Japonca davetiyeler neden reddedilecek şekilde tasarlandı?
Doğrudan davet diğer kişiyi olay yerine koyar. Japonca konuşma, daveti kelimenin tam anlamıyla kişinin gitmeyeceğini soran olumsuz bir soru olan ikimasen ka'ya sararak ve cevabın bir karardan ziyade tereddüt olarak gelmesine izin vererek bunu önler. Her iki taraf da kodu anlıyor: davet eden bir çıkış teklif ediyor ve davetli bunu kullansın ya da kullanmasın. Kimse hayır kelimesini söylemek zorunda değil ve kimse bunu duymak zorunda değil.
Bir öğrenci için bu sistemin şifresi çözüldükten sonra bir rahatlama olur. Sizden zihinleri okumanız değil, yalnızca bir avuç sabit sinyali tanımanız ve sabit bir şekilde yanıt vermeniz bekleniyor. Bu iki başarısızlık öngörülebilir. Çok doğrudan olmak, bir chotto'dan sonra nedenini sormak veya ikinci kez basmak anlamına gelir. Çok belirsiz olmak, kondo ile ve tarih olmadan davet etmek anlamına gelir ki bu bir plandan ziyade nezaket olarak duyulur ve sonra neden hiçbir şey olmadı diye merak edilir.
Masen ka ve mashō ka ile davet
Masen ka standart kibar davettir. Masu köküne, ikimasen ka, tabemasen ka, mimasen ka'ya bağlanır ve kararı tamamen diğer kişiye verir. Sizden kıdemli olan herhangi biri için ilk davet için ve cevabın evet olduğundan emin olmadığınız durumlarda bunu kullanın. Mashō ka ortak bir eylem öneriyor ve bir miktar ortak istekliliği varsayıyor, bu nedenle ilgi netleştikten sonra veya zaten birlikte vakit geçirdiğiniz birini davet ettikten sonra ayrıntıların kararlaştırılması uygun olur. Mashō tek başına bir onaydır, bırakın bunu yapalım ve anlaşmayı sonlandıralım.
Öğrenenlerin hatası, ikitai desu ka olarak mı gitmek istiyorsun sorusunu tercüme etmektir. Bu doğrudan birinin arzularını sorgular ki bu bir meslektaşına müdahaleci, üstlerine kaba gelebilir. Masen ka aynı işi müdahale olmadan yapıyor. ii desu ne, sō desu ne gibi yanıtlar veya tekrarlanan bir günün ardından bir duraklama bekleyin; sonraki bölümlerde bunların her birinin ne anlama geldiği gösterilmektedir.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 今度、一緒にランチに行きませんか? | Kondo, issho ni ranchi ni ikimasen ka? | Bir ara birlikte öğle yemeğine çıkmak ister misiniz? |
| 週末、映画を見に行きませんか? | Shūmatsu, eiga o mi ni ikimasen ka? | Hafta sonu film izlemeye gitmek ister misin? |
| 皆で花見に行きませんか? | Minna de hanami ni ikimasen ka? | Hepimiz gidip kiraz çiçeklerini görelim mi? |
| じゃあ、金曜日にしましょうか。 | Jā, kin'yōbi ni shimashō ka. | O halde cuma günü yapalım mı? |
| 一緒に行きましょう。 | Issho ni ikimashō. | Birlikte gidelim. |
| お時間があれば、ぜひ。 | Ojikan ga areba, zehi. | Vaktiniz varsa lütfen yapın. |
Nai ve yō ile gündelik davetiyeler
Arkadaşlar arasında aynı iki hareket küçülür. Masen ka, yükselen tonlama, ikanai ile düz negatif haline gelir ve mashō, genellikle yo veya ka eklenerek istemli biçim olan ikō haline gelir. Zaman sözcükleri parçacıklarını kaybeder ve bağlam açık olduğunda tüm fiiller kaybolur, dolayısıyla doyō, hima tam bir davettir. Bunları yalnızca sizinle zaten sıradan bir şekilde konuşan kişilerle kullanın; Değişimin kendisi kibar-gündelik-japonca kılavuzunda ele alınıyor.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 今度ご飯行かない? | Kondo gohan ikanai? | Bir ara yemek yemek ister misin? (gündelik) |
| 土曜、暇? | Doyō, hima? | Cumartesi günü ücretsiz mi? (gündelik) |
| 一緒に行こうよ。 | Issho ni ikō yo. | Hadi, birlikte gidelim. (gündelik) |
| カラオケ行こっか。 | Karaoke ikokka. | Karaokeye gidelim mi? (gündelik) |
| 来る? | Kuru? | Gelen? (gündelik) |
| 行く行く。 | Iku iku. | Evet, varım. (gündelik) |
Somut bir zaman ve yer verin
Kondo kelimesi bir ara davetiyelerin ölmeye gittiği yer anlamına gelir. Kondo nomi ni ikimashō meslektaşları arasında sıcak bir kapanış cümlesi olarak değiş tokuş edilir ve nadiren bir akşam yemeğine yol açar ve her iki konuşmacı da bunu bilir. Daveti kastediyorsanız, bir gün, zor bir zaman ve yer ekleyin ve bir sebep sunun: yeni bir restoran, bu hafta vizyona giren bir film, sezonluk bir etkinlik. Bunun nedeni, davetin bir arkadaşlık talebinden ziyade bir fikir gibi hissettirmesidir.
Ayrıntıları soru olarak verin ki düzeltilebilsin ve yanıtın karşı teklif olması durumunda size uygun olan zamanda hazır olun. İstasyonların önündeki yer işaretleri, Japon şehirlerindeki olağan buluşma noktalarıdır ve daha sonra gönderilen konumu belirten bir mesaj normaldir ve takdir edilir.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 来週の水曜日の夜はどうですか? | Raishū no suiyōbi no yoru wa dō desu ka? | Önümüzdeki çarşamba akşamına ne dersiniz? |
| 七時に渋谷駅のハチ公前でどうですか? | Shichi-ji ni Shibuya-eki no Hachikō-mae de dō desu ka? | Saat yedide Shibuya İstasyonu'ndaki Hachikō'nun önünde nasıl olur? |
| 駅の近くにおいしいお店があるんです。 | Eki no chikaku ni oishii omise ga aru n desu. | İstasyonun yakınında iyi bir restoran var. |
| 何時ごろがいいですか? | Nan-ji goro ga ii desu ka? | Size yaklaşık olarak saat kaçta uygun? |
| 何人ぐらい来ますか? | Nan-nin gurai kimasu ka? | Yaklaşık kaç kişi geliyor? |
| 場所はあとで送りますね。 | Basho wa ato de okurimasu ne. | Konumu size daha sonra göndereceğim. |
Heyecanla kabul ediyorum
Çıplak bir hai kulağa ılık gelebilir ve hai, ikimasu bir görevi kabul etmek gibi gelebilir. Japonca'da sıcak bir kabul, her zaman bu sırayla olmasa da üç bölümden oluşur: ii desu ne gibi olumlu bir tepki, zehi veya yorokonde ile güçlendirilmiş net bir evet ve genellikle ayrıntılarla ilgili bir soru veya onu sabırsızlıkla beklediğinizi belirten bir satır olan bir katılım işareti. Sizi davet eden kişiye teşekkür etmek işin sonuna doğal olarak uyuyor.
Ayrıntılı bir soru sormak, coşkunun en ikna edici kanıtıdır çünkü zaten orada olmayı planladığınızı gösterir. Nan-ji kara desu ka, nani ka motte ikimashō ka veya dare ga kimasu ka, hepsi bunu yapın. Davet edenin yanıtı genellikle yokatta, yani iyi olur ve ardından düzenlemeler yapılır.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| いいですね。ぜひ行きたいです。 | Ii desu ne. Zehi ikitai desu. | Kulağa harika geliyor. Gitmeyi çok isterim. |
| ぜひ。楽しみにしています。 | Zehi. Tanoshimi ni shite imasu. | Kesinlikle. Bunu sabırsızlıkla bekliyorum. |
| 喜んで。 | Yorokonde. | Zevkle. |
| その日なら大丈夫です。 | Sono hi nara daijōbu desu. | O gün işime yarıyor. |
| 何か持っていきましょうか? | Nani ka motte ikimashō ka? | Bir şey getireyim mi? |
| 誘ってくれてありがとうございます。 | Sasotte kurete arigatō gozaimasu. | Beni davet ettiğiniz için teşekkür ederim. |
| 行きます、行きます。 | Ikimasu, ikimasu. | Evet, beni de dahil edin. |
Dolaylı reddetme sistemi
Kibar bir Japon reddi, tanınabilir bir şekli takip ediyor. Önce gün veya olay tekrarlanır, bu da bir an kazandırır ve bir sorunun yaklaştığının sinyalini verir. Sonra bir tereddüt: chotto ya da uzun bir sō desu ne. O zaman kasıtlı olarak belirsiz olan bir sebep, yotei ga atte, üzerimde bir şey var, ya da tsugō ga warukute, bu uygun değil, te formunda asılı bırakılır, böylece cümle asla tam olarak bitmez. Sonunda geleceğe işaret eden bir yumuşatıcı, mata kondo, başka bir zaman. Davet eden kişi şekli duyar ve geri çekilir.
Belirsizlik kaçamaklık değildir; nezakettir. Ayrıntılı bir mazeret değerlendirmeyi davet eder ve düz bir ikemasen diğer kişiyi bir reddedilmeyi kabul etmeye zorlar. Tam bir açıklama yapan öğrenciler genellikle çok fazla protesto ediyormuş gibi görünürler ve hiç ses çıkarmayan öğrenciler ise soğuk davranırlar. Günü, chotto'yu, te hakkında kısa bir nedeni ve mata kondo'yu söyleyin ve durun. Aşağıdaki tablo, ihtiyacınız olan gücü seçebilmeniz için yaygın formları en yumuşaktan en temize doğru sıralar.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 金曜日ですか。ちょっと…。 | Kin'yōbi desu ka. Chotto... | Cuma? Bu biraz... |
| その日はちょっと予定があって。 | Sono hi wa chotto yotei ga atte. | O gün elimde bir şey var, korkarım. |
| すみません、今週は都合が悪くて。 | Sumimasen, konshū wa tsugō ga warukute. | Üzgünüm, bu hafta benim için uygun değil. |
| 行きたいんですが、その日は難しそうです。 | Ikitai n desu ga, sono hi wa muzukashisō desu. | Çok isterdim ama o gün zor görünüyor. |
| また今度誘ってください。 | Mata kondo sasotte kudasai. | Lütfen beni başka bir zaman tekrar davet edin. |
| せっかくですが、今回は遠慮しておきます。 | Sekkaku desu ga, konkai wa enryo shite okimasu. | Çok naziksin ama bu seferlik geçeceğim. |
| ごめん、その日は無理そう。 | Gomen, sono hi wa murisō. | Üzgünüm, o gün imkansız görünüyor. (gündelik) |
| 申し訳ありませんが、その日は先約がありまして。 | Mōshiwake arimasen ga, sono hi wa sen'yaku ga arimashite. | Çok üzgünüm ama o gün önceden bir randevum var. |
| Kuvvet | Japonca | Romaji | Neye işaret ediyor |
|---|---|---|---|
| En yumuşak | ですか、ちょっと… | Kin'yōbi desu ka, chotto... | Sadece bir tereddüt; Davet edenin buradan çekilmesi bekleniyor |
| Çok yumuşak | Bu bir gerçek. | Sono merhaba wa chotto yotei ga atte. | Sondaki te formunda belirsiz bir neden; sorun gün |
| Yumuşak | bu bir gerçek. | Tsugō ga warukute. | Uygun değil; hiçbir ayrıntı sunulmamalı ve hiçbiri istenmemelidir |
| Orta | Evet. | İkitai n desu ga, muzukashisō desu. | Sıcak çerçeve, net sonuç; sıklıkla bir alternatif gelir |
| Orta-berrak | bu bir gerçek. | Mata kondo onegai shimasu. | Bu daveti kapatır; başkasını isteyebilir veya istemeyebilir |
| Temizlemek | Bu çok basit bir şey. | Konkai wa enryo bok okimasu. | Bu etkinliğe yerleşik ve kibar bir hayır |
| Daha net | せっかくですが、参加できません。 | Sekkaku desu ga, sanka dekimasen. | Açık yetersizlik, hâlâ sekkaku tarafından engelleniyor |
| En net | Evet. | Ikemasen. | Bir daire hayır; yalnızca yanlış okumanın gerçek soruna yol açacağı durumlar için |
Günlük retlerin çoğu ilk üç sırada yaşanıyor. Yalnızca hafif bir sinyal kaçırıldığında, planlama için kesin bir cevaba ihtiyaç duyulduğunda veya kapıyı gerçekten kapatmak istediğinizde masadan aşağı inin. En net tartışmanın bile önünde genellikle bir özür gelir.
Başka birinin yumuşak reddini okumak
Davet edenin görevi, hayırı erken duymak ve bunu acısız hale getirmektir. Sinyaller tekrarlanan gün, bir duraklama, chotto, düşen bir tonla sō desu ne ve kangaete okimasu, bunun hakkında düşüneceğim veya yotei o kakunin bok mimasu, programımı kontrol edeceğim gibi ertelemelerdir. Önümüzdeki birkaç gün boyunca bunlardan herhangi birinin ardından sessizlik gelmesi hayırdır. Nedenini sormayın, engelin küçük olduğunu öne sürmeyin ve aynı daveti tekrarlamayın. Sō desu ka, jā mata kondo ile yanıt verin ve konuyu değiştirin.
Bir kapıyı açık bırakmak istiyorsanız, bunu bir kez ve hafifçe söyleyin: mata kikai ga areba, eğer başka bir şans varsa. O zaman konuyu diğer kişinin açmasına izin verin. Reddeden insanlar genellikle daha sonra sizi daha iyi tanıdıklarında farklı, daha küçük bir planı kabul ederler, ancak yalnızca ilk reddetmenin onlara hiçbir maliyeti olmadığı sürece.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| ちょっと考えておきます。 | Chotto kangaete okimasu. | Bunu düşüneceğim. |
| 予定を確認してみます。 | Yotei o kakunin shite mimasu. | Programımı kontrol edeceğim. |
| そうですか。じゃあ、また今度。 | Sō desu ka. Jā, mata kondo. | Anlıyorum. O halde başka zaman. |
| 無理しないでくださいね。 | Muri shinaide kudasai ne. | Lütfen kendinizi zorlamayın. |
| 分かりました。また機会があれば。 | Wakarimashita. Mata kikai ga areba. | Anlaşıldı. Başka bir şans varsa. |
| 急に誘ってすみません。 | Kyū ni sasotte sumimasen. | Kısa bir süre için özür dilerim. |
Bir alternatif önermek ve kibarca iptal etmek
Reddetmeniz gerektiği halde gerçekten gitmek istediğinizde, aynı nefeste bir alternatif ekleyin. Desen, ga veya kedo'nun reddedilmesi ve ardından, eğer X ise nara ve bir sorudur: sono hi wa chotto muzukashii n desu ga, raishū nara dō desu ka. Belirli bir gün sunmak, gerçek bir mata kondo'yu kibar olandan ayıran şeydir. Davet eden kişi daha sonra jā ve yeni bir zaman ile cevap verebilir ve kimse bir şey kaybetmez.
İptal etmek reddetmekten daha hassastır çünkü diğer kişi zaten planlamıştır. Bunu mümkün olduğu kadar erken yapın, nedenden önce özür dileyin, nedeni kısa tutun ve umeawase sasete kudasai ile telafi etmeyi teklif edin. Sessizce veya uzun bir hikayeyle iptal etmek, erken ve kısa bir özrün yapamayacağı şekilde güvene zarar verir. Diğer kişi genellikle daijōbu desu yo yanıtını verir ve yeni tarihi kendiniz önermeniz kibarlıktır.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| その日はちょっと難しいんですが、来週ならどうですか? | Sono hi wa chotto muzukashii n desu ga, raishū nara dō desu ka? | O gün biraz zor ama gelecek haftaya ne dersiniz? |
| 夜は無理なんですが、お昼なら行けます。 | Yoru wa muri na n desu ga, ohiru nara ikemasu. | Akşam mümkün değil ama öğle yemeği yapabilirim. |
| じゃあ、来週の同じ時間はどうですか? | Jā, raishū no onaji jikan wa dō desu ka? | Peki gelecek hafta aynı saatte ne dersin? |
| 申し訳ないんですが、明日行けなくなってしまいました。 | Mōshiwake nai n desu ga, ashita ikenaku natte shimaimashita. | Gerçekten üzgünüm ama artık yarın yapamayacağım. |
| 急な仕事が入ってしまって。 | Kyū na shigoto ga haitte shimatte. | Bazı acil işler gündeme geldi. |
| 直前にすみません。 | Chokuzen ni sumimasen. | Son dakika bildirimi için özür dilerim. |
| 埋め合わせさせてください。 | Umeawase sasete kudasai. | Lütfen bunu telafi etmeme izin verin. |
| ごめん、明日行けなくなった。 | Gomen, ashita ikenaku natta. | Üzgünüm, yarın daha fazla yapamayacağım. (gündelik) |
| 大丈夫ですよ。また今度にしましょう。 | Daijōbu desu yo. Mata kondo ni shimashō. | Sorun değil. Başka zaman yapalım. |
Bir arkadaş, bir meslektaş ve bir üst yan yana
Hareketler ilişkiler genelinde aynı kalır; ambalaj değişir. Arkadaşınızla sade formlar ve tek gomen yeterlidir. Bir meslektaşla birlikte masu formları, sumimasen ve takip eden te-formu mantığı normdur. Bir üst veya müşteri söz konusu olduğunda, ukagau gibi alçakgönüllü fiiller ortaya çıkar, özür mōshiwake gozaimasen'e dönüşür ve bunun nedeni, ne yaptığınızı söylemeden hayır demenin kabul edilen yolu olan önceden bir nişan olan sen'yaku olur.
Bir fark daha kimin kimi davet ettiğidir. Bir üstten gelen, genellikle içki veya yemek davetleri genellikle mümkün olduğunda kabul edilir ve önceden bir görüşme ve tekrar sorulacak açık bir taleple reddedilir. Yorgun olduğunuzu veya eve gitmeyi tercih ettiğinizi söylemek bazı işyerlerinde dürüstçe, bazılarında ise yıpratıcıdır, bu nedenle daha güvenli bir alışkanlık, sen'yaku çizgisi ve sıcak bir mata zehi'dir. Uygulama şirkete ve nesile göre değişir; bu nedenle sizin seviyenizdeki meslektaşlarınızın neler yaptığını izleyin.
| Taşınmak | Arkadaş (gündelik) | İş arkadaşı | Üstün veya müşteri |
|---|---|---|---|
| Davetkar | 飲みに行かない? Nomi ni ikanai? | 飲みに行きませんか? Nomi ni ikimasen ka? | お食事でもいかがですか? Oshokuji demo ikaga desu ka? |
| Kabul ediyorum | Iku Iku. | ぜひ行きます。 Zehi ikimasu. | 喜んで伺います。 Yorokonde ukagaimasu. |
| Reddediyorum | ごめん、その日は無理。 Gomen, sono merhaba wa muri. | Sumimasen, sono hi wa chotto tsugō ga warukute. | Mōshiwake gozaimasen, sono merhaba wa sen'yaku ga gozaimashite. |
| Başka bir gün öneriyorum | 来週は? Raishū wa? | Raishū nara dō desu ka? | Moshi yoroshikereba, raishū wa ikaga deshō ka. |
| İptal | ごめん、行けなくなった。 Gomen, ikenaku natta. | Mōshiwake nai n desu ga, ikenaku narimashita. | Taihen mōshiwake gozaimasen ga, ukagaenaku narimashita. |
Model değişimleri: davet, kabul ve ret
Kim takım için cuma içkileri düzenliyor. İlk takasta kabul eden Satō'yu davet eder. İkincisinde, yumuşak bir şekilde reddeden Tanaka'yı davet eder ve Kim nedenini sormadan geri çekilir. Önce Kim'in sözlerini yüksek sesle okuyun, ardından rolleri değiştirin ve her iki yanıtı da verin; Kim geri adım atmadan önce Tanaka'nın gerçekte ne kadar az söylediğine dikkat edin.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 佐藤さん、今週の金曜日、皆で飲みに行くんですが、一緒に行きませんか? | Satō-san, konshū no kin'yōbi, minna de nomi ni iku n desu ga, issho ni ikimasen ka? | Bayan Satō, birkaçımız bu cuma içki içmeye gidiyoruz. Sen de gelmek ister misin? |
| 金曜日ですね。何時からですか? | Kin'yōbi desu ne. Nan-ji kara desu ka? | Cuma. Ne zaman başlar? |
| 七時からです。場所は駅前の居酒屋です。 | Shichi-ji kara desu. Basho wa ekimae no izakaya desu. | Yediden. İstasyonun önündeki izakaya. |
| いいですね。ぜひ行きます。 | Ii desu ne. Zehi ikimasu. | Kulağa hoş geliyor. Gelmeyi çok isterim. |
| よかった。じゃあ、七時に店で。 | Yokatta. Jā, shichi-ji ni mise de. | Harika. O zaman restoranda yedi kişi var. |
| 楽しみにしています。誘ってくれてありがとうございます。 | Tanoshimi ni shite imasu. Sasotte kurete arigatō gozaimasu. | Bunu sabırsızlıkla bekliyorum. Bana sorduğun için teşekkürler. |
| 田中さんもよかったら、金曜日どうですか? | Tanaka-san mo yokattara, kin'yōbi dō desu ka? | Bay Tanaka, eğer isterseniz Cuma'ya da ne dersiniz? |
| 金曜日ですか。あー、その日はちょっと…。 | Kin'yōbi desu ka. Ā, sono hi wa chotto... | Cuma? Ah, o gün biraz... |
| あ、そうですか。じゃあ、また今度ぜひ。 | A, sō desu ka. Jā, mata kondo zehi. | Ah, anlıyorum. O zaman kesinlikle başka bir zaman. |
| すみません。行きたかったんですが、先約があって。 | Sumimasen. Ikitakatta n desu ga, sen'yaku ga atte. | Üzgünüm. Gitmek istedim ama önceden bir randevum var. |
| いえいえ、気にしないでください。また声をかけますね。 | Ieie, ki ni shinaide kudasai. Mata koe o kakemasu ne. | Hiç de değil, lütfen endişelenmeyin. Sana tekrar soracağım. |
| ぜひお願いします。 | Zehi onegai shimasu. | Lütfen yap. |
Satō'nun kabulü, ayrıntılı soru nedeniyle işe yarıyor: Nan-ji kara desu ka, Kim'e evet demeden önce gelmeyi planladığını söylüyor. Tanaka'nın reddi Chotto'da tamamlandı; Daha sonra eklemesinin nedeni, Kim'in talep ettiği bilgi değil, nezaket gereğidir. Kim'in durumu ilişkiyi tam olarak olduğu yerde bırakıyor.
Öğrencilerin yaptığı hatalar ve rol yapma görevleri için bir alıştırma
Bu alandaki hemen hemen her hata, başka bir dilin doğrudanlığını veya belirsizliğini içe aktarmaktan kaynaklanmaktadır. Doğrudanlık, bir chotto'dan sonra nedenini sormak, mashō ile yeni bir meslektaşı davet etmek, ikitai desu ka'yı kullanmak ve çıplak bir hai ile kabul etmek olarak ortaya çıkıyor. Belirsizlik, tarihi olmayan bir kondo, karşı tarafın samimi olduğunu anlayamadığı bir mata kondo ve susarak iptal edilmesi olarak ortaya çıkar. Doğrudan hataları bir yumuşatıcı ekleyerek, belirsiz hataları ise bir somut detay ekleyerek düzeltin.
- Chotto veya tsugō ga warukute'den sonra nedenini sormayın; sō desu ka, jā mata kondo diye cevap verin ve devam edin.
- İlk davet için masen ka'yı kullanın ve zaten evet diyen biriyle ayrıntıları onaylamak için mashō'yu kaydedin.
- Kast ettiğiniz her davete bir gün, saat ve yer ve yeni bir restoran gibi bir neden ekleyin.
- ii desu ne plus zehi plus bir detay sorusuyla kabul edin, asla sadece hai ile değil.
- Günü, chotto'yu, kısa bir nedeni ve mata kondo'yu reddedin; Uzun bir hikaye eklemeyin.
- Önce bir özür dileyerek ve sonunda sasete kudasai'yi umeawase ile mümkün olduğu kadar erken iptal edin.
- Kafede veya işyerinde, 3D sınıfta AI Sensei'nizle çağrı görevinde aynı daveti üç kez çalıştırın: bir kez kabul edildi, bir kez yumuşak bir şekilde reddedildi, bir kez alternatifle reddedildi ve yanıtınızı her seferinde iki cümle altında tutun.

