Hatsumōde in vier Wörtern
Hatsumōde wird als 初詣 geschrieben: 初 bedeutet zuerst und 詣 bedeutet ein Besuch an einem heiligen Ort. Sie werden das Wort Ende Dezember und Anfang Januar überall hören, in den Nachrichten, auf Zugplakaten und in lockeren Gesprächen, normalerweise als Plan: hatsumōde doko iku, wohin fahren Sie hatsumōde?
Vier Wörter tragen den größten Teil des Besuchs. Die Einladung selbst, das Münzangebot, die Verbeugungs- und Klatschsequenz an einem Schrein und das Papierglück, das viele Menschen auf dem Weg nach draußen ziehen.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 初詣に行こう！ | Hatsumōde ni ikō! | Gehen wir zum ersten Schreinbesuch! |
| お賽銭 | osaisen | Münzopfer |
| 二礼二拍手一礼 | nirei nihakushu ichirei | zweimal verbeugen, zweimal klatschen, einmal verbeugen |
| おみくじ | omikuji | Papierorakel |
| 三が日 | sanganichi | die ersten drei Tage im Januar |
| 参拝 | sanpai | zum Gottesdienst besuchen (formelles Wort) |
Sanpai ist das formelle Wort, das Sie auf Schreinaushängen sehen und von Mitarbeitern hören werden. Unter Freunden sagt man omairi, einen Besuch zum Beten, oder verwendet einfach hatsumōde als Verb mit suru oder iku.
Wann man geht und wohin
Es gibt keinen einzigen richtigen Zeitpunkt. Manche Menschen lieben die Atmosphäre eines Mitternachtsbesuchs mit brennenden Feuern und bis spät in die Nacht geöffneten Ständen. andere bevorzugen einen ruhigen Morgen. Bei großen, berühmten Schreinen kann es in den ersten Tagen zu Warteschlangen von einer Stunde oder mehr kommen, während es bei einem kleinen Schrein in der Nachbarschaft fünf Minuten dauern kann. Viele Familien besuchen ihr örtliches Heiligtum, das traditionell ihr Gebiet schützt, und einige reisen auch zu einem bekannten Heiligtum oder Tempel, verbunden mit einem bestimmten Wunsch, beispielsweise dem Bestehen von Prüfungen.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| いつ初詣に行く？ | Itsu hatsumōde ni iku? | Wann gehst du auf hatsumōde? (locker) |
| 元日の朝に行きます。 | Ganjitsu no asa ni ikimasu. | Ich gehe am Morgen des Neujahrstages. |
| 近所の神社でいいよ。 | Kinjo no jinja de ii yo. | Das örtliche Heiligtum ist für mich in Ordnung. |
| 年が明けたらすぐ行こう。 | Toshi ga aketara sugu ikō. | Lass uns gleich nach Mitternacht gehen. |
| 今年もよろしくお願いします。 | Kotoshi mo yoroshiku onegai shimasu. | Ich freue mich auf ein weiteres Jahr mit Ihnen. |
| Wann | Wie es ist | Gut für |
|---|---|---|
| Kurz nach Mitternacht, 1. Januar | Überfüllt, lebhaft, kalt; Feuer und Essensstände | Freunde, die bis zum Countdown wach blieben |
| Morgen des 1. Januar | Beschäftigt mit Familien in ihren besten Kleidern | Das Jahr mit der ganzen Familie beginnen |
| 2. und 3. Januar | An berühmten Schreinen ist immer noch viel los, vor Ort ist es ruhiger | Ein entspannter Besuch innerhalb von sanganichi |
| Bis etwa 7. Januar oder später | Ruhig, oft keine Warteschlange; Die Bräuche variieren je nach Region | Arbeiter und alle, die den Ansturm verpasst haben |
Schritt für Schritt am Schrein
Jeder Schrein hat seine eigenen kleinen Bräuche und viele hängen einen Bildführer in der Nähe des Wasserbeckens auf. Das folgende allgemeine Muster funktioniert fast überall. Wenn Sie sich nicht sicher sind, kopieren Sie einfach die Person vor Ihnen.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 鳥居の前で一礼します。 | Torii no mae de ichirei shimasu. | Vor dem Tor verneigt man sich einmal. |
| 手と口を清めます。 | Te to kuchi o kiyomemasu. | Sie reinigen Ihre Hände und Ihren Mund. |
| お賽銭を入れます。 | Osaisen o iremasu. | Sie geben Ihr Münzangebot ab. |
| 鈴を鳴らします。 | Suzu o narashimasu. | Du klingelst. |
| お寺では手をたたきません。 | Otera de wa te o tatakimasen. | In einem Tempel klatscht man nicht. |
- Verbeugen Sie sich am Torii-Tor einmal leicht, bevor Sie eintreten. Viele Menschen gehen am Wegesrand, weil die Mitte oft für den Gott steht.
- Spülen Sie am Wasserbecken, der temizuya oder chōzuya, Ihre linke Hand aus, dann Ihre rechte und gießen Sie dann ein wenig Wasser in Ihre linke Hand, um Ihren Mund auszuspülen. Trinken Sie nicht aus der Schöpfkelle.
- Werfen Sie in der Haupthalle Ihre Münze vorsichtig in die Opferbox und läuten Sie die Glocke, falls vorhanden.
- An den meisten Schreinen: Verbeugen Sie sich zweimal tief, klatschen Sie zweimal, beten Sie still mit den Handflächen aneinander und verneigen Sie sich dann noch einmal. Einige Schreine verwenden eine andere Zählung und geben dies auf einem Aushang an.
- Treten Sie zur Seite, damit die nächste Person nach vorne kommen kann, insbesondere wenn es eine Warteschlange gibt.
In einem buddhistischen Tempel sind die Schritte ähnlich, aber ruhiger: Bieten Sie Ihre Münze an, legen Sie Ihre Handflächen zusammen, beten Sie und verneigen Sie sich. In einigen Tempeln gibt es ein Räuchergefäß, und die Menschen blasen den Rauch aus gesundheitlichen Gründen auf sich zu.
Wie man einen Wunsch auf Japanisch formuliert
Das Gebet ist still, sodass niemand Ihr Japanisch hört. Dennoch ist es eine schöne Übung, es auf Japanisch zu denken, und die gleiche Grammatik findet sich auf Holztafeln ema und Neujahrskarten. Viele Menschen beginnen damit, dem Gott für das vergangene Jahr zu danken, und einige sagen auch zuerst ihren Namen und ihre Adresse im Kopf, damit der Gott weiß, wer fragt. Dann kommt der Wunsch, normalerweise mit ~ masu yō ni: der höfliche Verbstamm plus masu, dann yō ni, was bedeutet, dass es so kommen soll.
Verwenden Sie die potenzielle Form, wenn es um Ihre eigenen Fähigkeiten geht, z. B. sugosemasu, das Jahr verbringen zu können, oder gōkaku dekimasu, das Jahr bestehen zu können. Verwenden Sie ein einfaches ~masu-Verb für Dinge, die einfach passieren, wie zum Beispiel jōzu ni narimasu, das besser wird.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 昨年はありがとうございました。 | Sakunen wa arigatō gozaimashita. | Vielen Dank für das letzte Jahr. |
| 今年も健康で過ごせますように。 | Kotoshi mo kenkō de sugosemasu yō ni. | Möge ich auch dieses Jahr gesund bleiben. |
| 試験に合格できますように。 | Shiken ni gōkaku dekimasu yō ni. | Darf ich meine Prüfung bestehen? |
| 家族みんなが元気でいられますように。 | Kazoku minna ga genki de iraremasu yō ni. | Möge meine ganze Familie gesund bleiben. |
| 日本語が上手になりますように。 | Nihongo ga jōzu ni narimasu yō ni. | Möge mein Japanisch besser werden. |
| 願い事は人に言わないほうがいいって。 | Negaigoto wa hito ni iwanai hō ga ii tte. | Sie sagen, es sei besser, seinen Wunsch nicht zu äußern. |
Amulette, Orakel und das Amulett vom Vorjahr
Nach dem Gebet gehen viele Menschen zum Büro des Heiligtums oder zu den Ständen am Heiligtum. Omamori sind kleine Stoffanhänger für Gesundheit, sicheres Fahren, Lernen, Liebe und mehr. Hamaya sind dekorative Pfeile, die Unglück brechen sollen und zu Neujahr beliebt sind. Ofuda sind Talismane aus Papier oder Holz für den Hausaltar oder ein hohes Regal.
Viele Menschen bringen die Amulette des letzten Jahres zurück zum Schrein, um sie zu verbrennen, und kaufen neue. Suchen Sie nach einer Kiste oder Theke, die oft kosatsu osamejo (古札納所) genannt wird und in der alte Talismane aufbewahrt werden. Schreine ziehen es normalerweise vor, dass Sie Gegenstände von diesem Schrein zurückgeben, aber die Bräuche variieren, also fragen Sie nach. Omikuji Vermögen reicht von daikichi, großes Glück, bis kyō, Pech. Viele Menschen binden ein Unglück an das bereitgestellte Seil oder Gestell und behalten ein gutes.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| お守りを一つください。 | Omamori o hitotsu kudasai. | Einen Talisman, bitte. |
| 交通安全のお守りはありますか。 | Kōtsū anzen no omamori wa arimasu ka. | Haben Sie einen Charme für sicheres Fahren? |
| 古いお守りはどこに納めればいいですか。 | Furui omamori wa doko ni osamereba ii desu ka. | Wo soll ich meinen alten Charme zurückgeben? |
| 大吉だった！ | Daikichi datta! | Ich hatte großes Glück! |
| 凶だったから、結んで帰ろう。 | Kyō datta kara, musunde kaerō. | Es war Pech, also schließen wir es ab und gehen. |
Das Personal des Schreins sagt sicherlich kashikomarimashita und nennt oft auch den Preis. Überreichen Sie das Geld höflich. Schreine vermeiden oft das Wort „verkaufen“ und sagen, dass sie den Besuchern Amulette anbieten, aber Sie können in schlichtem, höflichem Japanisch danach fragen.
Die Schlange, die Stände und die Kälte
An einem beliebten Heiligtum wartet das Erlebnis in den ersten Tagen meist auf Warten: eine langsame, geduldige Menschenmenge, die sich in Richtung der Haupthalle bewegt, Mitarbeiter mit Megaphonen, die die Schlange leiten, und Essensstände entlang der Zufahrt. Die Leute wärmen sich mit amazake auf, einem süßen, dickflüssigen Reisgetränk. Familien kümmern sich um die Kinder und Freunde vereinbaren einen Treffpunkt für den Fall, dass sie getrennt werden.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 最後尾はこちらです。 | Saikōbi wa kochira desu. | Mitarbeiter: Das Ende der Fahnenstange ist hier. |
| 押さないでください。 | Osanaide kudasai. | Personal: Bitte nicht drängen. |
| 甘酒、飲む？ | Amazake, nomu? | Lust auf ein süßes Reisgetränk? (locker) |
| はぐれないようにね。 | Hagurenai yō ni ne. | Lasst uns nicht trennen, okay? |
| 鳥居の前で待ち合わせしよう。 | Torii no mae de machiawase shiyō. | Treffen wir uns vor dem Tor. |
Mini-Dialog: nach dem Gebet mit einem Freund
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| やっとお参りできたね。 | Yatto omairi dekita ne. | Freund: Endlich konnten wir beten. |
| うん。一時間も並んだね。 | Un. Ichijikan mo naranda ne. | Sie: Ja. Wir standen eine ganze Stunde lang Schlange. |
| 何をお願いしたの？ | Nani o onegai shita no? | Freund: Was hast du dir gewünscht? |
| 日本語が上手になりますように、って。 | Nihongo ga jōzu ni narimasu yō ni, tte. | Sie: Dass mein Japanisch besser wird. |
| きっとなるよ。おみくじ引こうか。 | Kitto naru yo. Omikuji hikō ka. | Freund: Ich bin mir sicher, dass das so sein wird. Sollen wir ein Vermögen ziehen? |
| いいね。その後、甘酒も飲もう。 | Ii ne. Sono ato, amazake mo nomō. | Sie: Sicher. Dann lass uns auch ein paar amazake haben. |
Die Gespräche rund um einen Schrein sind ganz normales, ungezwungenes Japanisch, nur in der Nähe der Haupthalle ist es etwas ruhiger. Ichijikan mo, eine ganze Stunde, verwendet mo, um zu betonen, dass sich die Zahl groß anfühlte.
Üben Sie den Besuch mit Mocchi und Sakura-sensei
Geben Sie /explain 家族みんなが元気でいられますように bis Mocchi ein und Sie erhalten den Wunsch in Einzelteile zerlegt: Welcher Partikel markiert was, warum liegt das Verb in der potentiellen Form vor und was yō ni fügt hinzu. Fragen Sie dann nach drei weiteren eigenen Wünschen und lassen Sie diese von Mocchi korrigieren. Mocchi merkt sich die Formulare, die Sie verwechselt haben, damit sie beim nächsten Quiz wieder angezeigt werden.
Wenn sich die Worte angenehm anfühlen, öffnen Sie AI Sensei, wählen Sie Sakura-sensei und bitten Sie sie, das Büropersonal des Schreins zu spielen. Kaufen Sie einen Talisman, fragen Sie, wo alte Talisman hingehören, fragen Sie nach omikuji und lesen Sie dann die Korrekturen in Ihrem Sitzungsbericht.
Häufige Fehler von Lernenden
- Klatschen in einem buddhistischen Tempel. Klatschen gehört zu den Schreinen; Legen Sie an einem Tempel ruhig Ihre Handflächen zusammen.
- Wirf die Münze hart in die Schachtel. Lassen Sie es vorsichtig hineinfallen. Das Angebot ist eine Geste des Respekts, kein Spiel.
- Fotografieren von Menschen beim Beten oder im Inneren der Haupthalle. Viele Heiligtümer verbieten es; Machen Sie stattdessen Fotos vom Gelände.
- An jeden Baum ein Vermögen binden. Benutzen Sie das Seil, Gestell oder den Ständer, den der Schrein bereitstellt, denn wenn Sie Papier an lebenden Ästen befestigen, können diese beschädigt werden.
- Ich denke, Sie haben hatsumōde verpasst, wenn Sie am 1. Januar nicht teilnehmen konnten. Ein Besuch später in der ersten Woche oder sogar später im Monat ist völlig normal.