Formu seçen tek soru
Japonca saygı duruşu üç ayarlı bir nezaket kadranı değildir. Bir konuya uygulanan bir çift zıt harekettir. Sonkeigo, diğer kişinin eylemlerini yükseltilmiş fiillerle anlatır. Kenjōgo, kendi eylemlerinizi veya tarafınızın eylemlerini alçaltılmış eylemlerle tanımlar. Teineigo ayrı bir eksende çalışır: dinleyiciye karşı nezakettir ve her ikisinin de üstünde yer alır. Irasshaimasu ve mairimasu'nun her ikisinin de masu ile bitmesinin nedeni budur. Masu teineigo'dur; gövde yönü taşır.
Bu nedenle bir fiil seçmeden önce eylemi kimin gerçekleştirdiğini sorun. Konu bir müşteri, müşteriniz, yöneticiniz veya onurlandırdığınız herhangi biri ise konuyu yükseltin. Konu sizseniz, ekibiniz, şirketiniz veya aileniz dışarıdan biriyle konuşuyorsa, sesi azaltın. Eğer eylem belirli bir kişiye ait değilse, örneğin bir trenin gelmesi ya da bir dükkanın açılması, tarafsız bırakın ve kibarca Masu'da kalın. Bu soruyu her seferinde soran öğrenciler neredeyse hiçbir saygı hatası yapmazlar.
- Eylemleri: sonkeigo. Irasshaimasu, osshaimasu, goran ni narimasu.
- Benim eylemim ya da tarafım: kenjōgo. Mairimasu, mōshimasu, haiken shimasu.
- Özellikle kimsenin hareketi: düpedüz kibar. Densha ga kimasu, mise ga akimasu.
- Dinleyiciye karşı nezaket, desu, masu ve gozaimasu olarak üçünün de üzerinde yer alır.
Teineigo ve dekoratif formların uyum sağladığı yer
Teineigo zaten sahip olduğunuz katmandır. Desu, masu ve daha resmi olan gozaimasu, konu hakkında hiçbir şey söylemeden karşınızdaki kişiye karşı kibar bir cümle kurar. Yanında bikago, dekoratif o ve ocha ve gohan gibi kimseyi onurlandırmadan konuşmayı yumuşatan sıradan isimler bulunur. Bunların hiçbiri sonkeigo veya kenjōgo'nun işini yapmaz, bu yüzden bir cümle tamamen kibar olabilir ve yine de oku yanlış yöne işaret edebilir.
Tanınmaya değer daha sessiz bir kategori de var: teichōgo, kendinizi bir hedefin önüne düşürmek yerine dinleyiciye karşı resmi olmak için kullanılan alçakgönüllü fiiller. İstasyon anonsları, tren mairimasu'su yaparken bunu kullanır ve mağaza personeli nesneler hakkında orimasu'yu kullanır. Bunu kasıtlı olarak yapmanıza gerek yok, ancak onun var olduğunu bilmek, bazen kimsenin onurlandırılmadığı yerlerde mütevazı fiillerin neden ortaya çıktığını açıklıyor. San ve sama ile kibar ve gündelik konuşmayla ilgili ayrı kılavuzlar, aynı resmin adlandırma ve kayıt tarafını kapsar.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 電車が参ります。 | Densha ga mairimasu. | Tren geliyor. (dinleyiciye karşı resmi, bir kişiye karşı alçakgönüllü değil) |
| こちらでございます。 | Kochira de gozaimasu. | Tam burada. (resmi desu) |
| お茶をどうぞ。 | Ocha o dōzo. | Lütfen biraz çay iç. (dekoratif o) |
| ただいま参ります。 | Tadaima mairimasu. | Şu anda yoldayım. |
Yükün çoğunu taşıyan fiil çiftleri
Gündelik fiillerden oluşan küçük bir grup, bir kalıp almak yerine tamamen kendilerinin yerini alır ve bu düzensizlikler gerçekte duyduklarınızın büyük kısmını oluşturur. Bunları üç yollu setler halinde öğrenin, üçünü de yüksek sesle birlikte söyleyin, çünkü sade form, diğer ikisini baskı altında geri almanızı sağlayan kancadır.
| Düz fiil | Sonkeigo (onların eylemi) | Kenjogo (benim eylemim) |
|---|---|---|
| iku (git) | いらっしゃる irassharu | 参る mairu / 伺う ukagau |
| 来る kuru (gel) | いらっしゃる irassharu / お越しになる okoshi ni naru | mairu |
| いる iru (bir yerde ol) | いらっしゃる irassharu | oru |
| 言う iu (söyle) | ossharu | 申す mōsu / 申し上げる mōshiageru |
| する suru (yap) | なさる nasaru | itasu |
| 食べる・飲む taberu, nomu (ye, iç) | meshiagaru | itadaku |
| 見る miru (bkz.) | goran ni naru | 拝見する haiken suru |
| 聞く kiku (duymak, sormak) | お聞きになる okiki ni naru | 伺う ukagau / 拝聴する haichō suru |
| 知る shiru (biliyorum) | ご存じだ gozonji da | 存じる zonjiru / 存じ上げる zonjiageru |
| もらう morau (almak) | お受け取りになる ouketori ni naru | いただく itadaku / 頂戴する chōdai suru |
| あげる ageru (vermek) | くださる kudasaru (sana veriyorlar) | sashiageru |
| 会う au (buluşmak) | oai ni naru | ome ni kakaru |
İki satırın bir nota ihtiyacı var. Ageru'nun kendine ait bir yüceltici versiyonu yoktur, çünkü birisini kendi verdiğiniz hediye için onurlandıramazsınız, dolayısıyla yükseltilmiş karşılığı kudasaru'dur, onlar size verdiklerinde kullanılır; sashiageru onlara karşı yaptığınız şeydir ve kulağa ağır gelebilir, bu nedenle sade bir onegai shimasu genellikle daha iyidir. Shiru olumsuz anlamda düzensizdir: mütevazi inkar zonjimasen'dir ve üstün bir şey hakkındaki gozonji ja arimasen bir suçlama gibi gelir, bu yüzden bunun yerine gozonji deshō ka ile sorun.
Ayrıca irassharu, ossharu, nasaru ve kudasaru'nun imasu tarzı sonlara düşen beş fiil grubu olduğuna dikkat edin: irassharimasu yerine irasshaimasu, kudasare yerine kudasai. Bu tek düzensizlik, öğrenci sürçmelerinin büyük bir kısmını oluşturur, bu nedenle masu formlarını türetmek yerine doğrudan uygulayın.
Gerçek cümlelerde Sonkeigo
Sonkeigo en çok sorularda görünür çünkü diğer kişinin eylemlerini bildirmekten çok onların eylemlerini sormaya daha fazla zaman harcarsınız. Yüceltici fiilin edatları veya kelime sırasını değiştirmediğine dikkat edin; yalnızca yüklem hareket eder. Nötr cümleyi söyleyebiliyorsanız, son kelimeyi değiştirerek yükseltilmiş cümleyi söyleyebilirsiniz.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 部長はもういらっしゃいますか。 | Buchō wa mō irasshaimasu ka. | Yönetici henüz gelmedi mi? |
| 社長は三時にいらっしゃいます。 | Shachō wa san-ji ni irasshaimasu. | Başkan saat üçte burada olacak. |
| 何とおっしゃいましたか。 | Nan to osshaimashita ka. | Ne dedin? |
| 資料はもうご覧になりましたか。 | Shiryō wa mō goran ni narimashita ka. | Henüz belgelere baktınız mı? |
| どうぞ召し上がってください。 | Dōzo meshiagatte kudasai. | Lütfen kendinize yardım edin. (yemeğe) |
| この件はご存じでしょうか。 | Kono ken wa gozonji deshō ka. | Bu meseleden haberiniz var mı? |
| いかがなさいますか。 | Ikaga nasaimasu ka. | Ne yapmak istersin? |
Gerçek cümlelerde Kenjougo
Kenjōgo kendi tarafınızı korur, böylece kendini tanıtma, ziyaret, rapor ve yardım tekliflerine hakim olur. Temel alışkanlık, konu watashi veya şirketiniz olduğunda, hatta cümlenin ortasında bile otomatik olarak ona geçmektir. Bunları doğru bir şekilde dile getirdiğiniz ancak kendi eylemlerinizi düz masu ile tanımladığınız bir konuşma, yanlış olmaktan çok yarım kalmış gibi gelir ve bu, en yaygın yarı öğrenilmiş kalıptır.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 田中と申します。 | Tanaka to mōshimasu. | Benim adım Tanaka. |
| 明日、御社に伺います。 | Ashita, onsha ni ukagaimasu. | Yarın şirketinizi ziyaret edeceğim. |
| 資料を拝見しました。 | Shiryō o haiken shimashita. | Belgelere baktım. |
| 私がご案内いたします。 | Watashi ga goannai itashimasu. | Sana yolu göstereceğim. |
| お目にかかれて光栄です。 | Ome ni kakarete kōei desu. | Sizinle tanışmak bir onur. |
| お名前は存じ上げております。 | Onamae wa zonjiagete orimasu. | Seni ismen tanıyorum. |
| ありがたくいただきます。 | Arigataku itadakimasu. | Minnetle kabul ediyorum. |
Diğer tüm fiiller için düzenli kalıplar
Özel bir formu olmayan fiiller, masu kökü üzerine inşa edilmiş iki aynalı çerçeve kullanır. Sonkeigo o artı kök artı ni naru'dur; kenjōgo o artı gövde artı suru'dur, daha fazla ağırlık istediğinizde itasu'ya yükseltilir. Çin kökenli bir isim artı suru'dan oluşan fiiller o'yu go ile değiştirir: gosetsumei ni naru, gosetsumei itashimasu. Bu kalıp, mi ve i gibi bir avuç tek heceli kök tarafından reddedilir; bu nedenle bu fiillerin özel biçimleri vardır.
Onursal pasif size üçüncü, daha hafif bir seçenek sunar. Kaeraremashita ve koraremasu gerçek sonkeigo'lardır, tam çerçeveden daha az resmi görünürler ve birçok yöneticinin birbirleriyle kullandığı şeylerdir. Okaeri ni narimashita'nın daha iyi okunduğu müşteriye yönelik hizmet dili için kullanılamazlar ve sıradan pasif ile belirsiz olabilirler, bu nedenle bağlamı açık tutun.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 先生がお書きになった本です。 | Sensei ga okaki ni natta hon desu. | Öğretmenin yazdığı bir kitap. |
| こちらをお読みになりますか。 | Kochira o oyomi ni narimasu ka. | Bunu okumak ister misin? |
| 部長はもう帰られました。 | Buchō wa mō kaeraremashita. | Müdür çoktan eve gitmişti. |
| お荷物をお持ちします。 | Onimotsu o omochi shimasu. | Çantalarınızı taşımama izin verin. |
| 後ほどご連絡いたします。 | Nochihodo gorenraku itashimasu. | Sizinle daha sonra iletişime geçeceğim. |
| 少々お待ちください。 | Shōshō omachi kudasai. | Lütfen biraz bekleyin. |
| ご利用になれます。 | Goriyō ni naremasu. | Onu kullanabilirsiniz. |
O ve isim ve sıfatlara devam edelim
Yüceltici önekler isimler üzerinde de çalışır ve aynı yön kuralına uyarlar. Onamae onların adıdır, seninki ise sadece namae; ojikan onların zamanıdır, onların fikirleridir. Odenwa, ohenji ve oshokuji gibi alışılmış istisnalar dışında, yerel Japonca kelimeler genellikle o alır ve Çin kökenli bileşikler genellikle go alır. Kendinize ait bir şeye "o" veya "go" eklemek, sanki kazara kendinizi onurlandırmışsınız gibi görünmenin en hızlı yoludur.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| お名前を伺ってもよろしいでしょうか。 | Onamae o ukagatte mo yoroshii deshō ka. | İsminizi sorabilir miyim? |
| ご意見をお聞かせください。 | Goiken o okikase kudasai. | Lütfen görüşlerinizi duyalım. |
| ご都合はいかがでしょうか。 | Gotsugō wa ikaga deshō ka. | Bu sana uyar mı? |
| お忙しいところ恐れ入ります。 | Oisogashii tokoro osoreirimasu. | Meşgul olduğunuzda sizi rahatsız ettiğim için özür dilerim. |
| 私の名前は山田です。 | Watashi no namae wa Yamada desu. | Benim adım Yamada. (kendi adınıza önek yok) |
Grup içi ve grup dışı: kendi patronunuzu düşürmek
Japon saygı ifadeleri bir kişiden ziyade bir sınıra bağlanır. Şirket içinde yöneticiniz üstünüzde oturur ve unvan dahil sonkeigo'yu alır. Dışarıdan biri dinlediği anda sınır dışarıya doğru hareket eder: yöneticiniz ve başkanınız da dahil olmak üzere tüm şirketiniz iç grup haline gelir ve müşteri yükseltilecek tek kişi olur. Koridorda buchō olarak hitap ettiğiniz yönetici, bir müşteriyi arayan, eylemlerine mütevazi fiiller eklenmiş sade Tanaka'dır.
Kural, yabancıların önünde ailenize, okulunuza veya kulübünüze ve bazı şirketlerde başka biriyle konuşurken kendi departmanınıza kadar uzanır. Öğrenciler buna direniyor çünkü başlığı bırakmak hakaret gibi geliyor. Tam tersi: kendi tarafınızdaki onurları kaldırmak, müşterinin hepinizden üstün olduğunu tam olarak göstermenin yoludur. Bu çağrıda yöneticinizin ismine san eklenmesi, Japon bir dinleyicinin cümle bitmeden fark ettiği kaymadır.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 田中はただいま席を外しております。 | Tanaka wa tadaima seki o hazushite orimasu. | Tanaka masasından uzaktadır. (bir müşteriye, kendi yöneticiniz hakkında) |
| 部長はただいま席を外していらっしゃいます。 | Buchō wa tadaima seki o hazushite irasshaimasu. | Yönetici masasından uzaktadır. (şirket içi) |
| 弊社の山田が明日伺います。 | Heisha no Yamada ga ashita ukagaimasu. | Yamada'mız yarın sizi ziyaret edecek. |
| 御社の佐藤様はいらっしゃいますか。 | Onsha no Satō-sama wa irasshaimasu ka. | Şirketinizden Bay Sato müsait mi? |
| 父は外出しております。 | Chichi wa gaishutsu shite orimasu. | Babam dışarıda. (aile dışından birine) |
Çift keigo ve öğrenciyi işaretleyen aşırı düzeltmeler
Formlar hazır olduğunda, başarısızlık modu çok az nezaketten çok fazla nezakete dönüşür. Çift keigo, iki yüceltici ifadenin aynı fiil üzerine yığılması anlamına gelir ve anadili İngilizce olan kişiler de buna dahil olsa bile yanlış olarak değerlendirilir. Çare, özel fiillere güvenmektir: bunlar zaten tamamen yüceltici veya tamamen alçakgönüllüdür ve ikinci bir katmanın eklenmesi saygıdan ziyade belirsizliğin işaretidir.
| Öğrenciler ne diyor | Neden sinir bozucu | Bunun yerine şunu söyle |
|---|---|---|
| osshararemashita | Ossharu artı yüceltici pasif | osshaimashita |
| omeshiagari ni naru | Meshiagaru zaten onur verici | meshiagaru |
| ご覧になられますか goran ve nararemasu ka | Goran ni naru artı pasif | ご覧になりますか goran ni narimasu ka |
| haiken sasete itadakimasu | Haiken suru zaten mütevazı | Haiken Shimasu |
| お伺いさせていただきます oukagai sasete itadakimasu | Bir fiil üzerinde üç mütevazi katman | ukagaimasu |
| 部長様 bucho-sama | Bir iş unvanı zaten saygıyı taşıyor | bucho |
| ryōkai itashimashita | Ryōkai nasıl giyinmiş olursa olsun aşağı doğru okur | 承知いたしました shōchi itashimashita |
- Kendiniz hakkında Sonkeigo: mairimasu veya ukagaimasu yerine watashi ga irasshaimasu.
- Müşteri hakkında Kenjōgo: onsha no shachō ga mōshite imashita sözlerini azaltıyor; osshatte imashita'yı kullanın.
- Hiçbir şey kararlaştırılıncaya kadar her fiilin üzerine sasete itadakimasu asmak.
- Goran ni naru yo veya osshatta jan gibi sıradan bir kuyruğu olan yüceltici bir yüklem.
- Kendi eşyalarınız için yüceltici önekler: Watashi no ogaisha veya almak yerine talep ettiğiniz izinle ilgili oyasumi.
Formların çıkmasını sağlayan iki haftalık bir rutin
- Birinciden üçüncüye kadar olan günler: Her biri çıplak bir liste yerine tam bir cümle içinde söylenen on iki fiil seti.
- Dördüncü ila altıncı günler: On nötr cümle alın ve her birini iki kez dönüştürün; bir kez konuyu yükseltin ve bir kez düşürün.
- Yediden dokuza kadar günler: sıradan fiiller üzerinde matkap o artı kök artı ni naru ve o artı kök artı suru: matsu, motsu, okuru, tsutaeru, shiraseru.
- Onuncu ila on ikinci günler: Sınırın ötesine telefonla rol yapma, aynı mesajın dahili olarak ve daha sonra müşteriye verilmesi.
- On üçüncü ve on dördüncü günler: kendi kayıtlarınızı tekrar oynatın ve telaffuzu şimdilik göz ardı ederek yalnızca yön hatalarını işaretleyin.
Cilalamadan önce yönü düzeltin. Irasshaimasu'nun beklendiği yerde ikimasu diyen bir öğrenci kulağa biraz sade gelir ve bu sadelik çabuk affedilir. Kendi gelişiyle ilgili olarak irasshaimasu diyen bir öğrenci kendisini onurlandırmıştır ve bu, insanların sonradan hatırladığı cümledir. Okun her cümlede doğru yönü göstermesini sağlayın, ardından formları daha düzgün ve hızlı hale getirin.