Japonca flört konuşması nasıl çalışır?
Japonca flört sohbetleri, herhangi bir ilişkiyle aynı kayıt değişiminden geçiyor, yalnızca daha hızlı ve daha fazla tehlikede. İş veya ders sırasında tanışan iki kişi kibar bir desu ve masu ile başlar ve işlerin iyi gittiğinin en açık işaretlerinden biri de içlerinden birinin işi bırakmayı önerdiği andır. Aylarca kibar bir formda kalan öğrenciler mesafeli görünebilirken, ilk toplantıda sıradan bir şekilde başlayan öğrenciler küstah görünebilir, dolayısıyla bu değişimi okumak başlı başına bir beceridir.
Bilinmesi gereken ikinci şey, Japon flörtlerinin statü konusunda genellikle birçok Batı kültüründen daha açık olduğudur. Birkaç randevuya çıkmak tek başına iki kişiyi bir çift yapmaz. Normalde bir kokuhaku, duyguların sözlü itirafı ve sözlü bir cevap vardır ve ancak bundan sonra kareshi ve kanojo kelimeleri kullanılabilir hale gelir. O andan önce dil kasıtlı olarak hafif ve sınırlandırılmıştır. Aşağıdaki tablo aynı dört hareketi üç düzeyde mesafeyle göstermektedir, böylece size uygun olan kaydı seçebilirsiniz.
| İşlev | Arkadaş (gündelik) | Meslektaşım veya sınıf arkadaşım | Çok az tanıdığın biri |
|---|---|---|---|
| Davetkar | 今度ご飯行かない? Kondo gohan ikanai? | 今度、ご飯でも行きませんか? Kondo, gohan demo ikimasen ka? | Moshi yoroshikereba, kondo oshokuji demosu ikaga desu ka? |
| Zevk aldığını söylemek | 楽しかったよ。 Tanoshikatta yo. | 楽しかったです。 Tanoshikatta desu. | Kyō wa hontō ni arigatō gozaimashita. Totemo tanoshikatta desu. |
| Yumuşak bir şekilde azalıyor | ごめん、その日はちょっと。 Gomen, sono merhaba wa chotto. | すみません、その日はちょっと…。 Sumimasen, sono merhaba wa chotto... | Mōshiwake arimasen, sono hi wa tsugō ga warukute. |
| Tekrar buluşmak istiyoruz | また会おうね。 Mata aō ne. | また会えますか? Mata aemasu ka? | またお会いできたら嬉しいです。 Mata oai dekitara ureshii desu. |
Birine hafifçe çıkma teklif etmek
Standart ışık daveti issho ni artı bir aktivite artı masen ka'dır ve küçük kelime demosu pek çok sessiz iş yapar: gohan demo, yemek falan gibi bir şey anlamına gelir, bu da her iki taraftaki baskıyı azaltır. Japonca konuşanlar ilk daveti nadiren tarih olarak etiketlerler. Bunu ortak bir ilgi alanına ekleyin, ilk başta zamanı belirsiz tutun ve günü diğer kişinin seçmesine izin verin. Yokattara'yı (dilerseniz) ön plana koymak herhangi bir davetin reddedilmesini kolaylaştırır, bu da pratikte kabul edilmesini de kolaylaştırır.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 今度、一緒にご飯でも行きませんか? | Kondo, issho ni gohan demo ikimasen ka? | Bir ara birlikte yemek yemek ister misiniz? |
| よかったら、週末に映画に行きませんか? | Yokattara, shūmatsu ni eiga ni ikimasen ka? | İstersen hafta sonu sinemaya gidelim mi? |
| 今度ご飯行かない? | Kondo gohan ikanai? | Bir ara yiyecek almak ister misin? (gündelik) |
| いいですね。ぜひ。 | Ii desu ne. Zehi. | Kulağa hoş geliyor. İsterdim. |
| 土曜日なら大丈夫です。 | Doyōbi nara daijōbu desu. | Cumartesi işime yarar. |
| すみません、今週はちょっと…。 | Sumimasen, konshū wa chotto... | Üzgünüm, bu hafta biraz zor. |
| 分かりました。また機会があれば。 | Wakarimashita. Mata kikai ga areba. | Anladım. Belki başka zaman. |
Sonunda sessiz kalan Chotto, standart yumuşak rettir ve hayır anlamına gelir. Gerçekten meşgul ama ilgilenen bir konuşmacı neredeyse her zaman raishū nara gibi bir karşı teklif sunacaktır ve gelecek hafta işe yarayacaktır. Başka bir alternatif gelmezse onlara teşekkür edin, mata kikai ga areba deyin ve işi orada bırakın. Chotto'dan sonra ikinci veya üçüncü kez sormak ısrar değildir; bu bir baskıdır ve anlattığı kişi ve herkes tarafından bu şekilde okunacaktır.
İlk buluşma ve gündelik konuşmaya geçiş
İlk buluşmada her iki kişi de genellikle desu ve masu'yu kullanır ve gündelik konuşmaya geçiş varsayılmak yerine müzakere edilir. Bir kişi, keigo ja nakute daijōbu desu yo'yu teklif eder ve diğeri, genellikle gündelik konuşma için günlük kelime olan tameguchi'yi kullanmak için izin isteyerek kabul eder. Kimse teklif etmezse, güvenli bir orta yol, desu'yu daha dolgun cümlelerde tutarken tanoshii veya oishii gibi kısa tepkiler için gündelik tercihlerde bulunmaktır. İsimler de soyadı artı san'dan ad artı san'a ve daha sonra yalnızca ad veya takma isme doğru değişir.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 今日はありがとうございます。 | Kyō wa arigatō gozaimasu. | Bugün için teşekkür ederim. |
| 敬語じゃなくて大丈夫ですよ。 | Keigo ja nakute daijōbu desu yo. | Benimle resmi konuşmana gerek yok. |
| じゃあ、タメ口で話してもいい? | Jā, tameguchi de hanashite mo ii? | O halde gelişigüzel konuşmamın bir sakıncası var mı? (gündelik) |
| 何て呼べばいいですか? | Nan te yobeba ii desu ka? | Sana ne demeliyim? |
| 楽しかったです。また会えますか? | Tanoshikatta desu. Mata aemasu ka? | Çok güzel vakit geçirdim. Tekrar buluşabilir miyiz? |
Masadan övgüler
Bir randevuya iltifat etmek, spesifik olduğunda ve kişinin vücudundan ziyade yaptığı bir seçimle ilgili olduğunda en iyi sonucu verir: kıyafet, seçtiği restoran, onunla konuşmanın ne kadar kolay olduğu. Övgüler ve yanıtlara ilişkin genel kılavuz, Japonların sapma alışkanlığını ayrıntılı olarak ele alıyor; Ancak bir randevuda düz bir sonna koto nai kulağa başından savma gibi gelebilir, bu yüzden daha sıcak bir cevap arigatō, ureshii'dir ve ardından iltifata koso ile karşılık verilir, bu da sizin olduğunuz anlamına gelir. İltifatı bir kez söyleyin ve devam edin, çünkü bunu tekrarlamak her iki insanı da utandırır.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| その服、似合っていますね。 | Sono fuku, niatte imasu ne. | Bu kıyafet sana çok yakışıyor. |
| 話しやすいですね。 | Hanashiyasui desu ne. | Seninle konuşmak kolaydır. |
| ありがとうございます。嬉しいです。 | Arigatō gozaimasu. Ureshii desu. | Teşekkür ederim. Bu beni mutlu ediyor. |
| 田中さんこそ、優しいですね。 | Tanaka-san koso, yasashii desu ne. | Sen nazik birisin Tanaka. |
Kokuhaku: yüksek sesle söylüyorum
Kokuhaku, bir kişinin duygularını ifade ettiği ve genellikle suki desu ve ardından tsukiatte kudasai ile bir ilişki istediği andır. Bu, Batı'nın flört etmekten çift olmaya doğru sürüklenmesinden daha resmi ve daha belirleyicidir ve birbirini gören iki insanı kareshi ve kanojo'ya dönüştüren şeydir. Bir randevudan sonra ya da aylarca süren bir arkadaşlıktan sonra gelebilir; Zamanlama kişiye, yaşa ve bölgeye göre değişir; bu nedenle aşağıdakileri kurallar yerine ortak kalıplar olarak değerlendirin.
Cevaplar itiraf kadar önemlidir. Evet çoğu zaman mütevazı gelebilir: Watashi de yokereba, eğer senin için yeterince iyiysem. Bir duraklama meşrudur ve sukoshi kangaesasete kudasai, bir saat sonra gelen bir takip mesajından ziyade sabrı hak eden gerçek bir cevaptır. Bir hayır neredeyse her zaman duygulara teşekkürle desteklenir ve nihaidir. Kimochi wa ureshii kedo, böyle hissetmene sevindim ama, kibarca kapıyı kapatmak mı ve doğru yanıt kişiye teşekkür etmek ve geri adım atmak olacaktır.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 好きです。付き合ってください。 | Suki desu. Tsukiatte kudasai. | Senden hoşlanıyorum. Lütfen benimle çık. |
| 私でよければ、よろしくお願いします。 | Watashi de yokereba, yoroshiku onegai shimasu. | Eğer bana sahip olursan, o zaman evet. |
| 嬉しい。私も好きだよ。 | Ureshii. Watashi mo suki da yo. | Çok mutluyum. Ben de senden hoşlanıyorum. (gündelik) |
| 少し考えさせてください。 | Sukoshi kangaesasete kudasai. | Lütfen biraz düşünmeme izin verin. |
| ごめんなさい。気持ちは嬉しいけど、友達でいたいです。 | Gomen nasai. Kimochi wa ureshii kedo, tomodachi de itai desu. | Üzgünüm. Böyle hissetmene sevindim ama arkadaş olarak kalmak isterim. |
| ごめんなさい。今は誰とも付き合う気がないんです。 | Gomen nasai. Ima wa dare to mo tsukiau ki ga nai n desu. | Üzgünüm. Şu an kimseyle çıkmayı düşünmüyorum. |
| 分かりました。話してくれてありがとう。 | Wakarimashita. Hanashite kurete arigatō. | Anladım. Bana söylediğin için teşekkür ederim. |
Suki, daisuki ve aishiteru'nun nadirliği
Suki, kahveyi sevmekten aşık olmaya kadar her şeyi kapsıyor ve bağlam farkı taşıyor. Daisuki çiftler, aile ve yakın arkadaşlar arasında seni sevdiğim her gün sıcak bir duygudur. Aishiteru, İngilizce seni seviyorum kelimesinden daha ağırdır ve birçok Japon çift bunu nadiren söyler veya asla söylemez; evlenme tekliflerine, vedalara ve filmlere aittir. Doğrudan seni seviyorum ve üçüncü randevuda aishiteru diyen öğrenciler bir drama senaryosu gibi geliyor. Japonca'da sevgi, bir beyandan çok daha çok aitai, seni görmek istiyorum veya issho ni iru to ochitsuku, senin yanında kendimi rahat hissediyorum şeklinde ifade edilir.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 好きだよ。 | Suki da yo. | Senden hoşlanıyorum. / Seni seviyorum. (gündelik) |
| 大好き。 | Daisuki. | Seni seviyorum. (gündelik, sıcak) |
| 愛してる。 | Aishiteru. | Seni seviyorum. (gündelik, nadir ve ağır) |
| 会いたい。 | Aitai. | Seni özledim. (gündelik, kelimenin tam anlamıyla seni görmek istiyorum) |
| 一緒にいると落ち着く。 | Issho ni iru to ochitsuku. | Senin yanındayken kendimi rahat hissediyorum. (gündelik) |
Bir iş ortağıyla tanışma
İki kişi bir çift olduğunda kanojo ve kareshi normal kelimelerdir ve tanışma kalıbı kochira artı ilişki artı hayır artı isim şeklindedir. Koibito, herhangi bir cinsiyetten bir partner için kullanılan tarafsız bir kelimedir ancak konuşmada kulağa biraz resmi gelir; pātonā, özellikle evli olmayan veya belirtmemeyi tercih eden çiftler arasında giderek daha yaygın hale geliyor. Eşler için Japonca, sizinki için alçakgönüllü sözcükler (otto, tsuma) ve başkasınınki için saygılı sözcükler (goshujin, okusan) kullanır, ancak bazı insanlar artık kelimenin tam anlamıyla ustalık duygusu nedeniyle goshujin'den kaçınır ve danna-san daha yumuşak bir günlük seçimdir.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| こちら、彼女の美咲です。 | Kochira, kanojo no Misaki desu. | Bu benim kız arkadaşım Misaki. |
| パートナーの健です。 | Pātonā no Ken desu. | Bu ortağım Ken. |
| 付き合っている人がいます。 | Tsukiatte iru hito ga imasu. | Birisiyle görüşüyorum. |
| 実は、彼と同棲しています。 | Jitsu wa, kare to dōsei shite imasu. | Aslında erkek arkadaşımla yaşıyorum. |
| 妻の由美です。 | Tsuma no Yumi desu. | Bu benim karım Yumi. |
| 奥さんはお元気ですか? | Okusan wa ogenki desu ka? | Eşiniz nasıl? |
Nasıl tanıştığınızı ifade eden kelime deai'dir ve bu yaygın bir sorudur: deai wa nan desu ka. İş yerinde shokuba desu veya bir arkadaşımızın bize tanıttığı tomodachi no shōkai desu gibi yanıtlar konuyu basit tutuyor. Kimse uzun bir hikaye beklemiyor ve ilk konuşmada hikayeyi anlatmak gereğinden fazla paylaşmak gibi gelebilir.
İlişki sözlüğü
| Japonca | Romaji | Anlam | Not |
|---|---|---|---|
| 彼氏 | kareşi | erkek arkadaş | Bir çift olduğunuzda günlük kelime |
| 彼女 | kanojo | kız arkadaş | Ayrıca zamir o, dolayısıyla bağlam karar verir |
| 恋人 | koibito | ortak, tatlım | Her cinsiyet için nötr, konuşması biraz resmi |
| パートナー | Patona | ortak | Evli olmayan veya uzun süredir birlikte olan çiftler için yaygındır |
| bu bir gerçek | Tsukiau | dışarı çıkmak | Ayrıca başka bağlamlarda birine eşlik etmek anlamına da gelir |
| 交際 | kosai | bir ilişki | Resmi, duyuru ve haberlerde kullanılan |
| 告白 | kokuhaku | duyguların itirafı | İlişkiyi başlatan soru |
| fotoğraf | kataomoi | karşılıksız aşk | Kelimenin tam anlamıyla tek taraflı duygu |
| evet | hatsu deto | ilk buluşma | Dēto daha sonraki tarihler için de kullanılır |
| 出会い | deai | nasıl tanıştın | Peki ya? normal bir soru |
| 同棲 | dosei | evlenmeden birlikte yaşamak | Dōsei suru fiil biçimidir |
| 遠距離恋愛 | enkyori ren'ai | uzak mesafe ilişkisi | Genellikle enkyori olarak kısaltılır |
| プロポーズ | Puropōzu | evlenme teklifi | Puropōzu suru fiil biçimidir |
| 婚約 | kon'yaku | nişanlanmak | Kon'yakusha nişanlısı veya nişanlısı |
| 結婚 | kekkon | evlilik | Kekkon bok imasu evliyim demektir |
| 夫 / 妻 | otto / tsuma | kocam / karım | Kendi eşiniz için alçakgönüllü sözler |
| 旦那さん / 奥さん | danna-san / okusan | birinin kocası / karısı | Başka birinin eşine saygılı sözler |
| 独身 | dokuşin | bekar, bekar | Dokushin desu tarafsız bir cevaptır |
| 元カレ / 元カノ | moto-kare / moto-kano | eski erkek arkadaş / eski kız arkadaş | Gündelik; moto koibito daha tarafsız |
| evet | Wakareru | ayrılmak | Ayrıca genel olarak yolları ayırmak anlamına da gelir |
| 失恋 | kahretsin | kalp kırıklığı | Shitsuren Shita kalbimin kırıldığı anlamına geliyor |
İşleri nazikçe bitirmek
Japonca'da ayrılmak, daha ağır bir ağırlıkla, bir daveti reddetmekle aynı yastıklamanın ardından gelir. Konuşma genellikle bir uyarı cümlesiyle açılır, hanashitai koto ga aru, böylece diğer kişi pusuya düşürülmez ve sebep genellikle kişiden ziyade ilişki etrafında şekillenir: otagai no evcilleştirme ni naranai, bu ikimiz için de iyi değil. Birlikte geçirdiğiniz zaman için teşekkür ederiz ve diğer kişinin mutluluğu için bir dilek, isteğe bağlı değil, beklenir. Fiil wakareru'dur ve bir kez açıkça söylendikten sonra tekrar belirsizliğe indirgenmemelidir, çünkü bu, açık cümleden daha zalimdir.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 話したいことがあるんだけど。 | Hanashitai koto ga aru n da kedo. | Konuşmak istediğim bir şey var. (gündelik) |
| 今まで本当にありがとう。 | Ima made hontō ni arigatō. | Şu ana kadar her şey için teşekkür ederim. (gündelik) |
| このまま一緒にいても、お互いのためにならないと思う。 | Kono mama issho ni ite mo, otagai no tame ni naranai to omou. | Bu şekilde bir arada kalmanın ikimiz için de iyi olduğunu düşünmüyorum. (gündelik) |
| 別れよう。 | Wakareyō. | Ayrılalım. (gündelik) |
| 幸せになってね。 | Shiawase ni natte ne. | Umarım mutlu olursunuz. (gündelik) |
Model değişimi: davetten ikinci tarihe kadar
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 佐藤さん、今度、一緒にご飯でも行きませんか? | Satō-san, kondo, issho ni gohan demo ikimasen ka? | Sato, bir ara birlikte yemek yemek ister misin? |
| いいですね。いつがいいですか? | Ii desu ne. Itsu ga ii desu ka? | Kulağa hoş geliyor. Size ne zaman uygun olur? |
| 土曜日の夜はどうですか? | Doyōbi no yoru wa dō desu ka? | Cumartesi akşamına ne dersiniz? |
| 大丈夫です。楽しみにしています。 | Daijōbu desu. Tanoshimi ni shite imasu. | Bu işe yarıyor. Bunu sabırsızlıkla bekliyorum. |
| 今日はありがとうございます。この店、来てみたかったんです。 | Kyō wa arigatō gozaimasu. Kono mise, kite mitakatta n desu. | Bugün için teşekkür ederim. Burayı denemek istiyordum. |
| 私もです。あの、敬語じゃなくて大丈夫ですよ。 | Watashi mo desu. Ano, keigo ja nakute daijōbu desu yo. | Ben de. Oh, ayrıca bana karşı resmi olmana gerek yok. |
| じゃあ、遠慮なく。ゆいさんって呼んでもいい? | Jā, enryo naku. Yui-san tte yonde mo ii? | O zaman geri durmayacağım. Sana Yui diyebilir miyim? (gündelik) |
| もちろん。サムも料理、好きなの? | Mochiron. Samu mo ryōri, suki na no? | Elbette. Sen de yemek yapmayı sever misin Sam? (gündelik) |
| うん、週末はよく作るよ。ゆいさん、話しやすくて楽しい。 | Un, shūmatsu wa yoku tsukuru yo. Yui-san, hanashiyasukute tanoshii. | Evet, çoğu hafta sonları yemek pişiriyorum. Seninle konuşmak kolay, bu eğlenceli. (gündelik) |
| ありがとう。私も楽しいよ。また会える? | Arigatō. Watashi mo tanoshii yo. Mata aeru? | Teşekkürler. Ben de keyif alıyorum. Tekrar buluşabilir miyiz? (gündelik) |
| うん、ぜひ。気をつけて帰ってね。 | Un, zehi. Ki o tsukete kaette ne. | Evet, bunu isterim. Güvenli bir şekilde eve dönün. (gündelik) |
Kayıt defterinin nereye döndüğüne dikkat edin. Davet, planlama ve tarihin açılışının tümü desu ve masu'dadır. Yui değişikliği teklif eder, Sam izin isteyerek ve ad artı san'a geçerek kabul eder ve bu noktadan sonra ikisi de sıradan bir şekilde konuşur. Dokuzuncu satırdaki iltifat davranışla ilgilidir, konuşulması kolaydır ve ardından bir duraklama yerine hemen yeni bir konu gelir. Tekrar buluşma talebinin Yui'den gelmesi açık bir sinyaldir; eğer gelmemiş olsaydı, Sam'in bir sonraki hamlesi bir kez sormak ve muğlak bir cevabı cevap olarak kabul etmek olacaktı.
Öğrencilerin yaptığı hatalar ve rol yapma alıştırması
Tatbikat için AI Sensei'nizle kafe rol yapma görevini kullanın ve üç tur ayarlayın. Birinci turda bir sınıf arkadaşınıza nazikçe dışarı çıkma teklif edin ve bir gün için pazarlık yapın. İkinci turda öğretmen kayıt geçişini teklif eder ve siz de kabul edersiniz, ilk isimlere geçersiniz ve belirli bir iltifat ödersiniz. Üçüncü turda öğretmenden takip eden bir şotto ile reddetmesini ve ikinci bir deneme olmaksızın değişimi iki sıra halinde bitirmesini isteyin. Oturum raporundaki kendi satırlarınızı tekrar okuyun ve değişiklik teklif edilene kadar her kibar satırın kibar kaldığını ve hayır cevabınıza verdiğiniz yanıtın kısa olup olmadığını kontrol edin.
- İlk davette deto shimasen ka demek; niyeti değil, etkinliği etiketleyin.
- Chotto'yu bir çizelgeleme problemi olarak okumak ve üç tarih daha önermek; bir şotto hayırdır.
- Sözlük çevirisi olduğu için aishiteru'yu erken kullanmak; Daisuki aslında çiftlerin kullandığı kelimedir.
- Kokuhaku'nun yaşanmadığı birkaç randevudan sonra bir çift olduğunuzu varsayarsak; durum ima edilmez, konuşulur.
- Bir ortak anata'yı aramak; san olsun veya olmasın adlarını veya anlaştıkları bir takma adı kullanabilirler.
- Rahatlamaya davet edildikten sonra desu ve masuda kalmak, kişiyi kol mesafesinde tutmak anlamına gelir.
- Karşı tarafın ilgilenip ilgilenmediğinizi anlayamayacak kadar belirsiz olması; açıkça bir kez daha buluşmayı isteyin.

