Japonca'da Evet ve Hayır: Hai ve Iie Neden Yeterli Değil?

Evet kelimeleri ve her birinin ait olduğu yer

Japonca'da evet anlamına gelen üç günlük kelime vardır ve bunlar birbirinin yerine kullanılamaz. Hai tarafsız ve kibar biridir ve yabancılar ve üstler dahil herkesle çalışır. Ee daha yumuşak ve biraz daha sıcaktır, meslektaşları arasında ve rahat, kibar konuşmalarda yaygındır, ancak bir yönetici size doğrudan bir soru sorduğunda kulağa çok sıradan gelebilir. Un, arkadaşlarla ve aileyle kullanılan, net bir kelime yerine kısa bir uğultu olarak üretilen sade biçimdir.

Kayıt olmak burada anlamdan daha önemlidir. Un'u bir müşteriyle kullanmak dikkatsiz gibi görünürken, hai'yi bütün öğleden sonra yakın bir arkadaşla kullanmak garip bir şekilde zor geliyor. Etrafındaki cümlelerin sonlarıyla eşleşen evet kelimesini seçin: masu biçiminde konuşuyorsanız hai veya ee ile kalın; eğer sade formlara geçtiyseniz, uymuyor.

Hai sıklıkla dinlediğim anlamına gelir

Duyduğunuz hai'lerin büyük bir kısmı kesinlikle anlaşma anlamına gelmiyor. Bu, baş sallamanın sözlü eşdeğeridir: dinleyicinin mesajın geldiğini belirtmesi. Japonca konuşmada dinleyiciden sık sık kısa sinyaller beklenir, bu nedenle sessizliği duyan konuşmacı hattın kesildiğini veya dinleyicinin mutsuz olduğunu varsayar. Bu nedenle telefondaki personel, siz sorununuzu açıklarken, yardım edip edemeyeceklerini bilmeden çok önce sürekli bir hai, hai akışı üretir.

Bunun pratik sonucu, birinin hai'sini bir taahhüt olarak ele alamayacağınızdır. Eğer bir meslektaşınız siz son teslim tarihini açıklarken hai derse, tarihin işe yaradığına değil, sizi takip ettiğine dair onay almış olursunuz. Dinlemeyi anlaşmaya dönüştürmek için bir kapanış sorusu sorun ve gerçek cevabın hai'nin kendisi yerine hai'den sonraki cümlede gelmesini bekleyin.

Son iki satır dönüşüm sorularınızdır. Baş sallamak yerine bir karara ihtiyacınız olduğunda bunları bir dizi selamdan sonra kullanın ve yanıtın koşullarınızı size tekrarlayıp tekrarlamadığını dinleyin. Günü veya tutarı yeniden belirten bir yanıt anlaşmadır; sō desu ne ile başlayan ve bir duraklamayla başlayan bir yanıt genellikle değildir.

Neden iie gerçek konuşmalardan neredeyse kayboluyor?

Yani gerçek bir kelimedir ve kendi içinde kaba değildir, ancak açıkça bir iş yapar: tüm ifadeyi inkar eder. Japonca konuşma diğer kişinin konumunu olduğu gibi bırakmayı tercih ettiğinden, konuşmacılar esas olarak kendileri hakkındaki bir gerçeği düzeltmek, yanlış bir varsayımı reddetmek veya teşekkür ve övgüyü geçiştirmek için buna başvururlar. Neredeyse hiç kimse bir daveti geri çevirmek için bunu kullanmıyor.

Bunu en çok sabit çiftler halinde duyacaksınız. Yani, chigaimasu yanlış bilgiyi düzeltir, yani kekkō desu teklif edilen bir şeyi reddeder ve yani tondemonai desu övgüyü saptırır. Bunların dışında, bir talebe yanıt vermek zorlaşır ve bunu duyan kişi genellikle sizin müsait olmadığınızı değil, rahatsız olduğunuzu varsayacaktır.

Negatif soru tuzağı

Bu, İngilizce ve Japonca konuşanlar arasındaki en güvenilir yanlış anlama kaynağıdır. Soru olumsuzluk içerdiğinde Japonca, altta yatan gerçek yerine soruyu yanıtlıyor. Hai, olumsuz ifadenizin doğru olduğu, yani olumsuz ifadenizin yanlış olduğu anlamına gelir. İngilizce bunun tersini yapar: evet, soru nasıl ifade edilirse edilsin olumlu gerçeğe bağlanır.

Yani birisi mada tabete inai n desu ka, yani henüz yemek yemedin, diye sorduğunda, yemek yememiş Japonca konuşan biri hai diye cevap verir. İngilizce konuşan birinin içgüdüsü hayır, söylemedim demektir ve iki kişi zıt sonuçlara vararak oradan ayrılır. En güvenli alışkanlık, fiili evet kelimenizden sonra eklemektir, çünkü yanlış anlaşma parçasını seçseniz bile fiil tüm belirsizliği ortadan kaldırır.

Son sıra farklı bir yaratıktır. Bir davetin ikimasen ka veya tabemasen ka gibi olumsuz bir sonla bitmesi, hiçbir şekilde olumsuz bir gerçeğin sorulması anlamına gelmez; birini davet etmenin standart kibar yoludur. Buna olumlu bir davetmiş gibi yanıt verin ve gerçekten reddetmek istemediğiniz sürece asla hai, ikimasen yanıtı vermeyin.

Cevaplamak yerine onaylamak

Japonca'da evet ve hayır gibi görünen şeylerin çoğu aslında bir ifadenin onaylanmasıdır. Birisi sizin hakkınızda bir tahminde bulunduğunda, genellikle desu ka veya desu ne ile bitirir ve beklenen yanıt, açıklamayı kabul etmek için sō desu veya bunu düzeltmek için chigaimasu'dur. Bu ikisi hai ve iie'den daha fazla bilgi taşıyor çünkü soru şekline değil içeriğe işaret ediyorlar, böylece olumsuz sorulardan zarar görmeden hayatta kalıyorlar.

Diğer kişi dürüst bir hata yaptığında düzeltmeyi yumuşatın. Chigaimasu tek başına müşteriyle karşı karşıya kalınan durumlarda bir azarlama gibi görünecek kadar doğrudandır, bu nedenle personel ve dikkatli konuşmacılar chigau'nun sarılmış olmasını tercih eder: sō de wa nai n desu veya doğru gerçeğin basit bir şekilde yeniden ifade edilmesi. Düzeltme yapılır ve kimse doğrudan itiraz etmez.

Reddetme sistemi: Chotto, muzukashii, kangaete okimasu

Japon retleri, bir karara isim vermek yerine bir engele isim vererek işe yarar. Chotto, bir şeyin yolunda durduğunu ve genellikle sesin azalmasıyla yarım bırakıldığını belirtir. Muzukashii desu bu işin zor olduğunu, bunun da pratikte gerçekleşmeyeceği anlamına geldiğini söylüyor. Kangaete okimasu bu konuyu düşüneceğine söz verir ve çoğu işyeri ve satış ortamında konuyu açmak yerine kapatır.

Öğrenciler genellikle bunları belki olarak okurlar ve zorlamaya devam ederler ki bu da ilişkilere en hızlı zarar veren hatadır. Japon bir dinleyici için bunların her biri nazik bir şekilde iletilen tam bir hayırdır ve talebin tekrarlanması, diğer kişiyi daha açık bir şekilde tekrar reddetmeye zorlar ki bu da formülün tam olarak kaçınmak için tasarlandığı şeydir. Konuşmacı konuyu yeniden açmadığı sürece, ilk yumuşak reddi nihai olarak kabul edin.

Bunlardan kaçının nokta yerine bir bağlaç veya takip eden bir parçacıkla bittiğine dikkat edin. Bitmemiş cümle nezakettir: Dinleyiciyi reddetmeyi kendisi sağlamaya davet eder, böylece kimse hayır kelimesini yüksek sesle söylemek zorunda kalmaz.

Yiyecek, içecek ve yardımın reddedilmesi

Size sunulan bir şeyi geri çevirmek en dostane hayır türüdür ve kendine has bir söz dağarcığı vardır. Kekkō desu standart kibar bir reddetme şeklidir ve bir mağaza tezgahında veya bir meslektaşın masasında çalışır. Daijōbu desu gündelik ve hizmet durumlarında aynı iş için son derece yaygın hale geldi, ancak personelin bazen bunu ne şekilde kastettiğinizi onaylaması yeterince belirsizdir. Okamainaku ev sahibine başını belaya sokmamasını söyler.

Her zaman bir teşekkür mektubu ekleyin çünkü Japonca'da reddetme ve şükran birlikte seyahat eder. Düz bir yüze sahip çıplak bir kekkō desu hoşnutsuzluk olarak okunabilirken arigatō gozaimasu, demo kekkō desu sıcak ve tamamen açıktır. Birisi bir kez ısrar ederse bu normal bir konukseverliktir; aynı gülümsemeyle ikinci kez reddetmek beklenen bir durumdur ve rahatsız edici değildir.

İş yerinde bir isteğin reddedilmesi

Bir görevi reddetmek kahveyi reddetmekten daha zordur çünkü diğer kişinin sadece kibar bir çıkışa değil, uygulanabilir bir sonuca ihtiyacı vardır. Güvenilir şeklin üç bölümü vardır: bir özür veya bir yastık, içinde zamanı olan somut bir neden ve gerçekten sunabileceğiniz bir alternatif. Bu üçüncü kısım, reddetmenin kaçınma gibi görünmesini engelleyen şeydir ve öğrencilerin çoğunlukla dışarıda bıraktığı kısımdır.

Nedenini spesifik ve kısa tutun. Ima betsu no shiryō o tsukutte imasu, müzakereye davet etmeden engelin adını söylerken belirsiz bir isogashii desu bir bahane gibi gelebilir. Cevap gerçekten alternatifsiz hayır ise, yumuşak bir reddetmenin bir gecikmeyle karıştırılmasına izin vermek yerine bunu erken söyleyin, çünkü geç bir hayır, meslektaşınıza doğrudan bir reddetmeden daha pahalıya mal olur.

Her iki tuzağın da bulunduğu bir model değişimi

Sekiz satırda iki tuzak beliriyor. İlk cevap olumsuzu onaylıyor, yani İngilizcenin hayır dediği yerde hai doğrudur. Altıncı satır chotto ile reddeder ve hemen bir alternatif sunar, bu da reddi dost canlısı tutar. Yedinci satır başka bir olumsuz sorudur ve hai yine soruyu soran kişinin çerçevesine katılıyor.

Kendi hayırınızın anlaşıldığından emin olmak

• Her yumuşak reddi bir sebeple ve mümkünse bir karşı teklifle eşleştirin, böylece diğer kişi bundan sonra ne yapacağını bilir.
• Hayır anlamında gülümseyip merhaba deme; uyumsuzluk anlaşma olarak okunur ve yanlış anlaşılma daha sonra ortaya çıkar.
• Para veya son teslim tarihi eklenmiş herhangi bir şey için, kararı basit bir cümle olarak tekrarlayın: kyō wa okurimasen, yani onu bugün göndermeyeceğim.
• Eğer bir üstünüzü reddetmeniz gerekiyorsa, mōshiwake arimasen ga ile liderlik edin ve bahaneler yığmak yerine cezayı kısa tutun.
• Bir daveti reddettiğinizde başka bir zaman kabul edersiniz, mata sasotte kudasai deyin ki karşınızdaki kişi tekrar sorması gerektiğini bilsin.

Başkasının hayır dediğini duymak

• Konuşmacı size bir tarih vermediği sürece chotto, muzukashii, kentō shimasu ve kangaete okimasu'ya hayır muamelesi yapın.
• Fiilinden önce biten bir cümleyi dinleyin; bitmemiş son, reddetmeyi yapmaktır.
• Sō desu ne'yi ve ardından gelen bir duraklamayı izleyin; bu neredeyse her zaman bir anlaşmadan ziyade bir anlaşmazlığa yol açar.
• Bir karar sözcüğünden önce kaç tane hai aldığınızı sayın; Wakarimashita'nın olmadığı uzun bir hai koşusu rıza göstermek değil, dinlemektir.
• Eğer gerçekten söyleyemiyorsanız, fikir yerine sonucu sorun: itsu made ni henji o itadakemasu ka.