Japanisch im Dojo: Befehle, Zählen und Etikette

Warum die Japaner im Raum bleiben

Wenn eine Kunst im Ausland gelehrt wird, reist normalerweise auch das technische Vokabular mit. Lehrer behalten das Japanische, weil ein einzelnes Wort eine Bewegung präzise benennt, weil es ihre Klasse mit der Tradition verbindet, in der sie gelernt haben, und weil es sprachübergreifend funktioniert, wenn die Schüler von überall kommen. Das praktische Ergebnis ist, dass ein Anfänger die ersten Wochen halb taub verbringt und hier einen Namen und dort eine Nummer fängt.

Die gute Nachricht ist, wie eng der Wortschatz ist. Eine Klasse verwendet insgesamt vielleicht dreißig Wörter und sie verwendet sie jedes Mal in der gleichen Reihenfolge. Sobald Sie sie hören können, fühlt sich die Anweisung nicht mehr wie eine Fremdsprache an, sondern wie eine vertraute Sequenz mit angehängten technischen Namen. Alles unten ist Standard genug, um nützlich zu sein, aber die Bräuche unterscheiden sich je nach Kunst, Schule und Lehrer, also betrachten Sie Ihr eigenes Dojo als Autorität.

Befehle, denen Sie sofort gehorchen müssen

Yame und Mate sind die beiden, die Sie niemals verpassen dürfen, denn beide bedeuten, dass die Bewegung jetzt stoppt, und beide dienen der Sicherheit. Sono Mama ist wieder anders: Es bedeutet, sich überhaupt nicht zu bewegen, normalerweise weil der Lehrer eine Position korrigieren möchte, während sie noch falsch ist. Lernende, die übersetzen, bevor sie reagieren, kommen immer eine Sekunde zu spät, was bei der Partnerarbeit die Sekunde ist, die zählt.

Nicht jede Kunst nutzt jeden Befehl. Grappling-Kurse basieren auf Hajime, Mate und Yame; Schlagklassen fügen Kamaete und Naore hinzu; Waffenklassen haben ein eigenes Vokabular. Lernen Sie, was Ihr Lehrer tatsächlich sagt, und ignorieren Sie den Rest, bis Sie ihn treffen.

Die Eröffnungssequenz, Zeile für Zeile

Die meisten Kurse beginnen mit einem festen Ritual: Aufstellen, knien, sich niederlassen und dann eine kurze Reihe von Verbeugungen. Der Wortlaut variiert und manche Dojo verneigen sich vor dem Raum, manche vor einer Schriftrolle oder einem Regal, manche nur vor dem Ausbilder und voreinander. Das folgende Muster ist häufig genug, um es fast überall zu erkennen, aber folgen Sie der Person neben Ihnen und nicht dieser Seite.

Onegaishimasu ist das nützlichste Wort im Raum. Es eröffnet den Unterricht, es eröffnet jede Partnerübung und es ist das, was Sie sagen, wenn Sie einen Lehrer bitten, Sie anzusehen. Sein abschließendes Gegenstück ist arigatō gozaimashita in der Vergangenheitsform, denn man dankt jemandem für etwas, das beendet wurde.

Beenden Sie den Unterricht und verlassen Sie die Matte

Shitsurei shimasu ist der Ausdruck für das Überschreiten einer Grenze: das Betreten der Matte, das Verlassen der Matte, das späte Betreten des Raums oder das frühe Verlassen des Raums. Otsukaresama deshita ist überhaupt nicht spezifisch für Kampfkünste; Es ist der Standard, den Japanischsprecher nach einer gemeinsamen Anstrengung zueinander sagen, und in einem Dojo richtet es sich sowohl an Ihre Trainingspartner als auch an den Lehrer.

Zählen der Wiederholungen

Wiederholungen werden laut gezählt, normalerweise vom Lehrer, der der Klasse antwortet, und manchmal auch von den Schülern abwechselnd. Es erscheinen zwei Serien. Die chinesisch-japanische Serie ichi, ni, san ist die allgemeine und weitaus häufigere. Die älteren einheimischen Serien Hitotsu, Futatsu, Mittsu werden in einigen Künsten und einigen Schulen häufig für Kata-Wiederholungen oder Aufwärmzählungen verwendet. Beachten Sie, dass in Zählübungen die vierte, siebte und neunte Zahl normalerweise als Shi, Shichi und Ku und nicht als Yon, Nana und Kyū bezeichnet wird, was das Gegenteil dessen ist, was viele Lehrbücher für das alltägliche Zählen lehren.

Über zehn hinaus wird die einheimische Reihe hierfür nicht verwendet, daher wird ein Satz von zwanzig Nijū und ein Satz von dreißig Sanjū gezählt. Wenn Sie alltägliche Zähler für Objekte und Personen anstelle von Wiederholungen benötigen, deckt der Ratgeber zu Zahlen und Zählern in diesem Blog diese richtig ab.

Lehrer, Senior und wie man Menschen anspricht

„Sensei“ ist die übliche Anrede für die lehrende Person. Sie wird allein oder nach einem Nachnamen verwendet, ohne dass „san“ hinzugefügt wird. „Senpai“ bedeutet jemand, der in der Gruppe über Ihnen steht, und „kōhai“ jemand, der jünger ist, obwohl als Anrede nur „senpai“ verwendet wird. Einige Schulen verwenden weitere Titel wie Shihan oder Kanchō für leitende Ausbilder oder den Leiter einer Organisation, und diese haben in verschiedenen Künsten unterschiedliche Bedeutungen. Verwenden Sie also das, was Ihr Dojo verwendet, und nicht mehr.

Der Raum, die Matte und Ihre Ausrüstung

Die Trainingshalle ist das Dōjō, die Mattenoberfläche besteht bei den Grappling-Arten normalerweise aus Tatamimatten und an anderer Stelle aus einem Holz- oder Federboden, und die Vorderseite des Raums ist das Shōmen. Viele Dojos betrachten die Vorderseite als die respektierte Seite und die Türseite als die untere Seite, weshalb sich die Schüler mit dem Gesicht nach vorne aufstellen und die Oberstufenschüler an einem Ende stehen. Uniformen werden je nach Kunst Dōgi oder Keikogi genannt, der Gürtel ist der Obi und das Vokabular für Waffen und Rüstungen ist für jede Disziplin spezifisch.

In praktisch jedem Dojo werden die Schuhe vor dem Trainingsbereich ausgezogen, und in vielen Fällen besteht die Reihenfolge darin, die Schuhe am Eingang auszuziehen, dann eine kurze Verbeugung vor dem Betreten und nach dem Betreten. Beobachten Sie, was Stammspieler am Rand der Matte tun, und kopieren Sie es. Es ist der schnellste Weg, so auszusehen, als ob man dazugehört.

Was Sie Ihrem Partner sagen

Die Partnerarbeit wird durch zwei Sätze eingeklammert: onegaishimasu am Anfang und arigatō gozaimashita am Ende, beide mit einer Verbeugung. Zwischendurch müssen Sie vielleicht etwas langsamer angehen, um einen weiteren Versuch bitten oder überprüfen, ob es jemandem gut geht. Diese Zeilen sind absichtlich kurz, denn niemand möchte mitten in einer Runde eine Rede halten.

Karuku onegaishimasu, was „leicht bitte“ bedeutet, ist es wert, vor dem ersten Unterricht auswendig gelernt zu werden. Es ist eine normale Bitte zwischen Erwachsenen unterschiedlicher Größe und unterschiedlicher Erfahrung, und kein vernünftiger Partner wird weniger von Ihnen denken, wenn Sie sie stellen. Beim Grappling ist ein Klopfen das universelle Signal und die Worte folgen danach, nicht stattdessen.

Sich für einen Fehler oder einen versehentlichen Treffer entschuldigen

Der Kontakt erfolgt und die erwartete Reaktion erfolgt unmittelbar und kurz. Bleiben Sie stehen, schauen Sie die Person an, entschuldigen Sie sich und schauen Sie nach ihr. Sumimasen deckt fast jeden Fall im Dojo ab; Gomen Nasai ist sanfter und persönlicher und arbeitet mit Menschen zusammen, die Sie kennen. Mōshiwake Arimasen ist sehr formell und richtet sich eher an einen Ausbilder als an einen Trainingspartner. Wichtiger als das genaue Wort ist, dass Sie als Erster innehalten und es dann als Zweites sagen.

Gürtel, Qualitäten und Tests

Viele Künste organisieren den Fortschritt in Kyū-Stufen unterhalb des schwarzen Gürtels und in Dan-Stufen darüber, wobei die Kyū-Zahlen heruntergezählt werden, während Sie sich verbessern, und die Dan-Zahlen hochgezählt werden. Nicht in allen Disziplinen werden Gürtel verwendet, und die Anzahl der Klassen, die Farben, die Zeit dazwischen und der Inhalt einer Prüfung werden von der Schule oder dem Verband festgelegt. Gehen Sie beim Transfer von einem Dojo zum anderen nicht davon aus und fragen Sie Ihren eigenen Lehrer, was Ihre Bewertung beinhaltet, anstatt sich auf eine allgemeine Beschreibung zu verlassen.

Wenn Sie zu spät kommen, müssen Sie zuschauen und nicht hineingehen: In den meisten Dojos wird erwartet, dass Sie am Rand knien, darauf warten, dass der Lehrer Sie anerkennt, sich verbeugen und dann eintreten. Kengaku, was bedeutet, einem Kurs beizuwohnen, anstatt daran teilzunehmen, ist eine normale und akzeptierte Bitte, unabhängig davon, ob Sie verletzt sind oder sich gerade entscheiden, ob Sie mitmachen möchten.

Wo sich die Schulen unterscheiden und was man dagegen tun kann

• Die Verbeugungsreihenfolge: Wovor sich die Klasse verbeugt, wie viele Verbeugungen und in welcher Reihenfolge, alles variiert.
• Danksagungen: Manche Schulen antworten auf alles mit „osu“, andere mit „hai“, wieder andere mit gar nichts.
• Titel: Sensei ist nahezu universell, aber Shihan, Kanchō und ähnliche Titel bedeuten in verschiedenen Organisationen unterschiedliche Bedeutungen.
• Zählen: Welche Reihe wird verwendet und ob die Schüler mitzählen oder schweigen.
• Benotung: Farben, Intervalle und Testinhalte werden von der Schule oder dem Verband festgelegt, nicht von der Sprache.
• Der richtige Schritt in einem neuen Dojo besteht darin, früh einzutreffen, sich die ersten fünf Minuten anzuschauen und eher die Schüler der Mittelstufe als die Anfänger zu imitieren.

Keiner dieser Vokabeln ist ein Regelwerk. Es handelt sich um eine gemeinsame Abkürzung, die von verschiedenen Schulen etwas unterschiedlich verwendet wird, und die höfliche Annahme ist immer, dass der eigene Lehrer mit seinem eigenen Klassenzimmer recht hat. Wenn Sie im Ausland trainieren oder ein anderes Dojo besuchen, hilft Ihnen das Sprechen von „Hajimete Desu“ und „Onegaishimasu“ an der Tür mehr als nur ein perfekter Akzent.