Två sätt som eleverna tar sig igenom ett samtal
Den frasbaserade talaren har ett lager av hela meningar, hämtade hela. De låter anmärkningsvärt bra i de situationer de förberedde sig för, eftersom en memorerad mening har infödd ordföljd, korrekta partiklar och lämpligt register utan någon bearbetningskostnad alls.
Den regelbaserade talaren bygger från grammatik. De är långsammare och gör fler fel, men de kan säga saker som ingen lärt dem, vilket betyder att de kan överleva en konversation som går någonstans nytt.
Inte heller en personlighetstyp. De flesta elever glider in i en på grund av hur de studerade, och korrigeringen är att lägga märke till vilken du inte använder och medvetet öva på den andra.
Vilka memorerade fraser gör bra
En del japanska är genuint fixerade, och att försöka bygga den från grammatik ger meningar som är tekniskt korrekta och helt klart felaktiga. Fasta uttryck för hälsningar, ursäkter, att gå in och lämna och ta emot mat är konventionella på ett sätt som regler inte fångar.
Dessa är värda att memorera exakt, med sin rytm, eftersom de också är de fraser som sägs oftast och hörs närmast.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| お疲れさまです。 | Otsukaresama desu. | Tack för ditt arbete. |
| お世話になっております。 | Osewa ni natte orimasu. | Tack för ditt fortsatta stöd. |
| 恐れ入りますが、 | Osoreirimasu ga, | Jag är ledsen att jag besvärar dig, men |
| よろしくお願いいたします。 | Yoroshiku onegai itashimasu. | Jag ser fram emot att arbeta med dig. |
| 失礼いたします。 | Shitsurei itashimasu. | Ursäkta mig. (vid avfärd) |
| いただきます。 | Itadakimasu. | Tack för maten. (innan du äter) |
Analysera inte dessa. De är konventioner, och att använda dem i rätt ögonblick är mycket viktigare än att förstå deras interna grammatik.
Där ett memorerat manus går sönder
Ett skript misslyckas vid andra svängen. Den memorerade öppningen fungerar, den andra personen svarar på ett sätt som du inte repeterat, och nu är du inne i en konversation du startat men inte kan fortsätta. Detta är det specifika misslyckande läget för frasbaserad inlärning, och det är därför förberedelse av parlör känns så mycket bättre på hotellrummet än i butiken.
Det misslyckas också i registret. En fras som lärts i en miljö bär artighetsnivån för den inställningen, och producerad i en annan låter den antingen stel eller oförskämd. En fras du inte kan variera är en fras du inte kan justera.
- Svaret faller utanför skriptet, och det finns ingen andra rad.
- Situationen är något annorlunda, och frasen passar inte riktigt.
- Registret är fel för den här lyssnaren, och du kan inte mjuka upp det.
- Du behöver det negativa, det förflutna eller ett frågeformulär och har bara den ena formen.
Att förvandla en fras till ett mönster
Konverteringen är enkel och det är det mest värdefulla du kan göra med en parlör. Ta den memorerade meningen, hitta den del som ändras och öva på att ersätta den tills ersättningen inte kostar något. En fras blir en mall som täcker dussintals situationer.
Gör det högt, med minst fem byten, och inkludera de besvärliga. Variationen du aldrig övar på är den som samtalet kommer att be om.
| Memorerad fras | Variabeln | Mönster |
|---|---|---|
| これをください | objektet | ___ をください |
| トイレはどこですか | platsen | ___ はどこですか |
| 写真を撮ってもいいですか | handlingen | ___ てもいいですか |
| 行きたいです | verbet | ___ たいです |
| 高いと思います | adjektivet | ___ と思います |
| すみません、遅れます | situationen | すみません、___ |
Fem mönster med säker substitution kommer att innehålla fler konversationer än femtio memorerade meningar, eftersom de täcker situationer som ingen förutsåg för dig.
Improvisera med den grammatik du redan har
Improvisation kräver inte mer grammatik. Det kräver vilja att säga det enklare, vilket eleverna motsätter sig eftersom det enklare känns som en eftergift. Det är det inte: en lyssnare skulle mycket hellre höra en enkel mening nu än en sofistikerad på tio sekunder.
Tekniken är att sänka meningen med meningen snarare än ambitionen med idén. Dela upp det i två enkla meningar, släpp bisatsen eller beskriv istället för namn.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 名前は分からないんですが、丸くて、赤いものです。 | Namae wa wakaranai n desu ga, marukute, akai mono desu. | Jag kan inte namnet, men det är runt och rött. |
| 簡単に言うと、こういう仕事です。 | Kantan ni iu to, kō iu shigoto desu. | Enkelt uttryckt är det den här typen av jobb. |
| 二つに分けて説明します。 | Futatsu ni wakete setsumei shimasu. | Jag kommer att förklara det i två delar. |
| 日本語でなんて言うか分かりません。 | Nihongo de nante iu ka wakarimasen. | Jag vet inte hur man säger det på japanska. |
| 同じような意味の言葉でいいですか。 | Onaji yō na imi no kotoba de ii desu ka. | Får jag använda ett ord med liknande betydelse? |
| つまり、こういう感じです。 | Tsumari, kō iu kanji desu. | Så det är något sånt här. |
Öva på överlämningen
I verkligt tal växlar de två lägena ständigt, ofta i en mening: en memorerad öppning, en improviserad mitt, en memorerad avslutning. Den färdighet som är värd att träna är överlämnandet, ögonblicket då manuset tar slut och du måste fortsätta utan det.
Det ögonblicket visas bara när samtalet är oförutsägbart. Att prata med en AI Sensei i Unihongos uppslukande 3D-klassrum producerar det på ett tillförlitligt sätt, eftersom uppföljningen beror på vad du faktiskt sa snarare än på en fast gren, och eftersom att svara högt ger dig ingen tid att komponera på det sätt som en textchattbot gör.
Efteråt visar sessionsrapporten de överlämningar som misslyckades, och de inblandade fraserna kan sparas som flashcards i sin mönsterform snarare än som fasta meningar, så nästa omgång av granskning tränar den variabla delen.
Ett gott tecken på framsteg är att höra dig själv ändra en memorerad fras mitt i meningen. Det är de två systemen som arbetar tillsammans snarare än att det ena täcker det andra.