Die Kernidee: kazoedoshi zählt Kalenderjahre, nicht Geburtstage
Man-nenrei (満年齢), Ihr tatsächliches Alter, zählt die vollendeten Jahre: null bei der Geburt, ein weiteres an jedem Geburtstag. Mann bedeutet voll, also ist Mann sanjū-go-sai wörtlich „volle fünfunddreißig Jahre“. Kazoedoshi (数え年), wörtlich „gezählte Jahre“, zählt die Kalenderjahre, die Ihr Leben berührt hat. Das Jahr deiner Geburt ist das erste, also bist du bei der Geburt eins, und an jedem Neujahrstag ganjitsu rücken alle gemeinsam nach oben.
Das Diagramm zeigt ein Baby, das am 1. Juli 2025 geboren wurde. Es ist eines von kazoedoshi bei der Geburt und zwei am 1. Januar 2026, im Alter von sechs Monaten. Ihr tatsächliches Alter steigt mit jedem Geburtstag, sodass der Abstand zwischen den Zählungen von Neujahr bis zum Geburtstag zwei und danach einen beträgt. Ein am 31. Dezember geborenes Baby wäre am nächsten Morgen zwei Jahre alt.

| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| おばあちゃん、何歳になったの? | Obāchan, nansai ni natta no? | Oma, wie alt bist du jetzt? |
| 数えで八十八だよ。 | Kazoe de hachijūhachi da yo. | Achtundachtzig, nach alter Zählung. |
| じゃあ、満だと八十六か八十七だね。 | Jā, man da to hachijūroku ka hachijūnana da ne. | Das sind also nach dem tatsächlichen Alter sechsundachtzig oder siebenundachtzig. |
Wo jede Zählung verwendet wird
Der Großteil des täglichen Lebens läuft auf man-nenrei; Der alte Graf überlebt, wenn es um Tradition geht. Bei Setsubun im Februar verteilt ein Vater die gerösteten Bohnen.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 年の数だけ豆を食べようね。 | Toshi no kazu dake mame o tabeyō ne. | Lasst uns alle so viele Bohnen essen, wie wir alt sind. |
| 一つ多く食べるんだよ。 | Hitotsu ōku taberu n da yo. | Du isst eins extra, weißt du? |
| Gelegenheit | Lektüre | Übliche Zählung | Notizen |
|---|---|---|---|
| 役所・学校・仕事 | yakusho, gakkō, shigoto | Tatsächliches Alter | Offizielle Nutzung seit 1950 |
| 厄年 | yakudoshi | Kazoedoshi, meistens | Einige Tempel verwenden das Alter, das Sie in diesem Jahr erreichen |
| 還暦 | kanreki | Entweder | Sechzig und einundsechzig fallen in dasselbe Jahr |
| 喜寿・米寿など | kiju, beiju and others | Kazoedoshi aus Tradition | Viele Familien verwenden mittlerweile das tatsächliche Alter |
| 七五三 | shichi-go-san | Entweder | Familien wählen; traditionell kazoedoshi |
| 節分の豆 | setsubun no mame | Kazoedoshi, tatsächlich | Viele Familien essen eine Bohne mehr als ihr Alter |
| 享年 | kyōnen | Variiert | Sterbealter auf Gedenktafeln; Die Praxis unterscheidet sich je nach Tempel |
Das Muster folgt dem Grundgedanken: An das Kalenderjahr gebundene Bräuche behalten die alte Zählung bei; Alles, was mit Geburtstagen oder dem Gesetz zu tun hat, verwendet das Neue.
Warum Japan wechselte: die Gesetze von 1902 und 1950
Offiziell wird in Japan seit der Meiji-Ära das tatsächliche Alter gezählt; Das immer noch geltende Gesetz von 1902 besagt lediglich, dass das Alter ab dem Tag der Geburt gezählt wird. Die Alltagssprache ignorierte es fast fünfzig Jahre lang weitgehend. Im Jahr 1949 folgte ein zweites, sehr kurzes Gesetz, Nenrei no tonaekata ni kansuru hōritsu, wörtlich das „Gesetz über die Benennung von Altersgrenzen“, das am 1. Januar 1950 in Kraft trat.
Es gibt keine Strafe darin. Der Wechsel erfolgte schrittweise, da Schulen, Büros und Zeitungen das tatsächliche Alter verwendeten und die Menschen folgten, weshalb ältere Verwandte immer noch ohne nachzudenken in Kazoe de schlüpfen. Auf jedem Formular gibt das Feld „Alter“ das tatsächliche Alter an, wie ein Stationssekretär Sie daran erinnern wird.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 年齢は満年齢でご記入ください。 | Nenrei wa man-nenrei de go-kinyū kudasai. | Bitte geben Sie Ihr Alter als Ihr tatsächliches Alter an. |
| 生年月日もお願いします。 | Seinengappi mo onegai shimasu. | Bitte auch Ihr Geburtsdatum. |
Wie heute über das Alter gesprochen wird
In gewöhnlichen Gesprächen fügt niemand „man“ hinzu: sanjū-go-sai desu wird als tatsächliches Alter verstanden. Die Qualifikanten erscheinen nur, wenn beide Zählungen im Spiel sind: Kazoe de, nach der alten Zählung, und Man de, nach tatsächlichem Alter. Erwarten Sie sie an Schreinen, bei Familienzeremonien und von älteren Verwandten. Ein weiterer Satz, den Sie ab diesem Jahr hören werden, ist „kotoshi de“, der das Alter angibt, das Sie im Kalenderjahr erreichen: kotoshi de yonjūichi ni narimasu, ich werde dieses Jahr einundvierzig.
Hayaumare, wörtlich „Frühgeborener“, bedeutet jemand, der zwischen dem 1. Januar und dem 1. April geboren wurde und im Schuljahr über anderen liegt, die im selben Kalenderjahr geboren wurden. In der Schule spielt es eine Rolle und in kazoedoshi überhaupt nicht, wo nur das Kalenderjahr zählt. Zwei Kollegen unterhalten sich beim Mittagessen.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 今年で四十一になります。 | Kotoshi de yonjūichi ni narimasu. | Ich werde dieses Jahr einundvierzig. |
| じゃあ、数えで四十二ですね。本厄じゃないですか。 | Jā, kazoe de yonjūni desu ne. Honyaku ja nai desu ka. | Dann bist du nach alter Zählung zweiundvierzig. Ist das nicht Ihr größtes Pechjahr? |
| 満で三十五歳です。 | Man de sanjū-go-sai desu. | Dem tatsächlichen Alter nach bin ich fünfunddreißig. |
| 私は早生まれなんです。 | Watashi wa hayaumare nan desu. | Ich wurde Anfang des Jahres, vor April, geboren. |
Yakudoshi: die unglücklichen Jahre
Yakudoshi (厄年) sind Zeitalter, von denen angenommen wird, dass sie Unglück bringen, und sie spielen in kazoedoshi. Die von den meisten Schreinen verwendete Liste gibt für Männer die Nummern 25, 42 und 61 und für Frauen die Nummern 19, 33 und 37 an, wobei 61 oft auch für Frauen aufgeführt wird. Jedes davon ist honyaku, das Hauptjahr, mit einer Jahreszahl auf beiden Seiten: maeyaku, das Jahr davor, und atoyaku, das Jahr danach. Zwei Altersstufen haben zusätzliches Gewicht als taiyaku, die großen Unglücksjahre: 42 für Männer und 33 für Frauen.
Warum diese Zeitalter? Die beliebte Erklärung ist ein Wortspiel: 42 kann als shi-ni gelesen werden, wie Shini, sterbend, und 33 san-zan, wie sanzan, schrecklich. Die Association of Shinto Shrines vertritt eine ältere Ansicht: yakudoshi waren einst ehrenvolle Altersstufen, in denen man bei Schreinfesten eine Rolle, auch Yaku (役 ausgesprochen), übernahm und sich rituell rein halten musste. In jedem Fall sinkt das Alter an Wendepunkten im Erwachsenenleben.

| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 厄年って、気にしますか。 | Yakudoshi tte, ki ni shimasu ka. | Achten Sie auf unglückliche Jahre? |
| 今年は前厄なので、気をつけています。 | Kotoshi wa maeyaku na node, ki o tsukete imasu. | Dies ist das Jahr vor meinem unglücklichen Jahr, also bin ich vorsichtig. |
| 来年が本厄で、再来年が後厄です。 | Rainen ga honyaku de, sarainen ga atoyaku desu. | Das nächste Jahr ist das wichtigste und das darauffolgende Jahr das letzte. |
| 男の四十二は大厄ですからね。 | Otoko no yonjūni wa taiyaku desu kara ne. | Immerhin ist 42 das große Datum für Männer. |
Yakubarai: Was passiert am Schrein?
Die Antwort auf eine yakudoshi ist eine Reinigung: Yakubarai an einem Schrein, Yakuyoke an einem Tempel, obwohl die Menschen beide Wörter locker verwenden. Viele liegen zwischen Neujahr und Setsubun am 3. Februar, weil im alten Kalender der Jahreswechsel mit dem Beginn des Frühlings begann, aber die Schreine betonen, dass es keine Frist gibt.
An einem Schrein füllen Sie ein Formular mit Ihrem Namen, Ihrer Adresse und Ihrem Geburtsdatum aus, zahlen die Gebühr hatsuho-ryō, wörtlich eine Gebühr für die „ersten Reisähren“, und warten auf den Aufruf. Ein Priester reinigt die Gruppe, liest ein Gebet, das Ihre Namen enthält, und ein Zweig heiliger Sakaki, ein Tamagushi, wird angeboten. Du gehst mit einem Ofuda-Talisman. In einigen Tempeln, wie zum Beispiel Kawasaki Daishi, ist Yakuyoke ein Goma-Feuerritual. Die Gebühren werden an der Rezeption ausgehängt. Tragen Sie ordentliche Kleidung und Socken, da Sie Ihre Schuhe ausziehen dürfen. Für allgemeine Schreinmanieren gibt es einen separaten Leitfaden. Die Szene ist die Rezeption im Januar.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 厄払いをお願いしたいのですが。 | Yakubarai o onegai shitai no desu ga. | Ich hätte gerne ein Yakubarai, bitte. |
| 今年、本厄なんです。 | Kotoshi, honyaku nan desu. | Dies ist mein größtes Pechjahr. |
| 予約は必要ですか。 | Yoyaku wa hitsuyō desu ka. | Muss ich buchen? |
| 初穂料はおいくらですか。 | Hatsuho-ryō wa o-ikura desu ka. | Wie hoch ist die Angebotsgebühr? |
| こちらの用紙にご記入ください。 | Kochira no yōshi ni go-kinyū kudasai. | Füllen Sie bitte dieses Formular aus. (Personal) |
| お名前をお呼びするまで、お待ちください。 | O-namae o o-yobi suru made, o-machi kudasai. | Bitte warten Sie, bis wir Ihren Namen rufen. (Personal) |
Über das Wesentliche hinaus: Wenn Schreine und Tempel uneins sind
Sogar die Association of Shinto Shrines stellt fest, dass das Alter je nach Region leicht unterschiedlich ist. Kawasaki Daishi, einer der bekanntesten Tempel für Yakuyoke, verwendet stattdessen das Alter, das Sie im Laufe des Jahres erreichen, mit 25 und 42 Jahren für Männer, 19 und 33 Jahren für Frauen und 60 Jahren für beide. Im Jahr 2026 befindet sich also ein 1985 geborener Mann höchstens in seinen honyaku Schreinen, aber in seinem maeyaku am Tisch dieses Tempels. Einige Schreine fügen Altersangaben wie 4 oder 13 Jahre hinzu, und viele bieten auch Schutz vor happō-fusagari, einem Jahr, das von der Neun-Sterne-Wahrsagerei getrennt ist.
Die praktische Regel: Finden Sie den Tisch des Ortes, den Sie besuchen möchten, der am Eingang und online ausgehängt ist, und gehen Sie daran vorbei. Tabellen geben normalerweise Geburtsjahre nach Epoche an, also kennen Sie Ihre: 1985 ist Shōwa 60, 2002 ist Heisei 14. Ein Mann ruft einen Tempel an, um nachzusehen.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 昭和六十年生まれなんですが、今年は厄年ですか。 | Shōwa rokujū-nen umare nan desu ga, kotoshi wa yakudoshi desu ka. | Ich wurde im Jahr Shōwa 60 geboren. Ist das ein unglückliches Jahr für mich? |
| こちらでは数え年で数えますか。 | Kochira de wa kazoedoshi de kazoemasu ka. | Zählen Sie hier nach dem traditionellen Alter? |
| Hauptjahr | Lektüre | Maeyaku | Honyaku | Atoyaku |
|---|---|---|---|---|
| 男性 25 | dansei nijūgo | Geboren 2003 | Geboren 2002 | Geboren 2001 |
| 男性 42 | dansei yonjūni | Geboren 1986 | Geboren 1985, taiyaku | Geboren 1984 |
| 男性 61 | dansei rokujūichi | Geboren 1967 | Geboren 1966 | Geboren 1965 |
| 女性 19 | josei jūkyū | Geboren 2009 | Geboren 2008 | Geboren 2007 |
| 女性 33 | josei sanjūsan | Geboren 1995 | Geboren 1994, taiyaku | Geboren 1993 |
| 女性 37 | josei sanjūnana | Geboren 1991 | Geboren 1990 | Geboren 1989 |
| 女性 61 | josei rokujūichi | Geboren 1967 | Geboren 1966 | Geboren 1965 |
Die Tabelle 2026 der Association of Shinto Shrines, in kazoedoshi. Fügen Sie für 2027 zu jedem Geburtsjahr eins hinzu.
Häufige Fehler mit kazoedoshi und yakudoshi
Suchen Sie nach yakudoshi mit Ihrem tatsächlichen Alter. Die Ursache ist Gewohnheit: Jede Form verlangt nach man-nenrei. Die meisten Schreintabellen befinden sich in kazoedoshi, also fügen Sie ein oder zwei hinzu oder suchen Sie einfach Ihr Geburtsjahr in der Tabelle.
Der Gedanke an einen späten oder frühen Geburtstag ändert die Antwort. In kazoedoshi sind alle im selben Kalenderjahr Geborenen gleich alt, sodass Hayaumare- und Dezember-Geburtstage keinen Unterschied machen.
yakudoshi als Verbot großer Entscheidungen behandeln. Die Ursache ist das Wort Pech; In den Schreinen selbst heißt es, dass nichts verboten sei, und in diesen Jahren heiraten oder ziehen viele Menschen um.
Angenommen, Yakubarai muss vor Setsubun stattfinden. Das ist die beliebteste Zeit, keine Regel.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 数えで何歳になりますか。 | Kazoe de nansai ni narimasu ka. | Wie alt werde ich nach alter Zählung sein? |
| 厄年の早見表はどこにありますか。 | Yakudoshi no hayamihyō wa doko ni arimasu ka. | Wo ist das yakudoshi-Diagramm? |
