Ge förslag på japanska utan att låta påträngande

Skalan, från assertiv till vördnadsfull

Japanska förslagsformer sitter på en enda skala, och skillnaden mellan dem är hur mycket överensstämmelse de antar. I det självsäkra slutet behandlar mashō beslutet som effektivt fattat. I mitten frågar masen ka och mashō ka. Vid den vördnadsfulla änden presenterar no wa dō deshōka och no wa ikaga deshōka ett alternativ och lämnar över beslutet helt och hållet.

Elever tenderar att överanvända mashō eftersom det förekommer först i läroböcker och ser artigt ut tack vare masu-slutet. Formens artighet och social antagande är separata axlar: mashō är artig i formen och framåt i ställningen, vilket är precis den kombination som orsakar problem uppåt.

Om du kommer ihåg en sak: mashō ka är säkert nästan överallt, och tara dō desu ka bör inte peka uppåt.

Föreslå till vänner och kamrater

Bland vänner slappnar hela skalan av och de enkla formerna tar över. Ikō är den avslappnade mashō, och taggen ka na eller den efterföljande kedo mjukar upp allt som annars kan låta som en instruktion. Detta är också registret där ett förslag kan vara en blottad önskan: onaka suita, jag är hungrig, fungerar som ett förslag att äta.

Det enda som förblir konstant är att erbjuda en flyktväg. Även avslappnat lämnar japanska förslag vanligtvis ett tomrum för ett nej, oftast med en efterföljande kedo eller ett frågeslut.

Föreslå i ett möte

I en arbetsdiskussion är standardformen skäl först, förslag andra och en inbjudan att reagera tredje. Att leda med anledningen innebär att dina kollegor kommer fram till slutsatsen med dig snarare än att de får det, och det är det som gör ett förslag från en yngre person acceptabelt.

Den andra konventionen är att namnge ditt förslag som ett alternativ snarare än alternativet. Hitotsu no an to shite, som en idé, är en fast fras som sänker insatserna avsevärt och som används ständigt i japanska möten.

Att sluta på ikaga deshō ka snarare än ett punkt är det som förvandlar ett uttalande till ett förslag. Utan det kan ett förslag läsas som ett meddelat beslut.

Föreslå uppåt, till en chef eller kund

Det är det fallet som oftast går fel. Tara dō desu ka och hō ga ii desu riktar sig till någon senior, båda positionerar dig som rådgivare, vilket är obehagligt. De säkra strukturerna frågar antingen om deras syn eller presenterar information och låter dem dra slutsatsen.

Det mest användbara mönstret är att ange ditt tänkande och sedan lämna över. Att omou no desu ga, ikaga deshō ka, jag tror att X, men hur skulle det vara, är ett komplett och mycket återanvändbart förslag. Att lägga till sashitsukae nakereba, om det inte är obekvämt, mjukar upp det ytterligare för en klient.

Bifoga anledningen och gör det enkelt att vägra

Ett förslag med en angiven anledning är lättare att acceptera och lättare att tacka nej till, och båda dessa hjälper dig. Utan anledning måste en lyssnare väga din preferens mot deras. Med en utvärderar de en situation som är mycket mindre socialt belastad.

Att göra vägran lätt är inte svaghet. Japansk konversation behandlar ett erbjudande som inte kan tackas graciöst som en form av påtryckning, så att bygga in utgången i meningen är det som gör det artigt. Moshi yokattara, om du vill, och muri de nakereba, om det inte är för mycket, gör båda detta med tre ord.

Att föreslå något

Att råda någon att inte göra något är svårare än att råda dem att göra det. De direkta formerna, shinai hō ga ii och yamete kudasai, är starka, och den andra är nära en instruktion. Mjukare vägar går genom tvivel snarare än förbud: kamo shiremasen, kan det vara, eller chotto följt av en avslutande paus.

Det mest idiomatiska draget är att ta upp en oro snarare än att utfärda en dom. Att namnge risken låter den andra personen komma till slutsatsen, vilket bevarar deras autonomi och är mycket mer sannolikt att faktiskt ändra beslutet.

Ki ni narimasu, tänker jag på, är det vanliga sättet att ta upp en oro utan att anklaga något för att vara fel. Det är värt att lära sig som en enhet.

När ditt förslag avvisas

Japanska avslag är vanligtvis mjuka, vilket innebär att en elev kan missa dem. Chotto muzukashii desu ne, kentō shimasu och kangaete okimasu är alla ofta nej snarare än kanske. Att behandla dem som en öppning och trycka igen är misstaget att undvika.

Acceptera på en kort rad och stanna sedan. Om du verkligen behöver besöka det igen, gör det senare och med ny information istället för att upprepa samma fall. Att komma tillbaka med ett faktum förändrar konversationen; att komma tillbaka med samma förslag pressar personen.