Wie man auf Japanisch „Ich muss gehen“ sagt: Mō Ikanakya, Sorosoro und O-saki ni

Die vier Sätze und wo jeder lebt

Im Japanischen gibt es eine kleine Familie von Phrasen für „Ich muss gehen“, sortiert nach Verwandtschaft. Mō ikanakya ist das, was man einem Freund sagt: eine Abkürzung von ikanakereba naranai, muss gehen, mit mō, jetzt, vorne. Sorosoro Ikimasu ist die neutrale, höfliche Version, ich werde bald gehen. Sorosoro shitsurei shimasu ersetzt das Verb gehen durch shitsurei shimasu, entschuldigen Sie, und ist für Gastgeber, Lehrer, Senioren und jeden, den Sie mit masu ansprechen, gedacht. „O-saki ni shitsurei shimasu“ ist die Bürophrase, entschuldigen Sie, dass ich vor Ihnen gehe.

Keine davon ist wirklich eine Verpflichtungserklärung. Englisch „Ich muss gehen“ gibt der Uhr die Schuld; Der japanische Abschied entschuldigt sich für die Unterbrechung der gemeinsamen Zeit. Aus diesem Grund erscheint shitsurei shimasu, wörtlich „Ich mache eine Unhöflichkeit“, in den Höflichkeitsformen: Gehen ist Ihre kleine Unhöflichkeit und es tut Ihnen leid.

UnihongoSprechpraxis

もう行かいかなきゃ。Ich muss jetzt gehen.

Sorosoro: das Wort, das die eigentliche Arbeit leistet

Sorosoro meint „Schritt für Schritt“, und mit „Abschied nehmen“ bedeutet es, dass der Moment naht. Es ist das wichtigste Wort in diesem Thema, denn es verwandelt eine Ankündigung in eine Warnung. Sorosoro ikimasu sagt dem Zuhörer, dass Sie in den nächsten Minuten gehen werden, was ihm Zeit gibt, Ihren Mantel zu holen oder die Geschichte zu Ende zu erzählen. Kaerimasu für sich genommen hört sich an, als ob Sie bereits auf halbem Weg wären.

Da Sorosoro eher ein Signal als der Ausgang selbst ist, erscheint er oft als Fragment. Sorosoro, mit nichts danach und einem Blick auf die Uhr, ist ein kompletter Satz zwischen Erwachsenen. Sorosoro desu ne, so der Gastgeber, bedeutet dasselbe von der anderen Seite: eine sanfte Befreiung, die den Gast ohne Schuldgefühle gehen lässt.

Mō sorosoro fügt einen Hauch von bereits hinzu, daher ist mō sorosoro shitsurei shimasu eine Nuance fester, was nützlich ist, wenn man es einmal gesagt hat und es noch zwanzig Minuten lang gehalten hat.

Mō ikanakya und andere Möglichkeiten, Freunde zu verlassen

Bei Freunden lockert sich der Wortschatz und die Vernunft rückt in den Vordergrund. Mō ikanakya ist die alltägliche Phrase, und ikanai to bedeutet dasselbe; Das ausgelassene Ende macht sie lässig. Junge Sprecher verwenden auch Ikanakucha und in der Kansai-Region Ikana Akan. Hängen Sie den Grund mit Kara an, wie in densha ga aru kara mō ikanakya, oder geben Sie einfach die Zeit an: yabai, mō jūji da.

Ein zweites lässiges Muster verwendet kaeru, geh nach Hause: mō kaeru ne, oder sorosoro kaerō ka na, laut über das Gehen nachdenken. Kaeru ist wärmer als Iku, weil es sagt, wohin man geht. Ein dritter ist, das nächste zu nennen: kono ato baito da kara, ich habe danach eine Schicht. Freunde erwarten keine Entschuldigung; Sie erwarten einen Grund und ein Versprechen, sich wiederzusehen, Mata Ne.

Vermeiden Sie Shitsurei Shimasu mit Freunden. Es bedeutet Distanz, und ein Freund, der es hört, wird sich fragen, ob er Sie beleidigt hat.

Einen Besuch bei jemandem zu Hause beenden

Das Verlassen eines japanischen Zuhauses ist ein kleines Ritual mit drei Takten. Das erste ist das Signal: sorosoro shitsurei shimasu, oder das formellere sorosoro o-itoma shimasu, gesagt, während man noch sitzt. Der Gastgeber wird normalerweise einmal protestieren, mō sukoshi ii ja nai desu ka, und Sie lehnen mit einem Grund ab: ashita hayai node, ich habe einen frühen Start. Der zweite Schlag ist das Dankeschön an der Tür: Gochisōsama Deshita, wenn Sie gegessen haben, Osoku machte Sumimasen Deshita, wenn es zu spät ist. Der dritte ist der Abschied selbst, Shitsurei Shimasu mit einer Verbeugung.

Ein Grund, der auf die eigenen Pflichten hinweist, einen frühen Start, einen Zug, ein abzuholendes Kind, ist ein weicher Grund: Er sagt nichts Negatives über den Besuch aus. Ein Grund, der auf den Gastgeber hindeutet, etwa Gesprächsmüdigkeit, liegt nicht vor. Halten Sie es kurz und über Sie.

Wenn Sie der Gastgeber sind und der Gast Sorosoro sagt, ist ein Protest höflich und zwei Druck. Gehen Sie dann mit ihnen zur Tür und sagen Sie „Ki o Tsukete“.

Bei der Arbeit: o-saki ni shitsurei shimasu

Das Verlassen des Büros in Japan hat seinen eigenen festen Satz. O-saki ni shitsurei shimasu, entschuldigen Sie, dass ich vor Ihnen gehe, sagen Sie zu Kollegen, die noch an ihren Schreibtischen sitzen. Es wird anerkannt, dass sie immer noch arbeiten. Die Antwort ist otsukaresama deshita. Sie sagen es einmal zum Raum oder zu jedem Kollegen in der Nähe, mit einer kleinen Verbeugung, und gehen; Es besteht keine Notwendigkeit, es zu einer normalen Stunde zu erklären.

Wenn Sie früher gehen oder an einem anstrengenden Tag vor Ihrem Vorgesetzten, werden ein Scheck und ein Grund vorangestellt: nani ka arimasu ka, gibt es etwas, das Sie brauchen, dann byōin no yoyaku ga aru node, ich habe einen Termin im Krankenhaus. Senioren gehen vor Junioren und sagen denselben Satz, oft abgekürzt zu „o-saki ni“.

Zwei Dinge, die man nicht sagen sollte. Sayōnara im Büro hört sich an, als würden Sie nicht zurückkommen. Und Kaerimasu für sich genommen klingt, als würde man mit sich selbst reden; Shitsurei Shimasu ist es, was den Ausstieg zur Gruppe macht.

Sätze je nach Situation hinterlassen

Die folgende Tabelle ordnet jeder häufigen Situation den passenden Satz zu, mit einer Anmerkung zum Ton.

Beenden von Anrufen und Chats

Am Telefon lautet das Verb oft kiru, auflegen, statt iku. Zu einem Freund, ja, sorosoro kiru ne, dann mata ne. An jemanden, den man höflich anspricht, sorosoro shitsurei shimasu, oder dewa, shitsurei itashimasu am formellen Ende, gefolgt von einem Dankeschön für die Zeit. „Benutzerdefiniert“ bedeutet, dass der Anrufer den Anruf beendet und die andere Person zuerst auflegen lässt. Halten Sie also nach dem letzten Satz einen Moment inne.

In Messaging-Apps ist das Verlassen einfacher. Sorosoro neru ne, ich gehe jetzt schlafen, beendet ein Abendgespräch und mata ne schließt es. Wenn Sie mitten im Gespräch aufhören müssen, reicht gomen, chotto yōji, dann ato de mata. Bei einem Lehrer oder einem Klienten passt sorosoro shitsurei shimasu immer noch, ein Aufkleber hingegen nicht.

In jedem Kanal sorgt der weiche Grund dafür, dass der Ausgang nicht kalt klingt. Knoten und Kara hängen es an die Abgangsphrase an; n desu fügt ohne Entschuldigung eine Erklärung hinzu. Densha no jikan na n desu ist freundlicher als ein bloßes Shitsurei Shimasu.

Fehler, die dazu führen, dass sich das Verlassen abrupt anfühlt

Der erste Fehler besteht darin, das Signal zu überspringen. Aufstehen und ohne Sorosoro „Shitsurei Shimasu“ sagen, bevor es sich anfühlt, als würde eine Tür zuschlagen, egal wie höflich die Worte auch sein mögen. Der zweite ist übertrieben: Ein kurzer Grund reicht aus, drei klingen wie eine Titelgeschichte. Das dritte ist die falsche Ebene: „Shitsurei Shimasu“ gegenüber einem engen Freund schafft Distanz, und „ikanakya“ gegenüber einem Manager klingt wie ein Teenager.

Es gibt auch einen Timing-Fehler: Sorosoro ankündigen und dann noch eine halbe Stunde bleiben. Wenn Sie es gesagt haben, seien Sie innerhalb weniger Minuten an der Tür. Wenn Sie wirklich bleiben wollen, sagen Sie es noch nicht.

• Sagen Sie zuerst „Sorosoro“, dann den Abschiedssatz und dann „Danke“.
• Geben Sie einen Grund über sich selbst an, niemals über den Gastgeber oder das Essen
• Passen Sie das Level an: Ikanakya für Freunde, Shitsurei Shimasu für alle anderen
• Antworte o-saki ni shitsurei shimasu mit otsukaresama deshita
• Lassen Sie Sayōnara fallen, es sei denn, Sie werden sich für längere Zeit nicht wiedersehen

Wenn Sie etwas falsch machen, hilft ein kurzes „Shitsurei Shimashita“ an der Tür oder eine Dankesnachricht am nächsten Tag.