Vad kaidan betyder
Kaidan är skrivet 怪談: den första kanji betyder konstigt, misstänkt eller kusligt, och den andra betyder prat eller saga. Den täcker gamla berättelser om hämndlystna andar, moderna skolspökhistorier och allt däremellan. Ordet har en klassisk ring. När vänner byter berättelser idag brukar de kalla dem kowai hanashi (怖い話), läskiga historier.
Du kanske har sett stavningen Kwaidan. Det är ett äldre sätt att skriva samma ord med romerska bokstäver, som används av Lafcadio Hearn som titeln på hans 1904 års samling japanska spökhistorier på engelska.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 怪談 | kaidan | spökhistoria |
| 幽霊 | yūrei | en dödes spöke |
| お化け | obake | spöke, förvandlingsväsen |
| 妖怪 | yōkai | folktroväsen |
| 怖い話 | kowai hanashi | skrämmande historia |
| お化け屋敷 | obakeyashiki | spökhusattraktion |
Yūrei, obake, yōkai: vem är vem
| Läsning | Vad det är | Typisk bild |
|---|---|---|
| yūrei | Anden hos en död person som inte kan vila, ofta på grund av agg eller ånger | Vit gravkimono, långt löst svart hår, ofta ritat utan fötter |
| obake | Ett löst vardagsord för allt läskigt; bokstavligen en sak som har ändrat form | Tecknade spöken, monstren i ett spökhus |
| yōkai | Övernaturliga varelser av folklore som aldrig var mänskliga | Kappafloden imp, den långnosade tengu, formskiftande rävar |
Obake kommer från verbet bakeru (化ける), att ändra form. Det är ordet barn använder, och det låter mjukare än yūrei. Om du säger yūrei, föreställer lyssnare sig en död person med oavslutade ärenden.
Därför hör spökhistorier sommaren till
Fråga en japan så får du oftast höra två förklaringar. Den första är Obon, dagarna i mitten av augusti (juli i vissa områden) då förfädernas andar tros komma hem. De döda finns i allas sinne. Det andra är temperaturen: japanska beskriver rädsla som kall. Din ryggrad blir kall, du huttrar, du får gåshud. Innan luftkonditioneringen sades en skrämmande historia vara ett sätt att kyla ner sig.
Oavsett blandningen av anledningar är säsongen nu fixad: spökhus, spökprogram på tv och modiga tester kommer alla med värmen.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 夏といえば怪談です。 | Natsu to ieba kaidan desu. | Sommar betyder spökhistorier. |
| 怖い話で涼しくなります。 | Kowai hanashi de suzushiku narimasu. | Skrämmande historier kyler ner dig. |
| 背筋が寒くなりました。 | Sesuji ga samuku narimashita. | En frossa rann längs min ryggrad. |
Tre berättelser som alla känner till vid namn
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 一枚、二枚、三枚 | ichimai, nimai, sanmai | en tallrik, två tallrikar, tre tallrikar |
| 一枚足りない。 | Ichimai tarinai. | En saknas. |
- Yotsuya Kaidan (四谷怪談): Oiwa, kallad Oiwa-san (お岩さん), blir förrådd och förgiftad av sin man och återvänder med ett vanställt ansikte för att hemsöka honom. Den är mest känd från en kabuki-pjäs som sattes upp första gången 1825.
- Banchō Sarayashiki (番町皿屋敷): Okiku (お菊), en tjänare som anklagas för en saknad tallrik från en dyrbar uppsättning av tio, dör i en brunn. På natten räknar hennes röst tallrikarna, en, två, upp till nio, och når aldrig tio.
- Miminashi Hōichi (耳なし芳一), Hōichi den öronlösa: en blind lutspelare kallas ut natt efter natt för att uppträda för spökena i en besegrad klan. En präst skriver helig text över hela kroppen för att dölja honom, men glömmer öronen.
Okiku räknas med mai (枚), räkneordet för platta saker som tallrikar och papper. Räkna tallrikar långsamt med låg röst och japanska lyssnare kommer genast att tänka på henne. Den enkla formen tarinai passar ett spöke som talar till sig själv; i normalt artigt tal skulle man säga ichimai tarimasen.
Kimodameshi, hemsökta platser och hundra berättelser
Kimodameshi (肝試し) är ett prov på mod. Kimo är levern, tapperhetens gamla säte, och tamesu betyder att testa. Det är ett standardevenemang på sommarläger: par går en mörk väg medan vänner gömmer sig och hoppar ut.
En shinrei supotto (心霊スポット) är en plats med ett hemsökt rykte, som en gammal tunnel eller en övergiven byggnad. Att besöka en på natten är ett välkänt tidsfördriv bland ungdomar, men många av dessa platser är privata, så njut av berättelserna och hoppa över besöket. Hyakumonogatari (百物語), hundra berättelser, är ett gammalt sällskapsspel: människor turas om att berätta historier och släcker en lampa efter varje, och när det sista ljuset slocknar sägs något dyka upp.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 肝試しに行きませんか。 | Kimodameshi ni ikimasen ka. | Ska vi testa mod? |
| ここは心霊スポットです。 | Koko wa shinrei supotto desu. | Denna plats är en hemsökt plats. |
| ここは出るそうです。 | Koko wa deru sō desu. | De säger att den här platsen är hemsökt. |
| 幽霊を信じますか。 | Yūrei o shinjimasu ka. | Tror du på spöken? |
Deru (出る) betyder bara att komma ut, men i detta sammanhang förstår alla vad som kommer ut. Att säga koko, deru rashii yo med låg röst är hur många riktiga spökhistorier börjar.
Att berätta högt: bindeorden
Folksagor öppnar med mukashi mukashi (昔々), en gång i tiden. Moderna spökhistorier öppnas genom att namnge källan: en vän, en senior i skolan, en taxichaufför. Därefter är det tre små verktyg som gör det mesta. Ändelsen sō desu efter ett vanligt verb markerar hörsägen, så att du kan föra vidare vad du fick höra. Suru to (すると) betyder och sedan, med en antydan till förvåning över vad som följer. Sono toki (その時), i det ögonblicket, saktar ner historien precis innan skrämman.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 昔々、あるところに | mukashi mukashi, aru tokoro ni | en gång i tiden, på en viss plats |
| これは友達から聞いた話です。 | Kore wa tomodachi kara kiita hanashi desu. | Det här är en historia jag hört av en vän. |
| 夜中に音がしたそうです。 | Yonaka ni oto ga shita sō desu. | De säger att det hördes ett ljud mitt i natten. |
| すると、ドアが開きました。 | Suru to, doa ga akimashita. | Och så öppnades dörren. |
| その時、声が聞こえました。 | Sono toki, koe ga kikoemashita. | I det ögonblicket hörde jag en röst. |
| 振り返ると、誰もいませんでした。 | Furikaeru to, dare mo imasen deshita. | När jag vände mig om var ingen där. |
Att reagera på en läskig berättelse
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 怖い！ | Kowai! | Skrämmande! |
| 怖かったです。 | Kowakatta desu. | Det var skrämmande. |
| ぞっとしました。 | Zotto shimashita. | Det gav mig frossa. |
| 鳥肌が立ちました。 | Torihada ga tachimashita. | Jag fick gåshud. |
| 怖い話は苦手です。 | Kowai hanashi wa nigate desu. | Jag är inte bra på läskiga historier. |
| 今夜は眠れません。 | Kon'ya wa nemuremasen. | Jag kommer inte kunna sova i natt. |
| それで、どうなったんですか。 | Sorede, dō natta n desu ka. | Och vad hände sedan? |
Kowai täcker både det är läskigt och jag är rädd, så ett enda kowai är en fullständig reaktion. Zotto suru är den plötsliga kalla rysningen, och torihada ga tatsu är gåshud. Den sista raden, sorede dō natta n desu ka, är den bästa gåvan du kan ge en berättare: den kräver mer.