Ana fikir: iki soru her şeye karar verir
Tek bir zarfa bakmadan önce olayla ilgili iki soruyu yanıtlayın. Mutlu mu yoksa üzgün mü? Tekrar olsa sevinir miydiniz? Bir doğum mutludur ve yeniden hoş karşılanır. Bir düğün mutludur ama bir kez gerçekleşmeli. Bir hastalık mutsuzdur ve geri dönmeyeceğini umarsınız. Bir cenaze her bakımdan hüzünlüdür ve tek seferliktir.
İlk cevap zarf ailesini, renkleri, noshi ve mürekkebi seçer. İkincisi düğümü seçer. Aşağıdaki kuralların neredeyse tamamı ikisinden birinden kaynaklanmaktadır. Kırtasiye reyonunda yeni gelen biri mağaza görevlisinden yardım ister.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 結婚のお祝い用の袋はありますか。 | Kekkon no oiwai-yō no fukuro wa arimasu ka. | Düğün hediyesi için zarflarınız var mı? |
| 出産祝いには、どれがいいですか。 | Shussan-iwai ni wa, dore ga ii desu ka. | Yeni bir bebek için hangisi doğru? |
| 御祝と書いてあるものでいいですか。 | O-iwai to kaite aru mono de ii desu ka. | o-iwai diyen uygun mu? |
| 香典袋はどこにありますか。 | Kōden-bukuro wa doko ni arimasu ka. | Taziye zarfları nerede? |
Shūgi-bukuro ve bushūgi-bukuro: iki aile
Bir shūgi-bukuro (祝儀袋) mutlu bir olay için para taşır: bir düğün, doğum, yeni bir okul. A bushūgi-bukuro (不祝儀袋) kelimenin tam anlamıyla kutlama dışı bir çanta, taziye parası zarfıdır. Bu para kōden (香典), kelimenin tam anlamıyla bir tütsü sunusu, çünkü sunak için tütsü getirilmesiyle başladığı söyleniyor. Konuşmada insanlar üzgün tür için kōden-bukuro ve mutlu tür için go-shūgi-bukuro veya noshi-bukuro derler.
Mutlu zarflar parlaktır ve noshi ile gösterilir; üzgün olanlar sessizdir, olmadan. Arkadaşlar arasındaki günlük hediyelik eşyaların bunların hiçbirine ihtiyacı yoktur. Burada bir meslektaşınız, iş arkadaşınızın düğününe ve aynı aydaki cenaze törenine hazırlanmanıza yardımcı oluyor.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| ご祝儀袋、早めに買っておかないと。 | Goshūgi-bukuro, hayame ni katte okanai to. | Yakında bir düğün zarfı almam gerekiyor. |
| 香典袋は、コンビニにも売っていますよ。 | Kōden-bukuro wa, konbini ni mo utte imasu yo. | Marketler de taziye zarfları satıyor. |
Düğüm geleceği anlatır: chō-musubi ve musubi-kiri
Mizuhiki (水引), zarfın etrafındaki sert kağıt kordonlardır; kelimenin tam anlamıyla su çeken, bunları sertleştirmek için nişastalı sudan çekmekten geldiği söylenir. Düğüm ikinci soruyu yanıtlıyor.
Chō-musubi (蝶結び), kelimenin tam anlamıyla bir kelebek düğümü, bir yaydır. Bir ucunu çekince çözülür, tekrar bağlanabilir: bu bir daha olsun. Doğumlar, okula giriş, mevsimlik hediyeler ve teşekkürle devam ediyor. Musubi-kiri (結び切り), kelimenin tam anlamıyla bağlanmış ve kesilmiş, ne kadar sert çekerseniz o kadar sıkılaşır: bir kez yeterlidir. Awaji-musubi (あわじ結び), birbirine kenetlenen ilmeklerle, hem düğünlerde hem de taziyelerde kullanılan sabit bir düğümdür; Kansai'de hemen hemen her zarfın üzerinde görünür. Bir iş arkadaşınız düğünden önce seçiminizi kontrol ediyor.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| これは蝶結びなので、結婚祝いには使えませんよ。 | Kore wa chō-musubi na node, kekkon-iwai ni wa tsukaemasen yo. | Bunun bir fiyonu var, o yüzden onu bir düğün için kullanamazsın. |
| お見舞いは結び切りにします。 | O-mimai wa musubi-kiri ni shimasu. | Geçmiş olsun hediyesi olarak sabit bir düğüm kullanacağım. |
| 関西では、あわじ結びをよく使います。 | Kansai de wa, awaji-musubi o yoku tsukaimasu. | Kansai'de insanlar sıklıkla awaji-musubi kullanır. |
Renkler, noshi ve mürekkep
İlk soru üç yerde gösteriliyor. Renkler: çoğu kutlama için kırmızı ve beyaz, kōhaku (紅白); düğünler ve diğer büyük düğünler için altın ve gümüş; taziye için siyah beyaz veya çift gümüş, sōgin (双銀).
Kelimenin tam anlamıyla düz bir şekilde gerilmiş bir şey olan noshi (熨斗), sağ üstteki katlanmış süstür. Deniz kulağının kurutulup inceltilmesiyle başladı, hediyelere eklenen bir lüks, dolayısıyla yalnızca kutlamalara ait; Hediye balık veya et olduğunda da birçok kişi bunu atlıyor. Mürekkep: kutlamalarda düz siyah kullanılır; taziyelerde geleneksel olarak ince gri mürekkep olan usuzumi (薄墨) kullanılır ve gözyaşlarının onu sulandırdığını gösterdiği söylenir, ancak siyah artık geniş çapta kabul görmektedir. Bir hediye tezgahında bu seçimler birkaç kelime gerektirir.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| お見舞いなので、のしはなしでお願いします。 | O-mimai na node, noshi wa nashi de onegai shimasu. | Bu bir geçmiş olsun hediyesi, bu yüzden noshi hayır, lütfen. |
| 香典袋は、黒白と双銀、どちらがいいですか。 | Kōden-bukuro wa, kuroshiro to sōgin, dochira ga ii desu ka. | Taziye zarfı için siyah beyaz mı yoksa çift gümüş mü? |
| fırsat | Okuma | Kordonlar | Düğüm | Noshi |
|---|---|---|---|---|
| 結婚 | kekkon | Altın ve gümüş veya kırmızı ve beyaz | Musubi-kiri veya awaji-musubi | Evet |
| 出産・入学 | shussan, nyūgaku | Kırmızı ve beyaz | Chō-musubi | Evet |
| お礼・お中元・お歳暮 | o-rei, ochūgen, oseibo | Kırmızı ve beyaz | Chō-musubi | Evet |
| お見舞い | o-mimai | Kırmızı ve beyaz | Musubi-kiri | Çoğu zaman bırakılır |
| 葬儀・法要 | sōgi, hōyō | Siyah beyaz veya çift gümüş | Musubi-kiri veya awaji-musubi | Asla |
Uygulama bölgeye ve aileye göre değişir: Kansai daha sonraki anma törenleri için sarı ve beyaz kordonlar kullanır ve geçmiş olsun parası için kırmızı şeritli beyaz bir zarf yaygındır. Yerel gelenek kazanır.
Omote-gaki: kablonun üzerindeki başlık
Omote-gaki (表書き), kelimenin tam anlamıyla ön yazı, kordonun üzerindeki başlıktır ve amacı iki ila beş karakterle adlandırır. Adınız düğümün altına, biraz daha küçük geliyor. Zarfların çoğu, kablonun altına girecek şekilde başlık baskılı veya baskılı şeritler (tanzaku) ile birlikte gelir; bu nedenle, ilk gün esas olarak başlıkları tanımanız gerekir.
| Başlık | Okuma | Kullanıldığı zaman |
|---|---|---|
| 御祝 | o-iwai | Herhangi bir kutlama; güvenli çok amaçlı başlık |
| 寿 | kotobuki | Düğünler |
| 御結婚御祝 | go-kekkon oiwai | Düğünler, dile getirildi |
| 御出産御祝 | go-shussan oiwai | Yeni bir bebek |
| 御礼 | o-rei | Bir iyilik için veya bir yardımcıya ödenen ücret için teşekkürler |
| 御見舞 | o-mimai | Birisi hasta veya hastanede |
| 内祝 | uchi-iwai | Kutlama parası alan bir aileden karşılık hediyesi |
Neden go-kekkon oiwai ve dört karakterlik daha kısa bir başlık değil? Pek çok kişi dört karakterli başlıklardan kaçınır çünkü dördü ölüm gibi shi olarak okunabilir. Bu bir kural değil alışkanlıktır.
Temel bilgilerin ötesinde: go-reizen, go-butsuzen ve 49. gün
Taziye başlıkları dine ve zamanlamaya göre değişiyor ve Japon yetişkinler de bunu kontrol ediyor. Çoğu Budist okulunda ruhun Buda olmadan önce 49 gün kaldığı düşünülür. Bundan önce kelimenin tam anlamıyla ruhun önüne go-reizen (御霊前) yazarsınız; 49. gün anma töreninden shijūku-nichi, Buda'nın önüne go-butsuzen (御仏前) yazarsınız. Jōdo Shinshū ölen kişinin ölüm anında Buda haline geldiğini öğretir, dolayısıyla aileleri cenazede bile go-butsuzen bekler.
Şinto cenazeleri, adını sunakta bırakılan kutsal daldan alan o-tamagushi-ryō, Hıristiyan cenazelerinde ise çiçek parası olan o-hana-ryō alır. Dini bilmiyorsanız, go-reizen her zamanki geri dönüş yöntemidir, ancak sormak tahmin etmekten daha iyidir.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| お通夜の香典は、御霊前でいいですか。 | Otsuya no kōden wa, go-reizen de ii desu ka. | Uyandırma için go-reizen doğru mu? |
| ご宗派はご存じですか。 | Goshūha wa gozonji desu ka. | Ailenin hangi Budist okulunu takip ettiğini biliyor musunuz? |
| 浄土真宗なら、御仏前にしてください。 | Jōdo Shinshū nara, go-butsuzen ni shite kudasai. | Eğer Jōdo Shinshū ise, go-butsuzen yazın. |
| 四十九日の法要には、御仏前を持っていきます。 | Shijūku-nichi no hōyō ni wa, go-butsuzen o motte ikimasu. | 49. gün töreni için bir go-butsuzen zarfı alacağım. |
Adınızı tek başınıza veya başkalarıyla birlikte yazmak
Düğümün altına tükenmez kalem değil, fırça kalem veya keçeli kalemle tam adınızı yazın. Bir çift için geleneksel olarak kocanın tam adı ortada, kadının adı ise solunda yer alır. En kıdemlisi sağda olmak üzere en fazla üç kişi arka arkaya yazar. Daha fazlası için hoka ichidō ile bir isim ve diğerlerini yazın ve içine bir liste koyun.
Posta zarfının aksine, ön yüzünde yalnızca amaç ve adınız yer alır. Adresiniz ve tutar, ayrı bir konu olan, toplamın resmi rakamlarla yazıldığı iç zarfta yer alır. Para biriktiren iş arkadaşları şunları söyleyebilir.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 連名で書いてもいいですか。 | Renmei de kaite mo ii desu ka. | İsimlerimizi birlikte yazabilir miyiz? |
| 人数が多いから、営業部一同にしましょう。 | Ninzū ga ōi kara, Eigyōbu ichidō ni shimashō. | Bizden çoğumuz var o yüzden Satış Departmanı'nı ichidō yazalım. |
| 筆ペン、持っていますか。 | Fude-pen, motte imasu ka. | Fırça kalemin var mı? |
Teslim etmek: İnsanların aslında ne söylediği
Zarf, kutlamalar için parlak, taziyeler için koyu renkli, küçük bir bez ambalaj olan fukusa (袱紗) içinde seyahat eder. Resepsiyon masasında onu çıkarırsınız, ahizeye doğru çevirirsiniz ve iki elinizle teslim edersiniz ve sessiz bir cümle: önce düğün replikleri, sonra cenaze replikleri.
Bir mağazanın hediyelik eşya tezgahında personel sorular soruyor. Soto-noshi, şahsen teslim edilen hediyelerde olağan olan amacı gösterecek şekilde noshi kağıdını ambalajın dışına koyar; uchi-noshi onu altına koyar, daha mütevazıdır, kuryeyle gönderilen hediyeler için yaygındır.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 本日はおめでとうございます。 | Honjitsu wa omedetō gozaimasu. | Bugün için tebrikler. |
| 心ばかりのお祝いです。どうぞお納めください。 | Kokoro bakari no oiwai desu. Dōzo oosame kudasai. | Sadece küçük bir kutlama simgesi. Lütfen kabul edin. |
| このたびはご愁傷様でございます。 | Kono tabi wa goshūshō-sama de gozaimasu. | Kaybınız için çok üzgünüm. |
| 御霊前にお供えください。 | Go-reizen ni osonae kudasai. | Lütfen bunu sunakta sunun. |
| のしはおかけしますか。 | Noshi wa okake shimasu ka. | noshi içeren hediye kağıdı ekleyelim mi? |
| 内のしと外のし、どちらになさいますか。 | Uchi-noshi to soto-noshi, dochira ni nasaimasu ka. | Ambalajın içinde mi yoksa dışında mı istersiniz? |
| 手渡しなので、外のしでお願いします。 | Tewatashi na node, soto-noshi de onegai shimasu. | Şahsen teslim edeceğim, o yüzden dışarıda lütfen. |
Para zarflarıyla ilgili yaygın hatalar
Düğün parasına bir fiyonk düğümü. Şenlikli görünüyor ama bunun tekrar olabileceğini söylüyor. Düğünler sabit bir düğüm alır.
Bir cenaze için yepyeni bir not ya da bir düğünde buruşuk bir not. Yeni gelenler yeni notların her zaman daha kibar olduğunu varsayarlar. Düğünler için öyledir, bu yüzden önceden bir bankadan yeni banknotlar alın. Bir cenaze töreninde alacağınız net bir not, ölüme hazır olduğunuzu gösterebilir; temiz kullanılmış bir not kullanın veya yenisini bir kez katlayın.
Go-reizen her Budist etkinliğinde, çünkü bu, öğrencilerin karşılaştığı ilk taziye sözcüğüdür. 49. günden itibaren ve herhangi bir Jōdo Shinshū cenaze töreninde, go-butsuzen yazın.
Küçük bir miktar içeren cömert bir zarf. Zarf paranın önünde görülüyor, dolayısıyla kalın altın kordonlar beklentileri artırıyor. Bunu miktarla eşleştirin; ambalaj genellikle önerilen bir aralık yazdırır.
En üstteki isim, tükenmez kalemle yazılmış, gündelik biçimlerden kalma bir alışkanlık. Amaç aşağıdaki adı geçen kordonun üstünde, fırça kaleminde geçmektedir.