İfadenin aslında neyi kastettiği
İnsanlar erkek ve kadın Japoncası hakkında konuştuğunda, oldukça kısa bir özellikler listesini kastediyorlar: birinci şahıs zamirleri, birkaç cümle sonu eki, bazı kısaltılmış telaffuzlar ve kibar biçimlerin ve yüceltici o önekinin ne kadar sıklıkla göründüğüne dair geniş bir eğilim. Dilbilgisi, kelime bilgisi ve kelime sırası cinsiyete göre bölünmez. Hiç kimse bir fiili farklı şekilde çekmez ve cümlenin hiçbir yerinde cinsiyete dayalı bir anlaşma yoktur.
Bu kısa liste, uzunluğundan çok daha önemlidir, çünkü özellikler cümlenin en sonunda, yani dinleyicinin en çok dikkatini verdiği yerde ve başında, yani kendinizi adlandırdığınız yerde bulunur. Yani tek bir parçacık bütün bir ifadeyi renklendirebilir. Kurgunun bunlara bu kadar çok bağlı olmasının nedeni de budur: İki heceli karakterizasyonun yazara hiçbir maliyeti yoktur ve izleyiciye her şeyi anlatır.
Özellikler ve ne kadar güncel oldukları
| Özellik | Örnek | Geleneksel olarak şöyle tanımlanır: | Ne kadar güncel |
|---|---|---|---|
| Watashi | bu doğru. | Tarafsız ve kadınlar için varsayılan | Evrensel. Her ortamda her hoparlör için doğru |
| boku | bu bir gerçek. | Erkeksi, daha yumuşak ve çocuksu | Her yaştan erkek ve erkek çocuk arasında yaygındır; şarkı sözlerinde ve bazı gündelik veya çevrimiçi kullanımlarda da kadınlardan duyuldu |
| cevher | bu bir gerçek. | Erkeksi, gündelik ve iddialı | Rahat konuşmada erkekler arasında çok yaygın; üstlerin olduğu iş yerinde kullanılmaz |
| atashi | işte bu. | Kadınsı, gündelik | Çoğunlukla konuşma ve resmi olmayan yazılarda hâlâ kullanılmaktadır; watashi günlük varsayılan olmaya devam ediyor |
| 自分 cibun | Bu bir gerçek. | Nötr, sporla ve bazı bölgelerle ilişkili | Özellikle takım ve askeri tarzdaki ortamlarda duyuldu; bölgeye ve gruba göre çok değişir |
| Cümle son wa | evet. | Kadınsı, nazik iddia | Gençlerin Tokyo konuşmasında nadir görülen bir durum; daha yaşlı konuşmacılardan ve sürekli kurguda duyuldu. Kansai'de herkes farklı bir wa kullanıyor |
| Kaşira | Evet. | Kadınsı merak | Çoğunlukla yaşlı konuşmacılar ve kurgu. Her cinsiyetten herkes bunun yerine kana diyor |
| のよ / のね | evet. | Kadınsı açıklayıcı | Yetişkinlerin rahat konuşmalarında gerçek anlamda güncel, güçlü bir cinsiyetçilik yerine daha sıcak |
| yumuşak bir soru olarak | ne oldu? | Kadınsı eğilimli | Herkes tarafından kullanılır. Yumuşaklığı cinsiyet değil tonlama ve bağlam taşır |
| ぜ ze | Evet. | Erkeksi, enerjik | Günlük konuşmada nadirdir; kurgu, şarkı sözleri ve şakayla güçlü bir şekilde ilişkilendirilir |
| zo | evet. | Erkeksi, güçlü | Çoğu konuşmacının cinsiyetten bağımsız olarak kullandığı, çoğunlukla kendini yönlendiren teşvik olarak yaşamak |
| だ / だよ yerinde tutuldu | bu bir gerçek. | Erkeksi, daha sade | Gerçekte tarafsız. Gündelik konuşmada herkes sade bağlacı kullanır |
| Düşen kopula | Evet. | Kadınsı, daha yumuşak | Doğal. Her iki model de sıradan gündelik Japon tarzıdır |
| Zorunlu | evet. | Erkeksi, künt | Yakın arkadaşlarla, koçlukla ve öfkeyle sınırlı. Herkesten bir yabancıya sert geliyor |
| omae | ne oldu? | Eril adres | Yakın erkek arkadaşlar arasında kullanılır; onun dışında riskli ve kaba |
| Düzleştirilmiş ünlüler すげえ, うめえ | うめえ。 | Erkeksi, kaba gündelik | Çeşitli cinsiyetlerden genç konuşmacılar tarafından kullanılır, ancak her zaman kaba ve son derece resmi olmayan bir şekilde okunur |
| ちょうだい chōdai | İşte bu. | Kadınsı istek | Her cinsiyetten ebeveynler tarafından çocuklara duyulur ve kullanılır |
| Daha sık kibar formlar | evet. | Kadınsı eğilim | Bir kural değil, bir eğilim. Ortam, iş ve kişilik bunların çoğunu oluşturuyor |
Son sütunu ölçüm olarak değil, çok büyük ve çeşitli bir popülasyonda gözlemlenen eğilimler olarak okuyun. Herhangi bir konuşmacı bu masanın herhangi bir yerine oturabilir ve pek çok kişi bu masada zamir dışında hiçbir şey kullanmaz.
Zamirler her gün yaptığınız seçimdir
Japonca sürekli olarak birinci şahısı düşürdüğü için zamirinizi beklediğinizden daha az söyleyeceksiniz. Bunu söylediğinizde, watashi her yerde güvendedir: bir mağaza, bir ofis, bir röportaj, bir sınıf, bir ilk buluşma. Çok resmi bir konuşmada watakushi herhangi bir konuşmacının yerine geçer. Çoğu öğrenci için yanıtın tamamı budur ve watashi'nin kulağa yanlış gelmeye başlayacağı bir yeterlilik aşaması yoktur.
Boku ve cevher bilgiden ziyade ton katıyor. Boku daha yumuşak ve biraz çocuksu, cevher ise sıradan ve doğrudan okunur. Erkekler iş yerinde watashi ile arkadaşlarıyla cevher arasında hiç düşünmeden geçiş yapar ve bu geçiş kimlikle değil ilişkiyle ilgilidir. Atashi, watashi'nin sıradan bir çeşididir ve aynı şekilde davranır. Emin değilseniz, ortamınızda sizin yaşınızdaki kişilerin ne kullandığını dinleyin ve bunu kopyalayın.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 私は田中と申します。 | Watashi wa Tanaka to mōshimasu. | Benim adım Tanaka. (resmi, herhangi bir konuşmacı) |
| 私は毎日六時に起きます。 | Watashi wa mainichi roku-ji ni okimasu. | Her gün altıda kalkıyorum. (kibar, herhangi bir konuşmacı) |
| 僕は田中です。 | Boku wa Tanaka desu. | Ben Tanaka'yım. (gündelikten yarı kibarlığa) |
| 俺、田中。 | Ore, Tanaka. | Ben Tanaka'yım. (çok sıradan) |
| あたし、行ったことある。 | Atashi, itta koto aru. | Daha önce orada bulundum. (gündelik) |
| 自分もそう思います。 | Jibun mo sō omoimasu. | Ben de öyle düşünüyorum. (takım veya spor kaydı) |
| わたくしがご案内いたします。 | Watakushi ga goannai itashimasu. | Sana yolu göstereceğim. (çok resmi, herhangi bir konuşmacı) |
Cümle sonları en güçlü sinyali taşır
Japonca bir cümlenin sonu tutumun yaşadığı yerdir, dolayısıyla farklı bir son parçacıkla aynı bilgi kulağa hassas, açık sözlü, geçici veya teatral gelebilir. Ne anlaşmaya davet edersiniz, ne haber verirsiniz, ne de ikinizin de yarı yarıya bildiği bir şeyi kontrol edersiniz. Bu üçünün hiçbiri cinsiyete dayalı değildir ve birlikte bir öğrencinin ihtiyaç duyduğu şeylerin çoğunu karşılarlar.
Cinsiyetli olanlar daha küçük bir kümedir. Yükselişle söylenen sade bir formdan sonra gelen Wa, klasik kadınsı sondur ve artık Tokyo'daki birçok genç konuşmacıya ya daha eski ya da kasıtlı olarak stilize edilmiş gibi geliyor. Herkes için Kashira'nın yerini büyük ölçüde kana aldı. Ze ve zo erkeksi karşılıklardır ve kurguda sokakta olduğundan çok daha yaygındır; ancak zo, herkesin zor bir görevden önce tek başına söyleyebileceği yosh, yaru zo gibi kendi kendine yönlendirilen teşviklerle hayatta kalır.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 明日は雨だね。 | Ashita wa ame da ne. | Yarın yağmur yağacak, değil mi? (tarafsız gündelik) |
| 明日は雨だよ。 | Ashita wa ame da yo. | Yarın yağmur yağacak, biliyorsun. (tarafsız gündelik) |
| 明日は雨だよね。 | Ashita wa ame da yo ne. | Yarın yağmur yağıyor, değil mi? (tarafsız gündelik) |
| 明日は雨だわ。 | Ashita wa ame da wa. | Yarın yağmur yağacak. (geleneksel olarak kadınsı veya herkes için Kansai) |
| 明日は雨だぜ。 | Ashita wa ame da ze. | Yarın yağmur yağacak. (eril, kurgu aromalı) |
| 明日は雨だぞ。 | Ashita wa ame da zo. | Yarın yağmur yağacak, kusura bakmayın. (erkeksi, güçlü) |
| 雨かしら。 | Ame kashira. | Yağmur yağacak mı diye merak ediyorum. (geleneksel olarak kadınsı, daha yaşlı) |
| 雨かな。 | Ame kana. | Yağmur yağacak mı diye merak ediyorum. (tarafsız, herkes) |
| よし、やるぞ。 | Yoshi, yaru zo. | Tamam, şunu yapalım. (kendi kendine yönetilen, yaygın olarak kullanılan) |
Farklı tarzlarda aynı cümle
Stiller arasında tek bir anlamı sıralamak, gerçekte neyin değiştiğini duymanın en hızlı yoludur. En üstteki kibar versiyonun her konuşmacı için aynı olduğuna ve farklılıkların yalnızca cümle sıradanlaştığında ortaya çıktığına dikkat edin. Tüm sistemin minyatür şekli budur.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 私も行きます。 | Watashi mo ikimasu. | Ben de gideceğim. (kibar, herhangi bir konuşmacı) |
| 私も行く。 | Watashi mo iku. | Ben de gideceğim. (gündelik, tarafsız) |
| 僕も行くよ。 | Boku mo iku yo. | Ben de gideceğim. (gündelik, boku hoparlörü) |
| 俺も行く。 | Ore mo iku. | Ben de gidiyorum. (gündelik, cevher konuşmacısı) |
| あたしも行く。 | Atashi mo iku. | Ben de gideceğim. (gündelik) |
| 私も行くわ。 | Watashi mo iku wa. | Ben de gideceğim. (geleneksel olarak kadınsı veya Kansai) |
| おいしいです。 | Oishii desu. | Çok lezzetli. (kibar, herhangi bir konuşmacı) |
| おいしいね。 | Oishii ne. | Bu iyi, değil mi? (gündelik, tarafsız) |
| おいしいわね。 | Oishii wa ne. | Bu çok hoş, değil mi? (geleneksel olarak kadınsı) |
| うまい。 | Umai. | Lezzetli. (gündelik, açık sözlü) |
| うめえ。 | Umee. | Gerçekten iyi. (kaba gündelik) |
| 行きましょうか。 | Ikimashō ka. | Gidecek miyiz? (kibar, herhangi bir konuşmacı) |
| 行こうか。 | Ikō ka. | Gidecek miyiz? (gündelik, tarafsız) |
| 行こうかな。 | Ikō kana. | Gidip gitmeyeceğimi merak ediyorum. (doğal) |
| 行こうかしら。 | Ikō kashira. | Gidip gitmeyeceğimi merak ediyorum. (geleneksel olarak kadınsı, daha yaşlı) |
| 手伝ってもらえますか。 | Tetsudatte moraemasu ka. | Bana yardım edebilir misin? (kibar, herhangi bir konuşmacı) |
| 手伝ってくれる? | Tetsudatte kureru? | Bana yardım eder misiniz? (gündelik, tarafsız) |
| 手伝ってちょうだい。 | Tetsudatte chōdai. | Bana yardım eder misin? (geleneksel olarak kadınsı veya ebeveyn) |
| 手伝えよ。 | Tetsudae yo. | Yardım et, hadi. (açık sözlü, yalnızca yakın arkadaşlar) |
Çoğunlukla kurguda hayatta kalan şey
Japoncayı drama, anime veya dublajlı filmlerden öğrenirseniz, bu kalıpların yükseltilmiş bir versiyonunu özümsersiniz. Kurgu, bir satırdaki bir karakteri tanımlamak için konuşma stilini kullanır; bu nedenle yaşlı bir profesör washi ve ja alır, sert bir genç adam cevher ve ze alır ve rafine bir kadın wa ve kashira alır. Buna rol dili denir ve Japoncanın özgün ve üretken bir parçasıdır ama bir aynadan ziyade bir kostümdür.
Bir öğrenci için pratik risk suç değil komedidir. Bir ofiste ore da ze demek, İngilizce öğrenen birinin gelişini bir süper kahraman filminden bir replikle duyurmasıyla aynı etkiyi yaratıyor. Çözümü basit: Hoşunuza giden şeyleri izlemeye devam edin, ancak benimsemeden önce benzer durumdaki gerçek insanlardan duyduğunuz konuşmayla biten çarpıcı cümleleri kontrol edin.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 俺がやるぜ。 | Ore ga yaru ze. | Ben halledeceğim. (kurgu aromalı erkeksi) |
| わしはそう思うんじゃ。 | Washi wa sō omou n ja. | Ben de öyle düşünüyorum. (kurgusal yaşlı konuşması) |
| あら、そうですの。 | Ara, sō desu no. | Öyle mi? (kurgusal rafine kadınsı) |
| やってみるか。 | Yatte miru ka. | Bir deneyeyim mi? (tarafsız, gerçek konuşma) |
| 私がやります。 | Watashi ga yarimasu. | Yapacağım. (kibar, gerçek konuşma) |
Yaş, bölge ve ortam her şeyi hareket ettiriyor
Nesil önemlidir. Eski normlarla büyüyen konuşmacılar, yirmili yaşlarındaki insanlara göre geleneksel olarak dişil sonları çok daha kolay kullanıyor ve bir yaş grubunda eskimiş gibi görünen bir biçim, diğerinde sıradan geliyor. Torununun ikisini de kullanmadığı bir konuşmada bir büyükannenin doğal olarak wa ve no yo kullandığını duymak yaygındır.
Bölge de bir o kadar önemli. Kansai konuşmasında, standart Tokyo Japoncasının dişil wa'sı olmayan bir cümle sonu wa mevcuttur: farklı bir tonlamaya sahiptir ve her cinsiyetten konuşmacı tarafından kullanılır. Diğer lehçelerin, Kyushu konuşmasında duyulanlar gibi, cinsiyete dayalı anlam yerine bölgesel anlam taşıyan kendi son parçacıkları vardır. Cinsiyetçi Japonlarla ilgili herhangi bir iddia, aslında belirli bir çeşitlilikle ilgili bir iddiadır, bu nedenle buna göre önlem alın ve yerel olarak dinleyin.
Ayar her şeyden önemlidir. Aynı kişi bir müşteriyle, aynı seviyedeki bir meslektaşla, üniversitedeki bir son sınıf öğrencisiyle ve eski bir okul arkadaşıyla farklı konuşuyor ve bu değişimler tüm cümle boyunca fiil biçimlerini, kelime dağarcığını ve nezaketi değiştiriyor. Cinsiyetlendirilmiş özellikler, bu çok daha büyük sistemin üzerinde yer alan ince bir katmandır.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| ほんまにええわ。 | Honma ni ee wa. | Bu gerçekten çok iyi. (Kansai, herhangi bir konuşmacı) |
| 知らんけど。 | Shiran kedo. | Bileceğimden değil. (Kansai, herhangi bir konuşmacı) |
| そうなんよ。 | Sō nan yo. | Bu doğru. (batı bölgesi, herhangi bir konuşmacı) |
| そうなのよ。 | Sō na no yo. | Bu doğru, görüyorsunuz. (standart, daha sıcak) |
Formalite cinsiyetin önüne geçiyor
Bir düzenleme fikri istiyorsanız, bunu alın. Japonca'da en büyük karar, kendinizle dinleyici arasında ne kadar mesafe işaretlediğinizdir ve bu, edatta değil fiilde ortaya çıkar. Wakarimashita'dan wakatta'ya geçmek cümlenizi boku'dan watashi'ye geçmekten çok daha fazla değiştirir ve bu yanlışı yapmak aslında sorunlara neden olan hatadır.
Aşağıdaki karşılaştırma, dört ilişkide bir mesajı çalıştırıyor. Her satır herhangi bir konuşmacının kullanımına açıktır. Bu, pratik zamanınızın geçmesi gereken eksendir, çünkü bu, işte ve iş dışında her konuşmanızda kullanacağınız eksendir. Kibar ve gündelik Japoncaya ilişkin özel kılavuz, fiil biçimlerini ayrıntılı olarak ele alıyor.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 承知いたしました。 | Shōchi itashimashita. | Anlaşıldı. (bir müşteriye veya kıdemliye, herhangi bir konuşmacıya) |
| わかりました。 | Wakarimashita. | Anlaşıldı. (kibar standart, herhangi bir konuşmacı) |
| 了解です。 | Ryōkai desu. | Anladım. (rahat bir işyeri, herhangi bir konuşmacı) |
| わかった。 | Wakatta. | Anladım. (arkadaşlar, herhangi bir konuşmacı) |
| お先に失礼します。 | Osaki ni shitsurei shimasu. | Ben senden önce yola çıkıyorum. (işten ayrılırken, herhangi bir konuşmacı) |
| お疲れさまです。 | Otsukaresama desu. | Çalışmanız için teşekkürler. (işyeri standardı, herhangi bir hoparlör) |
| じゃあ、また明日。 | Jā, mata ashita. | Yarın görüşürüz. (sıradan, herhangi bir konuşmacı) |
| 少々お待ちください。 | Shōshō omachi kudasai. | Bir dakika lütfen. (hizmet kaydı, herhangi bir konuşmacı) |
| ちょっと待って。 | Chotto matte. | Bir saniye bekle. (sıradan, herhangi bir konuşmacı) |
Bir öğrencinin aslında neyi benimsemesi gerekir?
- Konuşabileceğiniz gerçek bir gündelik ilişki kurana kadar varsayılan olarak watashi ve desu ve masu formlarını kullanın.
- Önce nötr son parçacıkları öğrenin: ne, yo, yo ne, kana, desho ve sade soru sonu no.
- Yalnızca gündelik Japonca konuştuğunuzu duyduğunuzda ve hangi tonlamayı istediğinizi bildiğinizde sıradan bir zamir ekleyin.
- Wa, kashira, ze ve zo'yu alıcı kelime dağarcığı olarak değerlendirin. Onları anlayın; onları erkenden aktif setinize koymayın.
- Karakterler yerine kendi durumunuzdaki insanları kopyalayın: Benzer yaş ve mevkideki bir meslektaş, sizin için mevcut olan en iyi modeldir.
- Söylediğiniz bir şeyin kulağa tuhaf gelip gelmediğinden emin değilseniz doğrudan bir arkadaşınıza sorun. Çoğu konuşmacı bu soruyu memnuniyetle yanıtlıyor.
- Size karşı kullanıldığını duyduğunuz bir arkadaşlığa sahip oluncaya kadar asla omae, emir kipi veya sugee gibi düzleştirilmiş sesli harfleri benimsemeyin.
Bunların hiçbirinin sizden bir şerit seçmenizi istemediğine dikkat edin. Dilin geniş olan ortak ortasından başlamanızı ve yalnızca zemini ilk duyduğunuz yerden dışarıya doğru hareket etmenizi ister.
Rol yapmadan doğal bir şekilde konuşmak
Öğrenciler bazen cinsiyete dayalı bir tarz seçip buna bağlı kalmaları gerektiğini hissederler. Konuşmacılar kendi dillerini bu şekilde deneyimlemezler. Çoğu insan genel olarak tarafsız bir gündelik kayıt ve aileden, bölgeden ve arkadaşlardan edinilen birkaç alışkanlığı kullanır ve bu alışkanlıklar iki sütunlu bir tabloyla düzgün bir şekilde sıralanmaz. Kimse parçacıklarınızı bir tabloya göre kontrol etmiyor.
Buradan, burada emredilecek hiçbir şeyin olmadığı sonucu çıkmaktadır. Bir biçim sizin sesinize uygunsa onu kullanın, uymuyorsa dilin nötr ortası tam anlamıyla ifade edicidir ve kimse onu eksik bulmayacaktır. Konuşmanın kulağa doğal gelmesini sağlayan şey, bir kategoriye uygunluk değil, konuşma içindeki tutarlılık ve ilişkiyle iyi bir eşleşmedir. Çok resmi bir kelime dağarcığını aynı nefeste kaba sonlarla karıştıran bir konuşmacı kulağa tuhaf geliyor; Rahat bir kayıtta kalan bir konuşmacı kulağa hoş geliyor.
Son bir pratik nokta. Bu özellikler cümlenin sonunda yer aldığından, daha sonra ayarlanması da en kolay şeydir. Fiil formlarınızın, kelime dağarcığınızın ve dinlemenizin oluşturulması aylar sürecektir. Kana'yı kaşira ile değiştirmek bir öğleden sonrayı alır. Çabanızı geri dönüşün olduğu yere harcayın ve dinlerken stilistik katmanın kendi kendine yerleşmesine izin verin.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 日本語を勉強しています。 | Nihongo o benkyō shite imasu. | Japonca çalışıyorum. (kibar, herhangi bir konuşmacı) |
| まだ話すのが苦手です。 | Mada hanasu no ga nigate desu. | Hala konuşma konusunda iyi değilim. (kibar, herhangi bir konuşmacı) |
| 自然な言い方を教えてもらえますか。 | Shizen na iikata o oshiete moraemasu ka. | Bana bunu söylemenin doğal bir yolunu öğretebilir misin? |
| この言い方は硬すぎますか。 | Kono iikata wa katasugimasu ka. | Bu konuşma şekli çok mu sert? |
| 友達にはどう言いますか。 | Tomodachi ni wa dō iimasu ka. | Bunu bir arkadaşınıza nasıl söylersiniz? |
| いいえ、大丈夫ですよ。自然です。 | Iie, daijōbu desu yo. Shizen desu. | Hayır, sorun değil. Kulağa doğal geliyor. (olası bir cevap) |
Gerçek sorunlara neden olan hatalar
- Kıdemli bir meslektaşla veya bir yabancıyla, kendinden emin olmaktan çok tanıdık gelen cevher veya sade formlar kullanmak.
- Sizin durumunuzda birinin bu şekilde konuşup konuşmadığını kontrol etmeden kurgudan çarpıcı bir cümleyi kopyalamak.
- Bir kişinin konuşma tarzının size onun hakkında güvenilir bir şeyler söylediğini varsayarsak; size her şey kadar kendi bölgesini, yaşını ve ruh halini anlatır.
- Kayıtları tek bir cümle içinde karıştırmak, örneğin künt uçlu mütevazı bir fiil gibi, her türlü çeşitlilikte kulağa sarsıcı geliyor.
- Cinsiyetli sonları fazla kullanmak çünkü bunları yeni öğrendiniz. Biri bir lezzet; arka arkaya dört bir performanstır.
- Japonca konuşan birinin kullanımının ders kitabı tablosuna göre düzeltilmesi. Tablo eğilimleri açıklamaktadır; konuşmacı bunun kanıtıdır.

