Kärnidén: två frågor avgör allt
Innan du tittar på ett enda kuvert, svara på två frågor om tillfället. Är det glad eller ledsen? Skulle du vara glad om det hände igen? En förlossning är glad och välkommen igen. Ett bröllop är lyckligt men borde hända en gång. En sjukdom är olycklig och, hoppas du, kommer inte tillbaka. En begravning är sorglig och bara en gång på alla sätt.
Det första svaret väljer kuvertfamiljen, färgerna, noshi och bläcket. Den andra tar knuten. Nästan varje regel nedan följer av en av de två. I en brevpappergång ber en nykomling butiksbiträdet om hjälp.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 結婚のお祝い用の袋はありますか。 | Kekkon no oiwai-yō no fukuro wa arimasu ka. | Har du kuvert till bröllopspresent? |
| 出産祝いには、どれがいいですか。 | Shussan-iwai ni wa, dore ga ii desu ka. | Vilken är rätt för en ny bebis? |
| 御祝と書いてあるものでいいですか。 | O-iwai to kaite aru mono de ii desu ka. | Är en som säger o-iwai okej? |
| 香典袋はどこにありますか。 | Kōden-bukuro wa doko ni arimasu ka. | Var är kondoleanskuverten? |
Shūgi-bukuro och bushūgi-bukuro: de två familjerna
En shūgi-bukuro (祝儀袋) bär pengar för ett lyckligt tillfälle: ett bröllop, en födelse, en ny skola. A bushūgi-bukuro (不祝儀袋) är bokstavligen en icke-firande väska, kuvertet för kondoleanspengar. Dessa pengar är kōden (香典), bokstavligen ett rökelseoffer, eftersom det sägs ha börjat som rökelse för altaret. I tal säger folk kōden-bukuro för den sorgliga sorten och go-shūgi-bukuro eller noshi-bukuro för den glada sorten.
Glada kuvert är ljusa, med en noshi; ledsna är tysta, utan. Vardagssouvenirer mellan vänner behöver inget av detta. Här hjälper en kollega dig att förbereda för en kollegas bröllop och samma månad en begravning.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| ご祝儀袋、早めに買っておかないと。 | Goshūgi-bukuro, hayame ni katte okanai to. | Jag måste köpa ett bröllopskuvert snart. |
| 香典袋は、コンビニにも売っていますよ。 | Kōden-bukuro wa, konbini ni mo utte imasu yo. | Närbutiker säljer också kondoleanskuvert. |
Knuten talar om framtiden: chō-musubi och musubi-kiri
Mizuhiki (水引) är de styva papperssnörren runt kuvertet, bokstavligen vattendragande, som sägs komma från att dra dem genom stärkelsevatten för att göra dem styva. Knuten svarar på den andra frågan.
Chō-musubi (蝶結び), bokstavligen en fjärilsknut, är en båge. Dra i ena änden och den lossnar och den kan knytas igen: må detta hända igen. Det handlar om förlossningar, skolstart, säsongspresenter och tack. Musubi-kiri (結び切り), bokstavligen knuten och klippt, drar åt ju hårdare du drar: en gång räcker. Awaji-musubi (あわじ結び), med sammankopplade öglor, är en fast knut som används för både bröllop och kondoleanser; i Kansai förekommer det på nästan varje kuvert. En kollega kollar ditt val inför ett bröllop.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| これは蝶結びなので、結婚祝いには使えませんよ。 | Kore wa chō-musubi na node, kekkon-iwai ni wa tsukaemasen yo. | Den här har en rosett, så du kan inte använda den till ett bröllop. |
| お見舞いは結び切りにします。 | O-mimai wa musubi-kiri ni shimasu. | För att bli frisk-present använder jag en fast knut. |
| 関西では、あわじ結びをよく使います。 | Kansai de wa, awaji-musubi o yoku tsukaimasu. | I Kansai använder man ofta awaji-musubi. |
Färger, noshi och bläcket
Den första frågan visas på tre ställen. Färger: rött och vitt, kōhaku (紅白), för de flesta högtider; guld och silver för bröllop och andra storslagna; svart och vitt eller dubbelt silver, sōgin (双銀), för kondoleanser.
noshi (熨斗), bokstavligen något som sträcks platt, är den vikta prydnaden uppe till höger. Det började som abalone som torkades och sträcktes tunn, en lyx som lades till gåvor, så den hör bara till festligheterna; många utelämnar det också när presenten är fisk eller kött. Bläck: fester använder solid svart; Kondoleanser använder traditionellt usuzumi (薄墨), tunt grått bläck, som sägs visa tårar som späder ut det, även om svart nu är allmänt accepterat. På en presentdisk tar dessa val några ord.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| お見舞いなので、のしはなしでお願いします。 | O-mimai na node, noshi wa nashi de onegai shimasu. | Det är en bli frisk present, så nej noshi, tack. |
| 香典袋は、黒白と双銀、どちらがいいですか。 | Kōden-bukuro wa, kuroshiro to sōgin, dochira ga ii desu ka. | För kondoleanskuvertet, svartvitt eller dubbelsilver? |
| Tillfälle | Läsning | Sladdar | Knut | Noshi |
|---|---|---|---|---|
| 結婚 | kekkon | Guld och silver eller rött och vitt | Musubi-kiri eller awaji-musubi | Ja |
| 出産・入学 | shussan, nyūgaku | Rött och vitt | Chō-musubi | Ja |
| お礼・お中元・お歳暮 | o-rei, ochūgen, oseibo | Rött och vitt | Chō-musubi | Ja |
| お見舞い | o-mimai | Rött och vitt | Musubi-kiri | Slutade ofta |
| 葬儀・法要 | sōgi, hōyō | Svart och vitt eller dubbelt silver | Musubi-kiri eller awaji-musubi | Aldrig |
Övning varierar beroende på region och familj: Kansai använder gula och vita sladdar för senare minnesgudstjänster, och ett vitt kuvert med en röd rand är vanligt för att bli frisk. Lokal anpassad vinner.
Omote-gaki: rubriken ovanför sladden
Omote-gaki (表書き), bokstavligen främre skrift, är rubriken ovanför sladden, som anger syftet med två till fem tecken. Ditt namn går under knuten, lite mindre. De flesta kuvert kommer med rubriken tryckt, eller med tryckta remsor, tanzaku, för att glida under sladden, så dag ett behöver du främst känna igen rubriker.
| Rubrik | Läsning | När den används |
|---|---|---|
| 御祝 | o-iwai | Något firande; den säkra rubriken för alla ändamål |
| 寿 | kotobuki | Bröllop |
| 御結婚御祝 | go-kekkon oiwai | Bröllop, preciserat |
| 御出産御祝 | go-shussan oiwai | En ny bebis |
| 御礼 | o-rei | Tack för en tjänst eller en avgift till en hjälpare |
| 御見舞 | o-mimai | Någon sjuk eller på sjukhus |
| 内祝 | uchi-iwai | En returgåva från en familj som fick firandepengar |
Varför go-kekkon oiwai och inte en kortare rubrik med fyra tecken? Många undviker rubriker med fyra tecken eftersom fyra kan läsas shi, som döden. Det är en vana, inte en regel.
Bortom grunderna: go-reizen, go-butsuzen och den 49:e dagen
Kondoleansrubrikerna beror på religion och timing, och japanska vuxna kontrollerar detta också. I de flesta buddhistiska skolor tros anden vara kvar i 49 dagar innan den blir en Buddha. Innan dess skriver du go-reizen (御霊前), bokstavligen före anden; från 49:e-dagens minnesmärke, shijūku-nichi, skriver du go-butsuzen (御仏前), före Buddha. Jōdo Shinshū lär att den avlidne blir en Buddha vid döden, så dess familjer förväntar sig go-butsuzen även vid begravningen.
Shintobegravningar tar o-tamagushi-ryō, uppkallade efter den heliga gren som lagts vid altaret, och kristna o-hana-ryō, blomsterpengar. Om du inte känner till religionen är go-reizen den vanliga fallbacken, men att fråga är bättre än att gissa.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| お通夜の香典は、御霊前でいいですか。 | Otsuya no kōden wa, go-reizen de ii desu ka. | För kölvattnet, är go-reizen rätt? |
| ご宗派はご存じですか。 | Goshūha wa gozonji desu ka. | Vet du vilken buddhistisk skola familjen följer? |
| 浄土真宗なら、御仏前にしてください。 | Jōdo Shinshū nara, go-butsuzen ni shite kudasai. | Om det är Jōdo Shinshū, skriv go-butsuzen. |
| 四十九日の法要には、御仏前を持っていきます。 | Shijūku-nichi no hōyō ni wa, go-butsuzen o motte ikimasu. | För den 49:e dagen tar jag ett go-butsuzen kuvert. |
Skriv ditt namn, ensam eller tillsammans med andra
Skriv ditt fullständiga namn under knuten i penselpenna eller filtpenna, inte kulspets. För ett par står mannens fullständiga namn traditionellt i centrum och hustruns förnamn till vänster om det. Upp till tre personer skriver i rad, den högsta till höger. För mer, skriv ett namn med hoka ichidō, och alla de andra, och skjut in en lista.
Till skillnad från ett postkuvert bär framsidan endast syftet och ditt namn. Din adress och beloppet finns på det inre kuvertet, där summan skrivs med formella siffror, ett eget ämne. Kollegor som slår ihop pengar kan säga följande.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 連名で書いてもいいですか。 | Renmei de kaite mo ii desu ka. | Kan vi skriva våra namn tillsammans? |
| 人数が多いから、営業部一同にしましょう。 | Ninzū ga ōi kara, Eigyōbu ichidō ni shimashō. | Vi är många, så låt oss skriva Sales Department, ichidō. |
| 筆ペン、持っていますか。 | Fude-pen, motte imasu ka. | Har du en penselpenna? |
Att lämna över det: vad folk faktiskt säger
Kuvertet färdas i en fukusa (袱紗), ett litet tygomslag, ljust för firande och mörkt för kondoleanser. I receptionen tar du ut den, vänder den mot luren och lämnar över den med båda händerna och en tyst mening: först bröllopsraderna, sedan begravningslinjerna.
Vid ett varuhus presentdisk ställer personalen frågorna. Soto-noshi lägger noshi papperet utanför omslaget så att syftet visar sig, vanligt för gåvor som lämnas över personligen; uchi-noshi uttrycker det under, mer blygsamt, vanligt för presenter som skickas med bud.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 本日はおめでとうございます。 | Honjitsu wa omedetō gozaimasu. | Grattis till idag. |
| 心ばかりのお祝いです。どうぞお納めください。 | Kokoro bakari no oiwai desu. Dōzo oosame kudasai. | Bara ett litet tecken på firande. Vänligen acceptera det. |
| このたびはご愁傷様でございます。 | Kono tabi wa goshūshō-sama de gozaimasu. | Jag är djupt ledsen för din förlust. |
| 御霊前にお供えください。 | Go-reizen ni osonae kudasai. | Vänligen bjud detta vid altaret. |
| のしはおかけしますか。 | Noshi wa okake shimasu ka. | Ska vi lägga till presentpapper med noshi? |
| 内のしと外のし、どちらになさいますか。 | Uchi-noshi to soto-noshi, dochira ni nasaimasu ka. | Vill du ha den inuti eller utanför omslaget? |
| 手渡しなので、外のしでお願いします。 | Tewatashi na node, soto-noshi de onegai shimasu. | Jag lämnar över den personligen, så utanför, tack. |
Vanliga misstag med pengakuvert
En rosettknut på bröllopspengar. Det ser festligt ut, men det står att det kan hända igen. Bröllop tar en fast knut.
En helt ny lapp för en begravning, eller en skrynklig på ett bröllop. Nykomlingar antar att nya sedlar alltid är artigare. För bröllop är de, så få färska lappar från en bank i förväg. På en begravning kan en skarp lapp antyda att du är förberedd på dödsfallet; använd en ren använd lapp eller vik en ny en gång.
Go-reizen vid varje buddhistiskt evenemang, eftersom det är det första kondoleansord som elever möter. Från och med den 49:e dagen, och vid valfri Jōdo Shinshū begravning, skriv go-butsuzen.
Ett påkostat kuvert med en liten summa. Kuvertet syns före pengarna, så tjocka guldsnören väcker förväntningarna. Matcha det till mängden; förpackningar skriver ofta ut ett föreslaget sortiment.
Namnet överst, i kulspets, en vana från vardagliga former. Syftet går ovanför sladden, namnet nedan, i penselpenna.