Vilken roll spelar språket
En japansk mening innehåller mer identitetsinformation än en engelsk mening. Pronomenet du väljer, kopulan du avslutar med och slutpartikeln du fäster säger alla något om ålder, kön, formalitet och attityd innan innehållet kommer. Fiktion utnyttjar detta. En författare som vill att en läsare ska känna igen en gammal forskare på en rad beskriver honom inte; karaktären säger helt enkelt washi ja och läsaren vet.
Eftersom signalen är så effektiv har den hårdnat till en liten uppsättning igenkännbara kostymer. Språkvetare kallar dessa yakuwarigo, rollspråk. Det viktiga för en elev är att kostymen är en konvention som delas mellan författare och läsare, inte en beskrivning av hur människor i den kategorin faktiskt pratar. En riktig professor i sextioårsåldern pratar ungefär som alla andra runt omkring henne, anpassat för region, generation och hur väl hon känner dig.
De viktigaste stilarna i ett ögonkast
| Stil | Typiska markörer | Vad den signalerar till en läsare |
|---|---|---|
| Äldre forskare | washi, ja, oru, no ja, nō | Ålder, auktoritet, lite distans |
| Rå hjälte | malm, da ze, da yo, omae, -nē ändelser | Tuffhet, självförtroende, informalitet |
| Raffinerad dam | watakushi, wa, desu no, koto | Rikedom, skyddad uppväxt, artighet |
| Country speaker | ora, da be, ja, -zura i äldre skrift | Lantligt ursprung, enkelhet, komisk värme |
| Utländsk talare i äldre skönlitteratur | katakana-tal, aru yo, saknade partiklar | En daterad stereotyp, nu mycket kritiserad |
| Barn | boku eller eget namn, da mon, kvalsterkvalster | Ungdom, ärlighet, känslomässig direkthet |
| Neutral modern vuxen | watashi, desu och -masu | Nästan osynlig, vilket är poängen |
Läs den sista raden noggrant. Vanligt artigt tal är stilen utan dräkt alls, varför fiktionen använder den för karaktärer vars personlighet är tänkt att komma från vad de säger snarare än hur de säger det. Det är också det register du vill ha som din egen standard.
Den äldre forskarstilen
Denna kostym ersätter copula da med ja, verbet iru med oru och pronomenet med washi. Den lägger ofta till ett utdraget nō i slutet där standardtal skulle använda ne. Historiskt sett tillhör dessa former västerländska regionala tal, och vissa äldre talare i vissa områden använder dem fortfarande, även om detta varierar beroende på stad, generation och talare. Inom skönlitteraturen har föreningen glidit bort från regionen och mot ålder och visdom.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| わしがよく知っておる。 | Washi ga yoku shitte oru. | Det vet jag väl. (fiktiv äldrestil) |
| そうじゃ、その通りじゃ。 | Sō ja, sono tōri ja. | Det är så, precis så. (fiktiv äldrestil) |
| わしの若い頃はのう。 | Washi no wakai koro wa nō. | Tillbaka när jag var ung... (fiktiv äldrestil) |
| 心配せんでもよい。 | Shinpai sen demo yoi. | Det finns ingen anledning att oroa sig. (fiktiv äldrestil) |
| 私はよく知っています。 | Watashi wa yoku shitte imasu. | Det vet jag väl. (vardagssnäll) |
| はい、その通りです。 | Hai, sono tōri desu. | Ja, precis så. (vardagssnäll) |
| 若い頃はよく歩きました。 | Wakai koro wa yoku arukimashita. | Jag brukade gå mycket när jag var ung. (vardagssnäll) |
| 心配しなくても大丈夫ですよ。 | Shinpai shinakute mo daijōbu desu yo. | Du behöver inte oroa dig. (vardagssnäll) |
Den grova hjältestilen
Detta är den kostym som eleverna absorberar snabbast, eftersom actionscener är minnesvärda och replikerna är korta. Den använder malm för I, omae för dig, da ze eller da yo för betoning, och plattar ut -ai-ändelsen på negativ och adjektiv till ett långt -ē-ljud. Vissa män talar verkligen i en lättare version av detta bland nära vänner. Den fullständiga versionen, riktad till främlingar, låter aggressiv snarare än cool.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| おれがやるぜ。 | Ore ga yaru ze. | Jag kommer att göra det. (fiktiv grov stil) |
| おまえ、大丈夫か。 | Omae, daijōbu ka. | Är du okej? (fiktiv grov stil) |
| そんなの知らねえよ。 | Sonna no shiranē yo. | Jag vet ingenting om det. (fiktiv grov stil) |
| おれには関係ねえ。 | Ore ni wa kankē nē. | Det har ingenting med mig att göra. (fiktiv grov stil) |
| 私がやります。 | Watashi ga yarimasu. | Jag kommer att göra det. (vardagssnäll) |
| 大丈夫ですか。 | Daijōbu desu ka. | Är du okej? (vardagssnäll) |
| すみません、分かりません。 | Sumimasen, wakarimasen. | Förlåt, jag vet inte. (vardagssnäll) |
| 私は関係ないと思います。 | Watashi wa kankei nai to omoimasu. | Jag tror inte att det involverar mig. (vardagssnäll) |
Omae är det enskilt mest riskfyllda ordet i denna uppsättning. Riktat till en främling, en kollega eller någon senior läses det som en utmaning. Den säkra vanan är att använda personens namn plus san och släppa pronomenet helt, vilket är vad de flesta vuxna gör i alla fall.
Den raffinerade damstilen
Den raffinerade damkostymen använder watakushi, håller artiga -masu- och desu-former och lägger sedan till prydnadsföremål som vanligt artigt tal inte gör: en meningsslutande wa med stigande intonation, desu no i stället för desu och koto som ett utrop. Vissa äldre kvinnor i vissa samhällen använder en mjuk sista wa, och detta varierar beroende på generation och region, men desu no och koto är i huvudsak litterära.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| わたくし、存じませんわ。 | Watakushi, zonjimasen wa. | Jag är rädd att jag inte vet. (fiktiv raffinerad stil) |
| まあ、素敵ですこと。 | Mā, suteki desu koto. | Herregud vad härligt. (fiktiv raffinerad stil) |
| そうですの。 | Sō desu no. | Är det så. (fiktiv raffinerad stil) |
| 明日うかがいますわ。 | Ashita ukagaimasu wa. | Jag ska hälsa på imorgon. (fiktiv raffinerad stil) |
| すみません、分かりかねます。 | Sumimasen, wakarikanemasu. | Jag är rädd att jag inte kan säga. (vardagssnäll) |
| わあ、素敵ですね。 | Wā, suteki desu ne. | Det är härligt, eller hur. (vardagssnäll) |
| そうなんですね。 | Sō nan desu ne. | Jag förstår. (vardagssnäll) |
| 明日うかがいます。 | Ashita ukagaimasu. | Jag kommer på besök imorgon. (vardagssnäll) |
Landstal och den fiktiva utlänningsrösten
Skönlitteratur har också en generisk landsbygdsdräkt, byggd av ora, da be, ja och, i äldre skrift, ändelser som zura. Det är ingen riktig dialekt; det är en blandning som signalerar enkelhet och avstånd från staden. Faktiskt regionalt tal är mycket mer specifikt, och funktionerna varierar beroende på stad, generation och högtalare, så en riktig högtalare från norr låter ingenting som denna komposit.
Äldre fiktion och översättning använde ytterligare en anordning för främmande tecken: meningar skrivna i katakana, tappade partiklar och ändelser som aru yo. Denna konvention är mycket kritiserad nu eftersom den plattar ut verkliga talare till en stereotyp, och modernt skrivande undviker det till stor del. Känn igen det när du möter det i äldre material, och återskapa det inte.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| おら、東京さ行くだ。 | Ora, Tōkyō sa iku da. | Jag ska till Tokyo. (fiktiv lantlig stil) |
| そうだべ。 | Sō da be. | Det stämmer. (fiktiv lantlig stil) |
| わたし、日本語わかるアルヨ。 | Watashi, nihongo wakaru aru yo. | Jag förstår japanska. (daterad stereotyp, undvik) |
| 私は東京に行きます。 | Watashi wa Tōkyō ni ikimasu. | Jag ska till Tokyo. (vardagssnäll) |
| はい、そうですね。 | Hai, sō desu ne. | Ja, det stämmer. (vardagssnäll) |
| 日本語が少し分かります。 | Nihongo ga sukoshi wakarimasu. | Jag förstår lite japanska. (vardagssnäll) |
Hur barn skrivs
Barnkaraktärer får sin egen uppsättning: en ung pojke brukar säga boku, en ung flicka hänvisar ofta till sig själv med sitt eget namn, och båda använder da mon för att rättfärdiga sig själva, upprepar verb för betoning och avslutar meningar med vanliga former plus yo eller nej. Riktiga barn pratar ungefär så här, så kostymen är mindre konstgjord än de andra, men en vuxen som använder den låter antingen teatralisk eller medvetet barnslig.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| ぼく、行きたい。 | Boku, ikitai. | Jag vill gå. (barnstil) |
| だって、こわいんだもん。 | Datte, kowai n da mon. | Men det är läskigt. (barnstil) |
| ママ、見て見て。 | Mama, mite mite. | Mamma, titta, titta. (barnstil) |
| やだ、やらない。 | Yada, yaranai. | Nej, det gör jag inte. (barnstil) |
| 私も行きたいです。 | Watashi mo ikitai desu. | Jag skulle också vilja gå. (vardagssnäll) |
| ちょっと怖いんです。 | Chotto kowai n desu. | Det är lite skrämmande. (vardagssnäll) |
| すみません、見ていただけますか。 | Sumimasen, mite itadakemasu ka. | Ursäkta mig, kan du ta en titt? (vardagssnäll) |
| 申し訳ありませんが、遠慮します。 | Mōshiwake arimasen ga, enryo shimasu. | Jag är ledsen, men jag klarar mig. (vardagssnäll) |
Konvertera en fiktiv rad i tre steg
Konverteringen är mekanisk när du vet var du ska leta. Byt först ut pronomenet med watashi eller ta bort det, eftersom japanska tappar motiv fritt. För det andra, återställ standardkopulan och verbet: ja blir desu, oru blir imasu, den tillplattade -ē går tillbaka till -ai. För det tredje, ta bort identitetspartiklarna i slutet: ze, wa, no, koto, be, mon lossnar alla och du lägger bara till ne eller yo om du verkligen vill ha den mjukningen.
| Fiktiv linje | Kostym markör | Säg detta istället |
|---|---|---|
| おれ、腹減った。 | malm plus vanlig form | お腹が空きまし。 |
| わしは反対じゃ。 | washi plus ja | 私は反対です. |
| わたくし、まいりますわ。 | watakushi plus wa | 行きます. |
| おまえ、どこ行くんだ。 | omae plus da | どちらへ行かれますか。 |
| 知らねえって言ってるだろ。 | tillplattad -ē plus daro | 分からないんです。 |
| やめとくだべ。 | då vara | やめておきます。 |
| 行きたくないんだもん。 | då mån | あまり行きたくないです。 |
Lägg märke till att varje konvertering blir kortare och plattare. Det är ingen förlust. I verkliga samtal kommer personligheten från vad du väljer att prata om, hur du reagerar på den andra personen och din timing, inte från ett dekorativt slut. Elever som jagar färg i grammatiken tappar vanligtvis den i innehållet.
Varför kopiering av fiktion slår tillbaka
Problemet är inte att rollspråket är oförskämt. Det är att det är högt. En kostym som bärs av någon som inte passar rollen läses som ett skämt, och lyssnarna lägger då sin uppmärksamhet på din talstil istället för din mening. Elever rapporterar att de blir utskrattade försiktigt, rättade inför andra eller helt enkelt inte tagits på allvar i en arbetsmiljö efter en vilsegång.
- Blanda kostymer i en mening, till exempel watakushi med ett grovt slut, som ingen karaktär eller person skulle säga
- Att använda omae eller temee med någon, inklusive vänner, innan förhållandet stödjer det
- Att lägga till ze eller na till artiga -masu-former, som kombinerar två register som aldrig möts
- Kopiera en rad vars känslomässiga laddning du inte märkte, till exempel ett hot som levereras lugnt
- Förutsatt att en linje är neutral eftersom den var kort och lätt att komma ihåg
Lyssnar efter register istället för ordförråd
Förvandla problemet till en färdighet. När du tittar eller läser, kör en snabb kontroll på varje rad: vilket pronomen, vilket meningsslut och bär slutet identitet eller bara mjukgörande. Efter några timmar av att göra detta kommer du att höra en karaktärs sociala position innan du förstår meningen, vilket är en genuint användbar lyssningsförmåga och även den exakta färdigheten som skyddar dig från att kopiera.
- Skriv ner pronomenet varje huvudperson använder och se om det någonsin förändras med lyssnaren
- Markera varje mening som slutar som neutral, eftertrycklig eller identitetsbärande innan du översätter raden
- Håll en anteckningsbok med två spalter: raden som hörs och din artiga omvändelse bredvid den
- Säg båda versionerna högt så att din mun lär sig skillnaden, inte bara dina ögon
- Kontrollera alla rader du planerar att återanvända mot en scen där en främling tilltalas
En veckoövning som håller dig neutral
Välj en scen på cirka två minuter. Titta på det en gång för mening, en gång för att registrera och en gång med ljudet avstängt medan du säger dina konverterade versioner över toppen. Ta sedan de tre mest användbara idéerna från scenen och bygg om dem som meningar du kan säga på jobbet eller i en butik. Syftet är att behålla ordförrådet och slänga kostymen, vilket är precis vad en infödd vuxen lyssnare skulle förvänta sig av dig.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 今のセリフ、普通の言い方だと何ですか。 | Ima no serifu, futsū no iikata da to nan desu ka. | Hur skulle den raden sägas normalt? |
| この言い方は男の人っぽいですか。 | Kono iikata wa otoko no hito ppoi desu ka. | Låter det här sättet att tala maskulint? |
| 初対面の人にも使えますか。 | Shotaimen no hito ni mo tsukaemasu ka. | Kan jag använda det här med någon jag just har träffat? |
| 丁寧に言うとどうなりますか。 | Teinei ni iu to dō narimasu ka. | Hur låter det om jag säger det artigt? |
| フィクションでしか使わない言葉ですか。 | Fikushon de shika tsukawanai kotoba desu ka. | Är detta ett ord som bara används i skönlitteratur? |
| すみません、言い方を直してください。 | Sumimasen, iikata o naoshite kudasai. | Förlåt, snälla korrigera hur jag sa det. |

