Watashi, Boku, Ore: Japonca'da Nasıl Söyleneceğini Seçmek

Neden Japonca'da ben için birden fazla kelime var?

İngilizce konuşanlar, I sözcüğünü bir hükümdar ve yeni yürümeye başlayan bir çocukla birlikte kullanırlar çünkü bu sözcük hiçbir sosyal bilgi taşımaz. Japonca birinci şahıs sözcükleri bunu taşır. Birini seçmek, sizi bir formalite ölçeğine yerleştirir ve cinsiyet sunumunuz, yaşınız ve karşınızdaki kişiyle ne kadar rahat hissettiğiniz hakkında bazı işaretler verir. Bu nedenle aynı kişi bir gün içinde müşteri toplantısında watakushi, ofiste watashi ve okul arkadaşlarıyla akşam yemeğinde ore diyebilir.

Bu bir doğruluk hiyerarşisi değildir. Her seçenek kendi ayarında doğru, diğerlerinde biraz yanlış. Öğrenci için pratik sonuç, sonsuza kadar kullanmak üzere favori bir kelimeyi seçmiyor olmanızdır; Bir durumu okumayı ve ona uygun formu seçmeyi öğreniyorsunuz. İyi haber şu ki, bir seçenek olan watashi her yerde kabul edilebilir, dolayısıyla oradan başlarsanız yanlış anlamanın maliyeti düşüktür.

Bir bakışta seçenekler

Watashi ve watakushi aynı kanjiyi (私) paylaşır, dolayısıyla okuma, konuşmacının amaçladığı kayda bağlıdır. Yazarken hangisinin kastedildiğini her zaman anlayamazsınız, bu da bu formları okumak yerine duyarak öğrenmenin bir başka nedenidir.

Sağdaki sütunu bir kural olarak değil, bir eğilim olarak ele alın. Bireysel konuşmacılar farklılık gösterir, aileler farklıdır ve Osaka'da büyüyen bir kişi, aynı derecede doğal bir Tokyo konuşmacısının asla dokunmadığı biçimleri kullanabilir. Güvenilir olan, her kelimenin işaret ettiği yöndür: daha resmi, daha gündelik, daha yumuşak, daha açık sözlü.

Watashi, üzerine inşa etmeniz gereken varsayılandır

Watashi, her ortamda her konuşmacı için işe yarayan birinci şahıs sözcüğüdür. Bir iş görüşmesinde, belediye binası gişesinde, partnerinizin ebeveynleriyle tanışırken ve ne kadar rahat olmanıza izin verildiğinden emin olmadığınız herhangi bir konuşmada kullandığınız şeydir. Bununla ilgili hiçbir şey sizi sıradan günlük konuşmada fazla resmi göstermez ve hiçbir şey sizi kaba olarak göstermez. Yalnızca birini öğrenirseniz bunu öğrenin ve onu kibar -masu ve desu ekleriyle kullanın.

Watashi'nin kulağa biraz tuhaf geldiği yer derin bir gayri resmiliktir. Üç yakın erkek arkadaş bir futbol sonucundan şikayetçiyse ve içlerinden biri watashi wa sō omoimasen derse, cümle beklenmedik derecede sert olur, okuldan beri tanıdığınız birine tam bir unvan kullanmak gibi. Bu boşluk bilmeye değer ama bu bir doku meselesi. Kimse seni yanlış anlamayacak ve kimse gücenmeyecek.

Watakushi ve resmi kayıt

Watakushi, daha resmi olarak okunan aynı kanjidir ve hazırlıklı, kamuya açık konuşmaya aittir: bir şirket temsilcisinin kendisini müşteriye tanıtması, bir personelin müşteriden özür dilemesi, bir salonda konuşma yapan bir konuşmacı. Genellikle keigo'nun alçakgönüllü ve yüceltici kelime dağarcığıyla seyahat eder, yani biz için watakushi domo, çağrılmak için mōshimasu ve yapmak için itashimasu. Sıradan gündelik fiillerle kullanıldığında kulağa tuhaf gelebilir; bu, kaydın yalnızca zamirde değil tüm cümlede yer aldığına dair yararlı bir ipucudur.

Bir öğrenci olarak watakushi'yi söylediğinizden daha sık duyacaksınız. Duyurularda ve hizmet konuşmalarında bunu fark edin ve işyerinde resmi olarak kendinizi tanıtmanız gerekebileceği ihtimaline karşı bir veya iki satırı hazır bulundurun. Onun dışında watashi yeterlidir. Gündelik bir akşam yemeğinde watakushi demek, barbeküye giderken takım elbise giymenin dilsel karşılığıdır: Yanlış değil ama herkes bunu fark eder.

Gündelik konuşmada Boku, cevher ve atashi

Boku çoğunlukla erkekler ve erkek çocukları tarafından kullanılır. Cevherden daha yumuşak ve mütevazı geliyor ve okul çocuklarında, yetişkinlerin kibar ama rahat konuşmalarında ve genellikle bir erkeğin resmi olmaktan çok cana yakın görünmek istediği röportajlarda yaygındır. Hem kibar hem de sade sonlarla rahatça oturur, bu da onu gündelik seçenekler arasında en esnek hale getirir.

Cevher yakın erkek arkadaşlar arasında, kardeşlerle ve rahat aile ortamlarında kullanılan açık sözlü ve kendinden emin bir dildir. Kendi başına kaba bir kelime değil ama bunu bir patronla, bir öğretmenle, bir müşteriyle ya da yeni tanıştığınız biriyle kullanmak saygısızlık olarak algılanabilir. Atashi sıradan bir kadınsı formdur, arkadaşları ve ailesi olan kadınlardan duyulan yumuşatılmış bir watashi; nadiren resmi bağlamlarda yazılır. Üçü de kayıt seçenekleridir, dolayısıyla evde cevher diyen bir adam, bir iş görüşmesine cevap verdiği anda normal olarak watashi'ye geri döner.

Sıradan zamirlerin tüm cümleyi nasıl beraberinde getirdiğine dikkat edin. Ore, ashita wa yasumi da, desu yerine sade copula da'yı ve shimasu yerine yaru'yu kullanır. Cevher deyip -masu ile bitirirseniz uyumsuzluk duyulabilir. Önce kaydı seçin ve zamirin onu takip etmesine izin verin.

Jibun, uchi ve kendi adını kullanma

Jibun normalde kendisi anlamına gelir, jibun de yarımasu'da olduğu gibi bunu kendim yapacağım. Bazı işyerlerinde, spor takımlarında ve Batı Japonya'nın bazı bölgelerinde, aynı zamanda sade bir birinci şahıs sözcüğü olarak da işe yarar ve çekingen, disiplinli bir izlenim verir. Antrenöre cevap veren oyuncu jibun wa daijōbu desu diyebilir. Bu ortamların dışında kulağa sert veya hafif askeri gelebilir, bu nedenle öğrenenler dönüşlü anlamından dolayı jibun'u tutmak daha güvenlidir.

Uchi çoğunlukla batı Japonya'daki kadınlar ve kızlardan duyuluyor ve konuşmacının bölgesel ve sıradan bir konumda olduğunu gösteriyor. Zamir yerine kendi adınızı kullanmak, küçük çocuklar ve çok yakın ilişkiler içinde olan bazı yetişkin kadınlar arasında yaygındır; yetişkin bir öğrenciden bu söz genellikle büyüleyici olmaktan ziyade çocuksu olarak okunur. Bunları duyduğunuzda üçünü de tanıyın ve birini kullanmak için açık bir nedeniniz olana kadar bunları kendi konuşmanızın dışında bırakın.

En önemli alışkanlık: zamiri bırakmak

Japonca, dinleyicinin halihazırda kurtarabileceği her türlü bilgiyi atlar ve konuşmacı, tüm bilgiler arasında en kurtarılabilir bilgidir. Bir konuşma sizinle ilgili olduğunda, her cümlede watashi demek ağır gelir ve sanki tartışılan birini düzeltiyormuşsunuz gibi ısrarcı bile okunabilir. Anadili konuşması, hiçbir birinci şahıs sözcüğü olmadan uzun süre devam eder ve fiil sonu artı bağlam işi yapar.

Zamiri üç iş için saklayın. Kendinizi tanıtırken, kendinizi başka biriyle karşılaştırırken ve kim olduğunu yanıtlarken veya sorarken bunu kullanın. Başka her yerde, önce onsuz cümleyi deneyin. Bu tek alışkanlık, Japoncanızın boku ve cevher arasında seçim yapmaktan daha doğal görünmesini sağlayacaktır.

Her çifti yüksek sesle okuyun ve ağırlık farkını dinleyin. Zamirsiz versiyonlar kısayol veya argo değildir; bunlar bunları söylemenin sıradan yoludur. Watashi'li versiyonlar gramer kurallarına uygun ve açıktır, bu nedenle açık olmanız gerektiğinde güvenlidirler, ancak konuşma yürütmede bunlar istisna olmalıdır.

Zamir gerçekten yerini kazandığında

Zamiri dışarıda bırakmanın sizi belirsizleştireceği anlar vardır ve bu anlarda watashi gerçek iş yapıyor. Karşıtlık en açık durumdur: Eğer meslektaşınız sabah vardiyasını alıyorsa ve siz öğleden sonrayı alıyorsanız, watashi wa gogo desu bölünmeyi işaret eder. Kimin buna ihtiyacı olduğu sorusunu yanıtlamak, çünkü yanıtın asıl amacı kişiyi tanımlamaktır. Sahiplik watashi no'yu kullanır ve kendini tanıtma, başka bir şey bilinmeden önce konu olarak sizi belirtir.

Kelimenin yanı sıra parçacığı da izleyin. Watashi wa sizi konu olarak çerçeveler ve çoğu zaman bir karşıtlık oluşturur, watashi ga ise sizi konu olarak tanımlar, bu nedenle bir görev için gönüllü olmak watashi ga yarimasu'dur. Bir toplantıda sessizce watashi wa yarımasu söylemek, diğerlerinin bunu yapmayabileceğini ima eder, bu nedenle parçacık seçimi, sesinizin ne kadar yararlı olduğunu değiştirir.

Bir ilişki değiştikçe geçiş yapmak

Kayıt bir kez sabitlenmez. Kibar sonda başlayan bir ilişki genellikle gevşer ve zamir fiil sonlarıyla birlikte hareket eder. Güvenilir kural, diğer kişinin liderlik etmesine izin vermektir: Bir meslektaşınız sizinle sade formlar kullanmaya başladığında ve -masu eklerini bıraktığında onu takip edebilirsiniz. Yaş ve pozisyon önemlidir, bu nedenle daha yaşlı bir meslektaşınız veya yöneticiniz, sizin onlara karşı gevşemenizin uygun olacağı zamandan çok önce size karşı rahatlayabilir.

Güvenli yol, adım adım ilerlemek ve kibar versiyonu mevcut tutmaktır. Pek çok kişi, ortama bağlı olarak her iki kaydı da aynı kişiyle yönetiyor; öğle yemeğinde sıradan bir şekilde konuşuyor ve beş dakika sonraki bir toplantıda resmi olarak konuşuyor. Emin değilseniz, kibar kalmanın size biraz çekingen görünmekten başka bir maliyeti yoktur; çok erken ayrılmak, kıdemli biriyle kötü sonuçlanabilir. Bu blogdaki kibar mı gündelik mı kılavuzu aynı vardiyanın fiil tarafını kapsıyor.

Öğrencilerin birinci şahıs sözcüklerle yaptığı hatalar

• Her cümleye watashi wa ile başlamak sıradan ifadeleri ısrarcı ifadelere dönüştürüyor.
• Kulağa güven verici geldiği için cevheri seçiyorum, sonra onu bir öğretmen veya yöneticiyle birlikte kullanıyorum.
• Kayıtları karıştırma: -masu sonları olan cevher veya düz da ile watakushi.
• Anata'yı sizin için watashi'nin aynası olarak kullanmak, Japonca'nın aslında bir isim artı san kullanmasına rağmen.
• Seçimin odaya göre değişen bir şey yerine kalıcı olduğunu varsayarsak.
• Japonca açıkça belli olduğunda mülkiyeti dışarıda bıraktığında her isme watashi no eklenir.

Sahip olma noktası insanları yakalar. Kaban o wasuremashita çantamı unuttuğumu söylemenin normal yoludur çünkü kimin çantası olduğunu belirtmek için bir neden yoktur. Watashi no kaban o wasuremashita doğru ama çantanın özel olarak size ait olduğunu vurguluyor, bu da yalnızca bu gerçek söz konusu olduğunda faydalıdır.

Seçimi otomatik hale getirmek için bir haftalık tatbikatlar

• Birinci gün: Kendiniz hakkında hiçbir birinci şahıs sözcüğü kullanmadan on cümle söyleyin ve her birinin hâlâ anlamlı olup olmadığını kontrol edin.
• İkinci gün: Watashi'yi başlangıçta ve işinizi belirtirken tam olarak iki kez kullanarak otuz saniyelik bir kişisel tanıtımı kaydedin.
• Üçüncü gün: Beş ifade alın ve karşıtlık ekleyin, böylece her biri başka birinin adının karşısında watashi wa'yı kullansın.
• Dördüncü gün: Parçacığı wa'dan farklı tutarak dare ga sorularını watashi ga ile yanıtlama alıştırması yapın.
• Beşinci gün: Herhangi bir Japonca konuşmayı dinleyin ve kaç cümlenin birinci şahıs kelime içerdiğini sayın.
• Altıncı gün: Cevher veya atashi ile duyduğunuz üç sıradan cümleyi, gerçekten söyleyebileceğiniz watashi versiyonuna dönüştürün.
• Yedinci gün: Resmi bir rol oyunu yapın ve arka arkaya dostça bir sohbet gerçekleştirin ve sicilinizin nereye kaydığını not edin.

Beşinci gündeki sayma egzersizi davranışı değiştiren egzersizdir. Öğrenciler, Japonca konuşanların kendilerini ne sıklıkta adlandırdıklarını sürekli olarak olduğundan fazla tahmin ediyorlar ve gerçek frekansı duymak, bu alışkanlığı gevşetmek için herhangi bir kuraldan daha fazlasını yapıyor.