Hur man avslutar ett samtal på japanska artigt

Ett slut är en sekvens, inte ett ord

Misstaget är att leta efter japanerna för adjö. Det finns inget enda ord som gör jobbet, eftersom arbetet är uppdelat på tre eller fyra korta drag. Först signalerar du att konversationen närmar sig sitt slut, vilket ger den andra personen en chans att lägga till allt de höll i. Då ger du en lätt anledning, så att lämna tillskrivs omständigheter snarare än tristess. Sedan tackar du dem för deras tid eller samtalet. Först då använder du en avskedsfras.

Varje drag är en fast fras, så hela sekvensen är fyra saker att memorera, inte fyra saker att komponera. När du har sagt det tjugo gånger blir det en enda reflex, vilket är precis vad du vill, eftersom ändelser tenderar att komma när du redan är trött på att prata ett andra språk.

I ett mycket kort utbyte kan du komprimera steg två och tre, men hoppa aldrig över steg ett. Signalen är det som stoppar slutet att kännas abrupt.

Förstängningssignalerna

Sorosoro är arbetshästen. Det betyder inom kort, och att placera den längst fram i en mening tillkännager en avgång utan att säga det rakt ut. Sorosoro shitsurei shimasu, sorosoro ikanakya och sorosoro kaerimasu är tre register av samma drag.

Ja och dewa är den andra signalen, och det är de som får en konversation att kännas avslutad. Att släppa ett ja framför ett farväl förvandlar det från ett tillkännagivande till ett naturligt slut, vilket är anledningen till att ja mata låter varmt och mata ensam låter avklippt. Ett släpande sår ja, sonna kanji de eller det mjukade ja, kore de fungerar på samma sätt.

Att ge en anledning utan att låta oförskämd

En anledning gör slutet om ditt schema snarare än om den andra personen, varför det är viktigt även när anledningen är tunn. Konventionen ska vara vag. Chotto yōji ga arimasu-noden täcker allt från ett tandläkarbesök till att vilja åka hem, och ingen kommer att fråga vad yōji är.

Håll det kort. En detaljerad förklaring läses som motivering, och motivering antyder att det krävs ursäkt för att lämna. En sats, som slutar på nod eller kara eller te-formen, är hela grejen.

Farväl, efter relation

Avskedsfrasen är där eleverna oftast når sayōnara, och det är vanligtvis fel val. Sayōnara bär på en känsla av en riktig avsked, och när den används slentrianmässigt vid kontorsdörren landar den konstigt. De vardagliga alternativen är uppbyggda kring att antingen ses igen eller erkänna den andres arbete.

Otsukaresama desu förtjänar särskilt omnämnande. Det är standardutgångslinjen på en japansk arbetsplats och betyder ungefär tack för din insats. Osaki ni shitsurei shimasu, ursäkta att jag går före dig, är vad du säger när du går hem före dina kollegor, och det vanliga svaret är otsukaresama deshita.

Lägg märke till hur många av dessa som är tack snarare än adjö. På japanska gör tacksamhet mycket av det arbete som farväl gör på engelska.

Att peka framåt är det som gör det varmt

Raden som förvandlar en korrekt avslutning till en vänskaplig är den om nästa gång. Det kostar tre ord och det är den del eleverna oftast utelämnar, varför deras avslut kan kännas artigt men coolt. Mata raishū, mata kondo, eller en lite mer engagerad linje som mata gohan ikimashō, alla gör det.

I arbetssammanhang är motsvarigheten en rad om vad som händer härnäst: hikitsuzuki yoroshiku onegaishimasu, tack för att du fortsätter att arbeta med mig, eller en konkret bekräftelse på nästa steg. Att avsluta på nästa åtgärd är standard, och det fungerar som en sammanfattning.

Telefonsamtal och onlinemöten

Ett samtal har inget kroppsspråk, så den avslutande sekvensen bär all signalering och är på motsvarande sätt mer fixerad. Standardformen är en sammanfattning av vad man kommit överens om, tack, sedan shitsurei shimasu. Vid affärssamtal stänger den som ringer normalt och den yngre parten väntar innan de lägger på istället för att avbryta det ögonblick då orden slutar.

Onlinemöten lånar telefonmönstret med en extra svårighet: fördröjningen gör att det är vanligt med överlappande farväl, så folk slutar ofta med en kort otsukaresama desu och en våg snarare än ett fullständigt utbyte. Säg din avslutande rad, vänta ett slag på de andra och lämna sedan samtalet.

När du är den som hålls kvar

Ibland stänger inte den andra personen och du behöver. Det artiga sättet är att ta på sig skulden för avbrottet snarare än att lägga det på deras samtal. Sumimasen, sorosoro jikan ga sätter begränsningen på klockan, och osoreirimasu ga, kono hen de sätter det på dig.

Om det är en kund eller en senior person, lägg till en rad som värderar konversationen innan du går, så slutet läses som motvilja snarare än flykt. Mō sukoshi ukagaitai n desu ga, jag skulle vilja höra mer, följt av begränsningen, är standardformen.