Bringen Sie es als Frage zur Sprache
Bei der falschen Eröffnung handelt es sich um eine Tatsachenbehauptung, mit der Sie die andere Person informieren und sie dazu zwingen, auf etwas zu reagieren, was sie möglicherweise nicht gehört hat. Die natürliche Eröffnung ist eine Frage: Hast du gesehen, hast du gehört? Das lädt sie ein und lässt Sie herausfinden, wie viel sie wissen, bevor Sie sich dazu verpflichten, etwas zu erklären.
Es schützt Sie auch. Wenn sie die Geschichte kennen, fassen sie sie zusammen, wodurch Sie das Vokabular erhalten, das Ihnen gefehlt hat. Wenn dies nicht der Fall ist, können Sie es in einem beliebigen Japanisch erklären, das Sie beherrschen.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| そういえば、あのニュース見ましたか。 | Sō ieba, ano nyūsu mimashita ka. | Da fällt mir ein, hast du die Neuigkeiten gesehen? |
| 最近の値上げのニュース、聞きました? | Saikin no neage no nyūsu, kikimashita? | Haben Sie die Neuigkeiten über die jüngsten Preiserhöhungen gehört? |
| 昨日の地震、大丈夫でしたか。 | Kinō no jishin, daijōbu deshita ka. | Ging es Ihnen bei dem Erdbeben gestern gut? |
| ニュースでやってましたよね。 | Nyūsu de yattemashita yo ne. | Es war in den Nachrichten, nicht wahr? |
| 話題になってますね。 | Wadai ni nattemasu ne. | Es wird viel darüber geredet. |
| ご存じですか。 | Gozonji desu ka. | Sind Sie sich dessen bewusst? (höflich) |
Berichten Sie, was Sie gelesen haben
Namensnennung ist wichtig. Etwas Unqualifiziertes zu sagen stellt es als eigenes Wissen dar, was eine stärkere Behauptung darstellt, als ein Lernender normalerweise beabsichtigt. Wenn Sie es als etwas markieren, das Sie gesehen oder gelesen haben, bleiben Sie ehrlich und geben der anderen Person Raum für Korrekturen oder Ergänzungen.
Das Muster ist ein Satz in einfacher Form plus zu, dann ein Verb des Sagens oder Sehens. Beachten Sie, dass der Satz auch in höflicher Sprache klar bleibt: neage suru to itte imashita, nicht neage shimasu to itte imashita.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| ニュースで見たんですけど、来月から値上げするそうです。 | Nyūsu de mita n desu kedo, raigetsu kara neage suru sō desu. | Ich habe in den Nachrichten gesehen, dass die Preise ab dem nächsten Monat steigen werden. |
| 新聞に書いてありました。 | Shinbun ni kaite arimashita. | Es stand in der Zeitung. |
| 誰かが言っていたんですが、確かではありません。 | Dareka ga itte ita n desu ga, tashika de wa arimasen. | Jemand hat es gesagt, aber ich bin mir nicht sicher. |
| ネットで読んだだけなので、本当かどうか。 | Netto de yonda dake na node, hontō ka dō ka. | Ich habe es nur online gelesen und bin mir daher nicht sicher, ob es wahr ist. |
| 専門家によると、影響は大きいらしいです。 | Senmonka ni yoru to, eikyō wa ōkii rashii desu. | Experten zufolge sind die Auswirkungen offenbar groß. |
| 詳しくは知らないんですが。 | Kuwashiku wa shiranai n desu ga. | Ich kenne die Details nicht, aber. |
Sō desu am Ende eines einfachen Satzes bedeutet, dass ich das höre. Ni yoru to, entsprechend, eröffnet den Satz. Beides ist unerlässlich, um über alles aus zweiter Hand zu sprechen.
Sprechen Sie über Effekte, nicht über Mechanismen
Die Vokabularbarriere liegt normalerweise auf der technischen Ebene einer Geschichte, nicht auf der menschlichen. Möglicherweise kennen Sie das Wort für Zinssatz nicht und können dennoch sagen, dass die Preise gestiegen sind, dass es für Familien schwierig ist und dass Sie Ihren Einkaufsort geändert haben. Das ist es, woraus eigentlich die meisten Gespräche über die Nachrichten bestehen.
Auch die Ausrichtung auf Effekte macht das Gespräch interessanter. Es geht von der Zusammenfassung einer Überschrift, die die andere Person selbst lesen kann, bis zum Erfahrungsvergleich, den nur Sie anbieten können.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 物価が上がって、大変ですね。 | Bukka ga agatte, taihen desu ne. | Die Preise sind gestiegen, es ist hart. |
| うちも影響がありました。 | Uchi mo eikyō ga arimashita. | Auch wir waren betroffen. |
| 生活が少し変わりました。 | Seikatsu ga sukoshi kawarimashita. | Der Alltag hat sich ein wenig verändert. |
| 周りでも同じことを言っています。 | Mawari demo onaji koto o itte imasu. | Die Leute um mich herum sagen dasselbe. |
| 自分の国でも似たようなことがあります。 | Jibun no kuni demo nita yō na koto ga arimasu. | Auch in meinem Land gibt es etwas Ähnliches. |
| これからどうなるんでしょうね。 | Kore kara dō naru n deshō ne. | Ich frage mich, was von hier aus passieren wird. |
Geben Sie eine Meinung mit der richtigen Absicherung ab
Die japanische Meinungssprache ist standardmäßig abgesichert, und das Weglassen der Absicherung lässt eine Ansicht wie eine Aussage klingen. Omoimasu ist die Grundlinie und sollte fast jeder Meinung beigefügt werden. Darüber hinaus, ki ga shimasu, habe ich das Gefühl, und kamo shiremasen, vielleicht, wird noch weicher.
Absicherung ist keine Schwäche oder Ausflucht. Es kennzeichnet die Aussage als eine persönliche Sichtweise und nicht als eine Tatsache, was es einer anderen Person ermöglicht, ohne Konfrontation eine andere Meinung zu vertreten. Eine ohne Absicherung dargelegte Ansicht erfordert entweder Zustimmung oder Kampf.
| Phrase | Stärke | Fühlen |
|---|---|---|
| …と思います ...zu Omoimasu | Standard | Ich denke, die Grundabsicherung |
| …気がします ...ki ga shimasu | Weich | Ich habe das Gefühl |
| …かもしれません ...kamo shiremasen | Weich | Es könnte sein |
| …n ja nai deshō ka | Sanft, mit Fragen versehen | Ist das nicht so? |
| …に違いありません ...ni chigai arimasen | Stark | Es muss sein; selten im Gespräch |
| 個人的には kojinteki ni wa | Rahmen | Persönlich gesprochen |
N ja nai deshō ka ist die nützlichste der weichen Formen. Es stellt eine Ansicht als Frage dar, was die bequemste Form für eine Meinungsverschiedenheit ist.
Zustimmen und nicht zustimmen
Eine Einigung ist einfach und leistet viel soziale Arbeit: Tashika Ni ist in der Tat kurz und warm. Meinungsverschiedenheiten erfordern die zweiteilige Form: Akzeptieren Sie die andere Ansicht und bieten Sie dann Ihre eigene als Möglichkeit an. Das Überspringen der Anerkennung führt dazu, dass sich eine Meinungsverschiedenheit wie ein Widerspruch anfühlt.
Bleiben Sie bei der Idee. Wenn man der Person eine Sichtweise zuschreibt, wie man das immer denkt, verschiebt sich das Gespräch in eine unangenehme Richtung. Über die Position und nicht über den Inhaber zu sprechen, ist in fast allen Sprachen üblich und wird im Japanischen deutlicher durchgesetzt.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 確かに、そうですね。 | Tashika ni, sō desu ne. | Tatsächlich ist das wahr. |
| おっしゃる通りだと思います。 | Ossharu tōri da to omoimasu. | Ich denke, du hast völlig recht. |
| 確かにそうですが、こういう見方もあるかもしれません。 | Tashika ni sō desu ga, kō iu mikata mo aru kamo shiremasen. | Das stimmt, aber es gibt vielleicht eine andere Sichtweise. |
| 私はちょっと違う意見なんですが。 | Watashi wa chotto chigau iken na n desu ga. | Meine Ansicht ist etwas anders. |
| 難しい問題ですよね。 | Muzukashii mondai desu yo ne. | Es ist ein schwieriges Thema, nicht wahr? |
| どちらとも言えないですね。 | Dochira tomo ienai desu ne. | Es ist so oder so schwer zu sagen. |
Themen, die sicher sind, und Themen, die es nicht sind
Es gibt keine Regel, aber es gibt Konventionen. Innenpolitik, Religion und alles, was eine Treueerklärung erfordert, werden im Umgang mit Menschen, die man nicht gut kennt, und insbesondere am Arbeitsplatz, generell gemieden. Wetterereignisse, Katastrophen, Preise, Sport, Technologie, Gesundheit und soziale Trends sind alles alltägliche Gespräche.
Wenn ein Thema unangenehm wird, ist der Ausweg verfügbar und konventionell: Erkennen Sie die Schwierigkeit an, sagen Sie, dass Sie nicht genug wissen, und machen Sie weiter. Niemand wird dich unter Druck setzen.
- Sicher: Wetter und Katastrophen, Preise, Sport, Technologie, Gesundheit, Food-Trends
- Normalerweise sicher: Die Nachrichten aus Ihrem eigenen Land, erzählt als Vergleich
- Vorsicht: Innenpolitik, vor allem mit Kollegen
- Vermeiden Sie neue Bekanntschaften: Religion, historische Streitigkeiten, alles, was eine Seite erfordert
- Ausgangszeile: あまり詳しくないので amari kuwashiku nai node, ich weiß nicht viel darüber
Ich habe mich bewusst darauf vorbereitet
Der Grund dafür, dass Lernende nicht über Neuigkeiten diskutieren können, ist selten ihre Fähigkeit; es liegt daran, dass sie es nie geprobt haben. Zehn Minuten Vorbereitung verwandeln ein Thema, über das Sie nicht diskutieren können, in ein Thema, über das Sie sprechen können, und der Wortschatz wird auf die nächste Geschichte im gleichen Bereich übertragen.
Nutzen Sie einfache japanische Nachrichtenquellen anstelle von Zeitungen. Der vereinfachte Wortschatz kommt näher an dem, was die Leute tatsächlich im Gespräch sagen, und die Geschichten sind kurz genug, um in wenigen Minuten drei Sätze darüber vorzubereiten.
| Schritt | Was zu tun | Zeit |
|---|---|---|
| 1 | Lesen Sie eine kurze, leicht verständliche japanische Geschichte | 3 Minuten |
| 2 | Schreiben Sie einen Satz darüber, was passiert ist | 2 Minuten |
| 3 | Schreiben Sie einen abgesicherten Meinungssatz | 2 Minuten |
| 4 | Schreiben Sie eine Frage an die andere Person | 1 Minute |
| 5 | Sagen Sie alle drei zweimal laut | 2 Minuten |
Drei Sätze und eine Frage sind ein vollständiger Gesprächsbeitrag. Tun Sie dies zweimal pro Woche und innerhalb eines Monats können Sie die meisten gängigen Nachrichtenthemen diskutieren.

