Två lager japanska på en gång
Standardjapanska, hyōjungo, växte fram ur utbildat Tokyo-tal och blev språket i skolsystemet och de nationella sändningarna. Det är därför en elev var som helst i Japan kan komma med läroboksformulär och bli förstådd omedelbart. Det är också därför som regionalt tal inte är en barriär i hur eleverna fruktar: nästan alla kan byta mot standarden när de pratar med någon som uppenbarligen behöver det.
Det som faktiskt händer är skiktning. En butiksbiträde kan ta din beställning i nästan standardiserade artiga former och sedan vända sig till en kollega och använda en helt annan kopula och slut. Samma person kan använda mer lokalt tal hemma än på jobbet, och mer med en äldre släkting än med en kund. Hur mycket lokalt tal någon använder varierar beroende på stad, generation och individ, så behandla varje funktion nedan som en tendens du kan höra, inte en regel om en plats.
En karta över huvudgrupperingarna
| Område | Två inslag som ofta hörs | Notera |
|---|---|---|
| Tohoku och norr | Rykte för olika vokalkvalitet; slutar med vara | Varierar kraftigt mellan dalar och generationer |
| Kanto och Tokyo | Grunden för standardformulär; ledig jan | Yngre stadstal sprids nationellt genom media |
| Nagoya och Tokai-bältet | -toru för -te iru; ändelser som da gaya | De mest kända funktionerna är starkt förknippade med äldre högtalare |
| Kansai | ja för da; akan för dam; hen negativa | Behandlas på djupet i den separata Kansai-guiden |
| Hiroshima och Chugoku | -jaken eller -jakee för därför; -toru | Allmänt erkänd nationellt genom media |
| Shikoku | -ken för därför att; -yoru och -toru distinktion | Aspektskillnader som standarden inte markerar |
| Kyushu | -till frågor; -bai och -tai uttalanden; -ken | Fukuoka, Kumamoto och Kagoshima skiljer sig mycket åt |
| Okinawa och Ryukyus | Lokalt ordförråd; meningsslutande saa | Ryukyuan-varianter är separata relaterade språk |
Kansai-tal får sin egen behandling någon annanstans på den här bloggen, så en mening räcker här: ya ersätter da, akan ersätter dame, och negativ slutar ofta på hen, och det är den regionala sorten som de flesta elever möter först på grund av hur mycket nationell media kommer från Osaka.
Tohoku och norra bältet
Nordligt tal har ett nationellt rykte om att låta annorlunda på nivån för individuella ljud snarare än bara avslutningar. De ofta citerade egenskaperna är en snävare skillnad mellan vissa vokaler och konsonanter, så att par som en Tokyo-högtalare håller isär kan låta närmare varandra, och en tendens till att rösta mellan vokaler. Detta är en bred generalisering: norr är stort, dalar skiljer sig från varandra och yngre urbana talare låter ofta nära standarden.
På grammatiksidan kan du höra nda som ett avtalsord, ändelser som bygger på är för gissningar och inbjudningar, och partikeln sa där standarden skulle använda ni. Inget av detta stoppar kommunikationen, eftersom ordförrådet är överväldigande delat, men de första minuterna av ett okänt norrländskt samtal kan kännas brant. Be om en upprepning istället för att gissa.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| んだ、んだ。 | Nda, nda. | Ja, det stämmer. (nordlig smak) |
| そうだね。 | Sō da ne. | Ja, det stämmer. (standard) |
| 明日行くべ。 | Ashita iku be. | Låt oss gå imorgon. (nordlig smak) |
| 明日行きましょう。 | Ashita ikimashō. | Låt oss gå imorgon. (standard) |
| すみません、もう一度お願いします。 | Sumimasen, mō ichido onegai shimasu. | Förlåt, kan du säga det en gång till? |
Kanto och vad standard egentligen betyder
Standard japanska är inte bara Tokyo-tal. Det är en kodifierad variant, städad för skolor och sändningar, och vardagligt Kantotal har sina egna tillfälliga drag som läroböcker inte lär ut. Slutet jan för konfirmation, allmänt förknippad med Yokohama och Tokyo-området, har spridit sig över landet genom tv och musik. Meningsslutlig -cha, sammandragningar som -chau för -te shimau och klippta slut hör alla till vanligt Kanto vardagligt tal snarare än till standarden som lärs ut.
För en elev är detta viktigt på ett praktiskt sätt. Om du bara har hört japanska i klassrummet, kan tillfälligt tal i Tokyo vara lika överraskande som alla regionala varianter, eftersom förändringarna sker på exakt samma ställen: kopulan, slutet och hastigheten. Att känna igen dem är samma färdighet som att känna igen en regional egenskap.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| いいじゃん。 | Ii jan. | Det är bra, eller hur. (casual Kanto) |
| いいですね。 | Ii desu ne. | Det är bra, eller hur. (standard artig) |
| 忘れちゃった。 | Wasurechatta. | Jag gick och glömde. (tillfällig) |
| 忘れてしまいました。 | Wasurete shimaimashita. | Jag glömde. (standard artig) |
Nagoya och Tokai-bältet
Centrala Japan sitter mellan de östra och västra mönstren och tar något från varje. De egenskaper som oftast nämns är -toru i stället för -te iru, ändelser som da gaya och en uppsättning långa vokaler i adjektiv som utomstående tycker om att imitera. Dessa imitationer återspeglar mestadels äldre tal- och komedirutiner snarare än vad en yngre kontorsarbetare i staden låter som idag, så säkra dig därefter.
Den användbara takeawayen är aspektens slut. När du väl vet att -toru och -choru på andra ställen båda motsvarar -te iru, blir en stor mängd västerländskt och centralt tal läsbart med ett ögonkast, eftersom själva verbstammen inte ändras.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 何しとるの。 | Nani shitoru no. | Vad gör du? (central och västerländsk smak) |
| 何をしていますか。 | Nani o shite imasu ka. | Vad gör du? (standard) |
| そうだがや。 | Sō da gaya. | Det stämmer. (Nagoyasmak, ofta äldre högtalare) |
| そうですよ。 | Sō desu yo. | Det stämmer. (standard) |
| 机をつってください。 | Tsukue o tsutte kudasai. | Vänligen bär skrivbordet. (lokal användning i delar av regionen) |
| 机を運んでください。 | Tsukue o hakonde kudasai. | Vänligen bär skrivbordet. (standard) |
Hiroshima och Chugoku-området
Western Honshu tal är en av de mest nationellt erkända varianterna, delvis genom film och tv. Dess signatur är copula ja där standarden använder da, och förnuftsändelser byggda på den: jaken, jakee eller jakeni beroende på området och talaren. Aspektändelsen -toru förekommer här också, och imperativ och inbjudningar slutar ofta på -ya eller -nsai i det äldre lagret av talet.
Elever antar ibland att denna variation låter grov på grund av hur den används i fiktion. Den associationen kommer från castingval, inte från själva talet; i dagligt bruk är det helt enkelt det lokala sättet att säga vanliga saker, och talare byter till vanliga artiga former med kunder och främlingar lika lätt som alla andra.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 雨じゃけえ、行かん。 | Ame jakee, ikan. | Det regnar, så jag går inte. (västra Honshu-smak) |
| 雨なので、行きません。 | Ame na node, ikimasen. | Det regnar, så jag går inte. (standard) |
| ええよ。 | Ē yo. | Det är bra. (västerländsk smak) |
| いいですよ。 | Ii desu yo. | Det är bra. (standard) |
| それはいけん。 | Sore wa iken. | Det går inte. (västerländsk smak) |
| それはだめです。 | Sore wa dame desu. | Det går inte. (standard) |
Kyushu och dess slut
Kyushu är inte en sort. Talet från Fukuoka, Kumamoto, Nagasaki och Kagoshima skiljer sig tillräckligt mycket från varandra för att talare själva kommenterar det, och i synnerhet Kagoshima beskrivs ofta som hårdhänt även för andra japansktalande. Vad många Kyushu-varianter delar är en uppsättning distinkta meningsändelser: till som frågemarkör, bai och tai på påståenden och ken som orsakspartikel.
Dessa ändelser är kopplade till annars välbekant grammatik, vilket är goda nyheter. Om du kan höra att för att i slutet av en mening gör jobbet med standardfrågapartikeln, och att ken gör jobbet med kara, löser sig en Kyushu-sats vanligtvis till något du redan vet.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 何しよると？ | Nani shiyoru to? | Vad gör du? (smak av norra Kyushu) |
| 何をしていますか。 | Nani o shite imasu ka. | Vad gör du? (standard) |
| これでよかばい。 | Kore de yoka bai. | Det här är bra. (smak av norra Kyushu) |
| これでいいです。 | Kore de ii desu. | Det här är bra. (standard) |
| 行くけん、待っとって。 | Iku ken, mattotte. | Jag kommer, så vänta. (Kyushu-smak) |
| 行きますから、待っていてください。 | Ikimasu kara, matte ite kudasai. | Jag kommer, så snälla vänta. (standard) |
| そうたい。 | Sō tai. | Det stämmer. (smak av norra Kyushu) |
| そうです。 | Sō desu. | Det stämmer. (standard) |
Okinawa: relaterade språk, inte en dialekt
Ryukyuan-varianterna som talas över Okinawa och de omgivande öarna klassificeras vanligtvis som språk relaterade till japanska snarare än dialekter av det, eftersom de inte är ömsesidigt begripliga med det och separerade för mycket länge sedan. De är också under verklig press, med de yngsta flytande talarna av vissa varianter nu äldre, och det finns lokala ansträngningar för att lära ut och spela in dem.
I praktiken talar nästan alla du möter i Okinawa japanska. Vad du kommer att höra är japanska med en lokal smak: en del Ryukyuan-ordförråd bevarad som vardagliga ord, en meningsslutande saa som används för att mjuka upp och dess egen intonation. Lär dig ett par av hälsningarna av respekt och håll din fungerande japanska standard.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| めんそーれ。 | Mensōre. | Välkomna. (Okinawan) |
| いらっしゃいませ。 | Irasshaimase. | Välkomna. (standard, sagt av personalen) |
| にふぇーでーびる。 | Nifēdēbiru. | Tack. (Okinawan) |
| ありがとうございます。 | Arigatō gozaimasu. | Tack. (standard) |
| 沖縄の言葉を少し教えてください。 | Okinawa no kotoba o sukoshi oshiete kudasai. | Kan du lära mig lite av det lokala språket? |
En mening, flera smaker
Att rada upp samma betydelse mellan olika sorter visar hur lite som faktiskt förändras. Substantivt och verbstammen stannar kvar; kopulan, det negativa och slutdraget. Öva standardraden tills den är automatisk, läs sedan de andra högt en gång var så att ditt öra slutar behandla dem som brus.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| これはおいしいです。 | Kore wa oishii desu. | Det här är läckert. (standard artig) |
| これ、うまいわ。 | Kore, umai wa. | Det här är läckert. (västerländsk avslappnad smak) |
| これ、うまかね。 | Kore, umaka ne. | Det här är läckert. (Kyushu-smak) |
| これ、うめえな。 | Kore, umē na. | Det här är läckert. (eastern casual) |
| 分かりません。 | Wakarimasen. | jag förstår inte. (standard artig) |
| 分からへん。 | Wakarahen. | jag förstår inte. (Kansai smak) |
| 分からん。 | Wakaran. | jag förstår inte. (används flitigt i väster) |
| 行かないでください。 | Ikanaide kudasai. | Snälla gå inte. (standard artig) |
| 行かんといて。 | Ikan toite. | Gå inte. (västerländsk avslappnad smak) |
Frågar artigt om någons hemtrakter
Var någon kommer ifrån är vanligt småprat i Japan och ett pålitligt sätt att hålla igång en konversation. Fråga med go-shusshin snarare än en trubbig var är du född, och följ upp med något om platsen snarare än om deras tal, för att kommentera hur någon pratar kan landa som en bedömning. Om du vill fråga om ett ord, fråga efter standardmotsvarigheten istället för att märka deras tal.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| ご出身はどちらですか。 | Go-shusshin wa dochira desu ka. | Var kommer du ifrån? |
| 福岡です。 | Fukuoka desu. | Jag är från Fukuoka. (svarar troligen) |
| 九州の出身です。 | Kyūshū no shusshin desu. | Jag är från Kyushu. (svarar troligen) |
| いいところですね。行ってみたいです。 | Ii tokoro desu ne. Itte mitai desu. | Det låter som en härlig plats. Jag skulle vilja besöka. |
| おすすめの食べ物は何ですか。 | Osusume no tabemono wa nan desu ka. | Vilken mat skulle du rekommendera där? |
| 今の言い方、標準語だと何と言いますか。 | Ima no iikata, hyōjungo da to nan to iimasu ka. | Hur skulle du säga det på vanlig japanska? |
| その言葉の意味を教えていただけますか。 | Sono kotoba no imi o oshiete itadakemasu ka. | Kan du berätta vad det ordet betyder? |
| すみません、少しゆっくりお願いできますか。 | Sumimasen, sukoshi yukkuri onegai dekimasu ka. | Förlåt, kan du prata lite långsammare? |
Förstå, imitera inte
En elev som producerar regionalt tal gör ett påstående om tillhörighet som deras historia vanligtvis inte stöder, och lyssnare hör det som framförande även när det är varmt menat. Undantaget är äkta lång bosättning: människor som har bott någonstans i åratal plockar upp egenskaper naturligt, och ingen har något emot det. Tills dess är förståelse målet, och standarden är din produktion.
Media är där de flesta elever möter regionalt tal först. Drama och komedi använder det för att markera en karaktär som varm, rolig eller en outsider, och versionen som är skriven för ett manus är vanligtvis renare och mer konsekvent än verkligt tal i det området. Använd media för att skapa igenkänning och kontrollera sedan allt du tänker säga mot en vanlig japansk källa.
- Håll en kort lista över slut du faktiskt har hört, med standardmotsvarigheten bredvid var och en
- När en mening stoppar dig, titta på slutet först och kopulan andra; mitten är vanligtvis standard
- Säg standardversionen högt efter varje regional linje du möter, så att din produktion förblir ren
- Om du flyttar till en region, lyssna i sex månader innan du låter något glida in i ditt eget tal