommt unter Freunden gut an, aber in einem Zuhause, das Sie zum ersten Mal besuchen, klingt o-tearai besser. Vermeiden Sie es, nach dem Ofuro zu fragen, bei dem es sich um das Bad selbst und normalerweise um einen separaten Raum handelt. Der Gastgeber weist den Weg, oft mit „rōka no tsukiatari“, dem Ende des Saals. Schließen Sie die Tür, benutzen Sie die Toilettenpantoffeln und lassen Sie den Deckel so, wie Sie ihn vorgefunden haben.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| すみません、お手洗いをお借りしてもいいですか? | Sumimasen, o-tearai o o-kari shite mo ii desu ka? | Entschuldigung, darf ich die Toilette benutzen? |
| どうぞ。廊下の突き当たりの右です。 | Dōzo. Rōka no tsukiatari no migi desu. | Natürlich. Es befindet sich am Ende der Halle auf der rechten Seite. (Gastgeber) |
| トイレ、借りてもいい? | Toire, karite mo ii? | Kann ich die Toilette benutzen? (lässig, enge Freunde) |
Wissen, wann man gehen muss
Vom Gast wird erwartet, dass er den ersten Schritt zum Verlassen macht, und vom Gastgeber wird erwartet, dass er einmal protestiert. Das Signalwort ist sorosoro, was bedeutet, dass es an der Zeit ist, und sorosoro shitsurei shimasu ist der ganze Satz, den Sie brauchen. Der Gastgeber sagt normalerweise so etwas wie „mada ii ja nai desu ka, es ist noch früh“ oder fordert Sie auf, etwas länger zu bleiben. Das ist Gastfreundschaft und keine echte Bitte. Bedanken Sie sich also, geben Sie einen einfachen Grund an, z. B. einen frühen Start, und stehen Sie auf. Bleiben Sie nur, wenn sie ein zweites Mal mit etwas Konkretem, beispielsweise einem Dessert, das serviert werden soll, drücken.
An der Tür kommt der Satz von Anfang an in der Vergangenheitsform zurück: ojama shimashita. Ziehen Sie Ihre Schuhe an, drehen Sie sich um, verneigen Sie sich und danken Sie ihnen für den Tag. Viele Gastgeber empfangen ihre Gäste zum Tor oder zum Aufzug hinaus. Stellen Sie sich also darauf ein, dass sie sich noch einmal an der Ecke und noch einmal von weiter weg verbeugen. Das „Ki o tsukete“ des Gastgebers, „pass auf dich auf“, und „mata kite kudasai, komm wieder“ sind der natürliche Abschluss des Austauschs.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| そろそろ失礼します。 | Sorosoro shitsurei shimasu. | Ich sollte bald gehen. |
| まだいいじゃないですか。もう少しゆっくりしていってください。 | Mada ii ja nai desu ka. Mō sukoshi yukkuri shite itte kudasai. | Es ist noch früh. Bitte bleiben Sie noch ein wenig. (Gastgeber) |
| ありがとうございます。でも、明日も早いので。 | Arigatō gozaimasu. Demo, ashita mo hayai node. | Danke, aber ich muss morgen früh los. |
| 今日は本当にありがとうございました。 | Kyō wa hontō ni arigatō gozaimashita. | Vielen Dank für heute. |
| お邪魔しました。 | Ojama shimashita. | Danke, dass du mich hast. (an der Tür) |
| 気をつけて帰ってくださいね。また来てください。 | Ki o tsukete kaette kudasai ne. Mata kite kudasai. | Komm gut nach Hause. Kommen Sie wieder. (Gastgeber) |
Das Dankeschön am nächsten Tag
Eine kurze Nachricht am nächsten Tag oder beim nächsten Treffen rundet den Besuch gebührend ab und wird in der Regel zwischen Freunden und Kollegen gleichermaßen erwartet. Es muss nicht lange dauern: Bedanken Sie sich für den gestrigen Tag, erwähnen Sie eine bestimmte Sache, die Ihnen gefallen hat, und wenn Sie dort gegessen haben, fügen Sie noch einmal Gochisōsama Deshita hinzu. Wenn Sie sich revanchieren möchten, ist jetzt der richtige Zeitpunkt, dies zu sagen. Eine Nachricht statt eines Anrufs ist die Norm, es sei denn, der Gastgeber ist älter. Die Antwort des Gastgebers ist fast immer Kochira Koso, der Dank gehört mir und ist eine offene Einladung, wiederzukommen.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 昨日はありがとうございました。とても楽しかったです。 | Kinō wa arigatō gozaimashita. Totemo tanoshikatta desu. | Vielen Dank für gestern. Ich hatte eine schöne Zeit. |
| お料理、本当においしかったです。ごちそうさまでした。 | O-ryōri, hontō ni oishikatta desu. Gochisōsama deshita. | Das Essen war wirklich lecker. Vielen Dank für das Essen. |
| 今度はぜひうちにも来てください。 | Kondo wa zehi uchi ni mo kite kudasai. | Kommen Sie das nächste Mal bitte auch zu mir. |
| こちらこそ、楽しかったです。また遊びに来てくださいね。 | Kochira koso, tanoshikatta desu. Mata asobi ni kite kudasai ne. | Das Vergnügen lag bei mir. Kommen Sie noch einmal vorbei. (Gastgeber) |
Der ganze Besuch in Ordnung
| Moment | Du sagst | Du wirst es hören |
|---|---|---|
| Kommt zu spät | Sukoshi okuremasu. Sumimasen. | Daijōbu desu yo. Ki o Tsukete. |
| An der Tür | Ojama Shimasu. | Dōzo o-agari kudasai. |
| Einsteigen | Shitsurei Shimasu. | Surippa o dōzo. |
| Übergabe des Geschenks | Kore, hon no kimochi desu. | Wazawaza sumimasen. Arigatō gozaimasu. |
| Sitzen | Dewa, shitsurei shimasu. | Dōzo ashi oder kuzushite kudasai. |
| Erstes Getränkeangebot | Dōzo o-kamainaku. | O-cha de ii desu ka? |
| Zweites Getränkeangebot | Dewa, o-cha o onegai shimasu. | Atatakai uchi ni dōzo. |
| Beginn des Essens | Itadakimasu. | Dōzo, Meshiagatte Kudasai. |
| Sekunden angeboten | Mō jūbun itadakimashita. | So desu ka. Dewa, dezāto o. |
| Ende des Essens | Gochisōsama deshita. | O-somatsu-sama deshita. |
| Nach der Toilette fragen | O-tearai o o-kari scheiße mo ii desu ka? | Dōzo. Rōka no tsukiatari desu. |
| Das Ende signalisieren | Sorosoro shitsurei shimasu. | Mō sukoshi yukkuri shite itte kudasai. |
| Wieder an der Tür | Ojama Shimashita. | Ki o Tsukete. Mata Kite Kudasai. |
| Am nächsten Tag | Kinō wa arigatō gozaimashita. | Kochira koso. Mata asobi ni kite kudasai. |
Lesen Sie sowohl die rechte als auch die mittlere Spalte laut vor. Die Hälfte eines reibungslosen Besuchs besteht darin, die Leitung des Gastgebers schnell genug zu erkennen, um darauf zu antworten, und die Leitungen des Gastgebers sind diejenigen, die niemand einübt. Sobald sich beide Spalten bekannt anfühlen, erledigt sich die Etikette von selbst, denn an jeden Schritt ist bereits ein Satz angehängt.

