Hikikomori Betydelse: Verbet Hikikomoru, relaterade ord och att prata om det

Verbet hikikomoru och dess delar

Hikikomoru, 引きこもる, går med hiku, för att dra eller rita, och komoru, för att stänga in sig eller stanna inne. Komoru i sig är ett användbart ord: du kan komoru i ett tempel för att be, i en studie för att skriva eller hemma med förkylning. Att lägga till hiki ger en känsla av att dra sig tillbaka eller dra sig tillbaka, så hikikomoru betyder att dra sig tillbaka inomhus. Det är ett vanligt verb och konjugerar normalt: hikikomorimasu, hikikomotte iru, hikikomotta.

Substantivt hikikomori är stammen till verbet, och japanska substantiv som skapas på detta sätt kan namnge antingen handlingen eller personen. Det är källan till förvirringen för eleverna. Hikikomori som akt är bara att stanna inne; hikikomori som person, eller som ett tillstånd som varar i månader eller år, är den allvarliga innebörden. Sammanhang och grammatik brukar göra skillnaden tydlig, och nästa avsnitt visar hur.

UnihongoKultur och etikett

週末しゅうまつはずっと家いえに引きひきこもっていました。Jag var instängd hemma hela helgen.

Hikikomori som ett allvarligt ord

I sin allvarliga mening beskriver hikikomori en person som har dragit sig tillbaka från skola, arbete och nästan all social kontakt utanför familjen under en längre period, vanligtvis stannar hemma. Stödtjänster beskriver det som ett tillstånd snarare än en diagnos: det kan vara kopplat till ångest, depression, mobbning, en misslyckad jobbjakt eller inget som kan nämnas, och det drabbar människor i många åldrar. Familjer beskriver ofta år av oro och personen i fråga beskriver ofta skam, varför ämnet behandlas med omsorg.

Eftersom ordet kan fästa vid en person som etikett föredrar noggranna talare beskrivningar. Hikikomori no jōtai ni aru, att vara i ett tillstånd av tillbakadragande, eller hikikomori-gimi, som tenderar att dra sig tillbaka, hålla fokus på situationen, som kan förändras. Stöd beskrivs med shien, support; sōdan, konsultation; och ibasho, en plats där man hör hemma. I stödsammanhang skrivs ordet ofta i hiragana, ひきこもり, vilket mjukar upp dess utseende.

Besläktade ord: futōkō, nīto och hikikomori-gachi

Flera ord sitter nära hikikomori och kan lätt förväxlas med det. Futōkō, 不登校, är icke-närvaro i skolan: ett barn som inte går, av någon anledning, och som kan vara fullt aktivt hemma. Nīto är en ung person som inte är i utbildning, anställning eller träning, en beskrivning av position, inte av sällskaplighet. Hikikomori-gachi lägger till suffixet -gachi, tenderar till, och är den milda vardagsformen: någon som tenderar att stanna i. Indoa-ha, inomhustypen, är en glad etikett för människor som föredrar hem till vandring.

Debushō, ovilja att gå ut, är värt att lära sig eftersom det är ett lätt, självironiskt ord utan vikten av hikikomori. Watashi wa debushō de, I'm a bit of a homebody, är ett vänligt sätt att förklara varför du hoppade över resan.

Den tillfälliga användningen: Jag stannade hemma hela helgen

Japansktalande använder verbet hikikomoru lätt hela tiden. Shūmatsu wa hikikomotte ita, jag gömde mig hemma i helgen, är en normal sak att säga på måndag morgon, och ingen hör det som en bekännelse. Signalerna som markerar den tillfälliga användningen är en kort tidsram, en lätt ton och en anledning: det regnade, det var kallt, det fanns en serie att titta på. Formen -gachi gör samma jobb: saikin hikikomori-gachi de, jag har vistats i mycket på sistone, är en mild kommentar om vanor.

Det som tipsar ordet till dess allvarliga betydelse är det blotta substantivet som appliceras på en person, särskilt med desu eller med ett långt uttryck: ano hito wa hikikomori desu är inte ett skämt. Tumregeln är att verbet är lätt, substantivet är tungt och suffixet -gachi är någonstans mild däremellan. Om du någonsin är osäker beskriver de klara uttrycken i nästa avsnitt en helg hemma utan risk alls.

Vardagliga uttryck för att vistas i

För det mesta behöver du inte hikikomoru alls. Japanska har en hel uppsättning avslappnade, neutrala sätt att säga att du stannade hemma eller inte gick ut. Gorogoro suru, att lata sig, är den vänligaste; dvs ni iru, att vara hemma, är det enklaste; dekakenai, att inte gå ut, konstaterar faktum.

• Zutto ie ni imashita: Jag var hemma hela tiden
• Dekakemasen deshita: Jag gick inte ut
• Ie de gorogoro shite imashita: Jag lata mig hemma
• Ie de yukkuri shimashita: Jag tog det lugnt hemma
• Doko ni mo ikimasen deshita: Jag gick ingenstans
• Ie de nonbiri sugoshimashita: Jag tillbringade det med att koppla av hemma
• Ichinichijū neteimashita: Jag sov hela dagen
• Kyō wa ie ni iru tsumori desu: Jag planerar att stanna hemma idag

Det här är också uttrycken för att artigt tacka nej till en inbjudan: kyō wa ie de yukkuri shitai node, jag vill ta det lugnt hemma idag, behöver ingen ytterligare ursäkt. Att lägga till mata kondo sasotte kudasai, vänligen bjud in mig igen, håller vänskapen varm.

Att prata om det känsligt

Förr eller senare kommer någon att berätta om en familjemedlem eller vän som har dragit sig ur. Det viktigaste är vad du inte säger. Undvik att erbjuda orsaker eller snabba lösningar, eftersom familjen nästan säkert har provat dem, och undvik det blotta substantivet som etikett om inte talaren använder det först. Svaret som människor värdesätter är tyst erkännande: sō desu ka, taihen desu ne, jag förstår, det måste vara svårt, följt av en öppen fråga som låter dem fortsätta eller sluta.

Om du är den som har något att dela med dig av hjälper de milda inramningarna i den här guiden: jōtai, state och -gimi, tenderar att, beskriva utan märkning. Om du vill nämna din egen tidigare erfarenhet, hikikomotte ita jiki ga arimasu, det var en period då jag drog mig tillbaka, är ett lugnt sätt att säga det. Ämnet diskuteras öppet i Japan idag, och att tala om det tydligt och vänligt är helt acceptabelt.

Misstag elever gör med hikikomori

Det första misstaget är att använda substantivet som ett slentrianmässigt skämt om någon annan. Kare wa hikikomori da ne, sagt om en kollega som hoppade över festen, är den sortens kommentar som får ett rum att tystna, eftersom ordet kan vara sant för någon som lyssnarna känner. Håll skämt för dig själv och för verbet. Det andra misstaget är det omvända: att höra hikikomotte ita från en vän och svara med oro när de bara betydde en lat söndag.

En tredje är att behandla hikikomori, nīto och futōkō som utbytbara; att använda fel kan beskriva en persons situation på ett sätt som svider. Slutligen är socialt tillbakadragande inte unikt för Japan; vad som är japanska är ordet och det offentliga samtalet kring det. Behandla det som vokabulär för en verklig mänsklig situation, och det kommer att tjäna dig väl.